【 – 字数作文】
篇一:《我学会了承担》
我学会了承担
邹梦娟
“我和你爸今天有事，晚上不回来了，你自己打理生活，记得照顾好表弟！”走在回家的路上，我的脑海中不断回响着妈妈早上的话，心里不禁打起了小鼓。
推开家门，五岁的表弟正在睡觉，我把书包随手扔在了沙发上，开始做作业。
一个小时后，表弟睡醒了，用那胖乎乎的小手扯着我的衣角，撒娇着说：“姐姐，我饿了。”我轻轻推开他说：“我还不饿，要不你先泡碗面吃吧！”听完我的话，他大哭大叫道：“我不要吃面，我要吃饭饭姐姐坏”我有些不耐烦了，一把推开他，冲他大吼道：“叫你去就去，哪来那么多废话！”他被我吓坏了，哭着不情愿地离开了。
望着他离去的身影，我忽然有些内疚：爸妈把他交给我，是出于对我的信任，我有责任照顾好他，这是我应该承担的责任！想到这里，我立马追了出去，抱起表弟，：“弟弟乖，姐姐这就给你做饭！”表弟刚刚挂着泪珠的小脸立马绽出了笑容。
吃完饭，这小家伙居然得寸进尺，让我给他洗衣服，正当我准备拒绝的时候，耳边又响起了一句话：“这是我应该承担的责任！”洗完衣服后，又陪着小家伙玩游戏，看动画片，忙得不亦乐乎。哎，今天才知道，父母抚养我们真的不容易啊！
晚上，我为小家伙讲完故事，正准备离开的时候，表弟忽然从床上蹦起来，搂着我的脖子，在我耳边说：“姐姐，你真好！”说完，重重的在我脸上“啃”了一口，凉凉的，带着奶香。
走出房门，我心里美滋滋的：承担责任的感觉，真棒！
我学会了承担
在父母温暖的臂弯里，我习惯了让父母为我承担一切，可那天，我学会了照顾父亲。 那天，天阴沉沉的，乌云聚拢，越聚越低，压得人难以喘息。辛苦了一天的爸爸拖着沉重的步子回来了，他面色铁青，毫无血色，两眼无神，无力的坐在门坎上。我关切的问：“：爸爸，您怎么了？”他深吸一口气，声音低沉地说：“没事，我想去睡会儿。”
爸爸扶着门转身向屋内走去，微驼的背影令我一阵心酸，看着爸爸一阵踉跄，我的心揪成一团。
突然，只听“扑通”一声，随即传来爸爸一声无力的呻吟。我冲了过去，只见爸爸倒在楼梯口。我飞快地跑过去，跪倒在他身旁，失声痛哭，一边摇动着他不再坚实的肩膀，一边大喊：“爸爸！爸爸！”泪滑过我稚嫩的脸庞，无声的落在爸爸粗糙、枯槁的手上。“别动，让爸躺会儿。”爸爸闭着眼，头靠在我的肩上吃力的说。我止住了哭，静静地坐着。看着岁月在爸爸脸上留下的印痕，鬓角的苍苍白发，我又一次落泪了。我握着他宽大的手，突然觉得自己长大了许多，我的肩膀可以让爸爸依靠了。我应该学会承担责任了。
扶爸爸睡到了床上，我淘了米，打开火，看着渐渐升起缕缕白气的锅边，我认真的煮着这爱的米粥。很快，水中鼓起一个个水泡，升到水面随即又破裂，只见粒粒饱满的米粒在乳白色的汤汁中上蹿下跳，舞着唯美的芭蕾，带动白色的裙褶一圈一圈地飘动、漾开
端着我亲手煮的热气腾腾的粥，感受着扑面而来的热气与香气，我微笑着走进了爸爸的卧室。
照顾爸爸的感觉真好！
篇二:《学会承担责任》
学会承担责任，做负责任的公民
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一个人要有所出息，就必须能承担苦难的磨练。所谓“大任”，就是干大事，要干大事的人，首先必须要做到的，就是要学会承担起责任，遇事努力承担起自己的责任。但是，什么是责任呢？可以说，责任是一个人应当作的事情；当然也可以说，责任是不应该做的某些事情。
在一个人的成长过程中，他所要学习的东西很多很多。其中学会承担责任，是他实现人生价值的重要一步。现在，我们是一个九年级的学生。作为子女，孝敬父母，帮做家务，是我们的责任；作为学生，遵守学校的纪律、完成学习任务是我们的责任；作为朋友，忠诚、互助、互谅，我们义不容辞；对于陌生人，虽然萍水相逢，但扶危济困是美德；作为普通公民，我们“位卑未敢忘忧国”；作为社会成员，我们应该维护正义、热爱和平、保护环境、遵守法律因为承担责任，我们才有存在的价值；因为承担责任，我们才是社会需要的人。
在如今的社会上，有责任感的人也有很多。20 世纪90年代，我国的一个代表团到韩国洽谈商务，代表团车队的先导车由于开得较快，为了等待后续车辆，暂停在了高速公路的临时停车带。几分钟后，一对驾驶“现代”跑车的年轻夫妇停靠了过来，问代表团的同志，车辆是否出了什么问题，是否需要他们的帮忙，因为他们中的男士是现代汽车集团的职员，而代表团的车辆恰好也是他们生产的汽车。我相信读完这个故事的每个人都会为这名年轻的现代汽车集团员工的个人责任意识所叹服。在非工作时间，而且是上级不在现场的情景下，对一个与本人职责并无直接关系的问题给予必要的关注，恰恰说明了这名现代汽车集团员工的深层意识里已经将与本企业有关的任何事情都当成了自己的个人责任。这充分表现了那对夫妇“我要为他人负责”的强烈责任感。
反思一下自己，我还有许多方面的责任没有承担或承担得不够好。在学习上，我有时会放松对自己的要求，懈怠自己；对学习的态度有时会不积极；对待作业也有时会不太认真。在家庭上，我对父母的态度有时会不好；有时没有做力所能及的家务事我想，人人都是会犯错的，但关键要看我们是否承认了错误，是否承担了错误所造成的后果。我一定会认真改正错误，做一个优秀的人。
当然，在我的成长过程中，我也承担了相应的责任。在承担责任的过程中，我清楚地认识到：只有人人都认识到自己扮演的角色，尽到自己的责任，才能共同来建设和谐美好的社会，共享美好的幸福生活。不管你是属于哪个性质，哪个阶层，哪个领域，哪个岗位，你都必须学会承担你的责任。而这种勇于承担责任的精神需要我们从小就培养。中国有句话叫：“脚下的泡是自己走的”。说的是选择什么样的路，由你自己决定，没有人可以代替你。如果自己选择错了，就不要去埋怨别人，正如人们经常说的：“这个世界上没有人有义务帮你。所以，如果不能承担相应的责任，对自己负责，你就永远无法长大成人。承担责任，是自尊自信的表现，是自立自强的必然选择，是走向成熟的重要标志。 同时，在对待责任的态度和方法上，我认为我们应该这样做：对待我们可以选择的责任，凭借自己的智慧，对承担责任的代价和回报进行正确评估，作出最合理的选择。我们要为自己的选择负责。有这么一句话：“路在自己的脚下，命运在自己的手中，责任在自己的肩上。”生活的路上，没有人有义务为你做些什么，也没有人会为你的选择承担些什么，因此你一定要为自己的选择承担责任。在面对我们无法选择的责任的时候，我们不能采取抱怨、懈怠等消极的态度，而是应该采取一种积极的态度，并主动去承担它，把它当作一种不可推卸的责任但在自己的肩头，全身心地投入，做到“我承担，我无悔。”当然，面对责任不言代价与回报的这种奉献精神，是社会责任感的集中表现。
不管做什么事，责任心都是最重要的，只有敢于承担责任的人，才会大胆去设想、去创新、去实施，也才会有卓越的工作成果。邱吉尔有一句名言：“伟大的代价就是责任。”做一个合格的中学生，就让我们共同承担责任，服务社会吧！
篇三:《学会承担责任》
学会承担责任
内容摘要：
从新中国成立，到改革开放，再到现在，我们国家在一步步走向繁荣昌盛，经济建设取得了惊人的进步，从一个人人喊打的国家一跃成为经济强国。可是，在这一系列的繁荣背后，却隐藏着很多的问题，有的甚至已经出现了，如道德问题。经济建设抓起来了，可是精神文明建设却远远的落后了，她在向我们招手，让我们不要遗弃她。
关键字：德性、斯多亚派、道德责任、责任心
古希腊哲学家苏格拉底曾提出这样一个命题“德性是知”，这一命题是对于德性普遍性定义的追求。他在这里探讨的主要问题是关于人的智慧、节制、正义、虔敬、勇敢等问题。
这一命题主要有三层含义：
第一，“正义和其他德性都是智慧”。
第二，“德性就是知识，无知即罪恶”。
第三，“无人有意作恶”。
可是真的是有了知识就有德性吗？德性与知识真的成正比吗？我认为 答案应该是否定的。
在苏格拉底之后出现的小苏格拉底学派中，与昔勒尼学派相对立的昔尼克学派是德性主义的主要代表学派，同时又被称为“犬儒学派”，另一重要代表则是斯多亚派。
犬儒学派和斯多亚派都非常重视德性，提出了建立在理性基础上的个体德性论的主张。斯多亚派的德性建立在来自自然的理性和共同的人性基础之上。他们认为人不同于动物，人作为能动主体，能够用理性来组织与安排以满足自己的欲望，一旦有满足某些欲望与满足另一些欲望相冲突，理性就会来修正欲望，即一个理性主体要控制自己的生活，并且用理性选择与能动作用来指导生活。在斯多亚者看来，所谓德性，一般地说，对所有的事物来说都是指一种完成，就像雕刻的完成一样，在这种完成中，包含于思虑类似的知的内容。因此，德性是与理性相联系的。
斯多亚派提出了理性人格——“圣贤”，“圣贤”是把握了实在现象的人，对世界有着完备的知识，是经验丰富、博学多闻的人。这样的人对道德善恶有判断能力，对个人道德行为能够作出合乎自然本性的选择，从而在内心自由中获得幸福。他们所说的“圣贤”还包括了对自身行为的责任感、对他人的关心等。德国哲学史学家文德尔班曾这样评述斯多亚派：“…..对他们来说，人格第一次成了决定性的原则。”{学会承担作文}.
早期斯多亚派的芝诺是第一个使用“责任”（kathekon）这个概念的人。从词源上说，责任派生于kata tinas hekein（希腊语的意思是尽力而为），指人自身与自然的安排相一致的行为。有责任的行为是理性指导人们去做的行为，如热爱国家、忠诚朋友等；不负责任的行为是为理性所贬斥的行为，如冷淡父母、疏远朋友等。既非责任的也非无责任的行为，是指那些理性既不引导人们也不阻止人们去做的行为，如采用什么样的文体、捡一根枯枝等。
而西塞罗则从善的价值出发，认为人有四种责任：
一是充分的发现并明智的发展真理；
二是保持一个有组织的社会，是每个人都负有其应尽的责任，忠实的履行其所承担的义务；
三是具有一种伟大的坚强的，高尚的，不可战胜的精神；
四是一切言行都稳重而有条理，克己而节制。
近代早期道德哲学家库德沃斯提出，道德观念和道德判断不是来自外部世界和感性经验，而是来自人的心灵自身的精神活动，来自内在的理性。
黑格尔在其《法哲学原理》第二篇道德中提出，道德是内部规定，是自我的自觉的规
定。道德的发展过程，是一个向善的过程，既提高的过程，而这一过程首先要经历的一个环节就是“故意”而与之相对的即“责任”。
他认为意志作为主观的或道德的意志表现于外时，就是行为。行为者的行为造成外在材料的变化，这一变化就带着我的故意。由于自由的人在道德阶段被规定为主体，行为的直接性事实是他所知道的，他对行为定在的各种情况具有表象，所以应该对这一行为负责。既然道德行为是行为者有意为之的，行为者对该行为就负有责任。同时他还认为行为只有意志的过错才能归责于行为者，责任只是与故意相联系，非故意行为没有责任。
从以上的观点中可以看出。。。。。。。。
“责任”一词，通常可以分为两个意义。一是指份内应做的事，如职责，尽责任等。二是指没有做好自己的工作，而应承担的不利后果或强制性义务。这是从狭义来说的，与古希腊等哲学家对“责任”一词的理解不同。
在人类历史上，对道德责任的认识是一个过程。古代人认识不到主观故意与客观行动及其后果三者之间的矛盾，可是近代人中又出现了推脱责任、不负责任的现象，而这也是造成社会腐败的重要原因之一。
1991年，法国《世界报》揭露了一起因输血感染艾滋病病毒的重大案件，引起法国社会的震惊。
据法国《世界报》报道，到1985年底，在国家输血中心定期接受换血治疗的3500名血友病患者中，有一半人感染上了艾滋病病毒，其中200人已经死亡；其他疾病的患者也有7000人感染上艾滋病；输血中心库存的血浆中存活着乙型肝炎和非加非乙型肝炎病毒。。。。。。。社会各界对这种行为义愤填膺，人们责问：卫生部门为什么迟迟未作出献血者必须接受艾滋病病毒检测的规定？
随着问题的进一步追究，有的人都把责任推向别人，因此又引发了更多的不为人知的事情。
现如今类似于这种政府腐败，企业不负责任，互相推脱责任等事情几乎每天都会发生。 中国社科院于11月8号发布的2011年《企业社会责任蓝皮书》显示，中国企业社会责任发展指数整体水平低下。国企百强的社会责任尚处于起步阶段，平均得分为32.8分，近半国企在旁观；民企百强平均分仅为13.3分，八成在旁观（社会责任披露十分缺乏）；外企百强平均分仅为12.5分，近八成在旁观。截至今年上半年，我国A股上市公司共发布社会责任报告531份，超过八成不及格。这一调查得出的结论是国内企业普遍缺乏社会责任。 我国目前的受教育水平普遍提升，国民素质越来越高，可是为什么总是有这种事情发生呢？以前的“聚氰胺”事件，到最近的“跌倒门”事件，还有“小悦悦”事件等等，无论是企业还是个人，他们的行为都与责任一词越来越远。
现在的人们普遍在遇到问题是首先想到的是自己的利益问题，其次才会想到他人，当然也会有一些人例外，比如我最近看到一篇报道说一对夫妻在海边拍婚纱照，看见有一女子落水，新郎官与摄影师立马下水，并成功救出落水女子，可是这样的人毕竟只是少数。我并不是要说每个人都有救人的义务，而是想说现在这个时代、这个社会，能够这样做的人只是少数。
记得从我们能够分清是非开始，无论是在家庭生活、校园生活还有在社会生活中，总会有人告诉我们要为他人着想，要站在他人的角度体谅他人，要敢于承担责任，要……..以前人们总是会说要我们向雷锋等学习，学习他们的好品质。可是放到现在，人们会说这些人生观已经落后了，不符合现在的实际了，潮流一点就是已经“out”了。
时间在流逝，人们的思想也紧跟时代发展的脚步在进步，可是以前的那些传统的、主流的价值观念真的就过时了吗？那些值得我们学习并且传承下去、扬光大的思想就真的被我们慢慢遗忘吗？人的行为都有原因，原因使得该行为不可避免的发生，但是有时我们的选择也
对这一结果产生影响，我们就应当因这一行为而受到相应的赞扬或谴责。就像塞涅卡所说：“我们不应该像羊一样跟随着前面的羊群，走向一条所有人都走的但却不是我们应该走的路。”因为“把自己附属于前面的人群是危险的，只要我们每个人都更愿意相信他人而不是靠自己判断，而总是盲目相信，那么错误就会通过他人之手传过来，最后把我们卷入毁灭。” 与西方人不同，西方人有宗教信仰，认为他们有自由意志，所以他们应当对自己所做的一切承担责任。我们由于缺失了宗教的外在支持没有这些观念。
针对现在的这些问题，我觉得首要问题就是要让大家具有责任感，得培养我们的责任心。责任心指个人对自己和他人，对家庭和集体，对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之相应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度，他是一个人应该具备的基本素养，是健全人格的基础，是家庭和睦、社会安定的保障。
责任心的养成既是外部教育塑造，环境熏陶和 制度规范约束的结果，又是个体不断进行自我教育，提高改善自己的结果。我们应该加强自身建设，自觉完善自己，养成高度的责任心。如何培养培养责任心则主要从以下做起：
首先与社会所倡导的主流价值观念、行为规范和角色责任保持一致。既与与我国社会所倡导的人生观、价值观、世界观、集体主义和爱国主义的观念以及民主与法制的观念相一致。我们要了解自己所肩负的各种责任与义务，而不盲目的对各种错误的思潮随波逐流，因为这有害于社会主流文化的健康发展。
其次，要明确自己所承担的责任。既了解自己所承担的各种责任，养成责任心的基础，不同的社会较色就意味着承担不同的社会责任。如作为一个独立个体应对自己所负的责任，作为一名家庭成员应对家庭所负的责任等等。
责任感对责任行为具有十分重要的推动作用，因而责任感的培养对于责任心的养成具有举足轻重的地位。在责任感中，爱心和良心是核心成分，因此，要养成责任心，就必须进行“爱”的教育和“良心”的教育，而这可以通过学习先进模范人物，用他们的优良品质和高尚行为来激励，感化我们，引导我们积极向上。同时，我们还应从自身做起，从小事做起，进行责任实践，提高责任能力，养成责任行为的习惯。
我们时代的学人应该肩负起自己的历史使命和责任，不是急切的构建道德理想的千年王国，而是伴随新世纪的起点重新开始尚未深化、被迫中断启蒙。否则，再美好的道德理想再向政治操作层面的转化中都会异化为社会的悲剧。
总之，现在的问题不是一朝一夕就能解决的，是一个巨大的工程，是艰巨的。可是尽管这样，我们还是应该一步一步慢慢的纠正。我们要不断的给人们传输一种健康的正确的价值观，我始终抱有“ 责任无处不在，无时不有”、“欲正人，先正己“的思想，不断地完善自己，是自己，使我们每一个人成为一个有责任心的人，使我们的道德意识得到提高，紧跟经济发展的脚步。
参考文献：
《西方哲学思想》李朝东著，甘肃人民出版社，2000年3月第一版
《 惊世内幕与丑闻》传奇翰墨编委会编著，北京理工大学出版社，2010年，95页 《手机新闻报》2011,11,9
《西方伦理思想史》宋希仁主编，中国人民大学出版社，2010年5月第二版
《中西哲学与文化精神》李朝东
篇四:《一次经历让我学会承担责任》
一次经历让我学会承担责任
一排排齐刷刷的七十多分中，一个红灿灿的“99”分分外刺眼。面对这个高分，我没有笑，而是有泪珠在滑落……
这是英语的单元检测。奇葩的是，语法都是没学的，大概是下半年里才会出现的吧？我环顾四周，很多同学都皱着眉头，举笔不写，大概都被考蒙了。我偷偷瞄了眼身旁边的监考老师，他正在做这张卷子。趁他写的功夫，我正好可以抄他写的答案。
本想抄几道就算了，可一抄就不可收拾了。音标、选择、填空和阅读抄得一字不漏。后来怕得分太高，我又故做聪明，把阅读的一道单词故意写错。我当时真是“太聪明”了，心想，即使同学看见了我抄答案，我也可以狡辩说这道题就是反例。
试卷发下来时，同学们一看我的分数如此偏离大众，争先恐后地举报我，我却“机智”地佯平静，“我哪里抄了？要是抄，我会抄100分的。怎么得了99分？”有同学就喊：“她是故意抄错一道的。”
这时，老师帮我解围：“你们呀，是羡慕嫉妒恨了吧？二朵，平日一直都非常用功，这次考得好就是她用功的回报。”老师边讲边用肯定的目光看着我。我的心里越来越不得劲，老师的信任让我愧疚。就这样辜负老师的信任吗？
我凝视着那个“99”分，心越来越堵，越来越堵……
习总书记今年说过：“人生的价值就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。”我这次如果承认了这个“99”分是自己考的，以后会不断为这个谎言圆谎，那么诚实就离我而去了。同学们肯定也不会再信任我，老师如果有一天明白了真相又会怎样待我？诚实的扣子我扣好了吗？这粒诚实的扣子扣错了，以后的诚实都会受人质疑。 我二话不说，快步走到讲台，拿起一份没做的考卷，斩钉截铁地对老师说：“我抄答案了。 我想重新做一份真实的考卷。”老师先是惊愕地看着我，后是点点头。
我的卷子最终只是答了“75”分，可这个分数让我看着踏实，因为我终于学会了承担责任。同学们也纷纷对我的诚实和勇气点赞。
篇五:《学会负责》
第三单元 学会负责
第七课 行为与后果
行为与后果的关系
知识点 37 生活在社会大家庭中，无论是个人，还是群体，都会作出一定的行为。从行为的性质来看，有些行为是合法的，而有些行为则是非法的。 知识点 38 在法律上，人的行为有作为和不作为两种。
知识点 39 不作为，是指行为人有义务实施且可能实施而未实施的行为，即;当为而不为”，