【 – 字数作文】
篇一:《阿炳简介900字》
阿炳
阿炳，原名华彦钧，民间音乐家，正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐，精益求精，并广泛吸取民间音乐的曲调，一生共创作和演出了270多首民间乐曲。 其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士，擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母，由同族婶母抚养。8岁随父在雷尊殿当小道士。开始在私塾读了3年书，后从父学习鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能演奏多种乐器，并经常参加拜忏、诵经、奏乐等活动。18岁时被无锡道教音乐界誉为演奏能手。
阿炳的一生如戏剧般充满情节的跌宕。据说他生平唯一留存下来的影像，只有一张日伪统治无锡时期“良民证”上的标准照。相片里那个带着盲人眼镜，形容枯瘦的中年人，在一顶破毡帽下面的面孔，透着生活的艰难和沧桑。也许命运给阿炳的磨难，正是成就他那些动人心魄乐曲的缘由。这个华清和的私生子，生来就被剥夺了家庭慈爱的权利。当他的生母无奈地以结束自己的生命来抵抗世俗的歧视，这个孩子性格中一些隐秘的部分已经可见端倪。在外寄养几年的少年回归生父华清和的身边，他的眼光所见之处，也许有更多的是不解的疑惑。从资料中知道，他是叫着“师傅”来到当道士的父亲身旁。华清和自号雪梅，精通各种乐器。阿炳勤学苦练，不久就熟练地掌握了二胡、三弦、琵琶和笛子等多种乐器的演奏技艺。此刻阿炳还当自己只是个蒙受好心人照料的孤儿。然而当他长到21岁时，阿炳突然在华清和因病去世前明白了自己的身世。
无锡城中道观洞虚宫里雷尊殿的新任当家道士华彦钧似乎放任自流，吃喝嫖赌甚至吸食鸦片。荒唐的生活带来荒唐的结果：因为梅毒侵害他瞎了眼睛，丧失对道观的控制。流落街头后，族人安排江阴的农村寡妇董彩娣来照顾他。世事就是这样矛盾。痛苦绝望中的阿炳没有破罐子破摔。再往后的日子里，一个说唱时事，在街头卖艺，以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人新生了。
阿炳在这个卖艺为生的时期创作了他最为动人的乐曲。围绕二胡曲《二泉映月》的流传有许多故事，说南京师范大学教授黎松寿孩童时期和阿炳是邻居，少年时喜好二胡，在演奏技法上常常得到阿炳的点拨。后来他考上了南京艺术学院民乐系。一天天很冷，他在老师琴房外活动手指，随手拉了支阿炳教他的乐曲。一曲终了，过来一个人讯问他拉的是什么曲子。老师告诉他，这位问他的先生是从中央音乐学院来的杨荫浏教授。黎松寿说这乐曲是家乡一个民间艺人教的，没名字。杨荫浏说这曲子好，还说他们正在收集民乐，要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。黎松寿和杨教授约好，回到家乡一直等到9月份，杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐。等录完这些道教音乐，黎松寿坚持请他们去录阿炳的乐曲。等阿炳拉完一曲，杨荫浏教授轻声问这曲子的名字，阿炳说没名字。杨教授说没名字不行，要想一个。阿炳接着说那就叫《二泉印月》吧。杨教授又说，《印月》这名字跟广东音乐重了，要不叫映月，无锡有映山湖么，阿炳说，好，你的学问大，就听你的。
对这件事情，黎松寿先生在他的回忆文章里说：1950年9月2日，我和妻子陪着杨荫浏、曹安和两位先生找阿炳录音，那天从晚上7点半才开始录。录音的时候，阿炳因为身体很不好，手劲也不够，琴也是临时找的，所以录音保存下来的《二泉映月》并不是效果最好的。阿炳的最后一次演出是1950年9月25日，也就是录音后的第23天，好像是无锡牙医协会成立大会的文艺演出。阿炳支撑着病体出门，由于他走得慢，到会场时演出都快结束了。我扶着阿炳走上舞台，坐在话筒前面。这是阿炳平生第一次面对话筒演出，也是惟一的一次。阿炳一开始是弹琵琶，后来台下有人叫着要阿炳拉二胡，我和妻子就叫阿炳注意身体，不要拉。阿炳说了一句：“我给无锡的乡亲拉琴，拉死也甘心。”接着就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》。我记得满场都是人，连窗户上也站满了人。演出结束的时候，台下掌声和叫好声不断，阿炳听见就脱下头上的帽子点头示意。
80多年前，无锡街道的上空常常飘扬着阿炳卖艺乞讨所奏响的琴声。不是说人活着多么艰难，或者古人挂在嘴边的“天将降大任于是人也”，而是真切的自己的行为。一部伟大的作品是一部心灵史，它折射了人之所以要站立的原因。我在阿炳音乐里常常感觉到的，在那一瞬间，就是能分清许多是非。
阿炳用的最多的乐器，仍是那把家传的红木胡琴，经常拉的乐曲，也仍是那首象征了自己一生命运的《二泉映月》——温柔、凄苦、文雅、愤恨、宁静、不安诸多情感相互交织的宛如夜之皓月一般的乐曲。他将此曲视为自己的眼珠一样重要。他仍在不断地修改它，对乐思、节奏加以润色，他要在自己的遭遇上再追加上一段遭遇：音乐的遭遇！同样，他也想在痛苦上再追加一种痛苦：音乐的痛苦。
在他出入酒肆茶楼所用的节目单上，这首曲子暂时用的题目是：《惠山二泉》。一直到他临终的前半年，他才以一名创作者的胜利的口吻，向外人宣布，它的名字叫《二泉映月》。这首曲子开始并无标题，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏卖艺时并未演奏此曲，阿炳曾把它称做“自来腔”，他的邻居们都叫它《依心曲》 ，后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点“二泉”而命名为《二泉映月》，这时方定下曲谱。贺绿汀曾说：“《二泉映月》这个风雅的名字，其实与他的音乐是矛盾的。与其说音乐描写了二泉映月的风景，不如说是深刻地抒发了瞎子阿炳自己的痛苦身世。”
人们称阿炳是三不穷：人穷志不穷（不怕权势）；人穷嘴不穷（不吃白食）；人穷名不穷（正直）。作为民间艺人，不仅能够用自己的双手，用音符来表达，还能借助音乐这种工具来感染其他的心灵。
阿炳因为1950年那次录音保留了他创作的六首乐曲：即今天已为世人所熟知的二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》，琵琶曲《大浪淘沙》，《龙船》，《昭君出塞》。阿炳音乐的成功，有他个人成长经历的特殊性、有当时客观的社会环境、也有中国传统艺术的传承特点，所以围绕着阿炳这样一个非物质文化遗产传统音乐代表作的创造者，研究应该是立体的、系统的，包括美学、社会学、教育学、文化学，只有这样，才能发掘由其音乐作品传递的深刻内涵。
阿炳是源自草根的艺术家，他的传播途径是街头巷尾的谈唱，艺术要不得一点浮躁，阿炳艺术成就的萃成，有他丰富的人生阅历，有深入民间的体会体察，更有传统艺术的深厚浸润，所以研究阿炳“苦难”的成功才显得特别有意义，对现在的艺术人是一种启发。”
来源于民间的阿炳音乐，每一次弹奏时都有即兴地创造，这来源于阿炳几十年演奏传统音乐的积累以及对生活的感悟，仅仅关注弓法、指法、音准、力度的学院化教学，仅仅一首《二泉映月》的弹奏，无法诠释出阿炳音乐的全部内涵。所以对阿炳精神、阿炳音乐的传播、研究应该更加细化，使之成为非遗传承保护的一个独特范本。
篇二:《阿炳 观后感》
《阿炳》观后感
这学期开学以来，每周一下午利用班会课，我们学校组织了电影观后感活动，我们全体师生在多媒体教室观看电视连续剧《瞎子阿炳》，我一集不落的看完了电视连续剧《瞎子阿炳》，心里充满了对阿炳的同情、赞叹和惋惜。同情他的坎坷遭遇;赞叹他的才华出众;惋惜是对他创作了许多曲子却只留下了六首。故事情节悲伤感人，感染了自己。情不自禁的写出自己的一些感受。
说起来，阿炳也实在是不幸，刚一出生就面临着被扼杀的危险因为私生子，好象预示着这一生都不顺利，是父亲把他安全抱出。光阴荏苒，一晃阿炳已8岁了，被称作师傅的父亲从乡下接回雷公殿做小道士。教他拉二胡，弹琵琶，敲鼓，师傅认真教徒弟用心学，19岁阿炳便成了无锡城无人不知无人不晓得琴艺方面的“小辈英雄”。
俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”可阿炳的人生有着太多的苦难，在阿炳经历了恋人梦珠被迫嫁人、父亲去世、雷公殿被封等一系列悲伤事件后，眼睛瞎了。从此，阿炳的生活发生了转折性的变化——成了一个贫困潦倒的流浪人。但却始终没忘记自己的二胡，不论是高兴还是悲伤常常弹奏抒发自己的内心感受。人间的沧桑、命运的不公也许是阿炳常拉忧郁曲子的原因之一吧。
从此，阿炳凭着拉二胡、弹琵琶来维持生活。路遇不平还狭义相为，帮助落难得人。也正是因为有着一颗正直善良的心才得到萍水相逢的彩
娣的侍侯和相伴。阿炳每天上街卖艺——不光为了生活，最主要原因是忠爱二胡艺术，一拉二胡一切烦恼便都被抛到九霄云外，只有那婉转悠扬如醉如痴的美妙琴声。。。。。。这样，便在不知不觉中提高了琴艺。也因此得到了音乐学院杨教授的赞叹，真是知音难觅啊，杨先生对他说有机会给他把谱记下来，阿炳喜出望外，便天天等夜夜盼。但事与愿违，社会的黑暗、兵荒马乱，生活贫困，阿炳不仅没等来杨先生还失去了二胡，这不亚于夺去了他的生命。阿炳整天精神恍惚，心神不定，一下子就老了许多。
雄鸡一唱天下白，旧社会使他失去了二胡，新社会又失而复得，杨先生也为他录了音记了谱，此曲只应天上有是对《二泉映月》的赞叹，再次拥有那琴弦声使阿炳的灵魂都为之一颤，融入在生命里，阿炳简直是为了二胡而生，他对爱是如此细腻、温情而深切，他内心存在着怜悯和大痛，一切都化成了联翩而至、跳跃闪烁的意象，散发出悠长的醇香，难怪小泽征尔要跪下来听。老子曰：“上善若水”。阿炳也被尊称为华彦均先生。除了《二泉映月》还录下了《大浪淘沙》、《昭君出塞》。。。。。。等六首中外闻名的曲子，也了却了他的一件心事。活着知音难觅，死后知音遍天下，人们都陶醉沉浸在他的琴弦声里。。。。。。阿炳经历了悲泪离愁和人间的沧桑，这磨难多端的人生使他创作了许多曲子，用生命悟出来的音乐感人至深，久远流传。这位有才华的民间艺术家为世人所传颂，这位艺术家也为世人所铭记，为我国的音乐发展作出了重要贡献，保留下了宝贵的文化遗产。
篇三:《阿炳,我想对你说》{关于阿炳作文}.
阿炳，你以那不屈不挠的精神，创作出震惊世界的二胡名曲《二泉映月》，你太了不起了。
阿炳，你太坚强了。你小小年纪就成了孤儿，师父又离开了你，你也双目失明了。这些不幸的遭遇对你的打击太大了，但你没向命运妥协。你戴着墨镜走街窜巷，以拉二胡卖艺度日。生活的穷困，疾病的折磨，泯灭不了你对音乐的热爱和对光明的追求。你多么希望有一天能过上安定幸福的生活呀。 阿炳，你知道吗我是一个不坚强的孩子。我在生活上一遇到困难就后退，在学习上一遇到难题就想回避。和你相比之下，我感到脸红。
阿炳，尽管人生道路上荆棘丛生，但是你能够顽强地生存着。你献给了人类最美好的东西——《二泉映月》《听松》《昭君出塞》……世界人民永远不会忘记你的！
阿炳，你以那不屈不挠的精神，创作出震惊世界的二胡名曲《二泉映月》，你太了不起了。
阿炳，你太坚强了。你小小年纪就成了孤儿，师傅不幸离开人世，你也因患上眼疾而双目失明。这些不幸的遭遇对你的打击太大了，但是你没有向命运妥协，你不愿因此而放弃自己的美好愿望。你戴着墨镜走街窜巷，以拉二胡卖艺度日。生活的穷困，疾病的折磨，泯灭不了你对音乐的热爱和对光明的追求。你多么希望有一天能过上安定幸福的生活呀。 阿炳，你知道吗我是一个不坚强的孩子。我在生活上一遇到困难就后退，在学习上一遇到难题就想回避。想想你再想想我自己，我感到脸红。
阿炳，你和海伦．凯勒一样坚强和执着，你是我最尊敬的名人之一。虽然你没有伟人邓小平、毛泽东爷爷那惊天动地功绩，但是你的精神品质却深深地打动了我。
啊，阿炳，你那如泣，如诉，如血，如火的琴声，感动了全世界人民；你那博爱之心感动了全世界人民；你那不屈不挠的精神感动了全世界人民。你多么了不起！
阿炳，尽管人生道路上荆棘丛生，但是你能够顽强地生存着，不断地追求着。你献给了世界人民最美好的东西——《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》。世界人民永远不会忘记你阿炳——华彦
阿炳，我想对你说
阿炳，我想对你说，你热爱生活、热爱音乐，追求理想，敢于和生命不公做斗争的精神令人敬佩！
阿炳，我想对你说，在你小的时候，你的妈妈就离开了你，而且对你恩重如山的师傅也早早地走了，你连报恩的机会都未曾得到。你因患上眼疾而双目失明，让你永远地不能再恢复光明。你整天戴着墨镜，卖艺度日，生活穷苦不堪。可是你却没有被这些巨大的灾难压垮，你还是不放弃追求你最爱的音乐。由此可见，你的意志力多么顽强！你虽然生活穷苦，饱受疾病的折磨，但是你却能一次又一次从荆棘丛中站起来！永远不向命运低头！不经历风雨，怎能见彩虹？你不断地挑战自我，不管多大的风霜都泯灭不了你对音乐的热爱和对光明的向往！你在逆境中不断地重生，如果是我的话早已承受不了了，而你却一次一次跌倒，又一次次爬起来！
阿炳，你为我们留下了不朽的乐曲——《二泉映月》，你虽然不在了，却永远是世界乐坛的一棵常青树！（五1）
读了《二泉映月》这篇文章，阿炳，我想对你说：我要学习你那种不屈不挠的精神，明白了人生难免会有痛苦，面对生活微笑地说：“太好了！”面对困难微笑地说：“我不怕！”当别人需要帮助时，真诚地说：“我来帮帮你。”
你坚强地在街头靠卖艺为生，拉着二胡创作抗日曲目。今天，听了你的《二泉映月》、《听松》，给我莫大的震憾。我听出了凄凉，听出了深沉的叹息、伤心的哭泣，渐渐地、渐渐地听出了激愤的倾诉和倔强的呐喊。那是你的心声，更是穷苦人民的心声。阿炳，你是一个坚强的民族乐器演奏家，是人们心中的大英雄！你的曲子让我震憾，你的精神让我佩服！
读了《二泉映月》，我学会了对生活不要低头，即使残废了，也要坚强地活下去，对生活要热爱，要有信心。阿炳，你让我学会了许多，教会我如何面对生活。阿炳，谢谢你！
阿炳,我想对你说
阿炳,我从学完了关于你的<二泉映月>我对你敬佩不已,因为你的许多地方都深深地感动了我.
阿炳,在对你恩重如山的师父去世以后,你也因患眼疾而双目失明.但你整天戴着墨镜,操着胡琴,卖艺度日.可是,无论生活是多么的穷困和加上疾病的折磨,你都不会向不幸的命运而低头.依然泯灭不了你对音乐的热爱和对光明的向往.无论是春夏秋冬,你都坚持在大街上卖艺,希望能够过上安定幸福的生活.阿炳,你真坚强,我佩服你.{关于阿炳作文}.
阿炳,你的伟大精神一直感染着我.尽管疾病的折磨,但你却对生活乐观向往,永不抛弃,不放弃.在<二泉映月>中,写出了你的悲鸣和 诅咒黑暗.更写出了你憧憬光明的心声.阿炳,我一定向你看齐.
篇四:《阿炳的心灵独白》
自从我双目失明后，人们包括我的同行和熟人都觉得我的命运已走到了尽头。在大街上，别人碰到我都会很意外的说“你竟然还活着？”难道我的命运真的到头了吗？我一定不能放弃，要坚强地活着。“苦难是人生的老师”，若没有苦难，哪能有美好的未来呢？
邢子昂 还记得一个烈日炎炎的午后。我正在休息，忽然听到了一个粗鲁的声音:“那个小子，快拉两段给我听听！”我默不作声，正要拉时，又听见:“原来是阿炳啊，看来你命大还没死啊！”我气愤极了，恨不得给他一拳头，但我能吗？敢吗？只能拉二胡。一曲拉完，他又说：“我把钱放在地上了，你摸着了就算你的。”忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。摸吧，摸着了才能解决吃饭的问题。
丁义翔 师父，您走之后，我的双目失明了，我只能靠您教我的拉二胡和弹琵琶等本领上街买艺来维持我的生活。
师父，你知道吗？自从双目失明之后，就没有一个人关心我、可怜我，最疼我的您也走了，我很想您，可是有人能听一听我的心声吗？没有。所以我只能用动听的音乐把心声都倾吐给茫茫月夜，每天只有音乐陪伴。
师父，我想您!
成宇军 师傅，您对我恩重如山，我多么想对您说一声：“谢谢！”
师傅，还记得我12岁那年吗？您为了锻炼我的腕力，让我学吹笛子，并在笛尾上挂几个垫圈，后来索性改成了秤砣。在这段训练时间中，我的手和腕非常疼，甚至连筷子都拿不起来了。这时，您对我严厉地说了这样一句话：“学习音乐，需要的是坚持不懈的奋斗！阿炳，你要永远记住：成功的背后总要付出辛苦”。我听了您的话，不
断努力，突破自己！
师傅，谢谢您对我的教诲！
孔湘霖 又是一个中秋夜，那皎洁的明月又浮现在了我的眼前。美丽的月光洒到小树上，小树披上了银袍；照在成片成片的草地上，小草们好像穿上了透明的雨衣；映在缓缓流淌的水中，如同一个大玉盘。月光啊月光，是你让我找到了灵感，是你让我创作出了许多动人的音乐。美丽的月光，我爱你 !{关于阿炳作文}.
王靖雯 师父，谢谢您教我演奏乐器，现在我已经能演奏出二百七十多首音乐了，我还能把琵琶放在头顶上演奏，用二胡对人演奏出“谢谢”，还能时不时反弹琵琶，增加收入。
师父，每当我听到观众们的掌声都会想起您，您在天堂过的日子还好吗？
董秉溢 冬天，大雪纷飞，寒风凛冽，我的手冻红了。但是，我为了弹好琶琶，用冰块摩擦双手锻炼指功。夏夜，天很炎热，蚊子好像很喜欢我似的，对我围追堵截。我这么刻苦好学，就是为了得到你们的尊重，过上幸福安定的生活。可周围的人却忘不了我是个私生子，双目失明后，不断的嘲笑我，有时候甚至殴打我。
上帝，你给了我这么多坎坷，是想让我放弃生活，放弃音乐吗？不，我会放弃的！
安 琴
又是一个中秋之夜，又是一个团圆的日子，别人都在一起赏月，吃月饼，可我身边一个亲人也没有，师父，我好想您啊！师父啊，我
多想和您一起打鼓，一起拉二胡，一起吹笛子。我多想听一听您对我的教导，多想和您一起表演！师父，我想您！
马丽敏 苍天啊，你为何让我双目失明啊！你知道吗？我早上起床后想穿一件称心如意的衣服，却怎么也找不到；你知道吗？我想躺下休息一会，费了很大劲才找到了床；你知道吗？我想去茶馆喝一碗茶，却找不到去茶馆的路；你知道吗？我想拿起二胡弹奏一首曲子，却找不到二胡。为什么，为什么啊！难道我的生活会就此黑暗下去吗！不，不会的苦难是人生的老师，我一定要用我的双手，创造出更加美好的明天！ 李昱臻 月光依旧，泉水依旧。虽然我看不见这如诗如画的惠山，但这优美的景色永远印在我心中。你听，泉水哗哗流淌着。它时而优雅恬静，宛如熟睡的小婴儿躺在妈妈的怀抱；时而舒缓平稳，仿佛文静的小姑娘迈着轻盈的步伐走向前方；时而高低起伏好似噼里啪啦的雨水拍打着玻璃 从这千变万化的泉水中，我似乎又看到了我那树木葱茏，藤萝摇曳，美不胜收的家乡。
啊！我爱你，惠山泉！啊！我爱你，家乡！
孙甄珍 汤恩伯，上次我没有给你的十三姨太唱堂会，你把我打得伤痕累累，你以为这样我就会唱了吗？哪怕你把我打死，我也不会给你这种心狠手辣的人唱！{关于阿炳作文}.
章无均你个卖国贼，狗汉奸，你以为你仗着有权有势就可以想打{关于阿炳作文}.
谁就打谁吗？你以为你干的那些丑事别人不知道吗？如果人人都像你那样天底下还有没有王法了？你给我记住,下次干丑事，我还会编唱新闻，让无锡的老百姓都听听！
你们给我记牢，只要我活一天，就会和你们斗争一天！
成倩亚 想想我的一生，“苦难”这两个字不禁浮现在我的眼前。
小时候，我不知道我的父母是谁，没有母亲的疼爱，没有父亲的关怀。当我可以熟练演奏一些乐器时，我最爱的师父却离我而去。34岁的时候，我的双目先后失明，只好卖艺度日。好不容易将乐器练到炉火纯青的地步，却又被别人打成残废，远离了我唯一的东西——音乐。这些虽然苦不堪言，但是却时刻提醒我，让我鼓起勇气面对生活中的各种坎坷，让我坚强的活着。
感谢苦难，生活因为有了苦难才变得更加完美。
孙嘉苑 师父，我好想你啊！还记得那是十岁时，您教我击鼓，为了锻炼我的力量，于是让我用手去击打石头，虽然我的小手又青又紫，但我的打鼓技术已经练到了炉火纯青的境界，还成为了当地有名的司鼓手。
师父，谢谢您，谢谢您对我的严格教育，谢谢您对我的无限关怀。
郭珂瑜 怎能忘记我幼年时失去了母亲,看着别的小朋友亲切的喊着妈妈,我多想自己也可以喊声妈妈呀。上学时,别的小朋友都有妈妈来送,而陪我的只有师傅。在私塾里,小朋友们都不和我玩，放学了,别的小
朋友开心地拥入了妈妈的怀抱,而我只能在一旁看着。
怎能忘记我中年时失去了父亲,那时我才得知,原来师傅就是我的父亲呀,我多没后悔师傅在世时没能叫声父亲呀。
怎能忘记我34岁那年双目失明,整天生活在黑暗中,干什么都只能靠摸。
啊，什么时候我才可以过上安定幸福的生活呀!