【 – 字数作文】
篇一:《关于尊严的作文-小学作文》
关于尊严的作文
我生活在一个高手林立的班级中，面对班级里的佼佼者，我感到自卑。有一次，一位同学轻蔑地对我说：“你这么烂的水平还想考出好成绩”为了尊严，我忍了下来，就像越王勾践卧薪尝胆那样，静静地等待着时机。为了缩小和她们的距离，我尝试着很努力地学习，特别是每天晚上都坚持看一小时书。我告诉我自己，只有加倍努力，才能换来丰硕的果实。 可是，一次次的期待，换来的却是一次次的失望，看到她们学习都那么轻松，成绩却是那么优秀。我不禁一次次问自己，我的努力值吗？为什么苦苦追求，却得不到回报？难道真的是我太笨吗？不是说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”吗？我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后，我才渐渐明白，或许是我的悟性真的不如她们好吧！人生下来就是不一样的，资质有高有低。所以有的人需要通过努力来弥补。不是有“笨鸟先飞”的说法吗？既然我是一只笨鸟，为什么还要往凤凰群里钻呢？
我终于觉悟了：我就是我，为什么要受她们的影响呢？老师不是说过一花独放不是春，万紫千红才是春吗？我也有我的个性我的长处。我恢复了自信，涌起了一股学习冲劲，奋斗的欲望再次点燃。我不去想她们有多快乐，有多优秀，我要做我自己的最好。老师说过结果只代表一时不代表一时，重要的要有奋斗努力的过程与经历。奋斗过，尽力了，也就足够了。我开始懂得“勤能补拙”的真谛
终于，功夫不负有心人。我的成绩突飞猛进，最后竟挤上了班级里的“夺冠组”。我赢得了很多，特别是其他同学的尊重和刮目相看。此后再也没人对我说轻蔑的话了
原文地址：/html/liunianjizuowendaquan/2012/0319/136979.html
篇二:《《尊严》的话题作文》
《尊严》
尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，回绕尊严发生了许许多多动人故事，我们应该究竟怎样对待尊严呢？
在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。
在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生活的意义。
但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清，成克杰，程维高之流为了一已私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自已做人基本准则，基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。
但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。
当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么有后来名振天下的将兵多多益善的准阴候呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出史家之绝唱，无韵之离骚的《史纪》呢，还有时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维持尊严，是叫顾不必要的面子。我们千成要引以为戒。 中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
《生命的尊严》
生命是珍贵的，然而比生命更珍贵的就是人的尊严。尊严是生命的彰现，更是生命的价值所向，它不要任何人为之命名，它的思想和内涵全部包容在其中。
打开历史的长卷，细细的浏览，我们将会发现一串珍贵的名字映入眼帘，无论是东方还是西方，他们的名字永远闪耀着生命的光辉。贝多芬就是其中的一位，他的音乐作品享誉世界，我几乎是聆听他的音乐长大的，无论是他的英雄交响乐还是田园交响曲都耳熟能详，充满了鲜明的个性。贝多芬的音乐如此，人格魅力也是如此。他终生未娶，在孤独中品味孤独，亦在孤独中享受孤独。他将生命倾倒在音乐的海洋里并且融入自己丰富的感情和对生命的体验。掘强的性格使他有一颗坚强的头颅。在一次非公开的场合，他遇上了大名鼎鼎的文学巨人歌德，其他人都和他点头哈腰纷纷给他让路，而贝多芬却视而不见，只管往前行歌德只能给他让道了。虽然这只是贝多芬生活里一个小小的插曲，但是我们从中可以看出他是多么的自信和从容，生命的尊严也就不言而喻。
拜伦原本是以纸上风云著称于世，然而他的观念不能被规矩中求生存的人所容忍，他被放逐于文坛之外，而他自己也终于厌弃了纸上风云的苍白和无奈。他变卖了家财，换上了戎装远赴他诗中梦绕魂牵的东方，去帮助柏拉图的子孙们摆脱被异族奴役的窘况。他成为希腊独立军的总司令，希腊人似呼未曾因为有了一位风流才子作统领便可以多打几次漂亮的战役。拜伦打动他们的是他的人格力量，他以其傲岸正直的性格感染了希腊民众，对于一个久被奴役的民族自由精神的感召更显得重要。他的尊严显露在每一个行止，他处处显现着他的魂灵与外在的束缚的对立。一次雨中的巡查，他拒绝了他人的规劝，坚持挺立在肆虐的风雨中，他被风雨击倒了，从此再也没有站起来。拜伦短暂的生命里拥有永久的尊严，希腊人以最隆重的礼仪埋葬了他们心目中的英雄，
民众举哀二十一天，大炮鸣响三十七下与他的年龄相当。
上述的二个人如果说是外国的代表，那么张志新可谓是新中国的代表。在十年动乱之中，有多少无辜的生命被扼杀，有多少忠良死于非命，这是中国历史上的悲哀，也是中国历史上最无耻的一页。因为他是违背了人民意愿的丑恶行径，尽管他堂而皇之的进行着，尽管鲜艳的国旗飘在社会主义的天空下。张志新因为坚持了真理，始终没有向恶势力低下她高贵的头颅，被一群无赖和政治流氓割断了喉官，杀身成仁。生命的结束并非意味着一切都将结束，对张志新来说，比肉身的生命更宝贵的东西就此诞生了，那就是生命的尊严。生命是暂时的而尊严却是永久的，张志新为她的信仰而死，也为她的尊严而死。她的死值得我们崇敬和感佩！
所以我以为，尊严就是原则和立场，尊严就是智慧和理性，它是生命独立的最高理念。没有人能将它夺去，哪怕是在最艰苦最恶劣的环境里还是处在优越安逸的条件下。换句话说在这样的环境里也最能体现一个人的生命意志和尊严！
相比之下那些苟延残喘的人们活的有又什么意义和价值，尽管他们在世上拥有财富、地位和权杖！
尊严是生命的重生，谁拥有尊严谁就是历史的主人，谁就会不朽！
《请保留他们最后的尊严》
这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子站在台上扭捏、局促不安的神情呢？
在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？
由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。
[简评]
本文篇幅不长，内涵却极其深刻，具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证，另辟蹊径，针对时弊展开精要的剖析，言简意赅地指出“善良的最高原则是保持受施者的尊严”“做人的尊严是任何东西也取代不了的”，确实是独具慧眼，见解不凡。
《尊严》
何谓尊严？对于“尊严”这一词，词典中的解释只有一句话——“可尊敬的身份或地位”，但我并不满足这一简单抽象的结论。于是，我带着疑问，来到历史的长河寻找更圆满的答案。
在时间老人的带领下，我沿着历史的长河漫步。首先，我看到了一位头发、胡须都已斑白的老人。他面上、身上挂着霜雪，穿着一身破旧的不成样子的衣服，手持使节，在寒风刺骨的北海边上牧羊。“我知道，他就是汉代的苏武。”我无限敬佩地说。“对”时间老人说，“他就是苏武。他在面对高官厚禄时能够抵住诱惑，拒绝投降；面对生与死的考验，他能够选择死亡也不辱使命；在这样恶劣的环境中，他不屈膝称臣、坚贞不屈的精神是可敬的，他的行动也让大汉王朝更有尊严。‘使于四方，不辱君命’，并且为此敢于牺牲才是尊严。”
在时间老人的指引下，我又来到了一个地方。大概是年景不好，那里到处是饥民，饿殍遍野。我看到一位衣衫褴褛的老人由于极度虚弱正蜷缩在墙角，他多么需要一点吃的东西啊。在他的身边，一位衣着考究华丽的富人手里正拿着一碗饭，将脖子扭向一边，以一副救世主的口吻对他说：“喂，来吃吧”老人头也没有抬，有气无力但又不屑一顾的答道：“我就是因不吃这嗟来之食才落到今天这个地步的。”最后，老人饿死了。时间老人对我说：“这位老人宁死都不肯接受别人侮辱性的施舍。真正的尊严就是在困境中敢说出‘不食嗟来之食’这句话的勇气”
走着走着，我又见到了清朝末年的一些官员。他们似乎很有“尊严”，在人民面前，他们吆五喝六、耀武扬威，显出一副不可一视的样子，对饱受战乱之苦的贫苦劳动人民也不忘记疯狂的压榨。可在侵略者面前呢他们却又是一副嘴脸，趋炎附势、谄媚奉承，甚至把洋人看得比自己的爹娘还重要，洋人来了，低三下四招待他们，惟恐侍候不周，惹得他们生气。我看着他们苟且的样子气得咬牙切齿。时间老人语重心长地对我说：“这些人面对侵略者非但没有一点反抗精神，反而百般讨好，没有一点气节，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。‘何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛’的反侵略精神才是真正的尊严。”
跟随着阅历丰富的时间老人，我接触到了历史上许多的人和事，对“尊严”也不断的有新的认识。最终，我明白了“何谓尊严”。
它就是——在任何情况下都不能出卖的、无论如何都不能丧失的气节、品质和骨气。
《欣赏尊严》
人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。
因此，我欣赏有王者尊严的狮子。
很小的时候就开始听狮子王的故事：小狮子辛巴的父亲是王国的统治者，因此，辛巴在鲜花和掌声中降生，在关爱和好奇中生长，在丧父的悲痛下逃亡，在思念和友情中长大，在恋人的劝告和良心与责任的驱使下重返荣耀岩，在宽容仁厚中原谅叔叔，在出色的战斗中营救了狮子群和自己的王国，最终登上了国王的宝座这虽说是美国动画大片制作公司总裁华特迪士尼精彩绝伦的想象，但是谁也不可置疑这是以现实生活中的狮子为原型加工出来的，所以，谁能否认《狮子王》真实地再现了狮子的品格与本色呢？
狮子是尊严与权力的象征。
大家都知道被誉为“世界八大奇迹”之一的埃及金字塔吧！在最大的胡夫金字塔旁边，就坐落着一尊象征着法老尊严与权力的狮身人面像，三千年前享誉世界的古代埃及文明，就将狮子当作尊严和权力的象征，可想而知，狮子的王者尊严历史已经有多么的悠久了。
人们之所以敬畏狮子，当然更重要的是狮子的王者风范。
狮子位于食物链的最顶层，是傲视群雄的王者，是强大的猎食者，是风度翩翩的贤君。狮子从不与其他肉食动物抢食物，它们不会以大欺小，以强凌弱，狮子只会享用自己捕获的猎物，真是爱民如子。狮子更有风度的地方在于自己吃剩下的食物从不拖进狮群或悬于树上，将其归为己有，而是很大度地将猎物留给一些小型肉食动物，如豺或狼。不过，与其说是王者风范，倒不如说是王者天性。因为狮子宁愿饿死，也不会去吃腐肉，即使是自己的战利品也不吃，更不用说其他动物留下的食物。真可谓廉者不受嗟来之食。正因为如此，狮子的天性才决定它有能力承担起
统治森林的重任。
狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。
【简评】 这篇文章以美国动画大片《狮子王》为依据，写了狮王充满传奇的成长经历，又发挥想象和联想，写了古代埃及人们对狮子的崇拜，并结合现实狮子的一些生活习性，写出了狮子的尊严和王者风范。而这一切都是作为文章所欣赏的人生价值的论据而出现的。作者的观点是人活着就要像狮子一样，活出精彩，活出价值，活出尊严。作者欣赏狮子，就是欣赏狮子的品格。文章开篇点题，首尾呼应，中间用事实说明自己欣赏的事物，层次清楚。文章材料十分丰富，有童话故事，有历史知识，有生物学知识，显示了作者较宽的阅读面。开头的排比句，使文章显得语言优美，显示了作者较好的语言功底．
《主权与尊严不容侵犯》
4月1日上午，美国军用侦察机在中国海南沿海空域撞毁一架中国军用飞机，并未经允许私自降落在中国的陵水机场，中国飞行员跳伞后至今下落不明。生死未卜。无疑美国撞毁中国军用飞机是一个涉及到进行侦察和搞间谍活动的问题。多年来美国军用侦察飞机一直在中国边境从事可疑的飞行。而美国政府及军方对此做出的种种“辩解”只能为这件事件增添“太多的噪音”。这种在中国大门口窥探情报活动的本身就是一种挑衅行为，是一种准军事行动。任何一个主权国家都不会对窥探自己国家安全的行为坐视不理，都会采取坚决的行动进行还击和制止对方的挑衅行动。而中国军用飞机升空监视，完全是履行保卫国土的责任。所以说中国要求美国对此事承担责任，这一要求是完全有理的。
我们都很清楚，美国间谍飞机撞毁中国飞机和侵犯中国领空的行径不仅加剧了亚太地区的紧张局势，并且破坏了国与国之间的关系，破坏了世界和平。这将对中美关系的发展带来严重阻力。美国不应认为它是唯一的超级大国而可以“胡作非为”，它应承担事件全部责任，并向中方道歉。美国口口声声讲人权、讲人道，难道就指这些吗？它让一个完整的家庭枝离破散了，在中国飞行员王伟失踪的这些日子里，他的战友和亲人们，想的是他，说的是他，盼的是他。而王伟六岁的儿子小王鼎，还不知道这些天到底出了什么事，也只是焦急的盼着出远门的爸爸早些归来。那么就此我们敢问美国政府如何来保证这个家庭的正当权利呢？
我们气愤，我们谴责美国政府在处理撞击事件中的霸权主义行径，事件发生后不仅绝口不提自己的责任、受害国人员的安危，还以强硬的口气要中国放机放人，禁止中国调查、检查。他们的这种做法，已激起国际舆论的强烈反响和有正义感的人们的义愤。美国对中国进行空中侦察活动简直是对中国的当众侮辱，我们怎么能够容忍，尤其作为当代中国的学生，又怎么能不让我们义愤填膺呢？我们应该把爱国的热情，转化为强国的动力。用我们的实际行动来谴责美国的霸权主义，用我们的行动守住民族尊严，来强大我们的中国。我们希望美方能够尽快的对中国做出合理的交代，解决好这次事件。同时，我们也期望着早日找到失踪的飞行员王伟，能够让他们一家人重圆。
我们血管中奔流着黄河后裔的血液，我们作为炎黄子孙，使我们具有同样的一个使命：中国的主权与尊严，不容侵犯；这再一次告诉我们一个真理，发展才是硬道理，祖国发展强大，美国就不敢如此无理。中国的发展与腾飞，我们责无旁贷！
《尊严是什么》
一个天真无邪的儿童说：“人的尊严靠奖励。”
一个朝气蓬勃的少年说：“人的尊严靠知识。”
一个热血沸腾的青年说：“人的尊严靠拼搏。”
一个稳重成熟的中年说：“人的尊严靠事业。”
一个德高望重的老人说：“人的尊严靠品德。”
池田大作曾经说过：“只有坚持人的尊严，才能有力的抑制人的兽性。”可见，尊严是人的一种情感需要，是做人的根本，是促使人不断向上发展的一种原动力。没有尊严就等于人没有了脊梁骨，没有尊严就好比树木没有了根，没有尊严就相当于水没有了源头。
一个历经世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富。”
一个从事科学研究的学者说：“人的尊严靠学识。”
一个不断探索的睿智哲人说：“人的尊严靠思想。”
一个愈挫愈奋的运动员说：“人的尊严靠拼搏。”
尊严是一个个历练人生勇创奇迹的精英们最光辉的思想。年完成一点三亿元利税的“小天鹅”集团领导人告诉我们，人的尊严应该是：企业生产不仅仅是产品，更重要的是生产信誉和质量。 经过长期研究论证并发展了“日心说”而被教会判处火刑的布鲁诺用悲壮的人生最后一幕告诉我们，人的尊严应该是：智力永远不会停留在意见认识的真理，它将永远向前，走向未认识的真理。
宁可舍弃师生之情，也要坚持真理的亚里士多德说凝重地告诉我们，人的尊严是：我爱我师，我更爱真理。
以首位亚洲黄色人种的身份获得男子110米栏世界冠军刘翔最精彩地诠释了人的尊严应该是：心有多大，舞台就有多大。
尊严还是一个个感人肺腑、惊心动魄的故事里主角倔傲不屈的身姿。 尊严是那位视高官厚禄如淤泥静坐垂钓不为楚国相位所动安享自由的先哲庄子静穆风中桀骜千古的身影。
尊严是那个舍弃丰厚工资宁可辞职也不愿向韩国老板妥协的普通中国打工男青年坚决不下跪决然离去的背影。
尊严是那群宁可舍弃稍加妥协即可获得自由的机会，忍着钻心之痛割掉身上被敌人刺过字的肉，不愿受敌人胁迫而背离祖国的抗美援朝志愿军战士誓死报效祖国的不朽雕像。”
尊严是一个人品德的基础，尊严是一种高贵的美德。尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概。尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章！
点评：整齐的句式，严谨的思路，不断深化的认识把一个常思常新的话题又联结出了一篇美文。
篇三:《关于尊严的作文》
大风吹乱了我的头发，我和妈妈默默走开了。一路上，我再也无心欣赏风景。我不停地在想，不停地在问自己：人要立足于社会，不仅需要脊梁，更需要尊严！尊严是每个人的最大财富。叔叔这么教育孩子，他能让孩子意识到尊严的重要吗？
放手吧，大人们！请留给孩子最后一点尊严！
人穷志不短
何子睿