【 – 字数作文】
篇一:《学会忍耐》
学会忍耐
沙漠中的种子，忍耐着干旱与狂风，最终成为一片绿洲；水滴忍受着时间与石的坚硬，才有了滴水穿磐石的奇迹；雄鹰忍受着岁月的冲刷和重生的痛苦，才能翱翔于世间。学会忍耐，才能有所作为。
小时候不懂得忍耐，对我来说这太过抽象。上了小学依旧秉承幼年传统，能为一点小事与人“大动干戈”。但时间教给了我如何去忍耐。
曾为一块橡皮与人大费口舌，鏖战许久；也曾为一点鸡毛蒜皮不惜与同学展开一番“口水战”，最终理屈辞穷的他只得甘拜下风。
曾听过淮阴侯的故事。幼年时受胯下之辱的他忍气吞声，
篇二:《学会忍耐》
学会忍耐，该闭嘴就闭嘴，该沉默就沉默。学会珍惜，知心的朋友已经不多。学会视而不见，恶心的东西选择忽视，厌恶的东西选择屏蔽，不会再有人让我不快乐。学会慎重，不该认识的人不要认识，不该插手的事不要插手。学会满足，知足常乐。学会忘记，不活在过去的时光中，记忆已逝，继续现在的生活。
篇三:《我学会了忍耐》
我学会了忍耐
重庆市江津区仁沱小学五年级一班 袁海{学会忍耐，作文记叙文。}.
我现在是一个有高强度忍耐的人。
以前的我忍耐度非常小。如果谁敢说我的坏话被我听见了，我就会和他们打架。而现在我不会动不动就打架，不到十分过分的时候，我不会动手打架了。
记得有一天中午，吴迪、黄家伟他们俩在学校你一言我一语地在同学们面前添油加醋地说我在家被我爸爸打的过程，并且不断地嘲笑我。说我被爸爸在屁股上飞起踢一脚，然后爸爸又用鞋底板揍我。这让我在同学们面前很不好意思。我反驳道：“我没有！”吴迪接着说：“我看见了，你还在那里哭呢！”他一边说一边学着我哭泣的样子。这让我又气氛又丢人。更气愤的是他竟然叫了几个看到我被打的同学来作证。这时其他同学又群起而攻之就开始数落我的坏习惯：说我脾气怪；说我不是妈妈生出来的，而是捡来的；说我不配读五年级一班，因为我让我们班扣了很所分，是五年级一班的累赘""这时我已经忍无可忍了。于是我便快速地跑到吴迪的身边，一把紧紧地抓住他的脖子吼道：“让你乱说，让你乱说""”最终我松手了。
而现在的我不会那么没出息了。我现在不是五年级一班的累赘了。因为在课堂上老师每次提问，我的手总是举得高高的。语文老师总是表扬我。在每期的运动会我，我都要参加好几项体育比赛项目，还得到了很多体育奖状，为我们班争了光。因为我相信“天生我才必
有用。”
现在我改掉了坏脾气，也交了很多好朋友，有了他们我不再孤独了。
篇四:《“说‘忍耐’”作文导写》{学会忍耐，作文记叙文。}.
“说‘忍耐’”作文导写
【题目】
夏天是催人欲睡的季节，教徒们被牧师又长又臭的布道“轰”得个个昏昏欲睡。只有一个绅士，上身挺直，专心听道，跟四周的人完全不一样。他不是别人，正是当时鼎鼎大名的英国首相格莱斯顿。
有人好奇，问他：“为什么您那么用心地听？”
他笑着说：“老实讲，我也很想打瞌睡。可我又想，何不用这件事来试试自己能忍耐到什么程度？我聚精会神地从头听到尾，刚才还告诉自己：忍耐得好，以这种耐心去面对政治上的种种难题，还有什么不能解决呢？今天的讲道，对我的好处和启示，可真是太大了。”
请以“说‘忍耐’”为题，写一篇不少于800字的文章。
【导引】
随着话题作文的衰微，命题作文的比例有所上升。有的的命题作文，题目已经暗示了文体，对此须要小心应对。
题目不是“忍耐”而是“说‘忍耐”，其“说”字已经暗含文体要求——必须写议论文。议论文最好开门见山亮出中心论点，然后围绕中心论点设置分论点。设置分论点是目的，是为了从不同的角度、不同的侧面、不同的层次对中心论点进行充分、有力的论证。因此，要明确中心论点的内涵，确定中心论点所涉及的范围，保证围绕中心论点设置分论点，避免偷换论点、转移论题。
议论文必须“讲理”。如果只是像堆砌积木一样堆砌论据，或者车轱辘话反复说，结果自然是“理屈词穷”、“言不成理”或“强词夺理”。学会在中心论点的制约下设置适当的分论点，有利于促使认识“清晰化”、思维“条理化”，从而使议论文不仅“言之有物”，而且“言之有序”、“言之有理”。
题目是“说‘忍耐’”而不是“说‘忍让’”，也不是“说‘忍受’”。“忍耐”意思是“把痛苦的感觉或某种情绪抑制住不使表现出来”；“忍让”意思是“容忍退让”；“忍受”的意思是“把痛苦、困难、不幸的遭遇等勉强承受下来”。从作文实际看，有的同学混为一谈。
【素材】
◎忍耐能消弥一切灾祸。（[古罗马]维吉尔《埃涅阿斯记》）
◎忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。（[法]卢梭《爱弥尔》）
◎不忍不耐，小事惹大。（中国谚语）{学会忍耐，作文记叙文。}.
◎小不忍，则乱大谋。（《论语o卫灵公》）
◎忍耐和时间是我的勇士和英雄。（[俄]列夫o托尔斯泰《战急与和平》）
◎没有耐性的人是多么可怜！（[英]莎士比亚《奥赛罗》）
◎暂且忍耐一下，诽谤不会常存。真相是时间的产物，不久她会出头为你辩诬。（[德]康德）
◎康熙8岁登基。大权落入鳌拜之手。鳌拜专权擅政，根本不把康熙放在眼内。康熙强忍怒火，暗下决心，等待时机。平时装着贪于玩耍，不问朝政。掩人耳目学习摔跤，实则亲兵习武。鳌拜称病不上朝，康熙登门慰问，表示诚意，目的是稳住对手，同时察看真情，探听虚实。康熙经过数年的准备，看条件成熟，便把鳌拜诱进宫中，将鳌拜及其爪牙一网打尽。此时康熙只有16岁。
◎张良有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良看他年迈，就耐着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。后来老人送给张良一部《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，屡建奇功。
【例文】
说“忍耐”
古人说：“成人不自在，自在不成人。”人生不可能一帆风顺，万事如意，许多时候须要忍耐。学会忍耐是人生的必修课。
忍耐是直面生活的法宝。坚韧的忍耐是一种强大意志力的体现。海伦o凯勒为我们做出了很好的榜样。她很小就失聪、失明，生活对她实在太残酷了，面对黑暗的可怖，静寂的孤独，她凭着顽强的的意志，坚韧的忍耐力，学会读书写字，成为一个拥有高尚灵魂的人，为人所尊敬。感动中国的人物洪战辉，从11岁起照料身患精神疾病的父亲和捡来的“妹妹”，用坚韧的忍耐撑起困境中的家庭，含辛茹苦，却友善、{学会忍耐，作文记叙文。}.{学会忍耐，作文记叙文。}.
勇敢、坚强，在贫困中求学，在艰辛中自强，从男孩变成了苦难打不倒的男子汉。拥有忍耐的法宝，方显强者的本色。
忍耐是应对挫折的良方。人生常常会遭遇困难、挫折、磨难，有的人会一蹶不振，停滞不前，有的却能坚韧忍耐，笑对磨难。宋代大文豪苏东坡因“乌台诗案”，被贬到蛮夷之地，却“一蓑烟雨任平生”。这要归功于他对苦难的惊人的忍耐力，正是这种忍耐力，磨砺造就了他那“大江东去”的开阔胸襟，他乐观旷达的情怀使他的诗文具有很强的感染力。司马迁、柳宗元、杜甫等等，都是在苦难中坚韧忍耐的强者。忍耐能帮助你走过艰难的岁月，能够把你锻炼成为一个真正的生活的勇士，从而赢得世人的尊敬和赞赏。
忍耐是走向成功的阶梯。人们常用“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”来赞赏那些甘坐冷板凳、一心做学问的治学精神。科学研究如此，要“板凳要坐十年冷”的耐力和韧劲，才能取得根本性的突破。荣获国家自然科学奖一等奖的科学家闵乃本说：“真正的科学家要耐得住寂寞。”其他领域也是如此。绘画大师梵高，一生曲折坎坷，他却坚韧的忍耐着，拼命的画画，没有一刻想过要放弃。最后，就像燕尾蝶破蛹而出，梵高的画作轰动了全世界。毛泽东主席在闹市读书训练自己的忍耐力，英国首相格莱斯顿专心倾听牧师冗长乏味的布道锻炼自己的耐受力""大有作为的人往往具有非凡的忍耐力。
忍耐也许是痛苦的，但正如卢梭所说，忍耐结出的果实是甜美的。具备坚韧忍耐的品格，生活会更从容不迫，人生更加精彩丰硕。
[简评]
这是一篇规范的议论文。全文采用“总—分—总”的结构。引用《增广贤文》中的话开篇，自然而然引出“学会忍耐”的主旨。然后从3个方面展开论述，“忍耐是直面生活的法宝”，“忍耐是应对挫折的良方”，“忍耐是走向成功的阶梯”，3个分论点整齐匀称。篇末引用卢梭的名言，总括全文，深化主旨。事例恰当，条分缕析，内容充实。
第二段与第三段内容相近，区分度大一些更好。
说“忍耐”
当忍耐化为一个人谦让、包容等美德时，我们称他为绅士；当忍耐成为一个人妥协、怯懦的借口时，我们称他为懦夫。
古人云“小不忍则乱大谋”，越王勾践卧薪尝胆，所为灭吴。当一个人怀揣远大的理想，为了锦似前程而暂时以退为进时，他被标为榜样。这是因为忍字心头一把刀，谁敢忍了眼前的苦与难，谁就能成就如画蓝图，所谓“好汉不吃眼前亏”。
但是，这小忍绝非久忍。人应该懂得能屈能伸，可当“君子报仇，十年不晚”成了句口头禅时，这忍就不能与卧薪尝胆相提并论了。凡事皆应有度，忍耐也绝不例外。当“圣人”对“恶人”的忍耐无休止的循环下去时，这是一种放纵。当“君子”为“报仇”而等了十年又十年时，这是一种怯懦。当忍耐到达极限时，便是那句：沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。选择爆发的，他们站起来挥舞着双臂要闯出些什么来，而那些选择灭亡的呢，他们往往成为了两种人，或自惭形秽，或自命清高。
一种人整日沉默寡言，不与人交往。他们的怯懦是不被人重视的。有的善良些的人夸他们海纳百川，宰相肚里能撑船，有的举止过分些的人则会对他们鄙夷轻视，决不把他们的忍作为高尚品德的象征。而这些人们呢？他们对这些都不置可否，仍旧只是每天重复着自己的生活。他们忍着一切，词典中从未出现过“还击”或“争取”一类的词。他们顺来顺受，逆来也顺受，他们生活在社会的角落，不久便会被人淡忘。
另一种人终日嬉笑怒骂，那怕被人刚侮辱了一番，他们也会抖抖身上的灰，重复一句“君子报仇，十年不晚”，然后心里惴惴的担心着刚才那个人是否会回身又打过一拳，还装作若无其事的拂袖而去。他们比起前一种人要招摇得多，他们的懦弱决不明显，却又暴露无遗。他们会以君子自居，却从来都只懂得忍而未曾报过仇。他们会把好听的宣扬“忍”的词句挂在嘴边形容自己，鄙视那些“不忍之人”。他们用每天的插科打诨或义正辞严来伪装心虚，或在君子的面罩下，过着懦夫的生活。他们生活在被人注意的社会的角落，却往往也只落得个跳梁小丑。{学会忍耐，作文记叙文。}.
圣人也好，恶人也罢，忍耐是人生五味杂陈中必不可少的，当忍则忍，不当忍时，万不可忍。
当你被人指着鼻子骂为劣种人时，当你看到有的人依仗权势得寸进尺时，当社会风气已将良知退职涯边时，忍耐，已不再是美德，那只是一种软弱。此时的人们，就应该不爆发。
忍耐的过去完成时是成功，忍耐的现在进行时是积蓄，忍耐的一般现在时就是懦弱，放下屠刀，立地
成佛，有时，须要放下忍耐，挺直做人。
[简评]
作者反弹琵琶，认为该忍耐时就忍耐，不该忍耐时则应爆发，反对一味忍耐，具有思辨色彩。行文收发自如，语言简练老到，具有杂文意味，对于中学生而言，实在难能可贵。