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正风除弊观后感 郑义门正风除弊观后感

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【 – 字数作文】

篇一:《《郑义门》观后感》

千年精髓 百年传承

——《郑义门》观后感

“没有规矩,无以成方圆”,大到一个国家,小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说,如果没有良好的家规家风,会导致家庭不睦,道德滑坡,风气低俗。而位于金华浦江郑宅镇是远近闻名的“江南第一家”,那金光闪闪的村口的青石牌坊无不向世人展示了郑家那传承900年的“郑氏家规”。

“既仕,须奉公勤政,毋踏贪黩,以忝家法。”郑氏家族一直以崇尚清廉的家规治家。《郑义门》以古装动漫生动、易懂、活泼的形式,深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,取其精华、去其糟粕,以家长郑濂的故事为经,以家规为纬,通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等12个小故事体现体现“家风”和“规矩”的重要性。不止郑氏一族如此,北宋名臣包拯晚年曾立下家规:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”这则家训是他生前对子孙的告诫,并让其子包珙刊石,竖于堂屋东壁,以照后世。这寥寥三十七字,凝聚着包公的一身正气、两袖清风,虽千载之下,亦足为世

人风范。

不论是“江南第一家”的郑氏的家规,还是北宋名臣包拯留给子孙的家规,都体现了“家规”对一个家庭甚至是一个家族家风的深远影响。通过《郑义门》观看学习,及进一步的深化学习,不断引导党员干部自觉弘扬中华民族优秀传统文化,汲取家规家风中的精华,自觉带头树立良好家风,引领社会风尚,营造风清气正的社会环境。

篇二:《《郑义门》观后感》

《郑义门》观后感

动画片《郑义门》共12集,讲述了12个故事,《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》,每集时长10分钟,采用古装动漫形式,深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,以家长郑濂的故事为经,以家规为纬,把“江南第一家”郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇,以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。通过12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。

郑义门又称“江南第一家”,位于金华市浦江县郑宅镇,是中国古代家族文化的重要遗址。自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年),郑氏家族在此合族同居历时340余年,被称做“廉俭孝义第一家”,至今已整整闻名了900多年。长达168条的传世家训《郑氏规范》,被誉为中国传统家训的重要里程碑。 “郑家的规矩”,是“郑义门”的精神支柱——长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训,将儒家的“孝义”理念,转换为操作性极强的行为规范,涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面,形成了环环相扣的完整家族管理体系,也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成,有国才有家。治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑幹惩治贪官……从家庭角度约束族人为官清正,是《郑氏规范》一大特色。

因为家规传承,郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力,郑氏族人自觉以家规为尺,注重自我修为,共同缔造着家族的累世繁盛。也因此,《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善,被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。 在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中,郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩,郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神,展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官,没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后,是家风文化的潜移默化使然。在新时代中,在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风,点亮清廉为官的意识,更拥有振聋发聩的教育意义。

篇三:《郑义门观后感》

郑义门观后感

“没有规矩,无以成方圆”,大到一个国家,小到一个家庭都是如此。对于一个家庭来说,如果没有良好的家规家风,会导致家庭不睦,道德滑坡,风气低俗。而位于金华浦江郑宅镇是远近闻名的“江南第一家”,那金光闪闪的村口的青石牌坊无不向世人展示了郑家那传承900年的“郑氏家规”。《郑义门》是一部非常具有教育意义的影视作品,采用古装动漫形式,深入挖掘郑义门一百六十八条家规蕴含的优秀传统文化内涵,取其精华,去其糟粕,以家长郑濂的故事为经,以郑氏家规为纬,通过通过《以法齐家》、《家法如山》、《郑浩拒礼》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等12个小故事体现体现“家风”和“规矩”的重要性。教育观众以俭素是绳是准、既仕,须奉公勤政等做人、入仕的行为准则。

看过这部作品以后,我一直在想,树立端正的家风,继承优秀的家规和家训,是值得弘扬的民族文化。家风对小家庭而言十分重要,对大社会亦如此。当今社会一些不良习气已逐渐退出人们视线,“正能量”得以传递,如再加上优良家风以打造,那么我国的社会的风气将会更加纯洁,人民的生活将会更加美好,国家的未来将会更加繁荣昌盛!

国和家紧密相联,国由家组成,有国才有家,治国从治家开始,家规是治家教子、修身处世的重要载体。回顾郑义门的历史,最醒目的是《郑氏规范》。《郑氏规范》是在郑氏几代人治家实践基础上,整理制定出来的一部典型的以德治家的家族宪法。它倡导正直、奉公、怜悯、宽容,体现了中华传统美德的精华,同时对廉政有严格规定子孙出仕以赃墨者闻,生则于《谱图》削去其名,死则不许入祠堂。在历史上,郑家人曾有173人入仕为官,最高做到礼部尚书。然而郑氏为官子孙个个清正廉洁,无一人有一丝半毫的污迹。在家为民的,也以德修身安分守己,郑家人在史上从无不良记录。 有了规矩,自成方圆。《郑氏规范》问世后不久,郑氏家族便步入了鼎盛时期。而如今,中纪委官网头条推出中国传统中的家规专栏,首期推荐郑义门:孝义传家九百年,还列出了《郑氏规范》中警示子孙莫伸的家规,如家业之成,难如升天,当以俭素是绳是准,以此倡导家风、家规,强调社会家庭文化方面也要守规矩。反腐、“纠风”与社会风气紧密相关,相互影响,中纪委屡倡家风、家规,主要目的都是正风,倡导良好的社会风气。十八大以来,中纪委反腐一直是多管齐下:打虎拍蝇、营造不敢腐的氛围;加强制度建设,打造不能腐、不敢腐的制度机制;”纠风“,扭转社会风气。家庭是社会的细胞,大量贪腐官员的案例,特别是‘身边人’腐

败案例表明,其贪腐或是受到了家庭、家族的影响,或是将家庭、家族作为敛财的工具,

为亲属经商提供便利、让亲友代为收钱等。因此,营造优良的家风、家规,强调社会家庭文化是非常有必要的。

中国30多年的改革开放,经济上取得巨大进步,这是全世界有目共睹的。中华民族伟大复兴的中国梦,一方面要搞好经济建设,另一方面要树立良好的社会风气。这个良好的社会风

气,家庭的教育、家规的培养至关重要。我们今天特别强调良好的家风,江南第一家的家规,可以隔时空地给我们提供一个借鉴。 这12集动画片中给我印象最深的是第6集动画片《俭以持家》讲述的是郑氏九世孙郑栋去看望舅舅一家人,一身布衣裳,被舅妈嘲笑。郑栋与母亲却不以为然,郑家的家规《郑氏规范》中规定,郑家子弟不到二十五岁,不许穿绸缎衣裳。舅妈送东西给母亲,郑栋说不能收。他与母亲甚至在傍晚回家时,都坚持不坐马车,要走路回家。这也是郑家家规中规定:“三十里地不许坐车。”生于豪门,却能安于俭素,这是君子之风。现在,国内像郑家这样有财力的家族,甘于过着平淡的日子的人不多,新闻里总是充斥着他们各种挥霍金钱的八卦报道,老百姓也没什么好感。尤其是近几年“土豪”、“富二代”的出现,让社会又多了一层物欲横流的味道。女人们比拼的是包包、鞋子这些奢侈品,男人们比拼车子的牌子。很多有钱人,住豪宅,开名车,买一堆名牌包,吃一顿饭几千上万元,还有各种浮夸的行为,只为了向别人宣告自己是“有钱人”。近些年,富二代这个名词总是时不时和一些贬义的新闻捆绑在一起,不是开豪车无视法规,就是炫富无下限。出身好,仿佛就是等价于肆意挥霍,挥霍父母的辛劳,不仅是不孝的行为也违背了节俭这个中华传统美德。对于在成长中的青少年来说,正确良好的价值观建立是很有必要的,钱多不是乱花的理由。

由俭入奢易,由奢入俭难。郑义门祠堂的第一进,就叫“师俭堂”。《郑氏规范》中说,凡郑家子孙,不得与人炫奇斗富。郑沂做了礼部尚书,回家时也从不坐轿,还是一身布衣,一双袜子补了又补。郑家之所以能成为大家族,无非是师俭有序。大到一个企业,小到一个家庭,都要有节俭的意识。在有钱时会花钱并不难,在富裕时做到节俭,享受简朴的生活,才是最难能可贵的。

篇四:《郑义门观后感》

让暴风雨来的更猛烈些吧!!! 浦江郑宅镇的郑义门,号称“江南第一家”。900年历史,至今依然生生不息。

她的传奇故事在于:其一,这一家族十五代同居生活,300年不分家,鼎盛时期郑家3000余人同吃一锅饭;其二,郑义门173人为官,官位最高者位居礼部尚书,却没有一人因贪墨而遭罢官。

郑氏先人已不在,然而留下的家风家训,却实实在在刻在石碑上,流淌在郑氏子孙的血液里。

是什么,使这户寻常人家有着如此强大的凝聚力?又是什么,让这个传统家族延续着如此旺盛的生命力?

修身齐家

家风传承

“江南第一家”古宅,其实是浦江郑氏的祠堂,是一座五进九间的四合院,古朴、宁静。与其他宗祠最大的不同是,院内有着密密麻麻的各式牌匾。

最出名的,是明太祖朱元璋钦赐的“孝义家”。

郑定汉,郑义门第27代孙,虽然已经71岁,但身板硬朗、声如洪钟。几乎每天,他都在这里给来往客人讲述郑义门的故事,今天也不例外。

传奇的家族,总是有着惊心动魄的历史。老郑儿时印象最深刻、也是他最爱讲的,是一个“兄弟争死”的故事。宋末元初时期,郑氏有兄弟俩,郑德珪的弟弟郑德璋颇有才能,但因为有些脾气而得罪了权贵,被诬陷判了死刑。郑德珪拼了自己一死,保全了弟弟的性命。

父慈子孝、兄友弟恭。祖先的故事是如此,老郑过的日子也是如此。老郑的两个儿子都40多岁,都做生意,一个做拉丝,一个做挂锁。有了钱,两个儿子也没造新房,也没搬到城里去住。大儿子郑可教说,离父母近,能照顾,有房子住就行。

吃饭也在一起,老郑的老伴掌勺,两儿媳妇就打下手。不管哪个兄弟的客人来了,到了老郑家,就是大家的客人,谁在家谁接待,都一样。4个孙子但凡回家,都要帮着给家里干活、做家务,伺候太奶奶。 “勤勤恳恳是做人的本分!”这是老郑的口头禅,也是这一家三代不成文的家训。

数百年的同居,浦江郑氏靠168条《郑氏规范》管理着数百人的大家庭。如今,郑氏子孙各家各户也都有各自的家训。这些家训来自于《郑氏规范》,又有着各家的特色。

东明村是郑氏子孙聚居的村子之一,共398户人家。无论你走进哪家,墙上都挂着一块牌子,写着这一家的家训。

“一粥一饭,当思来处不易;半缕半丝,恒念物力为艰。”这是村民郑隆利家的家训。

“主持正义,肩挑道义。君子爱财,取之有道。”这是郑隆善家的家训。

“吾人生于天地间,只思量做得一个人,是第一义,余事都没要紧。”这是金晓峰家的家训。

儒家抽象的孝悌忠信,在这里有了更通俗、更具体的解读。郑氏数百年的家风家训,实实在在地印在了每个村民的生活里。

克己自律?德行为先

360多年时间,郑义门十五代人同居的生活,对于现代人来说,不可想象。

这是一抹恬静而灵秀的风景。春的红,夏的绿,潜藏着清幽的香,按捺不住地流淌。白的墙,灰的瓦,青的路,拱的桥,精致着和风中的江南。

这是一道猜测不息的谜题。寻常百姓,被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家,却留下无数惊绝动人的传奇佳话。

这是一种跨越千年的影响。孝的高洁,义的醇美,自打从那户郑姓人家飘然而出,便从未离开过这片民风淳朴的土地,至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……

这,就是名冠天下的“郑义门”。

深远的郑义门,以独特的家仪著称于世。所谓“义生然后礼作,礼作然后万物安”,因为礼仪,德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。

抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟,耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。那是当年郑义门每天都会响起的钟声。透过这历史深处传来的钟声,郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。

那是每逢初一、十五的早晨,天刚蒙蒙亮,郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。刹时,悠远的钟声传遍了整个村庄。二十四声之后,人们衣着停当。钟声很快又是连续四下,于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。

不多时,铜钟再次击起。八响之后,千百人迎着钟声,按着长幼男女,排队进入了村子的最中心——宗祠。

宗祠的有序堂上,家长早已正襟危坐。族人们男左女右,分别伫立堂下。这时,座中站起一个十多岁的童子,出列来到堂上,朗声背诵族中世代相传的祖训:{正风除弊观后感}.

“听、听、听,凡为子者必孝其亲,为妻者必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。”

“听、听、听,不要徇私情以妨害同居的大义,不要怠慢懒而荒废你的事情,不要放纵奢侈受到上天的惩罚,不要横生是非而扰乱家门的清静,不要沉溺酒色而乱了你的本性。念念不忘祖先的训诫,关系到家族事业的兴盛。言之再三,尔宜深戒。听、听、听!”。

诵毕训诫,众人起身,向家长一揖,复分左右,会揖而退。

浦江郑氏,就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏,就是通过这种严格而周备的礼仪,经世不息地教化自己的子孙,让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海,潜进每个人的思想底层;浦江郑氏,就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解,为后人树起一个廉洁德治的典范。

郑义门,一个遥远的故事,那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑,终于悄然隐退,藏入历史苍茫的暮霭。然而,它的存在,在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。“家”,始终是中华民族心理积淀中最难释的情结,也是人类认识自身发展流变的一方坐标。毋庸置疑,郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。它的治家、教子、修身、处世的族训,以及极具特色的礼仪教化,映射着中国古代家族制度的演变历程,表达着儒家礼仪美德治家的功能样态。郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化,并没有随着光阴的流逝而淹灭,它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里,流淌在我们这个民族的血脉中。如今,人们在这里寻古探幽,思索感悟,汲取精神养分,向着更加灿烂的明天。

观后,有党员表示,正如动漫片描述,家长是一种责任而不是一种权力,这也正是我们公务员应该明白的道理;也有党员、老干部赞同家庭是社会最基本单位,治国须从治家开始……,老干部许启楫认为,这部10分钟的廉政教育动漫虽然短小,但含义丰富。古代大家庭需要一位正派、实干、廉洁等优秀品质的人持家,现在的单位亦应如此;古代大家庭中的监事一职,正如我们现在单位里的纪委;古代治家需要好的家规,我们要解决民情,也需要不断完善的宪法、法律、法规和单位规章制度。本次活动在大家的讨论中结束。

郑义门,位于金华市浦江县郑宅镇,以孝义治家、清廉为官闻名于世。《郑义门》全片共15集,采用古装动漫形式,深入挖掘郑义门168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,演绎了《郑浩拒礼》、《俭以持家》等15个生动故事,生动体现家风和规矩的重要性,对于宣传普及社会主义核心价值观、加强党风廉政建设具有很强的现实教育意义。

代表委员认为,家规族规、乡规民约传承了中华文化的基因,其中的“规矩”和崇德重礼的德治思想,也是党规党纪的重要源头。全国人大代表郑雪君认为,转政风、转作风还要从思政教育抓起。她的雪君工作室和当地党校合作建立了崇德书院,开设相关课程。

作为一个由不同家庭组成的大家族,何以能同居、共财、合食长达300多年?维系这个东方奇迹的中国式大家庭的秘诀是什么呢?

秘诀在于儒家道德中的“孝义”二字。这两个字,也是郑氏家族的凝聚剂。在168则的家族内部法律《郑氏规范》中,概述“孝义”思想的就有6则,而涉及孝义行为的规则有32则。

《郑氏规范》把孝义的实质,归结为“积善”行为。“吾家既以孝义表门,所习所行,无非积善之事。子孙皆当体此,不得妄肆威福,图胁人财,侵凌人产,以为祖宗植德之累,违者以不孝论。”这段话就是将“孝”与“义”融为一体,继承并发扬祖宗的“植德”之心。

《郑氏规范》第47条规定,对年长的父母,应该制作与众不同的膳食,想尽办法提供适合口味的食品,诚心奉养。对待父母,无论生养、死葬、追祭,都不可违礼;子孙出入祠堂必须恭

敬、正衣冠,不得有斜倚、欠身、打喷嚏等不雅行为;遇忌辰不得饮酒、食肉、听戏;祭器不得他用,不得出卖、抵押祭田……不一而足。

《郑氏规范》对家族成员的义行的要求,发挥的是孟子仁、义、礼、智四个善端,做力所能及的一切善事。如给贫困的邻里乡亲接济衣食,义务给生病的人施药治病,修桥筑路,在炎夏时节设茶汤于通衢要道等等。

郑家孝义教育从娃娃抓起,教导子孙“为学,须以孝义切切为务”,不能偏重辞章,16岁入大学,延请名师训教整顿,必以孝悌忠信为主;对成年男女,每月初一、十五聆听《训诫歌》:“听!听!听!凡为子者,必孝其亲;为妻者,必敬其夫,为兄者必爱其弟,为弟者必恭其兄。”每日晨起后,要到“有序堂”听诵男女训诫之词。男训主要是孝悌仁恕,积善济人;女训主要是孝顺恭敬,温和慈爱等等。

就这样无论男女老少,每日一次小教育,每月两次大教育,一代代家长笃行孝义而产生了一种根深蒂固的文化心理作为凝聚剂,从而使这个大家族正常运行了几百年。

“既仕,须奉公勤政,毋踏贪黩,以忝家法。”900年前,以崇尚清廉的家规治家的郑义门,号称“江南第一家”。近日,一部名为《郑义门》的廉政动漫片登陆央视,上演家规里的经典故事。

片子不长,一集十来分钟,共12集。《以法齐家》《家法如山》《教化为先》《俭以持家》《致力为公》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等剧集,把“江南第一家”

郑氏家族创造15代不分家、3000多人同吃一锅饭的家族传奇,以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。

“郑家的规矩”,是“郑义门”的精神支柱――长达168条的《郑氏规范》。这部经数代人创制、增删的家训,将儒家的“孝义”理念,转换为操作性极强的行为规范,涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面,形成了环环相扣的完整家族管理体系,也成为郑氏族人历世承袭的行事“密码”。

国由家组成,有国才有家。治国从治家开始。

郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑殖椭翁肮佟…从家庭角度约束族人为官清正,是《郑氏规范》一大特色。

因为家规传承,郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力,郑氏族人自觉以家规为尺,注重自我修为,共同缔造着家族的累世繁盛。也因此,《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善,被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。

在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中,郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩,郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神,展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。

郑氏子孙中有173人出仕做官,没有出现过因贪污而遭罢官的现象。郑氏族人勤俭持家、清廉为官的背后,是家风文化的潜移默化使然。在新时代中,在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风,点亮清廉为官的意识,更拥有振聋发聩的教育意义。

篇五:《郑义门观后感(杨唐)》

《郑义门》观后感

江北中心小学五(6)班杨唐

一个家,十五世同居不分家;一个家,3000多人同吃一锅饭;一个家,173人为官无一贪渎;一个家,168条家规成为明朝法律蓝本。这就是名冠天下的“郑义门”。被明代祖朱元璋亲赐为“江南第一家”。郑氏家族延续至今已有900多年的历史,历经三个王朝,横贯三个世纪。而促使这个家族延绵不断、生生不息的灵魂就是它的家规——《郑氏规范》。

因为家规传承,郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。郑氏族人自觉以家规为尺,注重自我修为,共同缔造着家族的累世繁荣。动画片《郑义门》正是以这些家规为主线,用直观、简洁的故事方式带我们领略了郑氏家规的内涵和精髓。 《郑义门》共12集,其中有《俭以持家》、《家法如山》、《教化为先》、《致力为公》、《郑浩拒礼》、《正风除弊》等12个故事。而让我印象尤为深刻的是第9集《郑浩拒礼》。该篇讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间,拒绝排场,拒绝礼单,抵挡住各种诱惑,清廉为官的故事。那一集最后,郑浩把无人认领的礼品用火付之一炬。那一把熊熊燃烧的烈火,烧出的是一股浩然正气;烧出的是为官清正廉洁的高风亮节;烧出的是对国家、对人民的责任与态度;也烧出了它背后“郑氏家规”的循循善导、潜移默化;

《郑氏规范》第88条:子孙出任,有以赃墨闻者,生则于《谱图》上削去其名,死则不许入祠堂。开除族籍,死后牌位不准入祠堂。在以血缘为纽带的宗法制度家庭中,是较为严厉的处罚。这意味着被整个家族抛弃。因此,郑氏历代为官173人,无一个是贪污腐败分子。

治国与治家的道理一样,一个国家是由千千万万个小家组成,小家连着大家,大家连着国家。家是国的细胞,家和万事兴!治国应从治家开始,如果每个家长都能把小家管好了,人人都能遵守规矩,格守本分,做好自己该做的事,不做损害国家、集体和他人利益的事。那么整个国家就会民风淳朴、一派祥和,而我们中华民族的伟大复兴也就指日可待,中国梦的实现离我们也不再遥远!

篇六:《继往开来观后感》

《复兴之路之继往开来》观后感 ——走进新时代 我们唱着东方红当家作主站起来 我们讲着春天的故事改革开放富起来 继往开来的领路人带领我们走进新时代 高举旗帜开创未来 ——《走进新时代》 建国执政六十年的历史,可以概括为“一个阶段”,“两个时期”。我们必须应用历史唯物

主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法,把“两个时期”作为“一个阶段”、一个整体来总

结。这可以概括为一句话——在中国特色社会主义道路上继往开来。“继往”是前提和基础;

“开来”是承接和创新;两者相辅相成、不可偏废,都必须兴利除弊、扬长避短。无论中国

特色社会主义理论,还是中国特色社会主义实践,都不能割断历史,不能把“脉”割断。我

们既不能只讲“一脉相承”而不讲“与时俱进”;也不能只讲“与时俱进”而不讲“一脉相承”。 2002年11月8日中国共产党第十六次全国代表大会在北京召开,会议选举出以胡锦涛

同志为总书记的新一届中央领导集体。2003年3月18日中共中央总书记国家主席胡锦涛发

表重要讲话:我深知担任国家主席这一崇高的职务使命光荣、责任重大,我一定忠诚地履行

宪法赋予的职责,恪尽职守、勤勉工作,竭诚为国家为人民服务,不辜负各位代表和全国各

族人民的重托。新一届中央领导集体给国内外的评论员留下了精干、务实、亲民的第一印象,

13亿中国人和国际社会众多观察者注视着这个新的领导集体,他们将如何管理世界上经济增

长最快的国家,如何领导世界上最大发展中国家,继续走好民族复兴之路? 一个崭新的世纪已经开始了,中国迎来了国家发展的重要战略机遇期,全面建设小康社

会的奋斗目标,激励着走在民族伟大复兴道路上的每一位中国人。 2002年12月5日胡锦涛和中共中央书记处全体人员冒雪前往西柏坡学习考察,这是他

们履新不到一个月的首次集体行动,西柏坡是中国共产党进入北京前的最后一个农村指挥所。

1949年3月在革命胜局已定的历史性时刻,毛泽东指出务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、

不骄不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风,半个多世纪以来居安思危的忧

患意识,一直伴随着新生政权,2002年的冬天新一届领导集体来这里重温历史,是对全党的

警示也是对人民的承诺。

中华民族曾领先世界两千年之久,但在“康乾盛世”的阿谀赞歌声中,中国沦为了东方

睡狮,一次次地遭受着列强的侵略和奴役,脱离了近代世界发展的轨道。新中国的成立,使

中国彻底摆脱了被压迫和奴役的境地,中国这个东方睡狮,开始慢慢地觉醒,但却步履艰难,{正风除弊观后感}.

在曲折中艰难前行。改革开放的春风,使中华大地再次焕发了活力,中华民族在中国共产党

的领导之下,终于踏上了民族复兴的伟大征程,并取得了举世瞩目的成就。 三十年的沧桑巨变,三十年的光辉历程,铸就了一个民族近百年的梦想,三十年的征程,

中华民族终于以崭新的姿态重新屹立于世界民族之林,中国,开始向腾飞之路大步迈进。 现在中国正处于全面建设小康社会的关键时期,我们大学生是国家的希望,民族的复兴

将在我们这一代中一步一步靠近,面对历史使命,我们应该勇敢的担负起来,这就要求我们

学好科学文化知识,用科学文化来武装自己,为国家的建设献出自己的一份力量,道路是漫

长的,前途是光明的,总有一天中国会再次登上世界领先的地位!篇二:观《复兴之路——

继往开来》有感

观《复兴之路——继往开来》有感 明·王守仁《传习录》上卷:“文公精神气魄大,是他早年合下便要继往开来,故一向只

就考索著述上用功。”

宋·朱熹《隆兴府学濂溪先生祠记》:“此先生之教,所以继往圣,开来学,有功于斯世

也。” —“继往开来”出处 怀着激

动无比的心情参加了党校学习,观看了大型电视政论片《复兴之路——继往开来》后,我为

之震撼。当一组一组栩栩如生的塑像图片出现在屏幕上时,我的脑海中闪现出许多为祖国伟

大复兴而牺牲了的“战士”故事。此时此刻,我心里的“五星红旗”和“党旗”格外的鲜红,

只因为我“信仰”上了这个政党。 在中国共产党的领导下,全中国人民,英勇奋斗,不怕牺牲,前赴后继,经过长期的反

对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的革命斗争,取得了新民主主义革命的胜利,建立了

人民民主专政的中华人民共和国;建国以后,顺利地进行了社会主义改造,完成了从新民主主

义到社会主义的过渡,确立了社会主义制度,发展了社会主义的经济、政治和文化。十一届

三中全会后,在马列主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下,中国

共产党领导人民实行改革、开放政策,在社会主义现代化经济建设中,取得了辉煌的成就,

我国的综合国力大大增强,人民的生活水平不断提高。中国共产党在领导人民建设物质文明

的同时,还努力建设社会主义精神文明,大力发展教育、科学、文化事业。另外,中国共产

党领导人民不断地发展社会主义,健全社会主义法制,巩固了人民民主专政。中国共产党总

是同全国各民族工人、农民、知识分子团结在一起,同各民主党派、无党派民主人士、各民

族的爱国力量团结在一起,发展壮大爱国统一战线。所以,中国共产党的领导地位不是自封

的,而是在长期的斗争实践中逐步地形成的,党的领导地位和核心作用的确立,符合中国社

会发展的客观规律和广大人民的根本利益,具有历史的必然性。 然而,一个崭新的世纪已经开启了,中国迎来了国家发展的重要战略机遇,中国共产党

又何去何从呢?是停滞不前,骄功自傲?不是!而是继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,

继续地保持艰苦奋斗的作风。2002年11月8日中国共产党第十六次全国代表大会在北京召

开,会议选举出以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体。中国在新一届领导集体的带

领下,贯彻落实科学发展观、‘三个代表’重要思想,促进社会和谐,并以“情为民所系、利

为民所谋、权为民所用”为执政理念。 13亿中国人和国际社会众多观察者注视着这个新的领导集体,他们将如何管理世界上经

济增长最快的国家,如何领导世界上最大发展中国家,继续走好民族复兴之路? 新一届领导人用行动证明了他们的“精干、务实、亲民”, 带领中国继续大步向前发展。

2003年,一场突如其来的非典考验着新上任的领导集体,他们始终与人民在一起,共同抗击

非典,最终是人民的力量,是党和政府的正确领导是中国打赢了这场硬仗。2003年还有一件

大事震惊世界,也代表了中华的崛起,那就是神五的成功发射,那是民族梦想的起飞,也是

中华民族的腾飞,中国保持年8%的经济增长,位于世界前三位的贸易量。中国正处在高速发

展的道路上,可谓是潮正岸阔,风正帆悬! 其后,党中央提出了科学发展观,中国走在一条

科学发展的道路上。2005年,国家环保局叫停了许多在建的污染环境的上亿的大项目,中国

的环保开始动真格了,“十一五”的提出贯穿了科学发展观,并开始注重西部开发,使全国协

调发展。2006年,又注定不是一个平凡年,青藏铁路 的建成将带动西藏的发展;天津滨海新区建成,又带动环渤海地区的进一步发展;和谐

社会理念的提出,社会主义新农村的提出,使社会的发展走到一个新高度。003~2006年,我

国经历着翻天覆地的变化,2003国家要求清欠农民工工资,振兴东北老工业基地,医疗改革,

农村义务教育免费、城市低保新规定、惠农政策,免除农业税。 至今,以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体还是那么的“精干、务实、亲民”。

美国华盛顿,2010年4月13日19时49分。中国青海省玉树藏族自治州玉树县发生7.1级

强烈地震。4月18日, 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛乘飞机前往玉树

地震灾区,看望慰问灾区干部群众,实地指导抗震救灾工作。15日下午,温家宝飞抵青海玉

树地震灾区,考察灾情,慰问各族干部群众,指导抗震救灾工作。 回首过于的100多年,历史发生了沧桑巨变走出了一条清晰的轨迹,事实有力地证明:

只有选择马克思主义,选择中国共产党,选择社会主义道路,才能实现中华民族的伟大复兴。

中国特色社会主义的广阔前景,中华民族复兴的伟大目标激励着我们在岁月深处写下光荣。

继往开来,在中国共产党的坚强领导下,亿万人民朝着一个富强、民主、文明、和谐的现代

化国家迈进,坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前行,中华民族的伟大复兴必将实现!

辉煌属于中国特色社会主义!光荣属于中华民族!篇三:(11)继往开来——《复兴之路》读

后感

继往开来

——《复兴之路》读后感 我们中国,这个伟大的国家,历经风雨的沧桑,历经时事的变故?? 我们中华民族,这个坚强的民族,有过辉煌的壮举,有过耻辱的印痕?? 但是,我们无时不刻在探寻着民族强国之梦,坚持不懈,努力拼搏?? “国破家何在?”当中华大地面临生死存亡的抉择时,是一批批英雄的中华儿女挺身而

出,前赴后继地为了民族的复兴事业而奋斗着:谭嗣同、梁启超、秋瑾、毛泽东、周恩来、

朱德??一批批义士抛头颅、洒热血,经过了一个多世纪的不懈努力和奋斗,终于迎来了属于

我们所有中华民族的美好世界! 《复兴之路》一书,深入探究了我们中华民族强国之梦和不懈探索的伟大历程,具体阐

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