【 – 字数作文】
篇一:《五台山一游作文100字》
今天,我们一行六个大人,三个小孩去了五台山。刚出发的时候,天下着蒙蒙细雨,渐渐地,雨停了,太阳露出了笑脸,汽车在公路上飞驰,离目的地越来越近了,山清水秀,天高云淡,我的心情象出笼的鸟儿一样,兴奋极了,望着远处隐隐约约的山峰,我不由得吟起了“白云深处有人家”的诗句,逗得大家哈哈大笑,不知不觉,我们来到了五台山脚下。
篇二:《五台山游记》
五台山游历
岁月的流逝,儿时的那份快乐无忧、纯真无暇,已被现实的生活消磨殆尽了。我常暇想逃遁深山,在晨钟暮鼓中体会神圣庙宇的庄严与肃穆;在万籁俱寂的深沟壑里,深切体会大自然的幽远与神秘;侧耳聆听那圣地传来的善恶有报、生死轮回的经音,可惜我总是被生活琐事所羁绊未能成行,得知公司给我圆梦的机会,我感激着、期盼着、欣喜的情愫从心底不断涌现。
2015年9月金秋,我与同事一早乘车前往佛教圣地五台山。车辆在路上飞驰,我们在旅途中欢笑声不断、游戏连连。我们在玩“击鼓传花”的游戏中,有幸选中李总表演,登台后李总说:“我是个干装修的,一曲《小小粉刷匠》送给大家,""”这节目虽在年会上看过一次,但是这次的表演我仿佛看明白成功人士的成功之处:把简单事情重复做,重复事情用心做,用心事情精进做。李总这种“不忘初心”的精神让我折服,并树为榜样。
下午我们来到景区,一路上看到绿树成荫,野花开放的无拘无束,车窗外雄壮的山脉尽收眼底,转眼间我们来到第一站,素有清朝皇庙之称的“菩萨顶”,康熙、乾隆朝礼五台山均在此居住,康熙皇帝亲笔题写文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”,真不愧为五台佛国的龙头寺院。最为称奇的当是“大雄宝殿”前碑石上有一块碗口大的地方不管天气如何变化常年都是阴湿的,甚是奇怪。接着我们参观了以明、清时期的建筑为主的“显通寺”,寺中无量殿在建筑群里最为别致,高20米,面宽28米,进深16米,从外面看是七间两层楼房,殿内却是三间穹窿顶砖窑,型制奇特,雕饰精细,宏伟壮观,全砖石建筑大跨度却没有一根梁,所以又称无梁殿,我被先人的智慧深深打动,他们用生命谱写着经典,留下传奇。接着在导游的催促下和带领下,我们一行来到存放释迦摩尼真身舍利的“塔院寺”,刚进寺院就看到耸入云天的大白塔,还未细看就被告知快要关门了,所以我们就在李总带队下绕塔祈福,而后结束一天的游玩。
第二天一早我们就排队在五台山香火最旺的五爷庙外,五爷头戴皇冠,身穿蟒袍,还有銮驾一副很是不解,经导游讲解是五爷帮康熙皇帝脱困后帝王所赐,正如古人云:助人即助己,看五爷帮皇帝脱困后也享受着帝王的待遇,所以在日常生活中还是要常帮他人、成就他人。说到助人那一定少不了刘总这热心肠的人,他和李总怕我们不明情况被当地人宰骗,还专门买好香在门外给我们分香,当真是有人引路不怕吃亏呀!感激之情不溢言表"" 早饭后我们一行去往黛螺顶,黛螺顶又名“小朝台”,将五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑于一殿,来到这里也就等于拜了五座台项,一次就能朝拜五尊文殊菩萨,让我们这体力和时间都不富裕的现代人了却“朝台”的心愿。我们一起选择走南端的“大智路”,山路基本是直上直下,全部用五台山青石铺成,共有1080级台阶,看路上有一步一叩上山的僧人,也有三步一叩的善知识,还有步行上下的游客,而我等即是其中一个;唯李志杰陪着李总三步一叩的向上拜,不一会张伟光也加入李总的队伍,由此便多出三个叩拜向上的善知识,此时我的心在徘徊:返回山底叩拜吧赶不上他们,半中间开始吧又感觉做的不完整,就这样挣扎了一会后决定做一个陪他们一起上山的人吧,虽然上山方式不同,但能给拿拿水、递递纸巾感觉也是一种安慰。
一路上我就在想自己的做事方法:遇事先等等、看看别人干的怎么样在说,总想去做稳定,安全,不吃亏的事,但往往都会错过很多机会,以致现在工作表现平平,生活中没出彩之处;反观李总、李**、张**三人,日常里遇事边说边干边改进,反而进步很快,做着做着就有结果了,改着改着就有成果了;此时耳边回响起几乎每天都在喊的:干就能赢,持续干就能成功,GO GO GO YE !
篇三:《五台山游记》
五台山游记
二零一四年五月三十日下午六点半,我们野狼户外一行三十一人乘车从唐山出发,前往佛教圣地山西五台山,去完成我们心中向往已久的五台连穿户外之旅。五台山是文殊菩萨的道场,居中国四大佛教名山之首,也是世界五大佛教圣地之一。位于山西省五台县东北,由一系列大山和高峰组成,其中五座环抱高峰,峰顶平坦宽阔,“有如垒土之台”,故名五台山。五台即东台望海峰,南台锦绣峰,西台挂月峰,北台叶斗峰,中台翠岩峰。因其岁积坚冰,又名冰凉山。五峰海拔均在2400米以上,北台最高,为3058米,素称“华北屋脊”。五台山历史悠久,北魏孝文帝、隋炀帝、宋太宗、元英宗、清圣祖、清高宗等都曾驾幸五台山,至于历朝历代皇帝、皇后遣使札礼五台山者,更是自北魏到清朝,从未间断,翻开五台山各大寺的“庙史”,第一页几乎全是“敕建”二字。五台山也是我国唯一兼有汉地佛教和喇嘛教的佛教道场。
由于路线不熟加上山西高速公路夜间限行,直到第二天中午十二点才到达我们此行的目的地——五台山鸿门岩{介绍五台山作文}.
由鸿门岩往上攀行,浏览观光东台望海寺,由于五台山的气候原因,这里的山上一片草甸,几乎难见各种林木,山上牛马成群,红的、黄的、紫色的小花点缀在草丛中,形成了一道道迷人的风景{介绍五台山作文}.
东台望海寺下撤后,经与领队商量,我们分成两队,一队由山狼、草根带队,黑狼收队,开始五台连穿之旅,二队由野狼户外夕茜领队,坐车到中台带着我们一队队员的装备(帐篷睡袋,第二天的食物饮水)负责接应。简单整理行装后,我们一队队员踏上了前往华北屋脊——北台之路。{介绍五台山作文}.
北台是五台中海拔最高的一台,海拔3058米,开始爬升时穿了速干衣裤,没一会就感到了寒冷,赶紧拿出了备用的抓绒衣穿好。大约爬升一个多小时后,山上就刮起了狂风,而且下起了小雨,风力大概有六七级,吹得人摇摆不定,雨点打在脸上感觉生疼。我们还不知道,这仅仅是五台山对我们的初步考验。我们即将到达北台灵应寺的时候,又下起了大雾,有几名队员已经湿了衣服,由于海拔高,有的队员还出现了轻微的高原反应。到达后,寺里的僧人把我们接进屋让到了炉火边,这时看到炉火真的感到了亲切,太冷了,一路冰雨加大风,让我们实实在在感到了寒冷。
篇四:《五台山游记》
五台山(Mount Wutai)位于山西省忻州市五台县境内,位列中国四大佛教名山之首。五台山位于山西省东北部,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,位于北京、太原、大同–呼市三大佛教(喇嘛)活动中心的连接点,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
五台山位居中国四大佛教名山之首,称为“金五台”,
为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山,它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,景区总面积达2837平方公里,最高海拔3061米。五座山峰(东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰)环抱整片区域,顶无林木而平坦宽阔,犹如垒土之台,故而得名。五台山是中国唯一一个青庙(汉传佛教)黄庙(藏传佛教)交相辉映的佛教道场,因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。五台山据传拥有寺庙128座,现存寺院共47处,台内39处,台外8处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。
奇峰灵崖
五台山奇峰灵崖随处皆是,著名者达五十余处。其中写字崖,用水洒湿以后,拿手帕仔细拭擦,崖面会显示出类似篆隶体字迹,水干字隐。有人曾除去表皮石层,结果下层仍能擦出字来。层层有字,字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星,地之三宝水火风,人之三宝精气神”的联句。[3]
五台山方圆约320公里,因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立,峰顶平坦如台,故名五台。又因山上气候多寒,盛夏仍不见炎暑,故又别称清凉山。是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。1982年,五台山以山西五台山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单,历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”之一、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、“国家AAAAA级旅游景区”、“世界遗产”等荣誉。[2]
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五台山由东西南北中五大高峰组成,据说代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智;以及五方佛:东方阿閦佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方不空成就佛,中央毗卢遮那佛。[3]
东台名望海峰,海拔2795米,东台顶上“蒸云浴日,爽气澄秋,东望明霞,如陂似镜,即大海也,”故冠此名。由于海拔高,台顶气温低,盛夏时节,仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰:“东台顶,盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出,峰腾云海作舟浮,朝气满神州。”[3]显通寺铜殿 显通寺铜殿[4]
西台名挂月峰,海拔2773米,西台峰“顶广平,月坠峰巅,俨若悬镜,因以为名。”有诗赞曰:“西岭巍峨接远苍,回瞻乡国白云傍。孤峰岭翠连三晋,八水分流润四方。晴日野华铺蜀锦,秋风仙桂落天香。当年狮子曾遗迹,岩谷常浮五色光。”[3]
南台名锦绣峰,海拔2485米,此峰“顶若覆盂,圆周一里,山峰耸峭,烟光凝翠,细草杂花,千峦弥布,犹铺锦然,故以名焉。”著名诗人元好问赋诗赞曰:“沈沈龙穴贮云烟,百草千花雨露偏。佛土休将人境比,谁家随步得金莲?”[3]
北台名叶斗峰,海拔3061米,五台最高,有“华北屋脊”之称,其台“顶平广,圆周四里,其下仰视,巅摩斗杓,故以为名。”康熙皇帝赋诗赞曰:“绝磴摩群峭,高寒逼斗宫。钟鸣千嶂外,人语九霄中。朔雪晴犹积,春冰暖未融。凭虚看陆海,此地即方蓬。”[3]
中台翠岩峰,海拔2894米,其台“顶广平,圆周五里,巅峦雄旷,翠霭浮空,因以为名。”有诗赞曰:“群峰面面拥奇观,朝雨和烟积翠峦。策杖千山浑不倦,披裘六月尚余寒。苍崖碧嶂周遭合,古木黄沙四望宽。云雾渐看山半起,却疑身已在云端。”[3]
寺院古刹
五台山现有建筑比较完整的寺院95处,其中国家重点文物保护南禅寺,五台山最古老的寺院 南禅寺,五台山最古老的寺院[16]
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单位6处:南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺(繁峙县)、洪福寺(定襄县);省级重点文物保护单位15处:塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺(繁峙县)、三圣寺(繁峙县)、惠济寺(原平市)、石佛堂(河北省阜平县);其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度,被公布为全国重点寺院的有11处:显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。[3]{介绍五台山作文}.
五台山佛教组织以寺院为单位,按佛教传承之不同,寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙,僧侣大都为汉族,一般穿青灰色僧衣,称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制,外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧,在寺僧人亦可十方云游,组织管理实行选贤制。根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》,原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制,子孙庙和十方庙已无明显的分别。[3]
黄庙亦称喇嘛庙,属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派,信教喇嘛均穿黄衣,戴黄帽,称黄衣僧。明永乐年间,五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时,敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是,青衣僧改为黄衣僧,汉喇嘛由此产生。五台山有黄庙8处,即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。[3]
菩萨顶
山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上,占地45亩,殿堂楼房430多间。据传为文殊菩萨道场,即文殊居住处,故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471~ 3
499),历代曾多次重修。明·永乐以后,蒙藏喇嘛教徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶,赐菩萨顶大喇嘛提督印,并命山西全省,包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等,均须向大喇嘛进贡。
全寺占地四十五亩,顺山就势而筑殿宇,布局严谨。寺前有石阶一百零八级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又,寺内有康熙御碑,方座螭首,矗立在前院;乾隆御碑在东禅院碑亭内,以方形巨石雕成,高六公尺,每面宽一公尺,上刻汉、满、蒙、藏四种文字。
菩萨顶盘踞山头,地势较高,加上这里殿宇云集,布局严整,因此显得雄伟壮观。山门前的108级石阶,暗指山西旧属的108个县。游人参观菩萨顶时,往往在这些石阶上俯视台怀镇全景,留影逗留。山门内,分布着天王殿、钟鼓楼、菩萨顶、大雄宝殿等主要寺庙建筑,这些建筑的屋顶,都用三彩琉璃瓦覆盖,显得五彩缤纷。虽经几百年的风风雨雨,至今依然色泽如新。东禅院当中的碑亭,耸立着两面乾隆皇帝的御碑,每面御碑高达六米。汉、满、蒙、藏四种文字镌刻的碑文,简述了菩萨顶的历史和乾隆皇帝朝拜五台山时的经历,书法字体流利,气势不凡。菩萨顶现存建筑,全都是清代所重建,其形制和手法,多参照皇宫官制式,显得富丽堂皇,尤其雕刻艺术,最值得珍视 。
建筑菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久,到了清朝,它实际上成了皇室的寺庙,地位极其尊贵。
沿一百零八级石阶登高,按照佛家的说法,就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。置身牌楼下,手抚门柱,回身四望,远处的山,山上的云,近处的清水河,雄壮多姿的寺庙建筑群,都收入眼中,深感“灵峰胜境”四个字点得妙。这里,是很好的登高览胜的观景点。一九四八年春,党中央机关从延安开赴河北省西柏坡,途中路过五台山,陈毅同志作诗道:“本不游五台,迂道时日紧,至今有余欢,曾踏菩萨顶。”
菩萨顶现在占地面积九千一百六十平方米,有殿堂僧舍等大小房屋一百余间,布局结构紧凑而有变化,且均为清朝康熙年间的建筑。全寺建筑大体上可以 4
分为前院、中院、后院三个部分。中轴线上的主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、文殊殿等。两旁,对称地排列着钟楼、鼓楼、禅院等。主殿居中,高大雄伟;配殿位居两侧,左右对称。全寺建筑的布局不但中心突出,而且壮观恢宏,加之红柱红墙,金色琉璃瓦,更显得金碧辉煌,富贵豪华。其形态,其气魄,一点也不逊于皇家宫室,真是一派佛国仙境的景象。
菩萨顶各主要大殿的布置和雕塑,具有浓烈的喇嘛教色彩。面阔七间的大雄宝殿内,后部供着毗卢菩萨顶 菩萨顶
佛、阿弥陀怫和药师佛,前面则供着喇嘛教黄教创始人宗喀巴像。文殊殿内的文殊像,与一般佛教寺庙(青庙)内的文殊菩萨像不同,它是按喇嘛教的经典规定制作的;头取旁观势,腰取扭动势,发取散披式,同时身挂璎珞,显得特别活泼、生动。两侧墙壁上,还挂着唐卡——绘在布上的藏画。另外,大雄宝殿、文殊殿的柱头上,还挂着桃形小匾,上写梵文咒语。这些,都是喇嘛教寺庙建筑装饰中所独有的。{介绍五台山作文}.
大雄宝殿,是寺里举行大型佛事活动的主要场所。大殿四周有石雕的回廊环护,前面则与卷棚重檐式的献殿连为一体,雕梁画栋金碧辉煌,内供释迦、弥陀、弥勒三世佛。在这座庄严的大雄宝殿里,我国藏传佛教的大活佛达赖、班禅,朝拜五台山时都曾在这里讲经说法。同时,全国人大常务委员会副委员长班禅额尔德尼却吉坚赞生前于1980年参拜五台山时,也曾在菩萨顶寺大雄宝殿讲经说法。
从菩萨顶大照壁仰首上望,108级石台阶层层铺到高处,十分陡峻,仿佛一架天梯直架天宫。沿108级石台菩萨顶 菩萨顶
阶步步登高,就把世上108种烦恼踩在脚下了。耸立於石台阶高处平台上的木牌楼,四柱三门,上下三层,七个楼头,雄伟而多姿。牌楼中门大匾上,康熙皇帝御笔亲题“灵峰胜境”四个鎏金大字,闪烁有光。登上108级台阶,过华丽牌楼,又有一段石阶连接山门。此段石阶与所有寺院中见到的都不同,垂带石夹着的石阶,中间铺设斜面御路,雕有九龙吸水图案。九龙翻腾,互相缠绕,真可谓“活龙活现”,与北京故宫礓碌铺设没有两样。 大雄宝殿面阔三楹,进深二间,单檐歇山顶,殿顶覆盖琉璃黄瓦,大殿四周有石雕迥廊环绕,内供释迦牟、弥陀、 5
篇五:《五台山游记》
五台山游记
五台山位于五台县北部,环基250公里的佛教圣地,素有中国四大佛教名山之首的尊称。在7月23日的清晨,我们一家三口和姥姥一起坐上了前往五台山的大巴。这次的旅行是由博山的一座寺院所组织的,虽然我千万个不情愿却还是于事无补。
从淄博到五台县足足有11个小时的车程,大巴车上的时间是最难以渡过的了多亏我走之前下载了几部影片,才勉强熬过了几个小时。剩下的路程我只得在颠簸的大巴车上昏昏欲睡。到了晚上7点才终于抵达了目的地,住进了我们将要渡过三天的旅馆。
第二天早晨,经过了一夜的养精蓄锐,已经是精力充沛,准备着当天的行程。今天的行程去朝拜五台,分为东、西、南、北、中五座高台。我们首先去了中台、南台和西台,本以为可以徒步登上五台,结果却又要坐车,这一消息使我的心情瞬间跌入了万丈深渊。这次的车程可就不像高速路上的那么一帆风顺了,一路上全是凹凸不平的山间小路,坐在车子上来回摇晃,就好像要飞出去一般。说实话我并不信佛,可是出于对宗教文化的尊重,我还是勉为其难的严格遵守着各种繁琐的仪规。正因如此,各种寺庙根本无法引起我的兴趣,反而对于那些奇异的自然风光更加吸引我的视线。成群的牛、马在草地上悠闲的啃着嫩草,却从未看见一个牧民来管理它们。这里的牛好像对于人类并不惧怕,面对几百号人站在它的面前,却丝毫没有动意,似乎对于眼前的景色已是习以平常、见怪不怪了。{介绍五台山作文}.
短暂的午餐过后,我们前往了北台。北台是五台山最高的地段,海拔3058米,号称“华北屋脊”,那里高寒温润,顶无林木,岁积坚冰,在这炎热的夏天里也仅仅只有十一二度左右。从山顶向下望去,一片云雾缭绕的奇异景色,犹如仙境一般。在前往东台的过程中乌云渐渐的压了下来,天空中闪过了几道电光,微微落下了几滴雨点,我们见事不妙就匆忙下山。不等我们歇住脚的工夫,就瞬间突降大雨,把还在前往西台的人淋了个措手不及。就这样带着小小的遗憾,我们回到了旅馆。
第二天的早上四点半,我就被一阵急促的敲门声给惊醒了,今天最重要的一项任务就是去钻佛母洞,话说很多人来五台山最主要的目的就是为了去钻佛母洞。据说佛母洞是万年前形成的一个石灰岩洞,造型神秘奇异,极富有神奇色彩,可谓是天下独绝。传说曾有千佛出入,是孕育佛子的一处胜迹。刚一下车我就一马当先的冲了出去,从山下到佛母洞足足有1500级平缓宽敞的台阶,跑到一半的时候我就再也爬不动了,只得慢吞吞的向上挪动。爬了半个多小时终于到达了山顶。佛母洞还没有开门,前面却已经排满了像我们一样慕名而来的游客,看到这阵势才使我明白为什么要那么早的上山排队了。仅仅是排队就等候了大约4个小时,这一过程实在是一段痛苦的煎熬啊,但这却更能体现出佛母洞是多么的令人向往。话说钻这佛母洞可以开启智慧,去除百病,虽然我并不相信这种迷信的说法,可还是被它的神秘面纱所吸引。队伍在一点点的向前挪动,这使我终于看到了希望,终于经过了4小时的排队我们进入了佛母洞。
在洞口的正中心有一尊佛像,在佛像的后面便是佛母洞的入口了。在众人连推带拉的帮助下我终于勉强钻了进去,洞内的岩石突起,但却是富有神韵,就好比是雕刻出来的一般,真可谓是大自然所赋予人类的瑰宝啊。一上午的奔波劳累再加上我连早饭都还没有吃,在下山的时候我就实在是饿的走不动了,爸爸一眼便看出了我的异样,主动请我们吃了一碗正宗山西刀削面。此时的我已经顾不上细细品尝了,狼吞虎咽的就把一大碗的刀削面灌入了肚子里,那味道只能用一个好字来形容了。
下午我们一起游览了显通寺、塔院寺、菩萨顶等历史悠久的寺院,其中显通寺最为雄伟壮观。他被称之为皇家寺院,其中屋顶的部分全部是用金漆粉刷,更是突出了它尊贵的地位。院内还有乾隆皇帝的御笔真迹尤为珍贵。
第三天的行程也是我们最后的一段行程了,当天早上我们将会去朝拜五爷庙,话说五爷是龙王的第五个儿子,可以保佑人们财源广进,凡是求财之人这一站是必不可少的。随后我们一同去了大螺顶,而且还遇见了一位高人。在中途休息的时候,一位无臂老人吸引了我的目光,他用他仅有的半尺手臂却写了一手好的书法。那字迹气势磅礴,每一笔画都蕴含了深厚的笔力。看到这般景象我便上去与他交谈了几句,在临走的时候他为我写了一幅字作为留念,这使我对他更加的敬重。下山的时候有我陪同姥姥一起坐缆车下山,从缆车上向下望去,浓密的森林覆盖了整座大螺顶,好一片绿树成荫的自然风光啊!
下午就到了自由活动的时间了,这次我们一家要分头行动,我、爸爸和姥姥一起去买了一些纪念品和明天的食物,而妈妈独自一人去了三泉寺。但天有不测风云,刚一下车便下起了倾盆大雨,不过还好我们躲进了候车站内才逃过了一劫。五台山的天气十分奇怪,两地相距不到一公里的距离,一边已是天降大雨但另一边却连地面都没有被淋湿。我和爸爸一会的工夫就背满了两大包的东西,多半以食物居多,再怎么说明天也要有十多小时的车程了,当然要好好准备一下。
第二天我们便整装待发的登上了回家的大巴车,离开了这美丽的五台山,向我们最温馨的港湾进发。这次的五台山之旅给我留下了美好的回忆,他将化成一束海浪使记忆的海洋变得更加充实。希望这段美好的回忆可以变成一片树叶,将我的情感永远的留在这美丽的五台山。
淄博师专附属中学初三8班初三:夏日初晴
篇六:《游五台山所见》
游五台山所见
游五台山所见 重庆市永川 重庆永川上游小学二年级五班 张雅娉
暑假的一天,我和家人一起去太原的五台山玩‘为什么被称为五台山呢?听导游姐姐讲/五台山'有五个台顶/分为东南西北中台.每座台顶都塑有文殊菩萨.五台山是文殊菩萨的道场.
汽车从大同出发'行驶了几个小时才到了五台山脚下?我远远的看见山特别的高’那儿的山很奇怪’南边全是树"而北边只有些花花草草'山上的天气很怪。山下风和日丽'半山却下着大雨“气温也怪、山下热,山上冷.
五台山是佛文化的起源地‘山上共有124座大小不同的庙宇/这儿香火不断“因为在这儿许愿者上钩是很灵的:所以来朝拜的观光客很多.这儿的庙宇都是历史优久,始建于东汉"。曾作为乾隆皇帝的行宫;五台山风景秀丽'寺庙外形宏伟,菩萨栩栩如生’别具匠心. 五台山有很多美丽的传说/令我记忆最深的是关于观音庙的传说‘传说有一个日本人在五台山请观音菩萨东渡日本,他一路护送观音至福建海边,正欲上船?本来风平浪静的大海突然波涛翻滚;日本人觉得这是观音的意旨“于是对着观音象说;如果你不愿意去日本“我愿在此地为您延修一座观音庙”并终生侍奉您.这时海面平静了;并且出现了莲花的水纹..... 五台山是祖国的名山”在这儿我学到了不少的知识.
篇七:《游五台山所见》
游五台山所见
游五台山所见 重庆市永川 重庆永川上游小学二年级五班 张雅娉
暑假的一天,我和家人一起去太原的五台山玩,为什么被称为五台山呢?听导游姐姐讲,五台山,有五个台顶,分为东南西北中台.每座台顶都塑有文殊菩萨.五台山是文殊菩萨的道场.
汽车从大同出发,行驶了几个小时才到了五台山脚下,我远远的看见山特别的高,那儿的山很奇怪,南边全是树,而北边只有些花花草草,山上的天气很怪,山下风和日丽,半山却下着大雨,气温也怪,山下热,山上冷.
五台山是佛文化的起源地,山上共有124座大小不同的庙宇,这儿香火不断,因为在这儿许愿者上钩是很灵的,所以来朝拜的观光客很多.这儿的庙宇都是历史优久,始建于东汉,,曾作为乾隆皇帝的行宫,五台山风景秀丽,寺庙外形宏伟,菩萨栩栩如生,别具匠心. 五台山有很多美丽的传说,令我记忆最深的是关于观音庙的传说:传说有一个日本人在五台山请观音菩萨东渡日本,他一路护送观音至福建海边,正欲上船,本来风平浪静的大海突然波涛翻滚,日本人觉得这是观音的意旨,于是对着观音象说:如果你不愿意去日本,我愿在此地为您延修一座观音庙,并终生侍奉您.这时海面平静了,并且出现了莲花的水纹..... 五台山是祖国的名山,在这儿我学到了不少的知识.
篇八:《游五台山所见》
游五台山所见
游五台山所见 重庆市永川 重庆永川上游小学二年级五班 张雅娉
暑假的一天"我和家人一起去太原的五台山玩"为什么被称为五台山呢?听导游姐姐讲’五台山?有五个台顶“分为东南西北中台.每座台顶都塑有文殊菩萨.五台山是文殊菩萨的道场.
汽车从大同出发;行驶了几个小时才到了五台山脚下”我远远的看见山特别的高/那儿的山很奇怪?南边全是树“而北边只有些花花草草;山上的天气很怪、山下风和日丽、半山却下着大雨,气温也怪’山下热‘山上冷.
五台山是佛文化的起源地/山上共有124座大小不同的庙宇’这儿香火不断:因为在这儿许愿者上钩是很灵的’所以来朝拜的观光客很多.这儿的庙宇都是历史优久'始建于东汉,,曾作为乾隆皇帝的行宫”五台山风景秀丽"寺庙外形宏伟:菩萨栩栩如生。别具匠心. 五台山有很多美丽的传说"令我记忆最深的是关于观音庙的传说?传说有一个日本人在五台山请观音菩萨东渡日本“他一路护送观音至福建海边、正欲上船:本来风平浪静的大海突然波涛翻滚:日本人觉得这是观音的意旨;于是对着观音象说、如果你不愿意去日本”我愿在此地为您延修一座观音庙“并终生侍奉您.这时海面平静了,并且出现了莲花的水纹..... 五台山是祖国的名山,在这儿我学到了不少的知识.