【 – 字数作文】
篇一:《“快乐”作文》
《快乐》作文讲评
【原题再现】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 只要你不快乐，你就没有生活过。 ——[葡萄牙] 费尔南多·佩素阿
几分钟或几天的快乐，赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。 ——钱钟书
【材料分析】
材料一“只要你不快乐，你就没有生活过。”阐述的是快乐对于生活的重要性，生活不
能没有快乐，我们应该追求快乐生活。
材料二：“几分钟或几天的快乐，赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。”阐述的是 短暂的快乐足以让我们忍受痛苦或温暖我们痛苦的一生。
两则材料都是围绕“快乐”谈起，所谈中心是“快乐对人生的价值与意义”简言之：
我们 应当快乐生活，追求快乐（过程中可结合痛苦来谈）
【立意参考】
1．讨论什么是真正的快乐，不是""而是""（主要谈是什么，不是什么）
2．追求快乐（主要谈好处、意义）
3．痛并快乐着 4．在痛苦中找寻快乐
5．想要快乐，必承痛苦 6．要快乐，不要痛苦！
【阅卷报告】
1．偏题。主题基本在写痛苦，快乐较少，或者“快乐”、“痛苦”平分秋色，讲述二
者之间的关系，偏离话题。 2．泛泛而谈，文章内容空洞，缺乏一定的论证。
良辰美景奈何天 （ 郑奕飞）
钱钟书说：“几分钟或几天的快乐，赚得我们活了一世，忍受着许多痛苦。”而我以为不
然，更应将费尔南多的话反过来说：“生活便是快乐。”快乐岂只是痛苦的果实？良辰美景又岂只在姹紫嫣红？赏心乐事也可在幽深的破院中静静享受。
一如苏子漫步于承天寺中，见那一汪如水的月光，乐那斑驳的竹柏影，叹一声“但少闲
人如吾两人者耳。”一如曾皙向往“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的淡然之乐。所以快乐又何必苦苦寻觅，以一颗淡然地闲心观人间百态，何处不是乐事？只是世人汲汲于功名，又制不住心中已成燎原之势的贪欲，不能满足又怎么懂得快乐，不能闲下心来，入户的月色如何使人欣然，徒添惊扰美梦的烦恼罢了。
所以我独独欣赏张中行《负暄琐话》，无需立德、立功、立言，单单是在一片微阳之下，
说说心中挥之不去的人影，图景，淡然闲适，不为人立传而写，不为浮名而言，此乐何极！ 然而，姹紫嫣红常有，却常常因断垣残壁而遮去了良辰美景。快乐不因痛苦而至，却常
常为痛苦所掩盖，就连以清心寡欲的魏晋名士也鲜有脱逃，叹息着人生的短暂。所以，苦中作乐，在苦中品味生命之乐，才是人生的极乐。
这是余华《活着》中福贵在田地里深一脚浅一脚深谙活着便是美好的极乐，这是李贺虽
不能实现人生价值，身处重重困境却依旧以诗游仙天外，期待着“雄鸡一声天下白”而体会到的极乐。诚然，良辰美景有时仅是一瞬，庭下如水的月色常常为云雾的荫翳所笼罩，闲适的心也许难逃事事不顺以致心灰意冷。可这并不能成为阻挡你寻求快乐的天堑。活着便十分美好，活着便充满了快乐。“一碧万顷”是美，“浊浪排空”就没有一种悲剧之美了吗？生命
不只因心想事成而乐，更因其风霜雪雨，五味杂陈而绚烂而更加快乐。所以顾城才说：“黑夜给了我黑色的眼睛”，痛苦赋予了我们透过痛苦，享受生命极乐的能力。
而尽管已知乐事无处不在，却不能沉溺于其中，更需谨记《菜根谭》中所言：“花香半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。”若是贪恋良辰美景，便易忘潜藏的腥风血雨，而堕入无尽深渊，也就不乏面对着朱颜已改的雕阑玉砌的感慨了。
似乎是佳人终难成眷属，良辰美景无福消受。而将热烈的心平静下来，在磨人的岁月中品味生之乐，会发现那年的良辰美景久存于心，那一点期盼其乐无穷，又岂因天而奈何？
追求快乐 （倪青云）
费尔南多·佩索阿在《你不喜欢的每一天不是你的》中写道：幸福的人，把他们的欢乐放在微小的事物量，永远也不会剥夺属于每一天的天然的财富。他也曾断言，只要你不快乐，你就没有生活过。的确，不论处于哪个时代，人们总没有停住追求现实快乐的步伐。
快乐的表现形式多种多样，但其本质就是因对善与美的执着与坚持而给心灵带来的舒适感。川端康成凌晨四点海棠花未眠，如缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，王尔德在阴沟中仰望星空，仓央嘉措白鹿踏雪的闲适，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，莎翁的飞鸽与海涛相遇。这些人在纷纷花瓣过时，享受着属于自己内心的快乐，过着令世人羡叹的生活。
然而，正如章诒和所说：“幸与不幸是你手上的一双筷子。缺了哪一根，都吃不下人生这碗饭。”追求快乐的意义，并不是为了躲避不幸，而是使人们在认清生活真相之后依然热爱生活，使忍受的痛苦变得有价值。美国作家比尔·波特前往终南山探访，与数百名隐士相处了一个月，后写出在西方影响深远的《空谷幽兰》。他在终南山吃面条、住茅棚、打坐，定会有诸多的不适应，也不少了迷茫、痛苦，但当他完成《空谷幽兰》得到快乐时，满足感使先前的一切变得微不足道。写作是比尔·波特的快乐，追求快乐，使所有不快乐都变得有意义。普希金也说：“一切都是暂时的，一切都会消逝。一切逝去的，都会变成美好的回忆。”追求快乐，使不美好的回忆都变得熠熠闪光。
龙应台在《目送》中说：“幸福就是寻常的日子依旧，幸福就是寻常的人儿依旧。”当代人在追寻快乐的过程中，似乎过于急躁，过于高调，总想抄近路，走捷径，结果像高速公路堵车一样，离快乐总有一段距离。百岁老人杨绛满头银发，点一星孤灯，穿梭于历史与学识之间。弘一法师清汤寡味，暮鼓晨钟，却写出“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的偈语。这都是因为他们在追求快乐的途中，让自己在有限的生命中活出了不一样的精彩。也只有低调地追寻，才能寻找到只属于自己的快乐。
丁尼生说：“我总是背着星空的行囊，但我健步如飞。”在追寻快乐的道路上，不需多想，只需带着一颗心不断前进。
凡事皆可观，必有可喜处 (何钰)
罗宾·威廉姆斯，《麦田里的守望者》的作者，因抑郁而自杀；翻译家孙仲旭，因抑郁而自杀。这样沉甸甸的生命在我们面前展开，真实的痛，令人潜然泪下。“抑郁”这个字眼已经戕害了多少无辜的生命？又会有多少的人，重蹈这郁郁而终的覆辙？
正如材料中钱钟书所说：“短暂的快乐，赚我们活了一世，忍受了多少痛苦，”在面对坎坷人生时，选择抑郁，不如选择自己去创造快乐。苏轼在《超然台记》中如是说“凡物皆可观，必有可喜处。”快乐源于生活中点滴体悟。快乐的人往往选择以幽默的方式来面对苦难和人生。著名的相声大师侯宝林因得了胃癌而切除了整个胃，对此，他幽默地自我开解说：“切掉了反而省事，反正以后是再也不会得胃癌了。”洒脱超然，以幽默为盾，为自己赢得一份卷舒自如的快乐。柴静曾言：“来自尘土中的人，能够理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是应对人生不完美的最好方式。”学会幽默地放眼于生活，就能创造出属于自己的快
乐。
在《飞屋环游记》中对于快乐的定义是这样的，“快乐，不是长生不老，不是大鱼大肉，不是权倾朝野，快乐是每一个微笑的生活愿望达成。”席慕容说：“在一切痛苦与欢乐之下，生命仍然要静静流淌，永不再重回。”人生短暂，我们不必费心去追求至高无上的名利，不如“流水高山心自如”，慢慢地去达成属于自己的小小心愿。每一个微笑愿望的达成，自然会带给我们幸福与快乐的感觉。奢求太多反而会使我们压抑，从而让本真的快乐从我们的指缝溜走。
快乐，不过是一份简单纯粹的情感。孩提时的我们之所以快乐，是因为无忧无虑。而长大的我们，在快乐里掺杂了太多的杂质，仅仅把物质的占有作为快乐的替代品。而那些看透生活与现实的人，也不懂得自我转化，反而走向了与快乐背道而驰的方向，抑郁殒落。 不妨去追溯生命里最本真的欢乐，以幽默的方式咀嚼生活，学会自我转化，记住凡物皆可观，必有可喜处！
扮鬼脸的艺人 (蔡冰雁)
前段时间，在微信朋友圈里，一个名叫“微笑挑战”的点名游挏爆红。所有被点名的人需附上自己的微笑自拍照，再将这个游戏传递上去，一时间众多用户趋之若鹜，因为他们已太久没有微笑过。除了自拍的时候。
微笑是人类主观能动性的表现，人只有在快乐时才会显露出发自内心的微笑。而穿梭在钢筋水泥森林中的人们似乎暂时忘却了快乐，在“面瘫”和寡言少语的夹缝中收获一句褒贬不明的“高冷”。
生活的荆棘丛痛苦与磨难横生，但这绝不是我们拒绝快乐的理由。芬兰女诗人索德格朗短暂的一生充满了苦难：她染上了肺结核，孤独地坐等死亡，她幽闭在乡间的古堡里，她眼中的自由，仅仅是能走出别墅，走向教学或穿过花园。但她永不怯弱和卑微，也总是面带微笑，她的笑容是她的本性，也是她的修养。我相信她含着笑意的眼神里，一定盛满了快乐。所以无论痛苦有多么来势汹汹，你洋溢着快乐的笑容一定是一颗幸福的子弹。
胡适在《一笑》中曾言：“我也许不会再见那笑的人，但我感谢他笑得真好。”快乐是有巨大传染力的，“微笑挑战”不仅是自拍照的集中秀，更是快乐的过程。而人们在传递快乐的同时，心灵的愉悦也在升华。张大千先生晚年时曾遇台风暴雨，面对满房的画作，先生打开了家中所有的门窗，风雨过后，有邻居愁眉苦脸地询问先生家中受灾如何，先生只是笑道：“他横由他横，清风拂山岗。他强由他强，明月照大江。”邻居受到先生达观快乐心境的感染，不再悲叹天灾无常。你在获得快乐的同时，又将其散播给更多的人，更多的人也因此收获了美好的心境。
现今众多年轻人成为“低头族”大军的一员，他们宁愿在朋友圈的互赞、转发与评论中得到心灵的慰藉，也不愿在人际交往中露出一个微笑。而国家与社会也更痴迷于GDP的增长，忽略了人情温暖的传递。
所以我更愿当一个“扮鬼脸的艺人”，我有红色的斗篷，能快乐自己，也能愉悦他人。
笑着与生活玩推手 (袁佳杰)
王小波说过：“人活着就是为了忍受摧残，一直到死，明白这一点，一切都能淡然处之。”私下想，他说这话时，嘴角一定是上扬的，因为想通了这番道理，必然也就找到了属于自己精神上的快乐，能做到世界以痛吻我，我却报之以歌。
“有皱纹的地方，只代表微笑曾在那里待过。”马克·吐温如是说。此人可谓笑对苦难的个中典范，投稿遭退，投资遇公司破产，介绍弟弟上船谋生结果轮船爆炸""面对命运无情的压迫，他总是戏谑地一笑：“命运又在玩老子。”然后继续沉浸在他笔下的文学世界。是醉心于文字的极乐冲淡了不幸的苦涩，让他能笑着面对生活的苦难。
古往今来，这样的人还不少。孔子在陈蔡之地被状为丧家之犬仍笑道：“然哉！然哉！”
庄子的鼓盆而歌，五柳先生修篱种菊""这些先贤名士各有各的不幸，但相同的是他们都保存着内心的快乐，永远维持着乐观向上的心态，绝不会为痛苦打倒。
为开朗基罗说：“越使我痛苦，我越快乐。”快乐不会像痛苦一样不请自来，我们得像杰克伦敦“拿着大捧去找灵感”一样去追寻快乐。纵然只是几小时、几天的快乐就得付出近乎一生，也无怨无悔。为了重返联合国，几代中国外交人为之呕心沥血，终于克服了以美国为首的西方国家的重重阻拦，在乔冠华这里得到实现，得知此事，为之奋斗半生的乔冠华手之舞之足之蹈之，终于实现了国家与人民的愿望是他最大的快乐。
亚里士多德语“快乐取决于我们自己。”所以，当生活不给我们好脸色的时候，不用沮丧，得像太极中的推手一样，以柔克刚，以退为进，笑着与生活周旋到底。金圣叹仕途坎坷，一生不顺。做不成宫？他不愁，点评注释他照样玩得乐呵呵。可这也不成，他被架上刑台，手起刀落，耳朵里却蹦出俩纸团，一曰：“好”，一曰“疼”。这个与生活玩了一辈子推手的乐天派，临了仍不忘幽世人一默。头掉了，当然好疼了，但他无论怎样都不向命运屈服。我们大可学学这种苦中作乐、不卑不亢的精神，生活你要捉弄我，我偏要笑给你看，活得精彩，活得漂亮。
生活的风刀注定要在我们脸上刻下纹路，那何不迎风伫立，开怀大笑，让皱纹绽放，高呼“快哉此风！”
原来我非不快乐 (刘楠)
“只要你不快乐你就没有生活过”，于是快乐成为人人心向往的东西。与此同时，追寻快乐的道路上的荆棘也不停使我们痛苦，但快乐也同这份痛苦变得更令人心驰神往。
李宗盛在《凡人歌》中曾写到：“你我皆凡人，生在人世终日奔波苦，一日不得闲”。快乐正是我们奔波却又不得的东西，但正因长时间的求而不得，很多人对现实屈服失去了获取快乐的勇气。终日自怜自怨，就算人生顺遂也害怕随时失去这般坦途的患得患失令他们夜不能寐，他们早已失去快乐的本能，在繁华都市中只是一具具行尸走肉。但，总有人懂得快乐才是生活的真谛。大冰本是山东电视当家主持人，几年前凭着对西藏虔诚的信仰踏上他的西藏之旅，从此他便过上“以梦为马”的生活，去西藏从不带路费一路上美唱搭顺风车，想着去爬藏道线上的几座雪山，第二天便动身前往，经常食不果腹，还好几次差点“牺牲”在山上，但他自己说：“在医院病床上休养我想着的还是快乐的事。”是的，他才是真的快乐，他懂得生活。
人的一生可能都在寻找快乐，若它已来到你身边你却忽视了它，醣你又如何能够找到它？这样无限放大寻找之苦，忽视近在咫尺的快乐，舍本逐末去追求虚无缥缈的快乐，自然捉摸不透快乐。香港美食家蔡澜早已在美食界闯出一片天，但他仍因在路边摊吃到一碗令他称赞的牛肉面或喝到一杯正宗的香港丝袜奶茶而雀跃不已。值得一提的是他至今在香港仍是租房而居并未买房，以他的收入在香港买套房屋应是足够，但他认为何必去强求一些不值得考量之物，自然他也比常人少了一份束缚之苦，多一份自由之乐。身边快乐之人不会少，若你苦苦追寻不得何不向他们学习？多注重身边有的小快乐，从而积聚令人欣喜的大幸福呢？
林夕曾在《再见二丁目》中写道：“原来我非不快乐，只我一人未发觉，如能忘掉渴望，岁月长衣裳薄。”有追求快乐之心是好，但它的衍生点——欲望之贪却要不得，欲望是痛苦的根源，你若去奢求些本不属于你的，结果只能在贪婪的泥潭中覆灭。生活应知足而常乐。
让我们享受生活中的微不足道的小快乐，去领略生活真谛，没有谁是不快乐的，只是你自己未曾觉察到。快乐是最昂贵的东西，赚了我们一世别辜负自己的努力！
名人名言：快乐，使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气，是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。——果戈理
篇二:《“快乐”作文》
《快乐》作文讲评
【原题再现】
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 只要你不快乐，你就没有生活过。 ——[葡萄牙] 费尔南多·佩素阿
几分钟或几天的快乐，赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。 ——钱钟书
【材料分析】
材料一“只要你不快乐，你就没有生活过。”阐述的是快乐对于生活的重要性，生活不
能没有快乐，我们应该追求快乐生活。
材料二：“几分钟或几天的快乐，赚我们活了一世，忍受着许多痛苦。”阐述的是 短暂的快乐足以让我们忍受痛苦或温暖我们痛苦的一生。
两则材料都是围绕“快乐”谈起，所谈中心是“快乐对人生的价值与意义”简言之：
我们 应当快乐生活，追求快乐（过程中可结合痛苦来谈）
【立意参考】
1．讨论什么是真正的快乐，不是""而是""（主要谈是什么，不是什么）
2．追求快乐（主要谈好处、意义）
3．痛并快乐着 4．在痛苦中找寻快乐
5．想要快乐，必承痛苦 6．要快乐，不要痛苦！
【阅卷报告】
1．偏题。主题基本在写痛苦，快乐较少，或者“快乐”、“痛苦”平分秋色，讲述二
者之间的关系，偏离话题。 2．泛泛而谈，文章内容空洞，缺乏一定的论证。
良辰美景奈何天 （ 郑奕飞）
钱钟书说：“几分钟或几天的快乐，赚得我们活了一世，忍受着许多痛苦。”而我以为不
然，更应将费尔南多的话反过来说：“生活便是快乐。”快乐岂只是痛苦的果实？良辰美景又岂只在姹紫嫣红？赏心乐事也可在幽深的破院中静静享受。
一如苏子漫步于承天寺中，见那一汪如水的月光，乐那斑驳的竹柏影，叹一声“但少闲
人如吾两人者耳。”一如曾皙向往“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的淡然之乐。所以快乐又何必苦苦寻觅，以一颗淡然地闲心观人间百态，何处不是乐事？只是世人汲汲于功名，又制不住心中已成燎原之势的贪欲，不能满足又怎么懂得快乐，不能闲下心来，入户的月色如何使人欣然，徒添惊扰美梦的烦恼罢了。
所以我独独欣赏张中行《负暄琐话》，无需立德、立功、立言，单单是在一片微阳之下，
说说心中挥之不去的人影，图景，淡然闲适，不为人立传而写，不为浮名而言，此乐何极！ 然而，姹紫嫣红常有，却常常因断垣残壁而遮去了良辰美景。快乐不因痛苦而至，却常
常为痛苦所掩盖，就连以清心寡欲的魏晋名士也鲜有脱逃，叹息着人生的短暂。所以，苦中作乐，在苦中品味生命之乐，才是人生的极乐。
这是余华《活着》中福贵在田地里深一脚浅一脚深谙活着便是美好的极乐，这是李贺虽
不能实现人生价值，身处重重困境却依旧以诗游仙天外，期待着“雄鸡一声天下白”而体会到的极乐。诚然，良辰美景有时仅是一瞬，庭下如水的月色常常为云雾的荫翳所笼罩，闲适的心也许难逃事事不顺以致心灰意冷。可这并不能成为阻挡你寻求快乐的天堑。活着便十分美好，活着便充满了快乐。“一碧万顷”是美，“浊浪排空”就没有一种悲剧之美了吗？生命
不只因心想事成而乐，更因其风霜雪雨，五味杂陈而绚烂而更加快乐。所以顾城才说：“黑夜给了我黑色的眼睛”，痛苦赋予了我们透过痛苦，享受生命极乐的能力。
而尽管已知乐事无处不在，却不能沉溺于其中，更需谨记《菜根谭》中所言：“花香半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄,便成恶境矣。”若是贪恋良辰美景，便易忘潜藏的腥风血雨，而堕入无尽深渊，也就不乏面对着朱颜已改的雕阑玉砌的感慨了。
似乎是佳人终难成眷属，良辰美景无福消受。而将热烈的心平静下来，在磨人的岁月中品味生之乐，会发现那年的良辰美景久存于心，那一点期盼其乐无穷，又岂因天而奈何？
追求快乐 （倪青云）
费尔南多·佩索阿在《你不喜欢的每一天不是你的》中写道：幸福的人，把他们的欢乐放在微小的事物量，永远也不会剥夺属于每一天的天然的财富。他也曾断言，只要你不快乐，你就没有生活过。的确，不论处于哪个时代，人们总没有停住追求现实快乐的步伐。
快乐的表现形式多种多样，但其本质就是因对善与美的执着与坚持而给心灵带来的舒适感。川端康成凌晨四点海棠花未眠，如缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，王尔德在阴沟中仰望星空，仓央嘉措白鹿踏雪的闲适，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，莎翁的飞鸽与海涛相遇。这些人在纷纷花瓣过时，享受着属于自己内心的快乐，过着令世人羡叹的生活。
然而，正如章诒和所说：;幸与不幸是你手上的一双筷子。缺了哪一根，都吃不下人生这碗饭。”追求快乐的意义，并不是为了躲避不幸，而是使人们在认清生活真相之后依然热爱生活，使忍受的痛苦变得有价值。美国作家比尔·波特前往终南山探访，与数百名隐士相处了一个月，后写出在西方影响深远的《空谷