【 – 字数作文】
篇一:《作文审题卖鸡蛋的人》
《卖鸡蛋的人》作文审题
一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一人带鸡蛋在市场贩售,他在纸板上写着：新鲜鸡蛋在此销售。
有人过来对他说：老兄，何必加‘新鲜’两个字，难道你卖的鸡蛋不新鲜吗？他一想有道理，就把新鲜两个字涂掉了。
不久，又有人对他说：为什么要加‘在此’呢？你不在这里卖，还会去哪儿卖？他也觉得有道理，又把“在此”涂掉了。
一会儿，一个老太太过来对他说：‘销售’是多余的，不是卖的，难道会是送的吗？他又把销售擦掉了。
这时来了一个人，对他说：你真是多此一举，大家一看就知道是鸡蛋，何必写上‘鸡蛋’两个字呢？
结果他涂掉了所有的字。
要求：选好角度，确定立意，明确文体（不要写成诗歌），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导
“他”基于做广告的目的写了一句话，四位路人出于善意（从“老兄”的称呼中可以如此判断）给“他”提出了建议。他们提建议的语气都很坚决，“他”觉得这些建议都有道理，就采纳了。但这些建议其实背离了“他”原来的目的。结果很荒谬，事与愿违，用作广告的这一句话就全被涂掉了。可见，“他”是一个缺少主见的人，容易被别人的看法左右；而“他”觉得别人的建议是合理的，原因就在于“他”做事的目标不明确，因此在权衡他人意见时没有主见。这是一个哲理故事，整体上揭示了坚持主见与采纳他人建议的辩证关系。
立意可以从以下几个角度切入。
一、从“他”的角度看：①做事要有主见，不要被他人的意见左右；②做事要有明确而坚定的目标；③不要因别人的善意而失去自己的目标；④学会从实现目标的角度来权衡他人的看法。
二、从路人的角度看：⑤学会提富有建设性的建议。
三、从材料的整体看：⑥正确处理主见与建议的关系；⑦如果背离了最初的目标，局部的合理性可能转变为整体的荒谬性。
从“善”莫如入流（66分）
许是十几年来习惯了温顺的“被教育者”的角色，初以看到温儒敏教授的这句话时，不免有些惊奇：“不要总抱着‘受教育’的心态读书。”
说是读书要形成自己的判断，但事实上，我们更习惯的姿态，是做一张白纸，一张等待他人涂写的白纸，即便钟情于红而被师长涂成了绿，亦立即幡然醒悟，欣然而纳；又或者，像一只拿着橡皮的手，所到之处，擦去“错误”的理解，换上“好”的，“正确”的，面对一片清爽，陶然自足。
这样的心态，见之于人，尚可称之为乖巧；施之于国，便足见其软弱。罗家伦曾不无尖锐地指出，国人往往富于思想的“包容性”，轻易便全盘接受西方输入的思想，而不去深究其背后的根由。其结果，往往是成了外来思想的跑马场，迷失了、丢弃了自我。
从善如流，向来是儒家提倡的传统美德，但切莫忘记，这从“善”，绝非无条件地接纳，而是有着自己的前提和原则。雅言入耳，必先“察”而后“纳”，慎思之，明辨之，然后方能笃行之。若不然，如海纳百川，不分清浊，其结果必定是混沌茫然。如同那个可怜的卖蛋者，你一言我一语涂涂抹抹，最后都忘了自己原先写那块招牌的目的是什么。
缺乏主见的背后，是思想的自卑、软弱与麻木，因其不自信而不知自身的可贵，因其软弱而不能坚守自我，因其麻木而不复有自由之思想、独立之精神。而破除这一切的唯一办法，便是建立与培养自己的价值判断，以自我之眼观察世界，形成独特的主见和坚守。
罗素出生清教徒气息浓厚的传统家庭，父母劝阻其涉足哲学，而他不顾一切醉心于自己的世界观，他成功了。萨特继尼采的“上帝已死”之后进一步深入存在主义，在怀疑声中建立新的信仰，他成功了。古往今来，这样的例子不胜枚举。这些成大事者从不轻易迷信他人，永远保持自己敏锐而冷静的价值判断，正因为如此，他们才能言人之所未言。康德进一步指出，任何人，只有当依照自己内心的准则行事时，才是真正自由的人。这句话，堪为自我价值判断重要性的最好注脚。
听从，而不盲从；从善之前，先辨善。提笔涂改招牌之前，不妨自问一句，有没有，不涂改的理由？{关于鸡蛋的作文结尾}.
这是我的立场 （65分）
契诃夫言：“我们常常置身于外界纷言的漩涡之中渐渐忘却自己的立场。”恰似一株枝繁叶茂的大树，罡风吹打之后，满身萧然，失去了立身之本。
坚守自己的立场阵地，何顾四周的谣言散弹，那“钻石心”一般的立场将昭告坚定不悔的决心。 卖鸡蛋者在众人看似好意的提醒下，渐渐走上丧失立场，动摇立场的一条不归路，可叹亦可悲。而他恰恰缺少那一股说出“这是我的立场”的铮铮骨气！沦为了《乌合之众》中丧失了头脑，毫无立场被国家机器操纵的提线木偶，提一提，拉一拉，则动一动。立场的步步沦陷也在一步步拉开注定灭亡的悲剧性结局之幕。
然而，现实中亦不乏因丧失坚定立场的惨案。韩国“岁月号”轮船的沉没奏响了丧失自身立场悲哀者的丧歌，钓鱼岛示威中砸打日系车的人群在盲流中竟对准了防暴车用正确的思想武装头脑，做出正确的价值判断与选择，才能树立一个正确的立场。“人是会思考的芦苇”帕斯卡尔眼中有思考力的人必有其坚定立场，深邃之思想犹如立场之“根”，立根即立身，相辅相成。只有这样，才能拥有一份“这是我的立场“的豪迈与坚定。
我不禁想起了民国岁月，那个军阀混战，立场混乱的峥嵘年代，有那么一群狷介之士坚守自己的阵地，在混沌年代树起“这是我的立场“的鲜明旗帜。辜疯子辜鸿铭批美英，颂德邦，歌慈禧，纳妻妾。虽不免有堂吉诃德古典英雄主义的悲哀，但他的一言一行都铮铮在言。“这是我的立场”在那样一个“千夫之诺诺，作一士之谔谔“的年代，立场坚定毕竟稀有珍贵。
选择一种思想就是投奔一种立场，在思想信息高速发达的今天，立场禁受来自各方面的捶打磨砺，一不当心便面目全非。“群盲”横行的今天，难觅彳亍前行的大师辜鸿铭身影，也很难聆听像梁漱溟先生”国性不存“的铿锵之言。我们的立场去哪儿了？我们的思想代表着我们的立场俨然成为了他人思想的跑马场。在这场立场的对决中，我们的立场像过江的泥菩萨，难觅踪迹。
诚然，坚定我们自己的立场并不等同于不纳任何谏言，但立场乃立身立言之根本，不可忽略也无法抛弃。 这是我的立场，无人撼动！
【优秀作文】
保持独立思考 吴非在《前方是什么》中说：“每个人都应该把自己当做具有独立思想的个体。” 带鸡蛋到市场贩卖的人恰恰失去了这种独立思考的能力，一味地接受他人的意见。试想如果有人跟他说：“你怎么卖鸡蛋的？也不写个牌子？”他恐怕又会把那几个字重新写上。
被各种信息充斥的现代生活中，缺乏独立思考的人不在少数。这种本能的缺失，其实和思维懒惰是分不开的。因为照搬他人、接受他人意见并不需要自己的深思熟虑。去年年底，随着北京英语教育改革方案的出台，其他地区纷纷出台大同小异的实施方案，鲜顾各地区实际，然而一刀切地弱化英语教育，为英语高考减分真的可取吗？这种“懒汉思维”要不得。
独立思考是何等重要，以至于陈寅恪发出：“思想不自由，毋宁死耳”的感叹。
猎狗的群吠，鲸鱼的呼吸
每当走进书店，我都惊讶于自己影响最深刻的不是那些书名或作者，而是那种极尽夸张之能事的腰封。“某某某大师倾情推荐”、“某某好书排行榜冠军”，“你生命中不得不读的经典”，我不得不问自己，这样有必要吗？如同那位卖鸡蛋的小贩，即使不写“新鲜鸡蛋在此销售”，顾客难道就看不出了？就算写了“新鲜鸡蛋”，顾客就相信了吗？
大家应当熟悉前不久的“三最”腰封事件。翻译过《追风筝的人》的青年译者李彤出版了新译作《小王子》腰封上赫然写着“纠正市场目前流行的版本错误，带给您最纯正，最经典，最有韵味的名著。”
平心而论，李彤的翻译确有出彩之处，但这样夸张的宣传腰封引发了强烈的不满。是否真的是“三最”，读者自有评判，何必大张旗鼓的宣传？就像卖鸡蛋的人无需告诉别人自己在卖新鲜鸡蛋一样。
莫让修芦碍月生
百年前，陈寅恪先生在《王观堂先生纪念碑》中写下：“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
百年后，斯人已逝，跫音渐远，这一席铿锵也褪了色。那可悲的卖蛋人，奈不了众人的言说，擦去了纸板上所有的文字。殊不知，正是这些字能为他招来生意；而如今，他只能成为万千卖蛋人中毫不起眼的一个。
做一个坚持独立思考的人。
莫让思想成为他人跑马场
帕斯卡有言：“人的全部尊严便在于思想。”人，独立于天地之间，不惟身独，思想亦独。
莎士比亚在《哈姆雷特》中，借哈姆雷特之口高声赞颂人类：“人，宇宙的精华，万物的灵长！”何以为精华？何以为灵长？当梭伦在蒙昧的奴隶时代高呼出民主的渴求；当马丁·路德金勇敢地站出来，以“九十五条”论纲驳斥罗马教廷“赎罪券”的不合理；当李贽在封建统治最黑暗的时代提出“孔子非天生圣人”的论断，我看见了那精华在熠熠生辉，他们拒绝与“时代大潮”共同前行，随波逐流。相反，他们选择以独立思想为灯，在黑暗的时代中照亮前路，引领来者。若没有他们，我们将度过多么漫长的黑夜！
坚持自我，放飞心灵
美国洛杉矶大学经济学家伊渥·韦奇提出：“即使你已有了主见，但如果有十个朋友看法和你相反，你就很难不动摇。”卖蛋人就是如此，路人的意见使他失去了主见，最后，涂掉了纸板上所有的字。我认为一个人做事要坚持自我，如果一味地听从他人的建议，最终将会一事无成，甚至失去自我。正如剧作家易卜生所说：“倘如你把世界弄到了手，却丢了‘自我’，那就等于把王冠扣在苦笑着的骷髅上。”
每个人都有自己不同的思维方式和人生目标，一旦选定了自己想要的生活方式，就不要用别人的观念来衡量自己的价值。正如但丁在《神曲》中所说的那样：“走自己的路，让别人说去吧！要像
一座卓立的塔，绝不因为暴风雨而倾斜。”
在历史上取得卓越成就的伟人，无一不是非常执著、坚持自我的人。他们忠于自己的选择，并将实现自己的选择视为终生的事业和追求。达尔文醉心生物进化研究，终日与昆虫鼠蚁为伴，虽遭父亲斥责，但也不为所动；贝多芬学拉小提琴时，他宁可拉他自己作的曲子，也不肯在前人的技法上亦步亦趋，即使老师多次劝说他也不改初衷。他们坚持自我的结果是，成就了世界上最伟大的生物学家和音乐家。试想，如果达尔文和贝多芬没有坚持自己最初的梦想，而是被别人的评论所左右，又怎么能取得举世瞩目的成就？
当然，我这里所说的坚持自我，并不是指盲目地一意孤行，听不进他人的善意劝谏。与此相反，坚持自我的前提，恰恰是要在作出决定前广开言路。对于他人的意见我们可以适当参考，认真分析，然后再决定要不要改变自己的计划。计划一旦决定，就要忠于自己的选择，并坚持不懈地走下去，不要因为外界的干扰而轻易偏离自己的轨道。
俄国作家契诃夫曾说：“有大狗，也有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应当叫，就让它们各自用自己的声音叫好了。”或许我们只是芸芸众生中的一员，既没有值得炫耀的家世背景，也没有出众的才华容貌，但是我们同样也可以坚持自我，放飞心灵，寻找属于自己的一片天空。
篇二:《鸡蛋的自述作文600字》
鸡蛋的自述作文600字{关于鸡蛋的作文结尾}.
“啦，啦，风儿吹向我”是谁这么开心，当然是我，人见想吃，花见想哭的鸡蛋。不不不，应该是人见人爱，花见花开的可爱鸡蛋。自从搬到小主人的学校里，我的生活比那些关在冰箱的同伴们丰富了许多。
喜
搬到学校的第一天，凉爽的寒风宣告着秋天的丰收。今天运气可真好，好事源源不断地向我流来。瞧小主人侧头蹙眉，眨眼凝神，到底在思考着什么呢？原来在思考我的名字。主人，您的好意我蛋某就收下了。过了好一会儿，主人才给我取了一个她认为满意的名字：雪月。哈哈哈哈！我蛋某再也不是无名之辈了！把这个好消息告诉冰箱里的可怜同伴们，它们一定会嫉妒死的。不过是什么意思呢？我立马想到了一个成语：风花雪月。太美了，太美了！看来，我当鸡蛋博士还隐藏着一条光辉的大道呀！给我取了个名字后，主人又马上给我做了一套大房子，里面铺满了雪白的床单，香气袭人。小主人又把我小心翼翼地放进去，给我盖上厚实的被子。虽然鸡蛋住的家叫作鸡窝，但我宁愿叫它“阳光小屋”。咦，怎么一下子这么黑？不管了，睡觉要紧，不然会长黑眼圈，影响我追求的博士之位。呼，呼，呼
怒
小主人把我的“别墅”搬到了她的桌子上，让我感受一下什么叫做日光沐。我正在享受呢，突然，一股强的超级冲击力将我的别墅撞在了地上。当时我的心呀，那是像揣了一只精力充沛的小兔子，呼呼跳得直慌，脑子也像短路了似的，连1加1等于几都不知道。落在地面上，我是那个痛啊！是12级地震吗？不不不，罪魁祸手是小主人前面的那个同学，小主人轻轻地将我的房子搬到了桌子上，还认认真真地打扫了一番。我非常气愤，前面的同学差点将我粉身碎骨，让我驾鹤而去。这时主人肯定和我是一样的愤怒。如果我见了鸡蛋国王，一定让国王判给那同学有意谋杀蛋博士的罪名。我又困了，还是先睡觉吧！说不定在梦中还可以看到鸡蛋国王。
哀
听到又有几位同伴先后逝去的消息，我的心中十分难受，这可是蛋国经历的最大危机呀！我悲伤，但不流泪，悲伤不用虚假的眼泪来表达；我悲伤，但不说话；悲伤不用骗人的语言来表达。所以，我不能再这样睡觉，再坐视不管了。还是全体鸡蛋默哀三分钟吧。飞上天堂的同伴们，有聪明可爱结为一体的鸡蛋博士雪某来送你们，可千万不要想得我们茶不思，饭不想啊
乐
小主人又给我做了件漂亮衣服，我们蛋的衣服可神奇呢！就像一个成语“天衣无缝”一般。我穿上这件衣服，不仅心里暖暖的舒服，还一下变成了音乐小精灵，爱心小天使。真想跳一段芭蕾舞来炫耀炫耀。我对着主人就是一个开心地笑，没想到主人比我还要开心
不知不觉中，冬姐姐来了，在梅花扑鼻的香味中，我要回去了
在回家的路上，我想到了很多。我虽然是一个鸡蛋，但总是受到小主人的关怀。我不断向小主人索取，小主人给了我温馨的家，给了我好听的名字，给了我漂亮的衣服我却没有回报她。这时，小主人像无私的父母，而我却像自私的孩子，永远不懂事，做人应该有一颗感恩的心呀！回到家，我还在沉思，已经忘了过年的喜悦
篇三:《小学作文：神奇的蛋》
神奇的蛋{关于鸡蛋的作文结尾}.
今天，王老师手上拿着一个鸭蛋走进班级，她神气十足地说：“你们说我手上的蛋是生的，还是煮过的？”老师给了林晨试试，林晨摇了几下，信心十足地说：“这一定是生的。”林晨答对了。我老师说：“可是，使劲捏这个蛋，一定碎不了。”同学们异口同声地说：“不可能”随后班级就像沸腾的锅，大家都在议论着。我想：老师真是睁眼说瞎话，这怎么可能呢？生蛋本来就容易碎，怎么会捏不碎呢？同学们都不知道王老师葫芦里买的是什么药，大家的注意力都集中在这蛋上了。
王老师为了证明她的话，就派了一名女将??梦鑫上台。梦鑫信心十足地说：“我就是不相信这蛋捏不碎，我一点会使出自己全身的力气把这蛋捏碎的。”梦鑫伸出她的右手来捏蛋。梦鑫开始捏了，她使出自己全身的力气都捏不碎，她的脸都涨红了，可蛋却纹丝不动同学们都说梦鑫的力气太小，要派男孩子上。
于是，王老师又派了一个男同学宗强。宗强胸有成竹地说：“梦鑫力气小，捏不碎，我一定会把这蛋捏的粉身碎骨的。”宗强使出自己的浑身解数，脸涨得通红通红的，还直跺脚呢！宗强已把自己吃奶的劲都用上了，可那蛋还是完好无损。大家都目瞪口呆可还是不愿意相信。同学们喊：“要请重量级??林鑫。”林鑫说“我这个重量级一上场，一定能把这蛋捏得片甲不留。”林鑫觉得他右手力气更大，所以就用右手捏。林鑫开始捏了，下面的人为他加油助威。林鑫使出他全身力量捏这个蛋。可是蛋还是好好的，林鑫还是不认输，他说：
“刚才竖着不好捏，我在要横着捏。”王老师又给林鑫一次机会，林鑫还未开始捏，教室就传出一阵阵加油声，那声音几乎要把玻璃给震裂了。林鑫用进最大最大的力气想把蛋捏碎，可始终没有碎。林鑫这下认输了，可是我们还没认输。老师又请了一位男士??昙涛，可是最后还是没有成功。这下大家都惊呆了，林榕却怀疑这蛋是熟。王老师拿了一个碗，我们屏住呼吸，连一根线掉到地上都能听得一清二楚。王老师把蛋拨开，呀！这蛋果然是生的。
后来老师告诉我们原因，原来这蛋圆滚滚的，可以把我们的力量分散，把我们的力量变小，所以这蛋才捏不碎的。在我们生活中还有许多这样的东西，比如说头盔可以把我们力量分散，还有洪桥····只要我们认真观察就能发现许多这样的东西。
篇四:《有关“鸡蛋,从外打破是食物,从内打破是生命”的作文审题和示例》
有关“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”的作文审题和示例
有关“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”的作文审题和示例
李嘉诚说：“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。”人生亦如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会发现自己的成长相当于一种重生。
请根据你对材料的理解，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
一、审题
仔细阅读材料，不难发现它的关键词是“从外打破”和“从内打破”。如果你准确玩味“打破”这个词语，就会发现从外是“打破”，从内是“啄破”。
这样说来，理解“打破”的涵义是关键。但要想清楚地理解“打破”的涵义，必须分辨蛋壳的含义。蛋壳可以是困境、束缚，也可以是保护、庇护。人的成长需要解决发展、超越两大问题，正与之相照应。
在这里，我要提醒同学们，虽然材料说的是一个古老的话题——人的成长是靠外因还是靠外因，但是我们不能停留在哲学基本原理上。因为任何话题一旦进入材料，就会有所限制，或者有所发明。因此，我们写材料作文时，哲学原理是基本思路，而重点却是材料“限制”“发明”这些部分上。从这个材料看，它的新颖部分在“食物”与“生命”的理解上。所谓“鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命”，是说从内打破，是主动成长、成才，只有这样才能成为生命的主人；从外打破，是外部势力的推动或者侵犯、压迫，生命被塑造、被操纵、被使用，异化为物，成为他人的工具。这个比喻说法把后果清晰地呈现在人的面前，展现人的两种命运，激发人的尊严，因而具有新的意义。
在深入思考这个问题时，我们会悲哀而沉重。不管是从外打破还是从内打破，生命都是要承受痛苦的。比如，鸡蛋从外打破，成为别人盘中餐，做了他人差役，失了尊严，失了自我价值，这是痛苦的；从内打破，需要打破自我惰性，打破猥琐的人生观念，打破性格上的怯弱，需要付出汗水甚至鲜血，这也是痛苦的。二者同样是痛苦的，可是人性大多还是选择被动，选择任人宰割，这是悲哀而沉重的现实。
好的议论文还要有层次，切忌在一个平面上滑行，如果材料内部隐藏一个层次，我们捕捉到了，那么我们的作文就和材料具有同样“生理结构”，这是最贴切的了。此次作文材料内在就有一个层次：生命、成长、重生。如果材料没有直接的层次暗示，那么我们也要通过自己的分析，利用自己的资源，创造一个结构层次。
审题提示：