【 – 字数作文】
篇一:《榆树作文400字》
校园有许多树，白杨树，丁香树，榆数，槐树等。我最喜欢榆树，佩服它顽强的意志。冰水流淌的四月初，榆树便冒出褐色的芽，逐渐变深，变绿。细雨悄悄滋润，微风轻轻吹拂，那褐色的芽，只那么一瞬间，便变成嫩黄泛绿的园园的榆钱儿。榆树象很得意的样子，细长的柔枝低垂下来，上面满是挤计擦擦的榆钱儿了。五月间，榆树的叶子逐渐变绿，榆钱儿也渐渐长大。小朋友一下课，便爬上树摘榆钱儿吃。妇女们摘榆钱儿活面做烙饼，榆钱儿变成了人们的美味佳肴。九月份，榆钱变黄了，变枯了。一阵风刮来，榆叶从树上飘落下来，好象榆叶宝宝乘飞机飞走了一样。大雪纷飞了，榆树象一位巨人，站在风雪中，傲然挺立。鹅毛般的大雪，落在它的头上，西北风象凶猛狮子向它扑来，仿佛要吃掉榆树，一次，两次，三次~~~榆树用她那顽强的意志，战胜风雨，它那么象战斗在边房的英雄。我爱榆树，更爱榆树的性格，佩服它那顽强的意志。
篇二:《小学作文：一棵榆树》
一棵榆树
我曾经见过美丽的柳树，我爱它;我曾经见过高大挺拔白杨，我佩服它;我曾经见过俊美的枫树，我被它那好似一团团跳跃的焰火的叶子迷住，我赞美过它。可是，我更被一棵平凡的老榆树而感动。 当你漫步在矿区十字路口旁的人行道上，你会惊奇地发现，在路中央有一个四方形的灰色水泥台，你还会发现在台中有一潭土，它孕育着一棵老榆树。向上看去，它褐色的枝干弯弯曲曲，纵横交错，非常柔软。走近细看，树枝纵横交错，像手一样向外伸展着，上面还长着锯齿一样的叶子，个个都像小扇子，个个都那么惹人喜爱，多可爱的小叶子!风一吹，每个小扇子都轻轻摆动，有的聚成一团，有的分散开，有的叶子不动……小叶子发出了“沙沙”的响声，仿佛在诉说着一个美好的故事。
看着这棵生命力顽强的榆树，我不禁思绪万千，好像自己回到十几年前：工人修路时发现了这棵榆树，他们完全可以把它用锯锯掉，但他们为什么没有这样做呢?我想，他们可能是经过讨论才同意把这棵树留下来，保护起来的吧!
这也是鹤岗仅存的一棵插在路中央的平凡而特别的老榆树。春天，它的叶子发出芽来，显出勃勃生机;夏天，它给人们一片绿荫，为人们遮阳避日;秋天，它叶子黄了，显的更加美丽;冬天，它积蓄力量，为春天做准备!
啊，老榆树，我要高声赞美你!
篇三:《作文磨难榆树》
密歇根州州立大学的植物病理学家对这棵神奇的榆树进行了细致的观察和研究。专家得出结论，正是那条铁链拯救了榆树的生命。榆树从生锈的铁链上吸收了大量的铁质，对致病菌产生了很强的免疫力。
正是因为有了过去的创伤，才使得这棵树拥有了应对生存危机的力量。
启示：
曾经的苦难或许正孕育着未来的希望；过去的创伤或许正是我们应对生存危机的力量。海明威曾说：“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方！”每个人的生活都或许有
材料:自古英雄多磨难_榆树 磨难 自古英雄多磨难
主人种了两棵树，然而亲疏分明。对A树，他精心施肥, 细心浇水,按时打药，还给它绑上栅栏，防止长歪，因而A树长得高大而旺盛；对B树，则像对待后娘养的孩子，不加照料，任由它自生自灭，因而，B树只好把根扎得更深，以得到水分；把枝叶长的更精巧，以避风雨。一天，暴风突起，A树
因根浅叶茂被刮倒；树B却因根深叶精而卓然风雨。看着连根拔起的A树，主人心疼不已。
无独有偶，根据动物学家所做的研究，老鹰是所有鸟类中最强壮的种族，原因是老鹰的喂食方式。鹰妈妈并不是将她的母爱平等的分配于小鹰，而是哪只鹰抢得凶就给其吃，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族愈来愈强壮。
这是一个优胜劣汰、适者生存的劝戒。世界上的事情就是这样奇怪。对垄断产业的保护，导致它至今难以自立；对孩子的溺爱，导致逆子多多。相反，“良将出于士卒，人才
得益磨难，诗文穷而后工，梅花香自苦寒”的事例屡见不鲜。舜从田野中发迹，传说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用起来，管夷吾作为罪人被押解回国，获释后被录用为相，孙叔敖从隐居海边被举用进了朝廷，百里奚从市井之间被举用登上了相位。相反的，如果一生之中，都是处于优越的环境，那么，将会失去在患难中磨砺的机会，岂能面对复杂的社会成就大业？行笔至此，想起著名慈善家余彭年的话“：儿孙强于我，留钱干什么；儿孙不如我，留钱有何用？”愿与天下的父母，天下的老板以此话共勉。
篇四:《我爱家乡的老榆树》
我爱家乡的老榆树
实验小学五年一班 杨佳恬
我的家乡有一棵年岁十分久远的老榆树。它就在奶奶家院墙的不远处。
老榆树很粗大，我和小伙伴们去抱它，大约要4、5个小朋友才能抱的过来。它的树干上被缠上了一些红布条，听大人们说是为了祈求平安用的。记得有一次我得了重感冒，奶奶就去老榆树那里给我祈求平安，还给老榆树缠上了很多红布条呢！等我的病好了，每天晚上我都坐在奶奶身旁，听她讲老榆树的故事。
老榆树在不同的季节，穿的衣服还不一样呢！
初春，墨灰色的树干上冒出了新芽，然而，一夜间，一身绿色盛装的老榆树就会奇迹般的展现在我们面前。淘气的家雀在它的枝头飞来飞去，叽叽喳喳的叫个不停，和老榆树分享它的欢乐。
到了夏天，老榆树便撑开了它的绿绒大伞。碧绿色的叶子多的不计其数，而且在夏天让人感觉到了凉爽。每当这时候，老人们便坐在树荫下唠起了家常，而我们小孩子则在树下追逐、嬉戏。累了就坐在树下读书，吃雪糕。一会儿便又起来玩耍。
深秋，榆树爷爷的叶子都掉落了，虽然失去了美丽的衣服，但它依然挺立着，伴随着我们欢乐的成长！
我最喜欢冬天的老榆树了！冬天，雪花娃娃的降临让榆树爷爷更开心了！因为它把自己打扮成了一个银装素裹的白胡子老爷爷！和我们在雪地里打雪仗、堆雪人、、、、、、，原来老榆树爷爷也是童心未泯啊！{榆树的作文}.
我爱故乡！更爱故乡的老榆树！
指导教师 王玉发
篇五:《校园里的榆树》
校园里的榆树{榆树的作文}.
当你进入地直街小学，转过1号楼，映入眼帘的便是那挺拔的榆树。 春天，那过了一个冬天的榆树终于抽出了新的枝条，长出了嫩芽，像小米一样。过了几天，你在去看看，那嫩芽就像大米一样了。如果你轻轻掰下一段小枝条，竟然可以发现里面是绿的！
夏天，那榆树的叶子绿了，大了。在7月―8月的时候，榆树会长出榆钱呢！同学们一个一个地摘下来，放到嘴里，连着说“好吃，好吃”。下课了，同学们在玩的时候，没忘记那枝繁叶茂的榆树。常常到它的底下乘凉。所以，每一次下课，榆树下都挤满了人。{榆树的作文}.
秋天，榆树上有无数的蚕在两片树叶之间，正要变成茧呢！同学们每一个都快快乐乐地到榆树下面去找蚕。直至满头大汗的回到教室。同学们抓的蚕一般都比较小，是白色的；有的还变成茧了呢！同学们踩着那变黄的树叶，玩地很开心。
冬天，同学们穿得像一个棉花包似的，从这棵树下钻进去，在钻进那棵。我们天天在树下玩捉迷藏，堆雪人，打雪仗，玩得更开心了。
这就是我们学校的一年四季的树。
篇六:《校园里的榆树》
校园里的榆树
当你进入地直街小学，转过1号楼，映入眼帘的便是那挺拔的榆树。 春天，那过了一个冬天的榆树终于抽出了新的枝条，长出了嫩芽，像小米一样。过了几天，你在去看看，那嫩芽就像大米一样了。如果你轻轻掰下一段小枝条，竟然可以发现里面是绿的！
夏天，那榆树的叶子绿了，大了。在7月―8月的时候，榆树会长出榆钱呢！同学们一个一个地摘下来，放到嘴里，连着说好吃，好吃。下课了，同学们在玩的时候，没忘记那枝繁叶茂的榆树。常常到它的底下乘凉。所以，每一次下课，榆树下都挤满了人。
秋天，榆树上有无数的蚕在两片树叶之间，正要变成茧呢！同学们每一个都快快乐乐地到榆树下面去找蚕。直至满头大汗的回到教室。同学们抓的蚕一般都比较小，是白色的；有的还变成茧了呢！同学们踩着那变黄的树叶，玩地很开心。
冬天，同学们穿得像一个棉花包似的，从这棵树下钻进去，在钻进那棵。我们天天在树下玩捉迷藏，堆雪人，打雪仗，玩得更开心了。
这就是我们学校的一年四季的树。
篇七:《榆树》
榆树
我喜爱花草树木，但在众多的花草树木里，我更爱榆树。
每当春暖花开的时候，那满山遍野的榆树，就好像与鲜艳的桃杏争艳竟美似得，柔软碧绿的枝条上挂满了微红的小骨朵，在春风的吹拂下，骨朵中间吐出嫩嫩的、圆圆的，惹人喜爱的小榆树英。{榆树的作文}.
榆树的生命力是很强的，人们捋完它的叶，扒光它的皮，你认为他再也不能活了吗？不！榆树只要有根，就能战胜死亡，倔强的生长。
榆树从不夸耀自己，在百花争艳的公园里，它并不招引游客，但他像哨兵一样，往往生长在公园的四周，似乎在为百花挡风，驱赶寒冷。{榆树的作文}.
榆树再不见人烟、一望无际的沙丘上，也能顽强的生长。它经得起寒冷、暑热和干旱，能在那里愉快地安家落户。
榆树的品格勇敢、坚强，我赞美榆树！
四年级:小仙女
篇八:《老榆树》
老榆树
时间的沙漏被打破了，零细的回忆从中流了出来，但流不出的是那棵榆树下细碎的阳光。
门前的那棵榆树，叶子被秋风染黄了。
卷着大雁南飞时不舍的哀鸣，西风倏忽袭来。叶子经不住这种忧伤，便纷然落下。
转眼间，又是一年落日西风下的满地金黄。
我不忍心去搅扰这宁静的画面，但一种抑制不住的心动让我不自觉地走了过去。拾起一片小小的落叶，放进嘴里，轻咬一口。啊，它
竟还是童年的味道。
我们这里山少水少，因此在记忆中反复存留这棵榆树的影子。但现在看来，它与记忆中的影子不再相同。
树干依然是一个人抱不过来的，但经过了岁月的洗礼，它的枝条变得更加遒劲了，让曾经看过它的人都不禁产生一种沧桑的伤感。
天际的一片云彩飘过，夕阳投下了它耀人却温和的光，在稀疏的枝条上穿行着，直到在树冠东侧点上几点零零碎碎的影子。而自己尽管置身其间，却如同梦幻，仿佛一个人在捡拾这遒枝剪碎的阳光。
在那个时候，我的心静了。一切曾经出现在我生命中的，那些所谓的名、利，那些困扰我的失望和绝望，此刻似乎都与我隔绝。只留了一个淡然纯真的我，只留下一段段童年时关于老榆树的美好
曾几何时，我和弟弟在在老榆树下捉迷藏，东跳西窜；曾几何时，我为了捉一只蝉爬上爬下，手磨破了都毫不在乎；曾几何时，为了制作书签，我在树下一遍遍翻拣着落叶，从夕阳到圆月
又是几声大雁南飞的哀鸣，老榆树的枯枝飒飒发响，漫天黄叶洋洋洒洒地飘下。我将思绪收回，看到落尽叶子的枝干上趴着一只蝉蜕，本来灰黄色的外壳现在变成了微黄，一抹余晖将它穿透显得格外晶莹。不知道它是何年何月留下的，也不知道它飞向了何处，更不知道它现在结果如何。唯一知道的，就是它是在这棵树上蜕变的，蜕变成了一只自由自在飞舞、自由自在鸣叫的夏日使者。
或许现在的我变了，似乎是成熟了，不再像以前的我了。但我的记忆中还保留着关于这棵老榆树的点点滴滴。在老榆树下，我的什么样的光环都将会消去，就像那只蝉一样蜕变成一个最真实的、最原始的我。
山东省昌乐一中高一：滕浩
篇九:《老榆树的根——-《根的神韵》》
市二模《根的神韵》作文审题立意
作文题：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
老榆树的根深立在村头一角。它把对黄土地的依恋，给了早春的嫩绿，给了晚秋的金黄，给了落在枝头的鸟，也给了树下酣睡的娃。年复一年，树成了村庄古老神圣的旗帜，根便是村庄悠久的化石。
展览室里的根，立于文雅的红地毯上。此时，你被扒光了皮，烘干了最后一滴血，还被涂上了一层漆。它是被一种畸形的欲望，从土里挖出来摆在了这里，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。它成为人们的玩物，随之被抛进燃烧的炉火。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
审题立意的思路如下：
一、抓住关键词，理清材料之间的关系
关键词：老榆树的根 依恋黄土地 给予 ——- 旗帜 化石
关系：条件——结果
展览室里的根 立红地毯 被扒 被涂 被摆 被屈从 被抛 ——欲望所致
关系：结果——原因
两则材料的关系：各有侧重，互相映衬。正面肯定榆根，展根反衬榆根，两则材料是根的两面性。
二、找好角度，理清材料隐含的态度
从根的角度看，肯定根的无私，博大，奉献，操守；否定根的屈从，屈辱。
从人的角度看，否定人的贪欲。
三、抓住材料中心，明确思想倾向
内涵解读：汲取营养，展示希望 不被欲望役使，要接地气
无私奉献，成就永恒 不屈从外力，要坚贞
扎根土壤，才有生命力 不做玩物，要回归本真
坚定操守，成就自我 不炫耀，要坚守人格尊严
明确：材料对根是肯定，赞扬。
否定根的另一面，但是不能责备根，应责备人，对人批评，对人指责。
四、多则材料审题原则
1．整体性。全面看材料核心意旨，不可抓住一点不及其余，断章取义。例上，要写到根的两面性，可以——，不可以——。
2．多向性。材料蕴含观点并非唯一，不同角度得出不同结论。例上，无私，博大，奉献，操守，贪欲——
3．最佳性。选好角度，选取最佳立意。
五、最佳立意方法
1．触及材料主旨的角度。
2．具有新颖性角度。
3．适合自己写的角度。{榆树的作文}.
4．在题目要求的范围内。
六、阅卷看学生立意误区
选择 感恩 自由 放弃 位置 朴实 付出回报 ——
(仅供参考，不可拘泥。)
2013-4-12
原文如下：
根的神韵
张和平
（一）
山岩上的树根挺立于悬崖一侧，与山野和头顶的青松凝为一尊力的塑像。
紧抓着苔滑的崖壁，把力挤进山岩，去探索生命的源头，为头顶的绿色汲取营养，然后目睹古铜色的虬枝突进苍穹，挺向蓝天。
你本属于一片沃土，可以分享花香和欢乐，因立志太高，便注定了此生的孤独和磨难，注定终生与清贫为伴。
在风与雨的交错处，你抓住属于自己的机遇，拼命汲取营养，然后把希望寄托于自己的心头。
于是在磨难中，你畸形地生长，扭动的躯体便是你奋斗的足迹。
即使在诗意疯长的季节，诗人留恋的也是你头顶的青松，不曾想到忍受孤独饱经风霜的你。 你静静地思考着，默默忍受着命运的安排。
面对幽深的峡谷，你已别无选择，惟有拼命地生长。用智慧和力量去熔化山岩，顽强且韧劲十足地去开垦坚硬的处女地。 （二）
村头老榆树的根深深懂得，自己千丝万缕的血肉之躯正养育着一个古老的村庄。
于是，你盘根错节，编织出一部古远的传奇。
你的依恋也是黄土地的依恋。而默默无闻的土地又有何等情怀。你将气管点化成血管。把黄土地的爱恋倾诉给那些盼归的心，那些顽皮的孩子便是你的第一个听众。 树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石。
乡亲们在你哺养的大树下欢歌狂舞，祭祖祈祷，或私定终身，寻情约会．你无私地奉献出自己裸露的躯体，显示出博大的胸怀。
(三)
展览室里的根立于文雅的红地毯上。
此时，你被扒光了皮，甚至挤掉最后一丝血液。然后在你的伤疤处涂上一层漆，默默地向人们昭示着什么。
这是一种畸形欲望，你出卖了灵魂，将一生都交付出去，不再属于自己，甚至连姿态都屈从于设计者的意志。
你不再拥有赖以生存的山岩、泥土。尽管阳光异常充沛且温度适宜，你只能望着窗外的绿色，感叹失去的一切。
人们或对你品头论足，或将你拱手转送，或牟取暴利，你成为人们的一种玩物。
终于，你忍受不起百般的折磨．发出了痛苦的呻吟，但随之被无情地抛进了熊熊燃烧的炉火。
1．文章采取了第二人称来行文，请结合文章简要说说这种形式的特点及好处。(4分 )
2．（1）第一部分中划线的句子“默默忍受着命运的安排”指什么样的安排？(2分)
（2）如何理解第二部分中画句子“树成了村庄古老神圣的旗帜，你便是村庄悠久的化石”的含意？（2分）
3．山崖上的树根、村头老榆树的树根与展览室里的树根各有什么样的特点？请各用两个词语来概括。（6分）
① ， ；② ， ；③ ， ；
4．综合全文看，作者通过对根的神韵的描写，表达了怎样的人生思考？请用简明的语言分条叙述你的看法。（6分）
参考答案：
1．文章以第二人称“你”的形式，将根拟人化，（1分）把根视作有思想、有感情的人，和其直接对话，赋予了各种感情的体验，（1分）这样做，便于感情交流，让读者备感亲切，（1分）增加了文章的抒情性和感染力。（1分）
2．（1）①经历孤独，注定了终身与清贫为伴，忍受孤独，（1分）②饱经风霜或历经磨难。（1分） （2）因为村头的老榆树养育了古老的村庄，是村庄悠久历史的见证，因此是旗帜，（1分）树根默默地支持着老榆树的成长，盘根错节，编织出一部古老的传奇，正如长埋地下的化石一般有价值。（1分）
3．（1）顽强，坚韧（或：孤独、清贫、奋斗、拼搏、进取，答对其中两个不同类的即可）；（2）无私，博大；（或默默奉献）（3）痛苦，屈辱。（每点2分，意思接近即可得分，但不可偏离太远或概括不全）
4．①人生应该默默奉献（或不求名利于关注，甘受寂寞等），勇于进取（坚持奋斗），不屈服于命运（坚忍不拔），不畏艰难。②要心底无私，胸怀博大，乐于奉献（或无私付出，宽厚包容，甘于奉献等），热爱故土。③要保持操守（坚持高贵品格或崇高气节），不屈服于外在压力，为了坚持人格（或生命）的尊严，宁可失去生命。（这三个方面分别对应三个部分，一点2分）
朽木可雕 随性而教才可成才
杨鹏程
同样是根，立在村头成了旗帜和化石，受人敬仰；立在展馆，却成了玩物，化成了灰烬！为什么同样的出身，却有着截然不同的遭遇和处境呢？原来，这其中的不同是人在作祟，是人们畸形的欲望使然！
自然之根，就应该顺其自然地生长。人为地夺其生命，扭曲其姿态。不如让它保持生命的本色，自然的初衷！
就像设计之于树根，教育之于孩童也一样。草木之根要顺其自然，以利生长。思想之人更应该随性而教，方能助其成长。 教育的本质，不应是试图改造人格，消弭个性，塑造所谓整齐划一的教育“产品”，而应该是因材施教，赋予每一个不同的生命，成长的机会，发展的力量。从这个意义上讲，随性而教，才可成才。
我国近代著名的学者、教育家梁启超一生育有九子，其中有三位是院士，其他的子女也成就非凡，而且孩子们所从事的领域都不尽相同，这样的结果，可谓是教育之奇迹。缘何有这样的教育效果？
从梁启超对长子梁思成的指导，就可窥见其教育成功的秘密！
1924年，梁思成赴美留学，从事西方建筑与文化的学习和研究。不久，梁思成收到了父亲寄来的《营造法式》。书的扉页上写道：“一千年前有此杰作，可为吾族文化之光宠也已。遂以寄思成徽音俾永宝之。”梁启超言语间是对儿子的殷殷希冀。这位文化巨子，希望可以通过这本书，触发孩子心中对中国文化的热爱。
梁思成后来回忆，就是这本书改变了他的研究方向。此后，他的一生都在为中国建筑文化而竭尽全力。与此同时，梁启超发现梁思成在学术上过于专注，而忽略了生活时，他又致信儿子，要他利用业余时间，学些娱乐的学问，如音乐、文学、美术等。
梁启超总能在子女面临事业选择、感情波折、人生困顿之时，及时地，将自己的人生感悟用最温婉的方式传递给孩子。儿女的成长，父母至关重要。梁家儿女是如此幸运。他们有这样一位至性至情的父亲，他为儿女们留下了世间最宝贵的财富。
相反，现在有些父母却不懂得随性而教的道理，生硬地将孩子捆绑在兴趣班、特长班里，一味地让孩子参加各种各样的辅导与培训。童年的快乐，人生的丰富，被专断的教育与人为干涉，折磨的支离破碎。
让我们重新审视自己的教育，重新认识自己的人生。让生命的大树，按照自己的方式自由地生长，让教育成为普照生命的灿然阳光！
把根留住 保护传统
杨鹏程
立在村头的根，用它遒劲有力的根系，滋养了树木，点亮了四季的容颜，荫佑了村庄里的子孙后代。它成了村庄古老悠久的象征。留住根，也就留住了村庄。
立在展览馆的根，被现代人畸形的欲望，剥夺了生命。扭曲了它原本的姿态，成了玩物，抛进了尘埃。树木可以再生，传统和历史岂能被修复？留住我们传统的根，才能留住我们的民族，民族才能生生不息，繁荣强盛。
无论是对于一个村庄，还是一个民族，象征历史与文化的根，它存在的意义与作用都非比寻常！它是历史，镌刻着我们民族久远的记忆；它是传统，承接着我们民族昌盛的力量；它更是希望，托举着我们民族腾飞的未来。
把根留住，保护传统。我们才能铭记历史，活在当下，走向未来。
1927年，夏日的一个午后，一个学者模样的老者，身着中式服装，从清华校园直抵颐和园。他缓步昆明湖畔，一支纸烟燃尽之后，他举身投湖。平静的湖面上留下了洁白的水花和圈圈涟漪。他就是晚清著名的学者王国维。他在遗书写到：“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。”
对于他的死，人们众说纷纭。有人说他是殉国，但我看来，他更是死于一种文化。1927年，军阀混战，南方北伐军一路凯歌。在中国存在了两千年之久的“封建文化”已岌岌可危。
“但凡一种文化衰落之时，为此文化所化之人，必感苦艰！”于是，王国维，用自己的生命，为他挚爱的传统文化奏响了一个咏叹调！
无论是自沉汨罗的屈子，还是慷慨赴死的老舍先生，抑或是卧轨自戕的诗人海子。他们都是用一种决绝的姿态，极端的方式，去铭记历史，祭奠文化！而我们现在的人，铭记历史，传承文化的方式，大可更理性，更多元一些。
政府的决策者不要唯利是图，一切都以经济为中心。高喊着“旧城改造、建设开发”的口号，干着破坏文化，悖逆祖宗的勾当！多做一些有利国计民生的好事，真正用富有远见的眼光，去审视国家民族的未来。把国家和民族建设成既有GDP又有文化软实力的名邦望族！
文化从业者，不要一味追求经济效益，用一些刺激眼球，伪文化，假历史的文化垃圾，去毒害我们下一代。恪守一个文化人的理想和操守，怀抱着一份良知和责任，把中华优秀的文化传承弘扬，才能无愧于历史，也无愧于未来！
而我们这些普通人，只要怀着一份温情，去熟悉我们自己的历史和文化；恪守一份理性，不盲从，不折腾，不破坏，就已经善莫大焉！
把根留住，保护传统。上可告慰祖先，下可福佑子孙！何乐不为乎？！