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坚决与命运做斗争的作文 做命运的主人的作文

字数作文 zuowen 3浏览

【 – 字数作文】

篇一:《坚韧的力量,与命运争斗(1000字)作文》

精选作文:坚韧的力量,与命运争斗(1000字)作文 坚韧的力量,与命运争斗 读《草之情》有感 人人都见过草,草是生命的象征,它能诠释生命的力量和光辉。 很多人都觉得草非常普通,其实我以前也是这样觉得。现在,我觉得草这些生命里,浮现着,散发着无限的光辉,这种光辉能照耀世界上每一个生命。 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。这首诗让草那坚韧不拔的个性更加突显。小草被火烧过之后仍然能顽强的生长着,从不对周围的环境抱怨,从不对自己艰苦而有生命危险的命运而放弃,从不对自己的夙愿所自责,更从不对自己会枯死的后果伤心。 1年前的一个深冬,我到一个网球场打网球。拾球的时候突然看到一个没有水的水渠中有两三根小草。出于好奇,我便将它拔了出来,仔细看了又看。看完,便又扔在水渠里。半年多过去了,我又来到这里打球,发现原来不到六厘米的小草居然缠绕着铁线长到了大概三十厘米!我惊讶地又把它们拔出来看。顿时,我的眼睛模糊了,鼻尖感到酸酸的。因为,在草的根部,居然缠绕着一条铁丝。我为草的品质致敬。 草的光辉不止这一次。记得在一个星期之前,我来到一个小山头,那里的花开的非常漂亮,只有一个角落有寥寥无几的小草,我到处看了看,似乎所有花朵、树木都在嘲笑那微不足道的小草。我像上次一样,将草拔出来,谁知拔了将近两分钟,实在是拔不动了,因为小草的根紧紧地缠绕这一块大石头。当我把它完全拉出来的时候,石头&&石头已经碎成几块了!我为小草的无限光辉感到致敬。 回看现在社会,大家冷漠的情感像冬天里像要把脸割破的风一样。在这种情况下,有几个人能像小草这样坚韧不拔,不折不挠呢?现在,每个人都是遇到困难就退缩,从来不为自己的理想而奋斗,如果这样,所有的伤和眼泪全部都化为乌有。同时,也看清,强悍的其实是命运。只有极少数人能努力奋斗,跟命运斗,跟自己的未来斗,跟自己的成功斗! 在石家庄有一个下肢瘫痪的女孩,并且有一个肿瘤,医生诊断活不过三年,可是现在,她已经活了十二年!她曾经有过许多次轻生的念头,可是被自己阻止了。反之,在香港有一个男孩,因为考不上大学而自杀了,据他的父母说,他以前一经受挫折就想自杀。像这样的人,怎么能活下去?小草经历了多少挫折才钻出地面?难道就很容易吗?社会上出现了许多类似男孩的人,年轻人越来越经不起挫折。 小草虽然卑微渺小,可是它的品质值得我们学习。 野草就是拥有这样的生命力,只要上天肯垂帘,它就不顾一切的往上长,不怕困难险阻,直至呼出最后一口气。越是贫瘠的土壤和深层的阻隔,它就越要努力张扬自己的生命。六年级:vinentchan

篇一:“态度与命运”话题作文佳作九篇

态度与命运”话题作文9篇范文 一头老驴,掉到了一个废弃的陷阱里,很深,根本爬不上来,每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾。开始,老驴抱怨自己真倒霉,死也不能死得舒服点。可是有一天,他决定改变他的人生态度(驴生态度更确切点),他每天都把垃圾踩到自己的脚下,从垃圾中找到残羹来维持自己的生命。终于有一天,他重新回到了地面上。现实生活中有些人的命运与老驴的遭遇相似,虽然有太多的不如意,但同样能把“垃圾”踩在脚下。人生没有失败,不过是从头再来。

请以“态度与命运”为话题,写一篇文章。自拟题目,自选文体,自定立意,不少于800字。

【话题分析】 人不能决定自己的命运,但可以决定自己对待命运的态度,“扼住命运的咽喉”,你将成为命运的主宰者。这是一个关系式的话题,应该注意起决定作用的是“态度”,即正确对待人生的态度,特别是面对人生中的困难应持有的积极的向上的人生态度,要特别注意的是:一要把概念认识清楚,不要把“(积极、消极)态度”写成了 “(良好、不好)心态”,二要认清“态度”与命运的关系。有很多学生把文章写成俗套的面对挫折、面对失败之类的文章,而没有能够凸现人们面

对这些所体现出来的人生态度,揭示不同的人生态度导致的人生命运,都算是偏题甚至是离题的。

考场优秀作文选评 文 人 绝 唱

长沙市天心一中0309班 陈莉

混浊的云气,滚滚的江涛。汩罗江边,谁的华衫飘动。他的志向,他的美人,在遥远的地方浅吟低唱。他以绝对傲然的姿态伫立风中,他将以一种华丽的方式来祭奠他的人生。中国的文化是用酒泡出来的,起点是酒。

中国的文人却用水来洗尽铅华,终点是水。

江上的劲风,更猛些了吧!飘飘锦衣,浩淼江水,船头那天才子安,年轻而动容的生命, 南下的雁背负离别的寒气掠过江面,滕王阁踏着子安的名声而来,又踩着他的尸骸而去。江

上的劲风折煞了文坛的英才。无情的水掩埋了一个国家旷世的英才。他短暂的人生,却以

足够铿锵的字句抒写了命运的篇章。

拖着长长的辫子,一身玄色轻衫。他来到了颐和园。命运为他开了一扇门的同时,又关上了另一扇窗,他淡定从容地走进了湖心,一代文化大师王国维就在皇家园林以他整个生命为文化殉葬。陈寅恪先生说:“王国维并不死于政治斗争也非人事纠纷也不单纯为清廷尽忠,他是死于一种文化。”他以他的生命来拥抱文化,清朝只是一个落脚点,我们不能说他的人生态度是消极的,一种信仰无关命运和态度。

这些人的死曾给文化多大的动摇,我不知道,他们无法像老庄那样逍遥,无法像李白那样羁狂,也无法像陶潜那样淡定。一种死,踏响了就叫苍凉。

还记得那个面临无路时放声恸哭的阮籍吗?面对那穷途末路的荒凉感,他以最纯真的哭来对待命运。他的态度和他在山顶啸歌一样那么从容,那么真实,王勃便说:“阮籍猖狂,岂效穷途之哭。”是的,他在哭,哭响了整个世界,却只是哭给自己听。

一曲《广陵散》回响了多少年代,命运多舛时运不济。面对刽子手,他只要一张琴。整个世界屏住了呼吸,气流中的那悠扬曲声。命运已迫到尽头。他的态度怎能如此从容,从容到令那小人也畏惧。嵇康死了,死在一种迫害下,这是野蛮与文明的悲哀,《广陵散》也死了,与嵇康一起埋入了千尺黄土,它已经成了遥远的想象。

死了,死了,太多的文人死了,死在一种命运的刀刃下,却活在了一个态度的记忆中。 那从容赴死的态度,留给中国文明一曲响亮的绝唱。

简评:本文颇有“秋雨体”散文的特点,很大气。把历史文化人物随手拈来构造成文,任意挥洒,恰到好处。作者先后选用了屈原、王勃、王国维、阮籍等人的死,来证明他们不是死于态度,而是死于命

运和文化。特别在文尾有意紧扣话题——“太多的文人死了,死在一种命运的刀刃下,却活在了一个态度的记忆中”,让文章既有深度又不游离主题。本文有一个瑕疵:王国维死于文化的例子应该靠后,让所举人物按时间先后排序就好了。 无 悔

长沙市天心一中0310班喻颐

放眼望去,四野茫茫。天地间,寂寥得苍白。

在黄州这方人烟稀少的水土上,在沉静幽谧的东坡旁,在孤寂清冷的雪堂前,我依靠着自己疲惫的躯壳,抚摸着自己悸动的灵魂,往事一幕幕映上脑海,如此清晰。

年少的我饱读诗书,含英咀华,在物欲横流的社会中,我骄傲,我有一份洒脱。坚信:宁可食无肉,不可居无竹。因为人瘦尚可肥,俗士不可医。我亦身处红尘中,雄心勃勃地憧憬未来。但在俗士的谄媚态度与人文的清高态度之间,哪怕前者带来的是飞黄腾达,哪怕后者换来的是贬谪与隐忍,我会选择后者。当时是,现在也是。

愿如竹般高洁。若对此君仍大嚼,世间哪有扬州鹤!

正值青年,我升迁去异地。路上,众人皆为我庆贺:年少得志,倘若抓住时机,必能大富大贵。而我的心却出奇的平静。

人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。抑或是年少老成,但确凿是心如止水。白衣苍狗,世事沉浮,究竟怎样才能永立于社会的高层?若要抛弃尊严,来换取高升与荣华,我不会的。即使这种态度对我的仕途不利,但我坚定、坚持、坚决。 中年的我在官场上尽心尽力,无奈志同道合的同僚们力不从心。“乌台诗案”之后,我漂 泊到了黄州。穿过幽深的树林,不被微风打叶声所扰,只愿吟萧且徐行。虽心有不甘,但世

事于我似乎总格格不入。

料峭春风吹酒醒,微冷。我内心的尊严决定了我的态度,我的态度决定了我的命运。既然一切都没有违背我的内心,又有什么值得感伤的呢?

夕阳,斜照山头。我迎着余辉,释然。

此后的日子,虽自由自在,心中却有种怅然的空虚感。于是我有了大把的时间来审视自己。我自认饱读圣贤书,无愧于先人;游走于尘世中,未曾放下过下尊严,无愧于自己,人生在世,不能万事皆如我愿,但我曾努力过,无悔。

黄州,一个空冷寂寥的地方,承载了我一生最后的梦想:吟诗作赋,倚杖听江声。泛舟赤壁之下,清风徐来,水波不兴。何不以豁达的态度,追随五柳先生的足迹,寄蜉游于天地,渺沧海之一粟。然后,任凭小舟从此逝,江海寄余生。

我的一生,起起伏伏。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情。

我的处世态度带给

我如此的命运,但无愧于心,无悔。

一张琴,一壶酒,一溪云,一个闲人。笑着溪水,静谧徜徉。可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶,解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。

简评:

本文最大的亮点一:在于全文只写了一个人物——苏轼,显示出作者深厚的文化功底。对东坡坎坷的一生进行梳理,娓娓到来,尺幅之间彰显文化魅力。亮点二:文章时扣话题,阐释了人生态度决定人生命运的道理。亮点三:巧妙地用

面朝大海,春暖花开

“从明天起,喂马、劈柴、周游世界??我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”你念着这句诗,脸上本应该挂满笑意,可为何脸上挂满了泪水?你找不到那所面朝大海的房子吗?你揉着眼睛,我知道你很怅然很迷茫,世界在你的眼中变得很模糊,模糊得让你找不到生活的方向。于是你躺在了铁轨上,你知道吗?当呼啸的列车带走了你的生命,当世俗的无奈冷却了你沸腾的热血,文学的星空也因你暗淡了。海子,或许你应该知道,改变能改变的,接受不能改变的,换一种态度去审视生活,你的命运也许就不会这样。

“有的人死了,但他还活着。”这是你说的,不错,我们永远都记得你,在那个阴沉沉的下午,你蹲在麦田里,凝神地注视着那只乌鸦。你很用心很用心地画着,那只“麦田里的乌鸦便跃到你的纸上。多好的一幅画啊!可你并没有笑,你掏出了手枪,用最后的眼神无奈地打量这个与你格格不入的世界。“啪!”枪声在麦田上空回响,你带着惆怅和寂寞倒在麦田上。凡高啊,你知道吗?几百年后的今天,你的画被无数人敬仰,可你永远也看不到这一切辉煌了。你明白吗?世上很多事都很无奈,我们可能被世界抛弃,但我们不能把世界抛弃。也许换种心态来审视这个世界,你的命运就不会这样。

“生活是自己的,路总要自己走下去。”这是你教我的。还记得吗?在那个阳光斑驳的下午,你摇着轮椅来到那个来了很多次的古老地坛。你在想什么呢?生活似乎很不公平,在你轻狂的年龄夺去了你的双腿,所以你在这儿挣扎过,绝望过,哭过,累过??但现在你很冷静,你在想着回报苦命的妈妈,想着别样的路和别样的人生。太好了,你终于读懂了、想通了、看透了人生。生活就这样,上帝对每个人都是很公平的,他总在我们人生的天平上,一端放上成就,一端放上等价的苦痛。你用积极的态度面对人生,命运之神便将幸运降落到你身上。史特生,你是好样的,你主宰了自己的命运!

人生就像一个大苹果,但上帝总会把这苹果咬掉一口,所以人从一降生便注定了要面对缺陷、面临挫折、迷茫甚至失败。人活在世上没有痛苦,人生就会变得肤浅而简单;如果人面对痛苦没有好的心态,那他的人生一定是灰暗的,我们应该牢记:命运之神只青睐那些对她诚恳的人!

【点评】文章精心选材,前面两则材料叙述角度独特,语言生动,画面感强,以一种悲壮的美感诠释着话题;更为可贵的是

所以,我们应该懂得用怎样的态度去面对不幸或失败,就决定我们怎样的命运。

“我粉碎了一切障

碍。”这才有巴尔扎克的《人间喜剧》。“不以物喜,不以己悲。”这才造就了范仲淹的豪迈。“无论有怎样的天空,我准备承受任何风暴。”这才有一代文学大师拜伦。“像一支和陡峭的悬崖搏斗的激流,你应该纵身跳进那茫然的、不可知的命运,然后以大无畏的精神战胜它”、“生如夏花之绚烂,死如秋夜之静美”,这才有了亚洲

爱迪生从小就爱提出各种人们意想不到的问题。在学校,它也是这样。老师就认为他不爱学习,一心只放在那些奇怪的问题上。于是,老师让他退学了。他就失去了学习的机会。 这时,也许有人会说,他的命运真糟糕!

可是爱迪生并没有放弃自己的人生,而是以积极的态度面对人生。

他退学后,在母亲的教育下。他学会了识字和许多科学知识。后来,他在新西兰创办了一个实验室。在这个实验室中他发明了电灯,但同时他也发现——要普及电灯必须找到便宜而且耐用的灯丝。他试验了1000多次,失败了。他的助手说:“唉,试了1000多次都没有成功。”但是爱迪生并没有放弃,而是有把困难踩在脚下的积极的人生态度,他说:“唉呀,其实我们已知道有1000种材料不适合做灯丝了。”

这就是他的人生态度。当然,他把握了自己的命运。

(二)

孙膑、庞涓一同师出鬼谷子,在学艺的时候,孙膑就表现出了过人的天赋,深受老师的喜欢。这令庞涓十分妒忌,后来就设计陷害孙膑,孙膑髌骨被毁,只能坐在轮椅上。 要是孙膑面对这从天而降的灾难从此消沉,也许他永远不为人知。

孙膑面对灾难,没有退缩,他知道,如果自己退缩了,也就没有了自己,他要让庞涓记住:孙膑虽不可以站起,但决不会倒下!

孙膑逃到齐国后,自强不息,受到齐国重用,在以后的几次交战中,以自己的智慧为自己报了仇。同时也为世人留下了一笔厚重的财富——《孙子兵法》。

庞涓死了,而孙膑却永远活着。这也是态度:面对灾难,誓不低头的人生态度。

看来命运真的不是那么飘忽,只要我们以积极的人生态度去对待人生,幸运之神常常会意外地降临。态度决定命运!

【点评】文章结构严谨,前后照应;选材典型,紧扣话题进行论证,审题较准。 海,总是蓝蓝的

从来不怨命运之错,不管旅途多坎坷,总想到那梦中的地方去??

——题记

当寒冷的冬季到来,你会想到温暖的春季吗?当无情的蜘蛛网封住岁月,你会忆起美丽时光吗?当突如其来的灾难降临的时候,你会奋力冲击吗?

一切,看你的心态。

篇二:《“态度与命运”话题作文佳作九篇》

态度与命运”话题作文9篇范文

一头老驴,掉到了一个废弃的陷阱里,很深,根本爬不上来,每天还不断地有人往陷阱里面倒垃圾。开始,老驴抱怨自己真倒霉,死也不能死得舒服点。可是有一天,他决定改变他的人生态度(驴生态度更确切点),他每天都把垃圾踩到自己的脚下,从垃圾中找到残羹来维持自己的生命。终于有一天,他重新回到了地面上。现实生活中有些人的命运与老驴的遭遇相似,虽然有太多的不如意,但同样能把“垃圾”踩在脚下。人生没有失败,不过是从头再来。

请以“态度与命运”为话题,写一篇文章。自拟题目,自选文体,自定立意,不少于800字。

【话题分析】

人不能决定自己的命运,但可以决定自己对待命运的态度,“扼住命运的咽喉”,你将成为命运的主宰者。这是一个关系式的话题,应该注意起决定作用的是“态度”,即正确对待人生的态度,特别是面对人生中的困难应持有的积极的向上的人生态度,要特别注意的是:一要把概念认识清楚,不要把“(积极、消极)态度”写成了 “(良好、不好)心态”,二要认清“态度”与命运的关系。有很多学生把文章写成俗套的面对挫折、面对失败之类的文章,而没有能够凸现人们面对这些所体现出来的人生态度,揭示不同的人生态度导致的人生命运,都算是偏题甚至是离题的。

考场优秀作文选评

文 人 绝 唱

长沙市天心一中0309班 陈莉

混浊的云气,滚滚的江涛。汩罗江边,谁的华衫飘动。他的志向,他的美人,在遥远的地方浅吟低唱。他以绝对傲然的姿态伫立风中,他将以一种华丽的方式来祭奠他的人生。中国的文化是用酒泡出来的,起点是酒。

中国的文人却用水来洗尽铅华,终点是水。

江上的劲风,更猛些了吧!飘飘锦衣,浩淼江水,船头那天才子安,年轻而动容的生命, 南下的雁背负离别的寒气掠过江面,滕王阁踏着子安的名声而来,又踩着他的尸骸而去。江

上的劲风折煞了文坛的英才。无情的水掩埋了一个国家旷世的英才。他短暂的人生,却以

足够铿锵的字句抒写了命运的篇章。

拖着长长的辫子,一身玄色轻衫。他来到了颐和园。 命运为他开了一扇门的同时,又关上了另一扇窗,他淡定从容地走进了湖心,一代文化大师王国维就在皇家园林以他整个生命为文化殉葬。陈寅恪先生说:“王国维并不死于政治斗争也非人事纠纷也不单纯为清廷尽忠,他是死于一种文化。”他以他的生命来拥抱文化,清朝只是一个落脚点,我们不能说他的人生态度是消极的,一种信仰无关命运和态度。

这些人的死曾给文化多大的动摇,我不知道,他们无法像老庄那样逍遥,无法像李白那样羁狂,也无法像陶潜那样淡定。一种死,踏响了就叫苍凉。

还记得那个面临无路时放声恸哭的阮籍吗?面对那穷途末路的荒凉感,他以最纯真的哭来对待命运。他的态度和他在山顶啸歌一样那么从容,那么真实,王勃便说:“阮籍猖狂,岂效穷途之哭。”是的,他在哭,哭响了整个世界,却只是哭给自己听。

一曲《广陵散》回响了多少年代,命运多舛时运不济。面对刽子手,他只要一张琴。整个世界屏住了呼吸,气流中的那悠扬曲声。命运已迫到尽头。他的态度怎能如此从容,从容到令那小人也畏惧。嵇康死了,死在一种迫害下,这是野蛮与文明的悲哀,《广陵散》也死了,与嵇康一起埋入了千尺黄土,它已经成了遥远的想象。

死了,死了,太多的文人死了,死在一种命运的刀刃下,却活在了一个态度的记忆中。 那从容赴死的态度,留给中国文明一曲响亮的绝唱。

简评:本文颇有“秋雨体”散文的特点,很大气。把历史文化人物随手拈来构造成文,任意挥洒,恰到好处。作者先后选用了屈原、王勃、王国维、阮籍等人的死,来证明他们不是死于态度,而是死于命运和文化。特别在文尾有意紧扣话题——“太多的文人死了,死在一种命运的刀刃下,却活在了一个态度的记忆中”,让文章既有深度又不游离主题。本文有一个瑕疵:王国维死于文化的例子应该靠后,让所举人物按时间先后排序就好了。 无 悔

长沙市天心一中0310班喻颐

放眼望去,四野茫茫。天地间,寂寥得苍白。

在黄州这方人烟稀少的水土上,在沉静幽谧的东坡旁,在孤寂清冷的雪堂前,我依靠着自己疲惫的躯壳,抚摸着自己悸动的灵魂,往事一幕幕映上脑海,如此清晰。

年少的我饱读诗书,含英咀华,在物欲横流的社会中,我骄傲,我有一份洒脱。坚信:宁可食无肉,不可居无竹。因为人瘦尚可肥,俗士不可医。我亦身处红尘中,雄心勃勃地憧憬未来。但在俗士的谄媚态度与人文的清高态度之间,哪怕前者带来的是飞黄腾达,哪怕后者换来的是贬谪与隐忍,我会选择后者。当时是,现在也是。

愿如竹般高洁。若对此君仍大嚼,世间哪有扬州鹤!

正值青年,我升迁去异地。路上,众人皆为我庆贺:年少得志,倘若抓住时机,必能大富大贵。而我的心却出奇的平静。

人生到处知何似?应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。抑或是年少老成,但确凿是心如止水。白衣苍狗,世事沉浮,究竟怎样才能永立于社会的高层?若要抛弃尊严,来换取高升与荣华,我不会的。即使这种态度对我的仕途不利,但我坚定、坚持、坚决。 中年的我在官场上尽心

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