【 – 字数作文】
篇一:《感受美好作文600字》
感受美好作文600字
感受美好作文600字（一）
世界上的一切东西都是美好的，重要的不是缺少美好，而是缺少一双发现美好的眼睛。早上的带着露珠的小草、上午万里无云的天空、下午灿烂的晚霞、夜晚那满天的星斗。美好无处不在。
记得妈妈常常和我在院子里乘凉，看着那一颗颗像钻石永恒般的星星，总会引起我的许多问号。讲得最多的还是牛郎织女的>故事。那时，我总会仰望天空，看着那牛郎织女星，心想他们是否知道我们在看着他们呢？妈妈便说了起来：“在很久很久以前玉帝的小女儿织女偷下凡间，和一个放牛的人，人都叫他牛郎的人，相爱并且结为夫妇生有一对儿女，他们幸福的生活着。后来，玉帝知道了织女偷下凡间，便把他带回了天庭，家中的老黄牛是被贬下凡间有灵性的牛，并且开口对牛郎说：‘等我死后披上我的皮，可以上天找织女的的。’王母被牛郎的所打动，每年允许他们在八月八日那一天相见。”我对妈妈说“他们一年只见一次岂不是很惨呀。”妈妈笑着对我说：“虽然一天时间很短，但对他们来说是幸福的。”对他们来说这样的生活就很满足了就已经很美好了。我明白了，对呀！就像现在我和妈妈在一起无忧无虑的，就是很幸福，很美好的了呀！ 我还奢望什么？其实要想感受美好很容易，那就是用心去体会身边》的一切。 感受美好作文600字（二）
生离，是平淡的日月。
死别，是憔悴的落花。
感悟凡间种种，美丽无处不在。即使是一株青青的小草；即使是香消玉损的落花；即使是天空中不落的繁星，都有着各自的美丽。
论古到今，“独乐乐不如众乐乐”总是家常便饭。若贪婪视为不仁，若自私视为不义，只有分享才是高尚。作文
“孔融让梨”家传美话。“举手之劳”赐人阳光。与别人分享内心的秘密更甚妙哉。 我，从小就怀着忧虑的心情在未知的世界中拼命摇桨，激起道道水纹是如丝的记忆。作文
从3年级起，我就失去了许多东西，所以我远离同学，害怕他们会再度抢走我的宝贝。一直到5年级我才明白同学，老师，父母是我的依靠。我渐渐放开自己，放开怕受伤的心灵""秘密放开了，飞翔了，我笑了。藏隐了几年的笑声破土而出，仅因为单单的分享。
分享是美丽，分享是活力。是分享让我重拾童梦，是分享让我在荆棘丛中站立。 秘密不是个人的，它只是虚无中的东西，战胜它就得学会分享。将自己的不幸向老师诉说，从而得到慰藉；将自己的快乐同朋友分享，使他们也同你一样飞溅阳光。 看透了凡间的是非恩怨，渗透了天际的日月星辰，了解了海水的潮起潮落，悟明了星空的阴晴圆缺。抛开一切才会发现，“分享”是万物的美丽渗透阳光。 一个人不懂分享怎懂去爱？一个人不懂分享怎谈实现梦想？
生之源，死之所，爱之恨，离之愁这凡尘的生离死别只是枯萎的落花，即使美丽也因那灿烂时节与人分享自己的绝代风华。
分享是美丽的，分享是付出，分享是那高悬于空的明月永生灿烂。
感受美好作文600字（三）
生活中有无数的美好，一颗纯洁的心灵，一份真挚的情感， 一个伟大的梦想，一
段美丽的往事，一处亮丽的风景，无疑不 是美好的。只要我们用心去品味，用心去感受。
观赏美好的景色是感受美好。在淄川留仙湖公园的一角。听 到了潺潺的流水声，看到了水中从容游动的鱼儿，听到了林中 鸟儿婉转的歌唱，一股幸福的滋味涌上心头，真好。拥有快乐 的童心是感受美好。在记忆长河中的幼儿园，同阿姨小朋友们 玩耍，同她们下棋，同他们爬山，那时小小的我感受到了从未 有过的快乐，感受到了从未有过的美好。
拥有远大的理想是感受美好。在还有几分幼稚的小学里，看到 周围的小伙伴们都有了雄心壮志，我也在心里给自己暗暗地定 了一个梦想，长大了当一名救死扶伤、受人尊敬的医生，让我 感受到了拥有伟大梦想的高兴，拥有一个伟大的梦想，让我感 受到了美好。
拥有纯洁的友谊是感受美好。在增添了几分成熟的四年级， 我拥有过一份真挚的友谊，在那年冬天，老天爷大怒，下了几 天雪，雪层厚厚的，我穿着不厚的衣服去上学，果然是着凉 了，这时同学菲走了过来，把穿在她身上的羽绒服脱下来，披 在我身上，不几天，我的病好了，而菲却因此打起了吊瓶，我 去看她时，她正躺在床上，我把药片递给她，正准备给她杯子 时，她一把抓住了我的手，我感受到了一份真挚的友谊。
生活无时无刻不在进行着，只要我们用心去捕捉，这一切美 好的事物，必定会拥有美好的生活。
篇二:《我的家乡》
我的家乡
家乡的美景美不胜收，无法一眼尽收眼底，可以使你沉浸在美丽的城市。美丽的景象处处浮现在你的身旁，使你流连忘返。拥有这样美景的地方，它就是养育我长大的家乡—淄川 。
淄川有一条河流，它的名字叫‘孝妇河’孝父河它有着悠久的历史文化。孝妇河上有一些郁郁葱葱的树木，远远望去就像什么都不使用，自己长在河上一样。叫外来人大吃一惊，以为树是自己长在河上的。大家想知道树木什么都不使用就自己长在河上的原因吗?让我来告诉大家吧，这是因为长年以来下雨、刮风，把河边的泥土、沙子刮到河里，天长日久慢慢的就形成了今天的景象。因为树长的太茂盛把下面的泥土遮盖住了，所以远远望去一些郁郁葱葱的树成了我们淄博的一处美景。
淄川不光景色美，淄川的人更美。
淄川的邻里乡亲有空时坐在一起谈论家常，互相为对方解决难题。俗话说的好：“一家有难，八方支援。”我们的邻里乡亲就是这样的，一家的水管坏了，大家都齐心协力的为她找出那里坏了，帮忙修好。还邀请她来家里吃饭。无论怎么样大家的心都是那么善良，淄川因有他们而变的更加美丽。我相信美丽的淄川因有他们的努力而变的更加繁荣、富
饶。
我爱我美丽的家乡！
山东省淄博市淄川区育英双语实验学校 王彦茹 指导老师：牛静 13793335085
篇三:《淄博——我的家乡》
淄博——我的家乡
淄博柳泉艺术学校二年级二班 房子涵
我的家乡在淄博，这是一个美丽的地方！
淄博位于山东省中部，她的北部是平原，南部是山区。她由七区三县组成，分别是：张店区、周村区、临淄区、博山区、淄川区、高新区、文昌湖区、高青县、桓台县和沂源县。这里有高青的黄河和大米，临淄的殉马坑和足球博物馆，桓台的马踏湖和鸭蛋，沂源的溶洞和苹果，周村的古大街、烧饼和丝绸，博山的王母池、琉璃和酥锅，淄川的蒲松龄故居、潭溪山和煎饼。
我最喜欢的是潭溪山，位于淄川峨庄。那里山清水秀，景色宜人，山连着山，岭靠着岭，连绵不绝，蜿蜒曲折。洁白的云彩是大山爷爷的帽子，弯弯曲曲的山路是大山爷爷的腰带，郁郁葱葱的植被是大山爷爷的披风。春天，饱览山花烂漫；夏天，聆听溪水潺潺；秋天，陶醉满山红叶；冬天，观赏银装素裹。
我爱我的家乡！
篇四:《妈妈的嘱咐作文》
妈妈的嘱咐 山东省淄博市淄川区 山东省淄博市淄川区师范附小五年级一班 杜宇航 妈妈什么都好，就是话太多，他的话像“跟屁虫”似的总跟着我。比如说，我上学时她就说：“过小马路时两边都看看，过大马路时第一条看左边，第二条看右边。”妈妈总是那样说，我都听厌了。
我小的时候非常讨厌妈妈唠叨，后来我明白了，妈妈都是为我着想。你们肯定问我怎么听进去妈妈的话呢？那好，请听下面三个故事吧！
（一）都亏了妹妹
每天，我和邻居家的妹妹不管是上学还是放学都手牵着手。
有一天上午，我和妹妹一前一后，来到第二条大公路，看到左前方不远处开过来一辆车，觉得还有一段距离，我决定要冲过去。刚跨出一步第二步还未落脚时，妹妹一把把我拽了回来，与此同时那车飞一般从我身边划过。我呆呆地立在那里，心怦怦直跳，半天未回过神来。一路上我默默无语，妹妹跨着我的胳膊不停地安慰我。快到家门口时，我深情地望着妹妹说：“谢谢你"..”。从那时每到路口，我都左盼右顾，宁停三分，不抢一秒。
（二）可怕的血浆
大家都知道人擦伤或割伤等都会流血，可你见过血浆吗？
有一次，我和妈妈走在街上，看到一些人急匆匆地往前跑，我和妈妈也很纳闷，到底怎么了？
来到跟前才知道，是一位老爷爷被汽车撞伤了，他躺在地上，昏迷不醒。旁边跪着一个背书包的小姑娘，“哇、哇”大哭，手上鲜血直流。在场的人打了120。不久，救护车赶来，大家一起将他爷俩抬上车，很快救护车鸣着笛消失在人们的视野中。110交警也随机赶了过来，疏散人群，指挥交通。这时，我才发现在老爷爷躺过的地方有一滩鲜血，准确地说应该是血浆，稠稠的。旁边丢下一只鞋子和一辆轮弯的自行车。据说是他爷俩骑着车在行车道上逆行被汽车刮到摔伤的。这事虽然过去了好长时间，但那场景依然历历在目，犹如昨日。
（三）摩托车和自行车相撞
听妈妈说，他们厂门口发生了一起车祸。{作文美好大淄川}.
一个星期二的下午，一辆摩托车和一辆自行车相对而行，由于车速都很快，躲闪不及，“呯”声相撞，两人都被送往医院。经检查，骑摩托车的无碍，擦点皮。而骑自行车的倒楣了，至今仍躺在医院中，据说是摔断一条腿，我妈说，他今年的奖金泡汤了。
上面三个故事告诉我们，要时时刻刻绷紧交通安全这根弦，如果我们因此受伤，最伤心的应该是亲爱的妈妈。人的生命是有限的，而人的生命只有一次。
妈妈的话还是那么多，甚至更多。但我越来越听的进去了，它蕴含着妈妈对我的关心与爱护、希望与寄托。
篇五:《2013年淄川区教体系统事业单位公开招聘教师笔试题目》
今天是2013年8月9日，上午参加了淄博市淄川区教体系统事业单位公开招聘考试的笔试，在考完第一时间，凭借个人记忆将一些考题记下，以备来年考试时参考。
科目一：学科专业知识（语文）8:00—9:30
一选择题（10个，具体选项记不得，只给出正确答案）
1、曹禺用“她的生命里交织着最残酷的爱和最不忍的恨”形容的是他笔下的哪位女性？ 繁漪
2、下面读音有错粗的一项
创伤chuànɡ（应该读chuāng ）
3、陆文婷是哪部文学作品里的人物？
《人到中年》{作文美好大淄川}.
二填空题：（每空一分，16分）
1、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是唐代诗人杜甫的，“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的《望岳》中的诗句。
2、汤显祖的著名创作是，他的著作有著名的《桃花扇》。
3、鲁迅笔下的人物祥林嫂是作品《
4、三红一创是对17年长篇小说代表作的简称。“三红”指吴强的；罗广斌、杨益言{作文美好大淄川}.
6、世界三大著名短篇小说家是指俄国的契诃夫(1860-1904)，法国的，，美国的欧·亨利(1862-1910)三位文学大师。
三名词解释 1建安风骨
建安风骨是以曹氏父子为中心形成的文人集团所表现出的共同的文学倾向，他们高扬政治理想,展示强烈个性,具有浓郁的悲剧色彩,展现了东汉末年动荡的时代,形成了慷慨激昂、刚健有力的诗歌风格，所以被称为“建安风骨”，代表人物主要有“三曹”、“七子”和蔡琰等。 2
3伦勃朗三姐妹
指19世纪英国的三位女作家。姐姐夏洛蒂·勃朗特，写有著名长篇小说《简爱》；妹妹艾米丽·勃朗特与安妮·勃朗特。
4寻根文学
寻根文学是以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股"文化寻根"的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为"寻根文学"。1985年韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的"根"》中声明："文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中"，他提出应该"在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。"在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为"寻根派"。
四简答题
1李白与其浪漫主义诗歌的特点。
李白是盛唐诗人的杰出代表，世界文化史上享有盛誉的代表诗人之一。杜甫称赞他：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。李白自称：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。”李白集天才诗人、神仙、豪侠、隐士、酒徒、流浪者等诸多身份于一身，一生具有传奇色彩。在李白思想中儒、道、游侠、纵横家思想占有重要地位。在进长安之前，儒家、纵横家思想占主要地位，“济苍生，安社稷”，修身、齐家、治国、平天下。政治上失意受排斥以后，道家思想占主体。他追求精神上的自由，同时带有叛逆色彩，如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白诗歌充分展现了其主体意识和豪放飘逸的艺术风格，体现了他热爱生活、关怀国家命运的情怀。李白用诗歌表达对生活的真挚追求，其浪漫主义精神表现在：叛逆的性格、豪放的气魄与奇绝的才能。诗歌中多自我表现，表现他的主观情怀，“我”字最多。他常常借奇山异水以寄情，写山河之壮阔包含渴望自由解放的精神向往，是诗人个性的自然体现。他的饮酒诗多酒狂式的直吐胸臆，也是浪漫式的自我表现，如《将进酒》。李白诗歌的艺术特征是风格上豪放飘逸，语言上清新自然。李白的审美情趣是：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
2曹禺对中国现代话剧的贡献何在？
答：曹禺在中国话剧史上是继往开来的重要人物。在他之前的话剧先驱者们，大都是以话剧作为宣传鼓吹民主革命思想的工具，因此没有机会更多推敲话剧的艺术问题。曹禺继承了先驱者们反帝反封建的民主精神和为人生的艺术主张，同时广泛借鉴和吸收了中国古典戏曲和欧洲近代戏剧的表现艺术，把中国的话剧艺术提到一个新的高度。因此，他的《雷雨》成为中国话剧艺术成熟的标志。其后的《日出》、《北京人》、《家》也都是公认的杰出之作。曹禺的作品，不但提高了戏剧文学的水平，对导、表演艺术和舞台美术也发生了深刻的影响，使话剧成为真正的综合性艺术。曹禺的作品，为话剧争取了更多的观众，并使职业剧团得以存在，从而发展提高了剧场艺术。他的作品，特别是《雷雨》和《日出》，是50年来演出场次最多的剧目，一直是各剧团的保留剧目和院校的实验演出剧目。同时被译成多国文字在国外上演。
五论述题
1鲁迅的《呐喊》《彷徨》所表达的共同的思想是什么？
鲁迅的自我生命体验和生命感受，是《呐喊》、《彷徨》“国民性”批判主题意向形成的重要原因。鲁迅从剖视中国人现实的生存状态和生命形态入手批判“国民性”，却并没有止于启蒙的表层，而是进一步深入到叩问与探求生命意义的深层，这也使《呐喊》、《彷徨》在“国民性”批判的总主题下，体现出多重的思想内涵。
鲁迅在回顾自己创作小说的缘由时曾说到:“说到"为什么"做小说罢，我仍抱着十多年前的"启蒙主义"，以为必须是"为人生"，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为"闲书"，而且将"为艺术的艺术"，看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”①从日本回国到五四新文化运动，经过了十年的沉默，鲁迅将“文学”创作与“人生”的改良与健全发展联系起来，将自我定位为“病态社会的不幸的人们”的精神诊病者，这既是他早年“立人”思想的一个具体落实与发展，也是置身于五四启蒙文化阵营中别具个性的文化选择。
鲁迅在《呐喊》《彷徨》中对“国民性”的剖视，却不止于揭露、批判的层面，而是从“立人”的目标出发沿着对“国民性”问题的考察不断地深入人的生命存在的哲学命题。
鲁迅基于早年的生命信仰，在《呐喊》《彷徨》中以这种生命的信仰为基点，改造“国民性”的启蒙主题不仅是在对中国人的生命现状和生命形态的剖示中实现对种种“国民劣根性”的病态表现的挖掘和展示，更为内在的是对唤醒人的生命自觉的深沉表达。在《呐喊》《彷徨》
中，“生命的觉醒者”作为“生命的麻木者”的对照性存在，在狂人、疯子、夏瑜、魏连殳身上凸显的是冲破一切、反抗一切的生命意志，它体现了鲁迅所说的那种“敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代”④的英勇气概；在N先生、吕纬甫、涓生身上，凸显的是“梦醒了之后无路可走”的彷徨。尽管他们的自我抗争都是以失败而告终，但却绝不是毫无意义的。虽然作为个体的生命总是难以摆脱悲剧的命运，但正是在个人孤独的抗争中才创造和显示着生命的辉煌。他们在现实的生存境遇与自我的生命选择中必然走向或死亡、或被囚、或归化、或茫然的结局，其悲剧的根源既指向鲁迅所揭示的“无物之阵”所构成的社会思想环境及其所表征的整个封建文化，同时也指向了人的生命存在的本身。这就使鲁迅关于改造“国民性”的启蒙思考与对人的生命存在的哲学思考有了一种联接，以“人”为根底正是二者的联接点。这也使《呐喊》《彷徨》在“国民性”批判的总主题下，显示出多重的思想内蕴。
2安娜卡列尼娜人物的性格特点及对其悲剧结果的分析。
托尔斯泰塑造的安娜是一个真实的灵魂，她是美丽的，善良的，她的气质非凡，她一进到舞池里，就成了男人们和女们的焦点，她是完美的象征。
回顾安娜的人生轨迹，她有一个简单的家庭，平静的生活，安娜是一个人的妻子，是一个孩子的母亲，是社会希望她恪守道德的人。渥伦斯基的介入，美名其曰的“爱情”。这个所谓爱情的到来，带走了她的一切?
礼教和爱情极度的矛盾使安娜忍受着巨大的煎熬，爱情的力量使她几度冲破世俗，去寻求属于自己的幸福，但自私感和罪恶感立即来到她的身边，使她的内心充满了矛盾和痛楚。安娜和渥伦斯基的爱情如同燎原之火，熊熊燃烧起来，情感完全控制了理智。她想要属于她的完整的爱情，她不能在丈夫与情人见继续的徘徊，她是爱情的唯美主义者，她的爱情是美丽的，是只属于两个人的。最终她为了爱情，抛弃了她的丈夫，抛弃了她可爱的孩子，和情人远赴他乡，追逐她的爱情。
被爱是一种多么了不起的幸福，而快乐始终赠与那些无私的爱者。可是，“水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。 始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
当爱情只剩下猜忌和争吵时，安娜与渥伦斯基都开始怀疑自己的付出是否值得。当新鲜感在渐渐的习惯中磨落, 旧的习惯生活的空白感, 不被社会承认的冷落感, 割舍心爱儿子的痛苦感, 就一起袭上心头, 她终于发现她的情人原来是一个平庸、自私、虚伪的纨绔子弟, 她把自己的一切都给了他, 为他作出了巨大牺牲, 换取的却是虚伪、庸俗的生活。
渥伦斯基和安娜的灵魂属于两个不同的精神世界。他们虽然一见钟情，但他们貌合神离，相距遥遥，根本不可能融合在一起。当安娜孤独无助的时候，渥伦斯基选择了逃避，他想要回到他以前的那种花花世界里。
家庭没有了, 渥伦斯基对她越来越冷淡,连她最心爱的儿子也对她“亲而远之”，上流社会不接纳她, 人人拒绝与她交往，她成了别人眼中不贞的坏女人。安娜的感觉是敏锐而正确的，渥伦斯基在精神上已经抛弃了安娜，却因为良心和责任不敢这样去做。安娜完全陷入了孤立和绝望之中, 再也无法在这个极度虚伪冷酷的社会中生活下去。
对生活和理想彻底失望的安娜选择了自杀。当动荡的社会和宗教及伦理道德摧毁了一个小女人的爱情；当丈夫利用婚姻和儿子束缚她的感情；当情人渥伦斯基不能脱离所生活的环境和社会来全心地爱她，对她的感情淡化，安娜的内心有着冲突，她想要挣脱束缚，争取享受生活和爱情的权利；她生活在巨大的压力之中，已承受太多的悲哀与不幸。她需要身体的无痛苦和灵魂的无干扰。她用她的方式寻求到心灵的完全宁静。她选择了自由，选择了真诚，选择了勇敢，最后却不得不死亡，她违反了贵族社会的游戏规则，做了冷酷自私者中的
一个叛逆者。安娜结束了自己的生命，只是因为她是一个真诚的女人，是一个贵