【 – 字数作文】
篇一:《宁静的等待》
宁静的等待
出于好奇，我从朋友家移植了一棵夜来香。一个多月了，它长得枝繁叶茂，但是就不见开花。慢慢的，我把它遗忘在门前台阶的角落里。
一个星期天，我准备在院子里读书，竟突然发现那株夜来香的藤蔓上结出好几簇花蕾。每一簇花蕾整体上看都呈伞状，都结着七八个花蕾。它们昂着头，仿佛一群孩子争着向我诉说它们的兴奋。我心想，难道夜来香是白天开花，夜里散发香气？我顿时欣喜若狂了，决心看看它们开花的过程。我搬个小凳子，宁静的坐着，等待夜来香开放。可是，从早到晚，整整一个白天都没有观察到它们的变化，更别说开花了。
吃晚饭时，我失望地离开它们，不打算再关注它们的开花过程，也许它们会在明天开放吧。夜里九点多钟，我走到院子里，想欣赏一下月光。忽然，一阵奇异的幽香飘来，并迅速浸入我的五脏六腑，令我心旷神怡，如沐春风。我循着香气走到了那株夜来香的旁边。
只见一藤夜来香花竞相开放。满藤白色花瓣如同一匹白纱，在月光下闪着银光，如梦幻般美丽。细看，每一簇花有七八朵，每一朵花有五六瓣花片。白色的花瓣完全舒展开来，如同一群白衣美女在月光下扬袖起舞，似乎准备引吭高歌了。花香四溢，不用凑近鼻子，一股股浓浓的香气一阵阵袭来，根本不顾你愿不愿意，一股脑地涌进你的心肺，而你也一定乐于接受这种强迫式的奉献。
我沉醉于这种美妙的视觉和嗅觉冲击里。我似老僧入定般静静地享受着夜来香的幽香，我似老僧悟出禅理一样忽然明白，我在静静地等待夜来香开放的时候，它也在静静地等待着夜的来临。它浓郁的香气和美妙的身姿决不在白天绽放，只在夜深人静时奉献出她的美丽。这是多么谦虚、低调的生活态度啊!它有炫耀的资本，但从不张扬，只默默奉献；它有高贵的身份，但从不与百花争宠，不傲视苍生。谁能说夜来香仅仅代表纯洁与独立？谁能说夜来香象征反叛忤逆与孤芳自赏？
原来，宁静的等待中蕴含着这么多的美啊。
篇二:《宁静的等待》
宁静的等待
每当闲暇的时候，我总是喜欢独自凭窗而立。这时，我喜欢手拿一卷线装的古籍，默默回味着古人写下的文字。我会突然想：古人究竟是什么样子的？
古人生活在古典的时光里，古典的时光洋溢着宁静而优雅的光泽，这使我忍不住会想，即使古人等的那个相见的人不来，也一定不会像现代人那样心浮气躁吧？即使是等待，想必古人也是优雅、闲适而又心平气和的。
古人真是有情趣，他们在等待人来、人却不来的时候，闲敲棋子，看灯花静落，实在是已把等待这种行为，升华成了一种静谧而优雅的生活艺术。
人生总是充满了无数的等待。
当暴风骤雨到来的时候，心灵在等待着风雨过去，阳光灿烂。当给亲朋好友寄出一封信的时候，人们等待的是亲朋好友的回信。当和别人相约见面的时候，在兴奋和忐忑中，等待的是相约的那个人的到来。
在各种各样的等待中，心浮气躁是非常不可取的一种情绪，只会徒然地暴露出急功近利、缺乏修养的市侩心态。等待是一种美好而圆融的人生哲学，是在尽了自己的心意后所付出的一种合理而踏实的盼望和期待。
有许多的古人喜欢垂钓，即使在水清鱼稀的水域，他们总是肯临水静坐，在宁静而优雅的等待中，水波间的浮标总有被牵动的那一刻。
一个心浮气躁、不肯耐心等待的人，永远无法成为一个优雅而闲适的人，更是永远钓不到一条鱼的。
宁静而优雅的等待犹如一只泊在水湄的小船，轻轻地，穿越云水之间，悠悠荡漾着。
在宁静等待的那一刻，一切就在眼前，优雅而安详，温暖而亲切，不声不响，不离不弃，美好如画。
元代虞集的那阙词：“南阜小亭台。薄有山花以次开。寄语多情熊少府，晴也须来。雨也须来。随意且衔杯。莫惜春衣坐绿苔。若待明朝风雨过，人在天涯。春在天涯。”想
宁静的等待
喧嚣的社会，快节奏的生活，浮躁的人心，哪里觅得宁静？ 短暂的等待让人焦灼，漫长的等待是种折磨，宁静的等待莫非是我异想天开？ 非也，诸君请看——
十字路口，又遇到红灯。37度的高温，骄阳似火，热浪阵阵，脸被晒得发烫。49、48,你的视线离开缓慢跳动的数字，转脸扫描旁边等着的人群，头戴遮阳帽的女子一脸平静，那淡定的目光让人联想到一泓秋水，你的心也不由得沉静下来，再看那跳动的数字，竟然是心跳一样的节奏，25、24、23有一种宁静的等待叫淡定，这份等待，等来的是安全。
站台前，挤满了人，人们翘首等待着下一班公交的到来。过尽千车皆不是，站台行人怨纷纷。这时，一个穿着校服的初中生模样的女孩走过来，有人高声叫她的名字：“欣，到这儿来。”女孩笑笑摇摇头，自觉站在了队尾。“那你只能等下一班车了！”朋友提醒她。“没关系！”她扬了扬手里的一个小册子，低头认真地看起来。挤上了车，透过车窗，你看到那个女孩静静看书的样子，你不觉得这样的等待很宁静，很美好？有一种宁静的等待叫从容，这份等待，换来的是秩序。
课堂上，那个最不爱说话的男孩满面通红地站着，头低垂到胸前。回答问题，对于自卑又害羞的他就像示众一样让他紧张。一些同学等不及，高高地把手举起来。只见作课的女老师用手势示意大家把手放下来，对大家说：“这位同学已经有了想法，只不过好多词语让他纠结，他要想想怎么说能让大家听得更明白，让我们耐心地等一会儿吧。”女老师走到男孩身边，拍拍他的肩，微笑着问：“是这样吗？我们愿意等。”迎着阳光一样的笑容，男孩终于含着泪花鼓足勇气，第一次发了言。下面掌声一片。有一种宁静的等待叫优雅，这份等待，换来的是成长。
你是不是也想说，原来等待不等于焦灼，原来宁静的等待也这样美好。只不过要我们丢掉心浮气躁的情绪，急功近利的心态，保持悠然的心情，从容的步子，优雅的生活方式而已，而世界却因此风和日丽，春暖花开。
有两个骑车人等不及，从你旁边冲了出去，到了马路中间，只听一声刺耳的刹车响，一辆白色轿车贴着电动车停下。好险！
静一静，等一等
某饭店门口，等待了许久的你，望望已高高升起的太阳，低头看看时间，朋友已迟到了35分钟。你开始焦灼起来，双眼在熙来攘往的人情中搜寻，心里不由抱怨起来：“真不守时，看一会来了，我怎么”“朋友一生一起走，那些日子不再有”熟悉的歌曲传来，回头看到饭店的显示屏上赫然滚动着这样的字幕“朋友是天，朋友是地，有了朋友可以顶天立地；朋友是风，朋友是雨，有了朋友可以呼风唤雨”朋友的笑容恍在眼前，你的心霎时静下来，理智让你猜到朋友一定遇到意外。嘈杂的车流远了，许多美好的往事近了。当朋友急匆匆赶到，满脸歉意地向你解释迟到的原因，说抱歉的时候，你只微笑着替她理理额前被风吹乱的刘海，说：“谢谢你，让我有时间重温昔日的生活。”静一静，等一等，不过需要一点宽容和体谅，便得以让友谊延长。
停一停，等一等
抢先
篇三:《宁静的菜园(600字)作文》
精选作文:宁静的菜园(600字)作文 宁静的菜园 常听妈妈说，外婆家有一片菜园，假日里，我来到了外婆家，在这里，我度过了一个愉快的假期。 一天清晨，我带着刚出生不久的小狗漫步于菜园之中，放眼望去，这是怎样的一个菜园啊！阶梯般的田地上生长着各式各样的蔬菜，深秋的韵味早已带给他们别致的形态，昔日青翠欲滴的叶子上已经绣满了岁月的痕迹，当叶子慢慢凋零时，也就预示着秋天的结束与冬天的来临。 行走在这样一片枯黄却不单调，萧条的土地上，每隔十几步就会有一棵桃树或者梨树，那光秃秃的枝条上有着仅剩的几片残叶在微风中摇摇晃晃的，宛如一片片舞动的云彩。有人说，云彩是上帝来不及摘走的花，那么这摇曳的残叶，则是深秋未来得及带走的彩蝶，他们仿佛正在酝酿着最后一次飞舞。 扑的一声，引起了我的注意，原来是一根树枝，轻微的碰撞却使得叶子漫天飞舞，最后落回原地，我低下头，猫着腰从树枝下穿过。我突然觉得人生就是这样，就在这个动作的瞬间，就像是时间之门，我穿过了他，留下了该留下的，带走了该带走的。 我在微风中欣赏着菜园，感受着大自然的美妙，这是，当我在一次回过头，再看那根引人遐想的树枝，却发现那活泼灵巧的小狗在那寻寻觅觅，也许对于他来说，这是一个新奇的，值得探索的世界，而对于我来说，这却普通的只能在我的记忆中一笔带过。 待满园叶子铺上一片金黄，我带着小狗出院时，才发现今天的菜园显得格外宁静，宁静的同时又不失美丽。六年级:钟嘉欣
篇一：倾听宁静作文
倾听宁静
城外仙音，吟唱桃园致远逸也。
—题记
震耳欲聋的城市噪音和世事的喧嚣，已经使宁静成为了唯一的音乐，倾听那份闲适，还能心身愉悦。
倾听宁静需要音乐的耳朵。晨雾里牧羊人推开柴扉的吱纽声，茅屋里白发翁媪的方言土语，都能让人想起草丛绿叶间如露珠般圆润的音符，稻间蛙叫，泉水叮咚更是大家熟知的演奏家，遗失多年的乐句和功不逮的和弦，倾听宁静犹如参加音乐会的观众绝对保持肃静一样，任其身心，随之舒展。 对都市来说，宁静已如城外新建的别墅一样遥远而春华，即使它使人联想到的不是草坪上的休闲椅，沙滩上的太阳伞，而是村头空无人的羊肠小道和农家里栀子花的暗影，亦似星级酒店里制作的十分精致的野菜山肴，价格不菲，乡村的宁静和田野的空气一样极富营养。
在宁静中，我们才有吸食声音的渴望。倾听宁静就是倾听天籁，没有任何乐器能表现出雨打芭蕉那样幽邃清远的意境，“铜山惊山鸟”境界何其杳远“竹露滴清响”实为阳春而山空松子落则纯为禅机大自然的声音是一种暗示一句语谶语。人们还能从中听到几万万光年前呼啸而来的星光。听到时空穿着拖鞋，刷刷地板的声音，听见各种声音的“颜色和气味”。宁静是大自然意味深长的绒默是宇宙爆炸时的那一声巨响造成的暂时的失聪，是万物合唱所达到的祥和圆融的和谐。倾听宁静，能够听到自己的灵魂所归属的那声部。其实聆听音乐，只不过是让我们倾听宁静，是宁静的刻息，临摹，它的作用不外是让我们感到宁静，让我们感到寂中声音的美丽和亲切。 星光弥漫的秋夜，站在高山之巅，沐浴着淡淡的惊意的秋风，倾听来自大自然、宇宙的声音，实在是一种又美丽而深刻的人生体验。
爱宁静！远离喧嚣的
化外之美！！
篇二：2015届高三语文材料作文——喧闹与安静
2015届高三语文材料作文——“喧闹与安静”作文指导
【题目再现】阅读下面的文字，根据要求作文。（70分）
我发现，世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。（周国平）
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。（莫言） 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
【题目解读】 吸引了当地以及国外的游客。喧嚣中的我们无不需要在安静中懂得人生的真谛。
喧嚣是品味过安静后对人生的依然热爱，安静是喧嚣过后对人生的释然，首个获得诺贝尔文学奖的中国作家莫言表示在知道获奖的消息后，兴奋不已，这实在是一份对中国人来说特别的荣耀。接连不断的采访纷至沓来，“莫言”这一名字亦在中国乃至外国传播更广。然而，莫言也说，他最希望的是在获奖之后，仍能过上从前的生活。从前的生活安静，不受打扰。喧嚣亦好，安静也罢，二者兼有的人生才是完整的人生。
喧嚣让人对生命充满热爱，安静让人感受生命的独特与自在，喧嚣而又安静的人生教会我们理性而又快乐地生活。
不舍喧嚣 亦可求静 在尘世喧嚣中，听听闲言碎语，与人打打闹闹，求的是一种生活的趣味，驱走寂寞。在喧嚣外静静独立，倾听自然之音，求的是一种心灵的宁静平和，驱赶烦躁。而生活，本不该只有其中之一，不舍喧嚣，我们亦可求静。
莫言说“社会生活本来就是喧嚣的。喧嚣这种现象，也不完全是负面的。”可不是吗？人生来为群体动物，终归属于人群，有人群之处便注定有喧嚣，然喧嚣使我们不再孤独，给生活添上几笔明丽。想想过年时的花市，花香阵阵，人影重重。天气还透着凉，人们穿着薄袄，挤在一块儿，几乎可以感到从挨着的陌生人身上传来的体温，但每个人都是笑着的，赏花的笑声，赏月的笑声，还有祝福的笑声，笑声朗朗，一片喧闹，却也这样温馨，仿佛这一大群人都是一大家子。过年过节的韵味实在只有在这一片喧嚣之中才足够透出热闹的气息，这是一片美妙的喧嚣，我们生活于其中，把它当成生活的一部分，便越发离不开。
喧嚣要带着求趣味，求温暖的心去细细体味，才能感到它的重要，然而也不可一直待着，需要我们懂得适时适当给心灵一片宁静，在喧嚣过后，带走烦躁。
“结庐在人境，而无车马喧。”陶渊明即便身处热闹之地，依然能感到心灵宁静，达到这样的境界，固然与自身修养有着密切关系，但更重要的是把心移出人群，稍稍安置于大自然之中。这让我想起一篇“听
雨”的文章，诗人在闹市的房子之中准备写作，雨却落了下来，外面很吵，有人的喧闹声，但诗人的心却渐渐静下来，听着雨声，滴滴答答，恍若大珠小珠落玉盘一般打落在窗上、屋顶上，竟分外清脆悦耳，好听的紧。那雨声其实已悄悄落于诗人心头，让他仿佛置身于自然母亲的怀抱之中，心灵也便宁静了。当心神放松时，拥抱自然，让我们能够在喧嚣中透出一口气，这便是于闹中求静的良方了。
当心有自然，而身在人境，生活最适宜悠然的样子也便不过如此罢了。我们不舍喧嚣，是懂得品尝其中之趣，而求静，其实也简单，把心放大，置于蓝天白云，置于花花草草中，不就够了吗。
闭目独静，开牗同喧 周国平说：“世界越来越喧闹，而我的日子越来越安静了。”在尘嚣渐上的世界里，每个如他一般的思考者都渴盼一个安静的角落。安静，是一种思考的自由，理应存在。而安静并非沉默，守静的人更应有睁开双眼、走出静室、与人同喧的襟怀。
在交流途径如此广泛的当今，我们愈发难以守住宁静的空间，却愈发渴望守住。安静带来干净，带来别无他物、独我一人的空间。梭罗筑舍湖畔，舍弃雅典执政官身份带来的喧嚣，守住了一片安静的空间，一颗平静的心；阮籍吟咏溪畔，啸歌山林，同样是为了无人打扰、自得其乐的自由，为了乱世中一点清静。守静，也为守独，守住一片心灵的净土。
也唯有安静的、避开纷纶乱象的世界中，我们才有独立思考的余地。“致虚极，守静笃”，灵感无不来自沉静无言的世界中，但我们通常在喧嚣中迷失了自己，凌乱了本心，世上不缺释迦牟尼，不缺七天七夜，缺的是一棵菩提树，一片杳无人迹的静土、净土。
没有不受打扰的独立思考，何来灼见真知，何来冷静的社会氛围？静水如镜，锦鲤中游；乱潮拍岸，退去一空。日本的安静，酝酿出独到的思考，精雅的风俗。中国闹是闹了，看似百家争鸣，细看却珠玉寥寥，大多不过博采之言、附会之辞。安静，不仅让个人凝思昭达，更让社会拥有思考之风。 然而，守心不等于离群，安静非同于沉默。熊培云认为，要在喧闹中拥有独立思考，以独立思想融入群体，闭户自专，充其量不过何晏；开牗同喧，与人论道，才能成就王阳明。同样，将自己封闭于静乐的世界，于己无益，于人无益。经世致用，知行合一，才能使自己日臻完满，使社会渐趋和谐。苏格拉底在闹市中讨论，孔子在杏坛上与人宣讲，四皓入朝，谢安出山，岂非融于喧闹的襟怀？若在isis横行、地沟油当道，外患不绝、内忧未止的今天，我们仍视之不见，听之不闻，做个“希夷先生”，于己何益，于世何益？
闭上眼，我们应守住内心的安静，拥抱灵魂的和乐，应在无扰无涉的世界中，宁静昭达。推开窗，我们更应走向社会，走向现实，在完善自我之时，同此凉热。如此，方能无愧于天地，最终内安于本心。
【简评】这是一篇一类（上）议论文。开头从所给材料的
若心向静，无谓喧嚣
若将明窗关起，便可不必理会屋外的喧嚣。若将心窗关起，却又难以寻觅内心的安静。正如周国平所言，世界愈发喧嚣，而他只喜过安静的日子。或譬如莫言认为，作为社会生活一个方面的喧嚣，也许并
不完全是负面的。闹与静看似矛盾，实取乎于心——若心向静，无谓喧嚣。
繁华之下，隐匿着盛大的无声无息。曾经迷失在舞台的灯光阴影里，喧哗声像流水一样从头顶汹涌流过，而我的世界寂静如夜。曾经徘徊在历史的黄沙玉台中，且听万世奢靡的徵羽，亦窥得“心远地自偏”的现世安宁。人们若在喧嚣中找不到自己的位置，便倾心于求田问舍的安静。而处静过久，内心渴望喧嚣的躁动便不可收拾。一闹一静之间，百千世界。
溯回山河岁月，古时的文人似是都是喜静的。陶潜“结庐在人境，而无车马喧”，诉说着魏晋文人风骨，纵现世喧嚣、政治混乱，唯求内心一静足矣。英国意识流女作家弗吉尼亚· 伍尔芙生活在女性卑微的年代，男权主义者们的大喊大叫未能击碎她内心的宁静，她在“一个人的房间”里写出了《黛洛维夫人》，以安静细腻的笔触震颤整个世纪的神经。
喧嚣的外界隐喻着社会的飞速发展，太多的声色利诱像无形的巨网束缚手脚。有的人在喧嚣中死去，有的人在安静中重生。唯坚守内心之宁静，才可以在喧嚣现世中寻得一片心灵的净土。
中国女作家萧红在众声喧哗中走过了她的前半生，在战火纷飞中燃尽了她的后半生。当抗日战火点燃神州大地，当萧军、丁玲等人被裹挟在时代洪流中急速向前时，这位“三十年代的文学洛神”曾发出绝望的呐喊——“你知道我别无所求，我只想找有个安静的地方写写东西！”世界越来越喧嚣，萧红的日子却越来越安静，即使世界熙熙攘攘，若心向静，则无谓喧嚣。
纵使人人都怀揣“现世安稳，岁月静好”的理想，大多数人的追逐往往被现实践踏。而在喧嚣中孕育出的批判与反思，也不完全是负面的。作家韩寒在众声喧哗中顺流而下，口诛笔伐之间为世人敲响警钟；演员黄渤用喧嚣的音乐与夸张的表演，冲击当代的审美疲劳；而网络炫富女郭美美确为世人所不齿，却亦督促着社会重塑价值标准??此类领悟无法于闭门中获得。
喧嚣，不只是吵闹，亦是反思。安静，不只是沉默，亦是坚守。不必追逐身外的无物之境，若心向静，无谓喧嚣——那一种安静，也是一种惊人的表达。
入世出俗
如周国平所言在喧闹的世界中过安静的日子也许是士大夫自古以来的精神追求；然而莫言口中的喧嚣也的确道出了社会生活的本质,它不可能毫无益处。自小便听父亲口中道出的一个词“入世出俗”，恰可作为答复上述二者的处世之道。
人一出生便是社会性的，也许这种随着生命而来的束缚被一些试图追求极致自由的人们视作枷锁，但诚如《不可承受的生命之轻》中说的那样：这让人有重量，让人能够踏在大地上，而你若挣脱了这层牵连，便会浮起来，变得无比轻——这种“轻”本身便是难以承受的。社会的喧嚣某种程度上是社会能量的战士，它包含了争论,激辩，因而也就蕴含了创造。在这个意义上，经历喧嚣，或参与制造喧嚣，本身就是生命成长的过程。
反之，若完完全全地摒弃这种对个人而言也许是束缚的喧闹，等待你的或许只能是无尽的黑暗与死亡。如顾城携妻逃避到小岛上，一个写出了“上天给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的纯净的诗句的诗人，却恰可能因了这种童气，而并未看全这世界，只是沉浸在自身想象的极乐园中。不能接受现实的喧嚣，不能理解人世的繁杂，便注定不能锻造出强大的心灵。孩子一般的诗人，终究成为结束妻子与自身性命的屠夫。