【 – 字数作文】
篇一:《新女娲造人(900字)作文》
精选作文:新女娲造人(900字)作文
自盘古开天辟地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了些许生气。 就在这时，一位名唤女娲的貌美神仙从天而降。她刚一落脚，便对眼前景象赞叹不已！山清水秀，鸟语花香，女娲不禁驻足观赏。而更精彩的还在后头，只见一群动物狂奔而来，围绕在女娲身边不停地叫道：女娲娘娘、女娲娘娘！更有甚者，竟拿来瓜果佳肴招待于她。女娲感到有点受宠若惊，忙与他们打招呼，话感谢。 可就在这时，女娲注意到了一个现象：一群黑乎乎的猿猴不同于其它动物在迎接自己，而是只在远处凝望自己。女娲不禁有些疑惑，便朝它们走了过去。 可是，当女娲朝前一步，那些猿猴便往后退一步，女娲前进，猿猴就退。就这样反复了几次，女娲终于忍不住了，但她没生气，只是微笑着将自己的疑惑问了出来。一开始猿猴没吭声，直到女娲问了几次，一个稍大胆点的猿猴才回答道：女娲娘娘，不是我们不肯理您，而是我们的样貌实在丑陋，声音也粗犷无比，我们怕吓着您！所以&& 听到这儿，女娲算是明白了，但女娲没说什么，只是叫他们下午来这儿，她要送他们一个礼物。 到了下午，这空旷的土地已是黑压压的一片了。只见女娲让他们在那儿整齐地排队，便施展法力给每一只猿猴整容。只听倏的一声，猿猴们的皮毛开始脱落，前额也在变高，同时出现了下颏&& 过了许久，终于，一个个黄皮肤、黑头发的生物出现了。而女娲却已疲劳不堪。女娲娘娘，您&&，不知是谁，叫了一声，震惊了大家，这声音甜美清脆，很是动听。有人起了个头，便是许多的声音接踵而来，有的温润爽朗，有的婉转轻快，有的细软悦耳，有的声如洪钟&& 还有些已跑向河边，查看自己的模样。大家见到河中的美人样，不禁欣喜若狂。 看到他们高兴的样子，满是倦容的女娲不禁会心的笑了。 但是，现在又有一个难题出现了，就是，他们的名字猿猴。这二字不仅复杂，还极是难听，所以必须要换一个名字。 终于，经过了女娲的日思夜想，给他们取了一个新名字人。这是根据他们的外形所造，简单易懂、优美易念。 自从有了这花容月貌与天籁之音，人们便不再胆小，与大伙儿也欢快的玩了起来。当然，他们没有忘了这美好的一切都是因为女娲而得，所以，至今人类都十分崇敬女娲！初一:王若芟
篇二:《女娲造人》
《女娲造人》教案设计
教学目标：
1、复述课文，培养口头表达能力。
2、理解神话的特点。
3、培养联想和想象能力。
教学重点：
1、在熟读的基础上复述课文。
2、理解神话的特点，并谈谈神话和现实之间的差距。
教学难点：
学习本文虚实结合的手法，要认识到女娲是一个虚实结合的产物。
课时划分：一课时
教学过程：
一、创设情境，导入新课：
大家看看我展示的图片，能说出它们的名称么？（嫦娥奔月、后羿射日、夸父逐日）那么大家都知道这是什么故事吗？（神话）确实不错，神话是在科学水平不发达的远古时代，人们无法对某些自然现象做出科学的准确的解释时借助想象而产生的。今天我们还要学习一篇神话《女娲造人》。（板书）
二、自读感知，整体把握
1|、走近袁珂：
生于1916年，四川人。爱写神话，人称“神话学家”。 作品有《中国古代神话》、《山海经校注》等。其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
2、请学生分段朗读。
3、检查预习生字的情况：
女娲（）
澄澈 ( )：清澈透明。
掺和（ ）
莽莽榛榛（ ）：草木丛生的样子。
三、再读课文，合作探究：
1、齐读课文，要求正确、流利、有感情地朗读。
2、思考以下问题：
（1）女娲为什么要造人？
（2）女娲是怎样造人的？
（3）女娲怎样让人类自己繁衍生息？
3、下面我们就带着问题自读课文，看谁能够又快又准确地答出这几道题。
（明确）女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点生气，所以决定造人。她用两种方法造人：黄泥揉团、枯藤溅泥，而且第二种方法比第一种方法更省力、效率更高。为了让人类繁衍生存，女娲想到了让男女配合的好办法。
4、请学生速读课文，找出自己最喜欢的部分，并说明喜欢的理由。
5、请学生复述课文，同时思考问题：大家认为女娲是一个怎样的形象呢？
女娲是神，具有非凡的能力，她造人的目的、方法体现了“神”的威力；而在细节的处理上，作者又赋予了她人的心理，人的情感，人的生活体验。女娲又是一个母亲的化身。女娲创造
了人，使她得到了做母亲的自豪和欣慰；晚霞里，星光下，女娲的忙碌疲倦，正显露出一位母亲勤劳、智慧、伟大的身影。（板书）
四、比较阅读：
这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，请大家结合课后练习一来比较它们在写作风格上的异同。
1、指名读短文。小组讨论交流。
2、小组代表整理解答：
想象的内容：
①造人动机的产生②造人的具体过程③女娲的心理情绪④人造出后的欢快场面⑤作者的评述。其中③④两点最见作者的想象力。
明确：神话是以大胆新奇的想象为形式的。
五、拓展延伸，放飞想象：
现在就让我们放飞想象的翅膀，来改编
“女娲造人”
的故事吧。可就造人的原因、方法、情感等某一个方面来改编。
(讨论、交流)
六、课堂小结：
同学们，想象多么重要！神话离不开想象，生活离不开想象，科学更离不开想象。没有想象，就没有发明创造；没有想象，就没有中国神舟载人飞船的升空；没有想象，更没有美国“勇气号”对火星的探测记住：“思想有多远，我们就能走多远！”
七、 作业布置：
运用联想和想象的方法写一篇题为《50
万年后的人类》的作文， 500字左右。{女娲造人主要内容300字作文}.
板书设计：
造人原因：寂寞荒凉、添点生气
造人方法：
黄泥揉团
挥藤溅泥
繁衍生存：男女配合
篇三:《女娲造人》
《女娲造人》教案
【教学目标】
１、复述故事，了解神话的特点。
２、理解文章的联想与想象的写作手法。
３、感受人类诞生的喜悦之情。{女娲造人主要内容300字作文}.
【教学重点】
１、复述故事，理解文章的联想与想象的写作手法。
２、感受人类诞生的喜悦之情。
【教学难点】
理解文中的联想和想象的作用，理解这则神话的写法和风格。
【课时布置】
一课时。
【教学过程】
一、导入
以神话的概念直接入题：关于神仙或神化的古代英雄的故事。是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往，常有浓厚的幻想色彩。如：《盘古开天》、《夸父追日》等。
提问：人，是从哪儿来的？古时候，科学并不发达，人们对此不能做出科学的解释，于是，许多民族都有神发明人的传说。
请学生自身介绍西方的“上帝造人说”。（投影出示：上帝在发明天地和万物以后，在第六日造人。上帝依照自身的形象，用地上的尘土造一个人，往他的鼻孔里吹一口气，有了灵气，人就活了。能说话，能行走，上帝给他取一个名字叫亚当。后来，亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸园里的各种飞禽走兽起了名字，它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦，决定为他造一个配偶，以便协助他工作。于是，上帝在亚当睡觉时，抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃，做了亚当的妻子。从此，亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑，过着和谐美满的生活。）
引出：今天我们来学习课文《女娲造人》，这篇课文是根据中国古代神话《风俗通》里的两则短文改编的。看看人是从哪儿来的？（投影出示《风俗通》文字）
请学生用简短的语言概括其中的主要意思。
二、整体感知
1、提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：形容本领高超，无所不能。
生气蓬勃：富有生命力和活力。
灵机一动：指心思灵巧，稍动脑筋。{女娲造人主要内容300字作文}.
兴高采烈：形容兴致高，精神饱满。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：形容非常疲乏。不堪，表示程度极深。
2、学生自由朗读课文，熟悉本文情节。
（这篇课文主要讲的是天地开辟之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单间没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤独寂寞，她用捏成了像自己一样的生物，这个生物一触地便活了起来，而且还能叫“妈妈”。女娲非常欣喜，她把自己创造的这人个生物取名叫人。接着又造出了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）
3、给课文分段，并概括段意。
第一部分（第1自然段）：交代故事的起因。写开辟天地后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有
人类，世界显得荒凉寂寞，
第二部分（第2—12自然段）：写神通广大的女神女娲用黄泥和水揉捏了“人”，从此，女娲再也不感到孤独、寂寞了。
第三部分（第13—15自然段）：写女娲用藤条挥洒泥浆的方法创造出许多的小人儿，使大地布满了人类的踪迹。 第四部分（第16、17自然段）：写女娲把小人儿分成男女，叫他们自己去创造后代，使人类得以世世代代延续下来。
4、投影出示《风俗通》里的两则短文，然后让学生复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。看看课文中丰富了哪些内容，哪里最见的作者的想象力。（课后练习题一）
这一环节目的在于让学生熟悉课文内容，锻炼学生的概括、归纳能力。假如学生对课文情节的复述有遗漏，教师要提醒学生补充。
5、讨论：女娲造人的过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
通过这个问题让学生明白，神话是在科学不发达的远古时代发生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是人类又想探求自身的起源，于是只好借助于想象来解决问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话的迷人之处。
三、品读赏析{女娲造人主要内容300字作文}.
１、讨论：对女娲形象的认识：
（1）女娲在你心中是一个怎样的形象？要求：阅读全文，综合全文内容，表达个人见解，并拟动身言要点。
（2）抓住女娲是母亲这个形象，联系学生实际，激起他们对亲情的关注，对母爱的珍视。
教师导引：女娲用泥捏“人”也会有种“说不出的高兴和抚慰”，你能想像你的母亲在十月怀胎之后把你生下来的那种感受吗？请说说关于你和妈妈的故事。
教师小结：不论是神话中的女娲，还是实际生活中我们的妈妈，都是可爱、可亲、可敬的。母亲发明了人类，含辛茹苦地抚育了我们，作为儿女，我们也要细心地关爱妈妈，报答妈妈。
（3） 故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？
（4） 故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。
将答案归结到：“神”的非凡能力和神奇方法表示在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人 “人”的心理、情感、活动表示在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦
想像大胆奇特、真实合理
２、跳读课文，划出文中对人类诞生的喜悦感的有关语句，说说你对这一喜悦感的体会。
设题意图：对人类诞生的喜悦感的描述，是比较能体现作者合理丰富想象力的地方，也是动人的地方。目的是让学生加深对这局部内容的理解。{女娲造人主要内容300字作文}.
解题思路：标画出文中以下描写──人落地后开口叫“妈妈”；“妈妈”女娲的心理和神态描写；女娲给小朋友命名；许多小人的欢呼跳跃；女娲的辛劳。
体会：可让学生各抒己见，答案不要求统一。要点提示：人的发生给大自然带来无限的生机；人类发生的同时，也发生了“爱”，发生了人间的温暖。
四、拓展延伸
１、你能对女娲造人的原因、方法或经过进行新的想像吗？
２、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情说一段话。
五、教师小结
女娲造人，体现了人类可贵的发明力与探求精神，也使我们感受到了生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受。
六、作业
１、搜集有关人类起源的资料。
２、摘抄课文中优美的句子。
３、发挥想像，请以第一人称“我”叙述女娲见到自身造的人后的喜悦心情写一段话。
篇四:《《女娲造人》教案》
《女娲造人》教案
执教：广州市第四十七中学 张穗欢
教学目标
1．初步了解人类起源的神话故事，了解神话故事的特点 。
2．学习作者根据文章中心详略有致的安排写作结构，并会运用到写作上。
3．学习文章对原有故事的演绎与扩充，体会想象联想在创作中的作用，培养改写神话故事的能力 。 教学重点
通过对本文的学习，会在文学创作中运用想象，详略有致地进行讲述。
教学难点
激发和训练学生的想象能力，融入写作 。
教学准备
要求学生预习课文，解决字词障碍。
课时安排
1课时
教学过程
一、导入
由人类的起源导入，引出神话出现的原因——古代人类由于生产力低下，知识贫乏，所以原始人便通过幼稚的想象，把自然力想象化、人格化，并依照人类的英雄形象，创造出很多动人的神话故事，我国就有关于人类起源的神话故事，它就是——女娲造人。（生回答，师板书课题。）
二、阅读《风俗通》进行思考，引出学习的第二个目标——应根据写作中心安排文章的详略。
1．请学生朗读《风俗通》，其他同学思考《风俗通》中分为了几层意思。
2．学生回答分3层意思的缘由。
3．师问：如果老师就以《风俗通》为材料，让你去扩写成一篇文章，题目为《女娲造人》，我们应该着重写哪个层次呢？为什么？
4．生回答，引出目标二——在进行文章扩写时，需根据中心选择重点描写的部分，做到详略得当。
5．师板书：根据中心，详略得当。
三、通过课文与《风俗通》的比较，找出扩写的内容，总结扩写的方法。
1．师引导：我们知道了应该在哪个方面进行详细描写，但是我们应该如何去扩写呢？应该从哪些方面进行着手呢？让我们进入课文，看看作者袁珂是从哪个方面着手，进行扩写的。请同学朗读课文，然后将课文和《风俗通》进行对比，回答老师的问题。
2．进行朗读比赛（每小组推荐一个同学进行朗读，要求读准字音，带有感情）。师生共同评分。
3．学生总结出课文进行扩充的方面。师根据学生的回答进行板书。
4．师总结并板书：情节具体化，人物形象化。（师根据板书进行扩写的指导。如何将情节具体化，通
过哪些方式可以将人物形象化）
四、学生活动：展开想象的翅膀
1．师投影出《嫦娥奔月》的故事，让学生根据板书的写作步骤进行分析该如何进行文章的构思。 （投影内容：羿请不死之药于西王母。嫦娥窃之奔月宫。）
a.师引导学生对写作材料进行分析：材料可以分为几个层次？（两个，一个是以后羿为主，一个是以嫦娥为主）
b.定下文章的重点之后我们可以从哪些地方进行扩写？思考扩充哪些情节，如何扩充使人物更加形象生动？
2．学生进行小组合作、交流，进行口头作文。
3．师请小组代表分享合作成果。（在学生回答后，师根据板书分析该小组扩写是否能够做到将情节具体化，人物形象化，提出修改建议。师给该小组评分。）
4．进行第二轮写作（学生根据老师的评讲进行小组文章的修改，补充）
5．学生成果展示。师生共同点评。（师生给小组评分）