【 – 字数作文】
篇一:《材料作文“贫与富”导写》
材料作文“贫与富”导写
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。” 大概意思是说，贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？孔子回答，这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
写作指导
材料通过孔子与子贡的问答，阐述了两种境界。
第一种境界：贫而无谄——虽然贫寒，却不去巴结逢迎别人，可见有志气，能够自持自守，能够保持自己做人的尊严；富而无骄——虽然富有，却不骄傲自大，能够善待别人，能够自律而不放纵自己，这也是能够自守的表现。
第二种境界：贫而乐——虽然贫寒，缺吃少穿，甚至饥寒交迫，但所求不高，所欲不多，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”，自己却很快乐，实际上是“乐以忘忧”，是快乐到根本忘记了自己的贫寒；富而好礼——虽然富有，但却讲究礼节，人不分贫富强弱，“无寡众，无小大，无敢慢”，凡事以理服人，以礼待人，形成一种行为习惯。
写这两种境界，都可以，关键是要表明自己的论点，不要模棱两可。
从文体上说，写成议论文是一种明智的选择，比较好写。当然，也不排除其它的文体。 例文一
贫而乐是一种境界
□桑嘉忆
孔子曾说过，贫而无谄不如贫而乐。他本人一生贫困，但这并不影响他保持愉悦的心情，成为“至圣”，他用自己的一生验证了一个道理：贫而乐也是一种境界。
陶渊明辞官归隐后，过着“躬耕自资”的生活。与夫人共同劳动，维持生计，并留下了许多脍炙人口的诗句，“采菊东篱下，悠然见南山”、“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。贫穷并不可怕，可怕的是内心畏惧这贫穷。像陶渊明这样安贫乐道、恣意畅快的人，历史上能有几人？
柳宗元被贬柳州，经常挨饿，却有着“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的心境；苏轼多次遭人诬陷，艰难困苦但却乐观旷达，在雨夜吟唱“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，大步前行；欧阳修在宦海中沉沉浮浮，在滁州时，生活虽然简朴，但仍能“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”……他们都贫穷且快乐着。
日本戏剧泰斗、著名作家昭广在日本是个家喻户晓的名人，创作了许多享誉海内外的作品，即使生活再困难，他仍然整天笑呵呵的，很是快乐。他告诉人们，这一切都要感谢已经逝去了的外婆。二战后，生活极度匮乏，但外婆用智慧教会了昭广如何搜寻欢乐和幸福，昭广就这样在外婆的谆谆教诲下长大了，快乐了一生。原来，贫穷也是可以快乐的。生活就像一面镜子，我们的生活恰恰就是我们心灵的映照。在贫苦中勉强活下来的人并非英雄，只有在贫穷中依然有满腔热情的人才是真英雄！
在哈瓦拉，一切景象只能用荒凉来形容。但古巴人天性热情，每当看到陌生人来到家中，他们会热情相迎，脸上露出迷人的微笑，丝毫不见贫穷生活带来的苦涩。在这里，贫穷与快乐无关，人们经常在一起放歌跳舞，但那种不带修饰的快乐，是怎么也掩盖不住的。今天，我们却时常抱怨父母不给买昂贵好看的衣服，不能带我们游山玩水……跟哈瓦拉人比起来，我们的生活比他们富裕，却恰恰少了那种快乐！
贫而乐是一种境界，与其整日埋怨生活的贫苦，还不如以一种快乐的心情看待它。富人虽有钱，但不一定快乐，贾宝玉生活奢华，锦衣玉食，但大观园中的他始终浸泡在烦恼的苦酒中。
因此，哪怕生活贫苦，但只要有一颗愉悦的心，人生也会有一番别样的滋味！
评点
这是一篇中规中矩的议论文，开头提出论点，中间部分围绕“贫而乐也是一种境界”展开，先后举了陶渊明等多个例子，深入论证，内容丰富。结尾总结全文，收束有力。如果文章的优点仅限于此，恐怕还不能算是一篇优秀作文。
在举例的同时，作者展开了议论，或先叙后议，或先议后叙，并没有简单地堆砌材料，文体鲜明，给人留下了深刻的印象。
例文二
失而复得的英镑
□王鸿健
再没有曾经的伦敦比这18世纪的伦敦繁华，蒸汽机驱动着英国在世界范围内遥遥领先。理查德皱着眉头与妻子坐在马车上，抱怨道：“该死的伦敦，哪里钻出了这么多人，地产商这群混蛋趁机抬高房价，还让不让我们活了？”理查德其实很有钱，但却很吝啬。
理查德拖家带口踏上了开往北美的船，因为对财富永远未餍的他又瞄上了北美廉价的土地与黑奴劳动力。上船时，几个英镑调皮地从理查德口袋里跳了出来。他很懊恼，但又不能下去。一个衣衫褴褛的搬运工挣脱船员的阻拦，冲上前想把钱还给理查德，但理查德看到钱上的泥渍后，没好气地说了一句：“不要了！”
理查德一家终于来到了梦寐以求的北美大陆，购置了房产，一家人总算安顿下来。不久，他又去波士顿“淘金”，却总是事与愿违。盘缠用完后不得不回去了。回家后却发现，妻子卖掉了他的所有，消失得无影无踪。理查德不能相信所发生的一切，精明的他此时呆若木鸡。
之后，美国独立了。
戏剧性的，理查德步履蹒跚地又出现在波士顿的大街上，他看到妻子跟一位西装革履的绅士手挽手走在车水马龙的大街上。他拼尽全力追上去，一把拉住妻子的钱包，大骂：“贱人，看你往哪里跑！”妻子用力拉拽，破口大骂：“下贱的臭乞丐，你竟敢……”定睛看清是理查德之后，她立即哽咽得说不出话来。理查德顺势抢过钱包，狡诈地说：“你得把钱还给我，否则……哼哼。”绅士此时却一脸激动地抱住理查德，喜出望外：“先生，我们可以到对面的咖啡屋里坐坐吗？”女人连忙阻止，绅士却对她视而不见。
三个人坐在了一起。绅士仍在莫名地激动着，理查德一边疑惑，一边盘算着怎样敲诈一笔，女人忐忑不安地坐着。问明理查德的遭遇后，绅士火冒三丈，毅然决然地赶走了身边的女人。理查德赶忙追要自己的财产，绅士却说：“恩人，不用担心，我会帮助你的！”原来，他就是当年那个搬运工，靠那几个英镑来到美国，发了一笔不小的财。
绅士将自己的工厂、房子送给了理查德，去了南方。十年后，他的生活依旧美好。 理查德也回到了以前的生活，哦，不，他再也不敢结婚，生怕再被背叛。但有一个问题一直困扰着他，自己只赏赐给了绅士几个英镑，他为什么要还回这么多？他心想：也许他是个傻子吧！
评点
这是一篇文笔略显稚嫩、深度不足，但特点鲜明的小说，主要表现在以下两点：
1.审题准确。作者主要刻画了两个人物，搬运工（绅士）和理查德。搬运工没钱没有见钱眼开，理查德有钱却视钱如命，这恰恰是材料的中心。
2.文体新颖。当其他同学选择正规文的时候，作者选择了小小说，显得不同于他人。
篇二:《贫穷与富有高中作文》
1、“贫穷”与“富有”材料作文写作指导
题目回顾：
一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样？”“好极了！”“这回你知道穷人是怎么过日子的了？”
儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点儿，可他门的院子却有整个农场那么大！”儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！” 审题立意：洪培欣语文网
（一）符合题意
1．从材料整体上把握：（1）看问题的角度、出发点不同，结果不同；（2）不要把传统的（成人的）观点强加于孩子（他人），要尊重独特的感受；（3）辨证看待“贫穷”与“富有”；（4）换位思考。
2．从父亲的角度立意：（1）目的与结果的关系；（2）不要用传统的观点来束缚孩子，要倡导独特的感受体验。
3．从孩子的角度立意：（1）保持纯真；（2）积极的心态对待幸福的感受和理解；（3）倡导一种诗意地生活；（4）乐观坦然面对生活。
（二）基本符合题意
（1）知足常乐；（2）答案是丰富多彩的；（3）善于发现生活中的美、别人的长处、优点；
（4）透过现象看本质；（5）眼界、视野；（6）亲近自然；（7）代沟；（8）态度决定一切
（三）偏离题意洪培欣语文网
（1）奋斗并快乐着；（2）学会理解（3）实践出真知；（4）逆境与希望；（5）误解；（6）父爱/可怜天下父母心；（7）感恩；（8）欲望；（9）穷人比富人好/仇富心态；（10）自由；（11）寻找自己的理想；（12）成功在于不满足；（13）永不满足创造奇迹；（14）尺有所短，寸有所长；（15）在追求中前进；（16）实践出真理；（17）自信；突出问题。
存在问题：洪培欣语文网
1．部分考生偏离题意。
2．缺乏辨证分析。
3．材料一字不提，套作现象严重。
（高考对材料在作文中出现与否不作要求，即均可；但我们要求最好在作文中出现一下，因为既可以用它来引出观点，又可以把它作为论据使用；更重要的是部分阅卷教师对此理解有误——即“不用不行”。在此我们提出“要用材料”）
4．文体不清，议论中叙述故事现象较多。
5．作文基本功差，书写潦草，卷面不洁，错别字多（有一篇多达8个），题目不规范（一本找不出几个规范题目）。
6．个别考生堆积材料，采用小标题（屈原/司马迁/苏轼）
7．扩写了材料。文章中论据陈旧，缺少鲜活的时代气息。
8．观点与论据不统一，材料不能证明观点。
建议：
1．继续加强作文审题立意训练指导，力求立意准确、新颖。
2．切实加强文体规范指导，解决文体不清、宿构套作问题。
3．着重加强作文技巧（拟题、开头、点题等）训练，增加得分亮点。
4．继续加强积累与运用，丰富文章内涵。
优秀作文
[选文一] 洪培欣语文网
呼唤纯真洪培欣语文网
这是一个金钱至上的时代。
曾经惊叹撑杆跳女皇伊辛巴耶娃引领整个时代的风采，钦佩她一次次将自己的世界纪录抛在身后，仰慕这个神话般的人物。偶然看到一则消息，称她是一个会赚钱的机器，原因是她曾与赞助商约定，每破一次纪录她都会得到不菲的奖金，于是她每次只破一厘米。我思索良久，思考这个时代，思考这些人，思考一个个被金钱吞噬的心灵
在这个金钱至上主义大行其道的时代，商业化运作的各个领域也就不足为奇了。于是有了日渐衰落却不思悔改的中国足球，神舟飞船团队被冠以“集团公司”的名号
呼唤纯真，为了防止一切沦为金钱的奴隶。
这是一个物欲横流的时代。
我们更要呼唤纯真。
物欲横流的现状彻底改变了这个世界。因为对金钱的追求过于狂热，雷曼银行宣布破产，整个世界都刮起了一股“金融风暴”；因为对物质的盲目追求，致使当今社会“山寨文化”大张旗鼓，不择手段的竞争让世界市场趋于混乱
无法想象，如果整个世界都沦为金钱主义的奴隶，世界将会变成什么样子。结果不堪想象，要想阻止这种让世界寒冷的力量，就必须呼唤纯真。
很多人都沉迷于花的惊艳的外表，殊不知自己错过了更美好的东西。盛开的鲜花固然美妙，但怎能比得上果实的诱人纯真？我们常常为事物的外表所迷惑，缺少纯真。
有几个人能读得懂庄子的飘逸洒脱？看清他那无欲无求的境界？因为我们纯真的心灵被一点一点吞噬，我们读不懂他，读不懂他的无欲无求，目空万物的境界。
孩子的心灵永远是纯真的，富有的父亲永远都不知道自己生活得多么贫穷，因为他缺少纯真。 呼唤纯真，去懂得“世界本无万物，却又蕴含万物”的物我真相，守住心灵深处的那份闲适安逸。我们永远做纯真的孩子，拒绝金钱物质带来的悲哀。
呼唤纯真，给自己一片清凉。
[选文二] 洪培欣语文网
真正的贫穷与富有
“一箪食，一豆羹，回亦不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”，陶渊明在草庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。“名利于我如粪土，或功禄于我似朽木。”钱学森毅然抛却国外的优越条件，在贫瘠中探索科学的奥秘。
沧海横流，岁月荏苒，富足皆随风而逝，镌刻在历史长河中的只有精神的富足，任斗转星移历经千秋万世而光彩依然。
倚窗东南，琴声渺渺，在梅香氤氲群鹤傲立中，林和靖一袭白衣悠然浮现在我们面前。管它功名利禄，管它荣华富贵，他只在山间明月江上清风的朴实中觅一份闲适，诗意的栖息。心灵在清贫中澄澈，在恬淡中升华。皓皓日月汲取着他的精华，神州大地吸收着他的钙质，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，物质条件只不过是为心服务罢了。那草庐，刻画着他清贫的印迹；那梅香，散发着他人生的高贵。他携鹤挽梅，给爱慕荣华的人以有力而无声的嘲讽，是精神的富足踏着无穷的岁月在璀璨夺目！
物质只不过是一种形式，清贫与富有则是一种心境。
谢绝三项桂冠，季羡林老先生潜心于学术，在燕园中诗意地栖居，享受生命的美好。十年文革，动荡不已，牛棚密辛酸多，物质的清贫并未消蚀他的锐气，磨灭他的精神，艰难耕作中写出《牛棚杂忆》，病房虚弱时诞生出《罗摩衍那》。他像一粒泥土，在贫瘠的土壤中散发芬
芳；他似一滴溪水，为大海的浩瀚贡献一份力量。曾经的红衣少年，而今的白发先生。在良知与精神的感召下，甘于贫苦写下道德文章，温暖世人的心房。
徘徊于金黄的稻田，游荡在黑夜的《星际》下，没有人明白他心头的阴霾。生活穷困潦倒，没有卖出一幅画，在清贫中度过一年又一年，然而他的灵魂依然在激情中燃烧，似《向日葵》在灼烈地燃放。他用精神的支撑撞击生命的乐章，涂制页页斑斓，黯淡了贫穷。
物质的匮乏并不可怕，可怕的是人面对贫穷时的麻木与死灰。在物欲横流的今天，我们需透彻地明白什么才是真正的贫穷，什么才是真正的富有，在贫瘠的土壤上开出一朵骄艳的花，灼灼燃烧，芳菲一生。
[选文三] 洪培欣语文网
贫穷的富人
世人都晓富人好，唯有金钱忘不了！世人都晓富人好，唯有豪宅忘不了！富人看起来好像能拥有一切想有的东西，殊不知，他们也是穷光蛋。
富人除了金钱之外，其他的一无所有。
他们只知，金钱可以买来美丽的灯具，却不知，金钱买不到农舍上的灿烂星空。“天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星”是那些被镁光灯包围的富人所永远欣赏不到的。他们眼中只有霓虹灯机械变幻的色彩，却无乡下星空俏皮眨眼的灵动；他们所花重金购买的一只名犬，其实远比不上村落中的一声遥远的犬吠。
富人的悲哀在于，他们以为自己拥有了一切，而真正富有的人，从来都属于那些精神的巨擘。 富者当如陶朱公。虽然许多商人在起家的时候都会祭拜陶朱公，他们的本意也许并非如此，但是这点想法很快会被金钱的漩涡吞没，有哪个富人能够将所赚的钱财像陶朱公一样尽分亲友？有哪个富人能像陶朱公一样保持一颗“盛名之下难以久居”的清泊之心？
居天下之要冲，收四方之财，改名换姓，三散其财移家于北海之上。富人至此，极矣！ 还有一种真正的富人，虽不像陶朱公一样能够腰缠万贯，却能立于污浊之中，在精神上富贾一方。
历史能给东晋豪富石崇留下的是一纸骂名，而给清高的五柳先生一块世外桃源。纵然陶潜没有石崇那样豪阔，但他的一句“不为五斗米折腰”足以让他成为一个拥有清高的富人。 大唐的富不在于它有多强大，有多少兵力，而在于它拥有一座渭城，一片竹林，一叶扁舟，一轮明月。一句“渭城朝雨浥轻尘”是大唐的景象充满和谐，这句诗所描绘的景色是用军队抢不到的，是用金钱买不来的。一个人可以不知道唐有多少仓库，却不能不知唐有多少首唐诗；一个人可以不知杨国舅的富可敌国，却不能不知李白的金樽绣口。
古人云：“为富不仁。”我想指的是那些用金钱来评判一切的富人。在精神上，他们是可怜的穷光蛋。
愿为唐朝之富，做一个精神富人！
[选文四] 洪培欣语文网
贫穷的富人
富人的孩子说：“我们比农场的主人还要贫穷，因为他们的农场有满天的星星，而我们的花园，只有几盏灯。”
对于孩子对贫穷的认识，我们不可判谬，反而更是一种境界。事情总是如此辨证而统一的，事实上，根本没有真正的穷人或者富人，只要我们能心如止水，笑拂世尘，我们都是贫穷的富人。
如果说，非要给贫穷下一个定义，那么“瓢弃樽无绿，炉村火似红”的杜宅可谓贫穷的代言了。那“娇儿恶卧踏里裂”的破衾，那“床头屋漏无干处”的草棚，哪件不是让人顿生悲悯的意象？可杜甫毕竟是杜甫，他不认家贫，反要呼出座大厦，大庇天下寒士！他以为，只要心里安着天下，那他就是一个贫穷的富人。
“静故了群动，空故纳万境”，一贫如洗的外表，往往有着最充实华贵的精神。你看海子，你可以说他一贫如洗，可他却幸慰着每一座高山，他给他们取了温暖的名字，他便是拥有万千山河的富者；你看德兰修女，你也以说她一贫如洗，毕竟她的遗物只有一双凉鞋、三件旧衣和一幅耶稣受难像，可她的仁爱传教会却拥有四亿多美元的资产，她无愧真正的富者；你再看徐渭，一生贫寒，温饱无依，是个地道的贫者，可他那一幅幅卷轴，一件件丹青无一不价值连城，身价斐然，而他再是的时候，自己就知道——自己是个地道的富人。精神才是富有的源头。
有时候，我们真的不能自认贫穷。有的财富，万不可用金钱衡量；而有些财富却成了金钱的殉葬。
曾经的王宝森，位高权重，可能是后来觉得为革命操劳了一辈子该享享富贵之福了，便拼命的以权谋私，生活极其奢靡腐败，他做成了富人，最终却不得不畏罪自杀，遗臭万年！算到底，他在人生追求上，只不过是个到家的贫贱之人。
正使我想起孔夫子之言：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义富且贵，于我如浮云。”
有时候，贫穷真的是一种恩赐，他让我们有了真正的财富。那就是源自内心的，智慧的，脊梁的。
如果我是托尔斯泰，我也一定毅然放弃殷厚的家业，蜕去富贵的桎梏，去那流水浅浅、山高水长的山阴道上，做一个最贫穷的富人。
洪培欣语文网
分等作文选洪培欣语文网{从贫变富的作文}.
[选文一]（得25分）
乐观是一笔真正的财富
乐观是沙漠的一片绿州，带给你希望；乐观是漫漫长夜的灯，给你送来安慰；乐观是茫茫大海的一块岛屿，给你送来前行的动力。
拥有乐观，拥有生命中快乐的一切。雷琼瑶作为一位失去双臂的女孩，并没有灰心丧气，而是用《隐形的翅膀》来诠释自己。她说：“鸟儿为什么能飞，因为它们没有手，这样就不会有什么羁绊。”面对如此处境却能如此乐观，难道不能说乐观是一笔真正的财富吗？ 乐观让你不再失意，让你重新回到春天的世界，重新欣赏新的乐章。
哈莉·贝瑞面对“金酸莓”奖时没有回避，而是主动去接受，以一颗如当初去领奥斯卡金奖时一样没有半点的伤心。面对演艺事业的这次失败，能够坦然面对，难道不是乐观所带来的吗？
乐观，催你上进，让你前行，让你于困难苦惑中永远驻立，似一块面带微笑的丰碑，永不退色。乐观，让大雁找到冬日的栖息地。悲观，让蝉虫只能与黄土为伴，没有了乐观又怎能突破那虫茧的束缚。只能让你自己想幼虫一样永远困在自己的地牢里。
乐观让李白吟出：天生我材必有用，千金散尽还复来的豪情。让苏武于北海牧羊心却依旧忠于家，忠于国。让谭嗣同仰天长啸，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的为变法献身的豪杰壮举
没有了乐观与你相伴，你又如何去乘风破万里浪呢？杞人忧天就是你的写照，南唐后主就可能是下一个你。如今面对金融危机，多少人因为没有乐观而选择自杀，你愿意与他们一样吗？项羽自刎乌江不就是太悲观了吗？你愿做下一个项羽吗？
拥有乐观，可以让你改变一切。即使你家涂四壁也不会轻生，它会让你像富人一样活着。 拥有乐观，拥有了受益一生的财富，它比金钱更重要。
拥有乐观，可以享受生命中的种种乐趣，让你明白它是你一生的财富。
[选文二]（得33分）洪培欣语文网
用不同的角度看待
每个人生活的环境不同，对待生活的追求也就有不同的目标。在生活的空间中，人们有着不同的见解，我们所站的角度也不同。人用不同的角度看待不同的问题就有不一样的见解。 富有和贫穷只是两个不同的问题，我们看待富有和贫穷是从生活中去理解而不是用另一种方式去对待我们所生活的环境。有些人认为我生长的家庭是贫穷的，父母是以种地为生。为什么你不认为我很富有，我生活的地方可以有个小院让我们沐浴阳光，把富有和贫穷换一种方式去看待，你会发现自己很富有。
有这样一个小故事：
一天，富有的父亲带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们过了一天一夜。
旅行结束后，父亲问儿子：“旅行怎么样?”
“好极了!”
“这回你知道穷人是怎么过日子的了吧?”
“是的！”
“有何感想?”
儿子回答：“我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有前院那么一点儿，可他们的院子却有整个农场那么大!” 儿子说完，父亲哑口无言。接着儿子又说：“感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷!”
这个小故事中儿子是把富有和贫穷用不同的角度来诠释的，由此看待问题的角度不同对待生活的意义也就不同。
有的人往往把自己的富有当贫穷来看待，把自己的成功当成下一次成功的基石。我们要学会用不同的角度来看待人生中每一件不同的事，有人把贫穷当成富有生活过得却很美好，日子过得有滋有味。有的人把富有当成贫穷看待，更加努力去创造更美好的生活。用不同角度看待生活，生活就会有不同的味道。每个人应该多角度看待人生，生活就会变得更加美好。
[选文三]（得36分）洪培欣语文网
换个角度思考
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
——题记洪培欣语文网
生活并不是一帆风顺的，在我们走向成功的道路上难免会遭受一些挫折。有些人会把挫折看成通往成功的绊脚石，而有些人会把挫折看成通往成功的基石，从而踩着它一步步的走向成功的彼岸。生活中只要哦们善于发现，善于变通，善于换一个角度思考问题，保留一颗单纯的心，成功的机遇就不会轻易溜走。
请保留一份单纯，使你多一份友善，少一些心灵的冷漠麻木。一个男孩跟着自己的祖母走在街上，看见一个小女孩被石块绊到坐在地上无助的流着眼泪，于是小男孩跑向前去，想扶她起来，却突然被祖母一把来过来并斥责道：“不要多管闲事，你把太扶起来，人家会以为是你把她推倒的！”小男孩不解，跟着祖母无奈的走了。
小男孩有着一颗单纯的心，他想用自己的友善去换来一片真情。而祖母看到的只是出于内心的冷漠，不懂得变通，不会换一个角度思考问题，留下的只是后代对她的不解与困惑。 请保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。当我们遇到困难时，一定不要轻言放弃自己的梦想，要用我们那颗单纯的心发现生活中的美好事物，换一个角度，把困难抛在心灵之外，使自己多一点信心，少一些故作高深。光明的所在也许我会发现一个不一样的世界，发现另外一个美丽的天堂。
只有把黑暗看做是，把荆棘看作是鲜花的养料，把乌云看作是彩虹的先兆。我们才会使自己
篇三:《大学作文：笑对人生贫与富》
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”结合当前的社会风气，谈谈自己对这句话的看法，写一篇小作文。（文体不限，题目自拟，不少于700字）
笑对人生贫与富
说到贫与富我便不自觉地会想到农村与城市，目前，的国家之一，而且国内外所有研究结果都一致表明，我国的基尼系数已超过国际公认的警戒线。这数字充分显示了我国贫富不均的严重程度。自改革开放以来，过上美好幸福的生活，很多青年人都拼搏赚钱去了，和关爱的空巢老人与留守儿童的社会现象，却因价值观不同而不同，的智慧和才能取得，应如何取财
在物欲纵横的社会，了很大的影响。有人宁坐在宝地建立在错误的金钱观上，难道有钱就有了一切吗？我但不要把它看成一切，它买不到我们精神上他们能笑对人生贫与富，哪怕他们住着小屋一起奋斗，一起通过自己的双手创
“命里有时终须有，命里无时莫强求。”就如有人一生下来有人奋斗一生也坐不上宝马车。我们与其花一生的时间去奋斗那些不可能实现的事，不如停下脚步来多欣赏身边的一些亮丽风景，多珍惜身边的亲情和友情，多为身边做一些有意义的事情，即使我们的生活依旧这样清贫，但我的自己的人生却因此更加丰富多彩，更加有价值。诚然，知足常乐并不是毫无
目标，自我满足；并不是不知进取，自我封闭；并不是远离人世，孤僻一方，而是不管你是富有或贫寒，珍惜现在所拥有的，做自己力所能及之事，树自己切实可行之志，为利国利民利家而生！
第三我认为，笑对人生贫与富，我们需要强化良好的道德素质。
每当我听到某省委书记因私吞公款为己利而被判无期徒刑，私下贪污受贿而被判入狱时，我就会想起马克吐温说的一句话：多少这样的高官为了钱，为了富贵把自家道德良知丢失。为了财富的傀儡！
”
而身为大学生的我们，份适合的工作，只要社会需要我们的地方，而是我们在这所结识深交的一位位情真意挚的而精神却一片空虚贫瘠时，你不会觉他的人生是
树立正确金钱观，常怀知足心，强化道德素养，生前高尚，
当我们每个人、每个民族都能笑对人生贫与富之时，也是我们实现共同富裕，全面建成小康社会之时，那时我们国家才能说得上真正意义上的富强了！那我们中华民族的伟大复兴也就不远了！
笔名：欧阳轩竹 二零一三年五月十五日星期三
篇四:《作文训练与例文“贫与富”的话题》
作文训练与例文“贫与富”的话题
话题材料：家财万贯的父亲带着自己的儿子去乡下旅行，想让儿子体验一下穷人的困苦生活，以此教育自己的孩子。在农场最贫穷的人家里过了一天一夜后，父亲问孩子：“这回你知道穷人是怎样生活了吧？”小男孩回答道：“我发现咱们家只有一条狗，可是他们家有四条狗，我们的花园里有几盏灯，可他们却有满天的星星。还有，我们的院子只有前院一点儿，可他们的院子却有整个农场那么大！感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！” 请以“贫与穷”为话题，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
贫富在你的尾巴上
◎文301姚翔星
小狗问：“妈妈，幸福在哪里？”妈妈说：“幸福就在你身后。”于是，小狗一圈一圈地打转，却始终找不到幸福。其实，幸福就在小狗的尾巴上。我说，我们就像那只小狗，只看到自己的贫穷，却看不到自己的富有。
——题记
我们是悲哀的。因为我们只会朝前走，却忘了我们应该驻足，回首张望。我们会发觉，我们并非贫穷。 一直让我骄傲的是我的一屋子书和几百张CD。我相信，我是富有的，至少在精神和思想上。这样的富有已足以让我骄傲，让朋友们羡慕。（这逻辑不好，无物质财富何来这精神财富）
毕淑敏在《孝心无价》里她不喜欢苦孩子求学的故事。我不赞同。暂时的贫穷换来的将是未来的富有。 贫穷与富有并非绝对。就像一个富翁说他的家只是一座房子一样。家财万贯也可能在一夜之间化为灰烬。可是，富有的精神却如同珠穆朗玛峰高高矗立。文森特凡高一生潦倒，仅靠提奥的帮助度日。可是如今凡高的艺术明珠已屹立在世界艺术之颠。凡高画作里炽热的色彩，支离破碎的情绪已经成了不朽的标志。如今每一幅画作已是价值连城。而提奥的妻子在凡高死后，在凡高闻名世界之后从未出售他的任何一幅画。
贫穷无价。
富有无价。
就归有光的“借书满架”，“桂影班驳，风移影动，姗姗可爱。”我们能说那不是富有么？
那些放弃诱人的高薪而去了遥远的山谷里赚微薄收入的人，只有富有，没有贫穷。
家财万贯的人看不到精神的贫穷，家徒四壁的人看不到精神的富有。所谓贫穷，大概也就如此吧。 舒柏特把他的即兴之作《摇篮曲》换了一份土豆，而这张曲谱后来已经是价值连城。
富有并不是惊鸿一瞥，转瞬即逝。富有并不是流星飞逝，烟花满天。这样的富有只是贫穷的回光返照。 永远不要为物质的贫穷而悲哀。请相信，那只是富有的前奏曲，而富有（精神？）才是真正（富有）的主旋律。
很喜欢这样一句话：“我从不为我的贫穷而哭泣，因为我已经饱食精神之粮。”所以说，精神的贫瘠才是真正的贫穷。只有等到这片土地上的精神土壤肥沃，我们才是真正的“脱贫致富”。
回首，发现富有与贫穷都在你的尾巴上。精心地培育你的精神粮食，你将会发现你的富有。那时，春暖花开。（824字）（差两行就占到1080字处了，这得益于多个段落。这种文章需要各自的造化—内在的修养）
漫路拾遗
◎文301 赵玲
一直都很佩服那些带着一个背囊四处行走的人，他们没有财富没有安逸的生活没有稳定的感情，可是他们的名字在我的心中闪闪发亮——流浪者。我总想，如果我是流浪者
流浪者，流浪着。满面尘灰，一脸倦容，前途是一片迷茫。我的背包里只有一双球鞋，一支笔，还有一本厚厚的笔记，没有钱。你可以说我一无所有。
然而我有自由，我有希望，我有信念，我有感动，我就有收获，有我的财富。
你可曾见过初升的太阳在一片金黄的沙漠上升起？那是一片绚烂的色彩，耀眼的光芒强烈地震撼着每个人的心灵。我不必为干扁的肚子而苦恼，我也不必为露出鞋尖的脚趾而感到羞愧，可我为自然的伟大而感动。那一片金光灿烂让我潸然泪下。那是城市的喧嚣所不能及的圣洁和美丽。
你可曾在一片棉花的汪洋里奔跑？那是一种收获的喜悦，在农妇黝黑的脸上闪耀着。我的指尖在棉花的浸润下那么红润。这是劳动赐予我的最好礼物。我的劳动是很廉价，摘一公斤棉花只有两分钱的收入，尚且不够一张人民币的面值。可是挥土如金的人们看不到阳光下洋溢着的劳作者的笑脸，那些干涩的粗糙的笑脸却胜过沙漠里的一杯清泉。
你可曾见过石缝里的兰花？它带着露珠，瘦弱却十分坚强地生长。
你可曾坐在黄土地上，与许多浑身是汗的工人一同喝一碗稀饭吃两个馍馍并听他们快乐地唱不知名的歌？ 你可曾披着一张报纸在雨中奔跑？
你可曾为一贫苦的母亲和她怀里哭闹的婴儿摇起手中的拨浪鼓？
你可知道贫穷与颠簸不是我的所有？我没有财产，居无定所，甚至没有一个可以听我诉说的同伴，可是我有世界上最宝贵的财富，那就是我背包里厚厚的笔记，每一个字，都是我心灵的颤动；每一句话，都凝聚着无数血泪。
我不是一无所有，我有世上最宝贵的财富，胜过任何名贵的珠宝，那是真神遗落在凡尘最宝贵的财宝。（712字）（在试卷上的格式则差两行就占到900字处了，这得益于多个段落。排比句、段好）
无能为力的贫富