【 – 字数作文】
篇一:《我们依旧(700字)作文》
精选作文:我们依旧(700字)作文
我们总是向往,我们总是错过,我们总是迷惘,我们总是寂寞,我们总是在深夜里不知所措。题记 我们习惯微笑,我们习惯伪装,我们习惯假装坚强,我们习惯独自承受。 只是因为我们是我们,只是因为我们是青春的孩子,只是因为我们在乎,在乎身边的一切。 小时候,我们上幼儿园时,总想上小学,,因为小学不用午休;上小学时想上初中,因为初中不用把手背到身后;上初中时想上高中,因为高中老师不会约束太多;上高中时想上大学,因为大学有很多空余时间。 因为向往,所以我们一直都在错过。 读大学时,我们想回到幼儿园,因为只有那时我们才可以无拘无束;我们读大学是为了享受单纯而自由的大学生活;我们想上初中,因为向往朋友之间的那种真挚的友谊;我们想上高中,是因为向往那种为梦想而拼搏的日子。 因为错过,所以我们一直在向往。 我们是不是很傻、很笨、很天真? 有时候,明明想哭,却一直在笑;明明很在乎,却又装的无所谓;明明心痛,却又说是他活该;明明感动,却又说谁稀罕;明明想留下,却说要离开;明明忘不掉,却说不在乎;明明舍不得,却说受够了;明明痛苦,却说自己很幸福;明明眼泪在眼眶里打转,却高昂着头说看着天空的美;明明觉得自己很难受,却说你不必觉得欠我的;明明这样的伪装很累,我们却仍然依旧。 因为我们不想让别人担心,所以我们选择埋怨自己。 也许,我们应该庆幸,我们才上初中,我们虽然向往高中大学生活,却也不会错过。因此,从这一刻,我们会开始努力,那些错过的也好,向往的也罢,只要我们保持昨天那坚定的脚步追寻梦想,到那时候,我们依然可以笑着面对我们在人生旅途中留下的或深或浅的脚印。 尾记初二:李丰岑(傀儡波娃)
篇一:作文——桃花依旧
桃花依旧
随处翻看唐诗,映入眼帘的是崔护的《题城南庄》“去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”在中国古典诗歌中,诗人抒发了太多的物是人非的伤感,自己喜爱的人儿已经不见了,可是熟悉的景物依然在微风中诉说着往事的点点滴滴。再如李白的《越中览古》中有“宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞”。更能让人体会出对比之中苍凉的心态,刘禹锡《石头城》中曰“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”仍然是对往昔的思念和感慨。思念和对往昔的感悟成为中国诗人笔下挥之不去的旋律,在历史的长河中,唱出悠远的歌谣。
桃花依旧,人已离去。生活中,我们失去的有太多的记忆。那刻骨铭心的往事在岁月的积淀下变成片片桃花,“殷红片片点莓苔”,失去的,又岂止是美丽的身影,留下的,有岂止是风中的无语。青春年少,尚有太多的温暖从我们身边匆匆逝去。暮然回首,才发现生命竟是如此的多愁善感。桃花,那春日中随风飘摇的笑脸,在沉淀的思念中,又是如此的令人心驰。
在我记忆的日子里,我发现,我像一只蜜蜂一样,在飞舞了偌大的一圈之后,停留的终点,仍是我当初离别的起点。在经历飞翔的过程中,途中的鲜花让我陶醉,途中的雨水让我沉郁,途中,悲喜交织在一起,融化成一片大大的桃花,在四月的中旬,飘荡在青草盛开的故园,变成我生命中陈酿的芬芳。
我记得我初中时求学的身影,记得我落考失意的步伐,记得我欢
呼傻笑的笑脸,记得我昨日梦中的美丽。我记得生命中所发生的每次新鲜的奇遇,记得朗读诗歌时失落的伤感,我走进诗人的心中,一次次地体验诗人曲折的足迹,在漫长的年代中,寻找他们生命中
开放的桃花。“逃之夭夭,灼灼其华”。盛开的桃花是今年的笑容,也是我们昨日欣赏的身影,在时间的沧桑巨变中,我们在匆匆的步伐中没能把握手中的苍翠,在流逝的点滴中,我们让青春的多彩变成了黑天和白夜。似乎,我们在生命的进程中忽视了过程的美丽,转变成对结局对错的追求。时间,改变了我们的一切;时间,让我们放弃了自我的纯真,自我的色彩。 是啊,“逝者如斯,而未尝往也”。苏子在七月的感叹,正是我们自己的感叹。逝去的,永远是我们生命中我们认为最为值得珍惜的美丽。但逝去的,又仅仅是美丽,那是如桃花般灿烂的青春,如梦华般迷离的绿色。
可否听过“只问耕耘,不问收获。”可曾在四月烂漫的季节停留脚步观赏满山醉心的桃花,盛开的时节,驻足遥望,或许,我们不会错过四月的步伐,或许在许多年以后,我们在记忆的坐标中,仍能找寻到那盛开的美丽,仍能无憾此时。
让我们一起去迎接初升的朝霞吧,让我们一起欢呼我们青春的岁月吧,让我们一起在奔跑的路途中感受霏霏的雨雪,感受春花秋月的美丽,感受历史赐予我们的激情吧。在芳菲的年代中,我把最灿烂的桃花献给我炽爱的青春,献给我曾经无悔的年华。当一切都尘埃落定之后,我将用时间的泥土,堆积在清翠的桃树下,慢慢培育成一朵朵
盛开的桃花。
篇二:《我依然》作文导写
《我依然________》作文指导
1、 立意要新、题目具体化
这是一篇半命题作文,这个命题看拟简单,其实写好较难。这篇文章启个什么样的题目,写什么,文章立意,
非常重要。同学们启的题目如下: 我依然幸福、 我依然是我、 我依然优秀、 我依然在这里、
我依然爱你、 我依然想你、 我依然爱您、 我依然思想自由、
我依然无奈、 我依然感恩、 我依然相信友情、 我依然懂你、 我依然眷恋着那份幸福、我依然微笑、 我依然贪玩、 我依然珍爱生活、
我依然向往蓝天
其中:我依然眷恋着那份幸福、我依然珍爱生活、我依然向往蓝天、我依然贪玩、我依然思想自由,这五个题目较为具体,写起来相对容易些。我依然无奈、我依然感恩这两个题目耐人思考也不错。
我依然眷恋着那份幸福与我依然幸福相比,前者更具体,题目所含的信息量更多,写起来主题更容易把握些。 而其它题目,内涵过大,内容不新颖,大部分同学都不好把握。普遍存在文章太长、主题不突出、内容太散的问题。因此,一定把题目个性化、具体化,这样文章从立意到结构才能新,才能吸引人。
2、 我依然这
个题目有两层含意,以我依然幸福为例,
其一:我曾经幸福;其二:我现在还幸福。这两个层含意不要求单独分段来描写叙述,但文章的字里行间要写出这两层含意,不然的话就成了我幸福,而没有写出依然。
3、 真情
任何一篇好文章中,都充满了真挚的情感,对父母、兄弟姐妹的亲情,对同学、朋友的友情文章首先是感动自己,然后才能感动别人。
4、真实
上堂课提到不要写一些突发事件和不具有普遍性的经历。
若写友情,可以写好朋友因为转学、搬家等而分手,使彼此之间更加思念、怀念从前在一起的好时光。而不要写好朋友因生病去世给我带来了深深思念。对年轻学生来说,后者只是个别的特例,不具有普遍性。若这样写,会使阅卷老师对你的内容真实性产生怀疑。
我依然这个题目,
的母鸡。每每遇到这种情况,我总是很无奈,我才是姐姐,我才应该照顾他,不是吗?
现在想想,小的时候,我对他的感情无奈中觉得他儍得可爱,而长大后,我觉得无奈中带着浓浓的感动,这是我深爱的弟弟,也是深爱我的弟弟。
虽然,我依然无奈,但是亲情就是在这无奈中泛着浓浓温情的,不是吗! (二)我依然会伸展双臂
高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证!
一一题记
中考前的最后一个星期天,我坐在电脑前浏览着汶川大地震的信息,因为语文老师说这是中考的热点。为了再多往大脑里塞一点东西,我牺牲了午睡的时间,与困神做着艰苦卓绝的斗争。
你是谁呀?我好奇地问。我是谭千秋。
谭老师?我一愣,觉得是在梦中,您不是为了保护您的学生在地震中牺牲了么? 是呀,我现在是在天堂里和你聊天呢。
是呀,除了丑陋的东西,人间的一切在天堂都有呀!谭老师发来了个笑脸。 是么?那现在我正有个问题要问您。
当您救那四个孩子时,有没有想到出名?
没有,如果以生命为赌注来换取名声,太不值得了。 那您当时想的是什么呢? 我只想多救几个孩子,这是我作为一个老师的职责。
人在危难时往往表现出本能,当楼垮塌的一瞬间,您为什么不抱住自己的头,或夺路而走?
对我来说,护住孩子是我的本能。
对了,有一个老师,人称‘范跑跑,他在地震发生时,
一一题记 2008年5月12日14时28分,在四川汶川,地震这个恶魔施展淫威,要把美丽的天府之国变成地狱。于是一瞬间,房屋倒塌,高山滑坡,江河断流,痛苦、伤心、哭泣、绝望、死亡从废墟中升起。恶魔狞笑着对我说希望呀,你快远远地逃吧,这里已无你的立身之地。 不,人类永远不会抛弃我。 你不要痴心妄想了。人类已被巨大的痛苦占据,哪里还有你的位置呢?你找找吧,如果找不到,就乖乖地滚走。 好的,如果我找不到,我走,如果我找到了,你滚。 一言为定。你去找吧。 我和恶魔定下赌约,开始寻找。 啊,那位老人是谁呢?原来是温总理,在震后不到3小时的时间内即赶到灾区,身先士卒,带领政府和群众做好抗震救灾工作。他不怕疲劳,连续奋战在抗震救灾最前线。灾民的苦难让老人显得苍老了。啊,我找到了,我在温总理悲悯的白发里。
解放军战士来了。你看他们在崇山峻岭中急行军,冒死空降孤岛,在余震中搜救废墟下的百姓。啊,我找到了,我在他们的血与汗里。
在地震发生十余小时后,一位名叫郎铮的满脸是血的三岁男孩被救出来了。就在武警叔叔准备把他转移到安全地带时,小郎铮艰难地举起还能动弹的右手,虚弱而又标准地敬了一个礼。啊,我找到了,我在郎铮感恩的小手里。
地震发生后,两岸同胞敞开了钱包,献出了血液,伸出了援助的手。啊,我找到了,我在全国人民关注的目光里。 啊,我仍然在人间,那还有什么可怕的呢?我们一定会战胜恶魔,我们的未来仍然是美好的!
满分理由:
本文突出的亮点有以下几个方面:
一、形式新颖。开篇用题记,点出了希望对于人类的意义,深化了主题; 正文巧用童话的形式,以希望寻找依然在人间的证据为线索组织全篇,并多次用啊,我找到了,我在??里的句式,照应文题,形式活泼而严谨。
二、主题深刻。本文写了地震发生后的几个具有典型意义的片段,从不同侧面写出抗震救灾中所表现出的众志成城的精神。正因为这种精神,所以灾区在地震后依然拥有希望。结尾抒情,给人巨大鼓舞。
(四)我依然选择前行
撑一竿竹篱,在潺潺的溪水中前行,两岸缤纷的桃花飘成了粉红的雪。
我忘怀了自己,登上水尽头的那座山,爬进小洞,来到了这人间仙境。
阳光透过蔚蓝的天空,照耀着这丰腴的土地,清澈的湖水妩媚地环绕着村庄,青山的影子便荡漾在水波里。还有高大的桑树,青翠的竹子护着整齐的房屋。狗儿欢跳的身影,勾起了孩子微笑的嘴角。 我呆呆地站着,看着这被幸福、和平所笼罩的村庄,竟潸然泪下。面前的是安乐和富足,身后的是喧嚣与苦难。 眼前的这一切都在抚慰着我的心灵。桃源人盛情的邀请使我心动,留下来吧,这里只有宁静、富足,这是人间的天堂。
几天的生活让我迷恋,但我依然决定离开。在朝霞染红天空的时候,我踏上小船,轻轻地点下竹篱。小溪溅起的浪花仿佛是轻轻的叹息,沾衣的桃花想挽留我离去的身影。 我知道,我的世界不是天堂,但在这里,我会忘记幸福,忘记追求与梦想。
桃花源是不需要梦想与憧憬的,几千年的平静拒绝了尘世的纷扰喧嚣,甜甜的田园气息便麻醉了人们的思想。
或许小国寡民、与世无争是一种幸福,然而没有梦想的推动,文明也就永远停滞。 我知道,我留在这桃源仙境,便失去了梦想,失去了存在的价值;我也知道,我的世界还有许多不足,许多丑陋,而我不是振臂一呼应者云集的英雄,不能使自己的世界涤荡污浊。但我依然选择前行,不管未来怎样,辉煌抑或平淡,我依然前行。我的梦想、流动着斑斓的色彩,我想用微薄的力量使我的世界少一份丑陋,多一份美好。
满分理由: 本文从陶渊明的《桃花源记》演义而来。偶入桃花源的武陵人为何会离开这人问仙境呢?原文并没有交代,小作者却根据自己对生活的理解给出了答案,使文章显得新颖而不轻浮,深刻而不呆板。文章使用
文章语言朴实细腻,读来如沐春风。文章虽没有华丽的辞藻,却也适时巧用修辞,像枝干上面那粗糙的纹路,像极了爷爷额上深深浅浅的皱纹简直把爷爷的形象写活了。细细读来分明能嗅到文字中所散发出的乡村特有 的质朴和美丽。
(六)我依然做一个正义仁爱的我
亘古至今,变换的是沧海桑田,不变的是我执著的追求。
一个机缘巧合的邂逅,上帝赐给了我三次生命的机会。于是,就有了我穿越时空的三次历练重生。
下页 余下全文篇三:2014辽宁高考满分作文
2014辽宁高考满分作文:境
时下国人谈到诺贝尔文学奖,或许最多联想到的就是莫言。实则如果诺贝尔文学奖自己有意识和记忆的话,那
篇二:《人依旧作文》
[人依旧作文]
岁月如歌,悲者几何? 如今一又七载韶华老去,曾今种种,浮在心头,却不知情何以堪,人依旧作文。 常念叨,人生便是一个圈,再多过往,终逃不过,归于原点。现今视之,不觉凝重。 立于窗前,观此夜,色浓如墨。深秋微凉,渗入衣中,隐于心底。抬头,却无一轮残月,聊寄哀思。只得拢一拢衣袖,稍祛寒意。心头的苦闷却更甚,然此之时,竟无一人,值得我去挂念。 还想起,在昨天,我仍是那般的痴情与你。然,如今,情意渐淡。 还想起,此刻之前,你仍是我笔下的唯一,小学六年级作文《人依旧作文》。直到我猛然惊醒,纵我入神画笔,也终是摹不出你的,倾城、绝丽&& 夜渐深,心微寒。 回身,于桌前,举一杯残酒,饮尽昨天的落寞。酒入喉,火辣辣的疼。那份寂寞,却更浓,更甚。 四野已静,观远处点点孤火,在夜色中,忽隐,忽现,一如我此刻幻灭的心绪。 开窗,任凉风吹进,带着拂面而至的水汽,清寒入骨。闭眼,过往云烟,涌入心头。曾今的万千种种,竟是于今夜,点滴零落。淡淡苦,浅浅涩,心间之感,却是如此的百味莫陈、难以言述。 屋中的灯,缓缓地,拉长了我的影子,延伸着这份凝重、压抑。我才知道,我和我的影子,都是如此的孤独。点滴寂寞,却不知与何人晓,谁人说&& 夜更深,心逾寒。 简评:少年的你,为何总是如此地忧伤?
篇三:《高三半命题作文:_____依然在》
高三半命题作文:_____依然在
高三半命题作文:_____依然在
立意指导:
正面立意:真情、感动、爱心、诚信、明天、希望、梦想
反面立意:陋习、迷信、冷漠、自私
构思:
依然:在什么条件下或某种社会环境中,依然存在某种精神、情感。表达坚守的意义或不为外界改变的意义。
宜写成破立结合式构思,先破后立,以批驳现象入题,然后高举榜样的示范作用,从而突出“依然”的作用
失当立意:
尊重生命依然在(病句)
生命依然在(生命不存在“依然”义)
记忆依然在(记忆与依然重复)
中国的辉煌依然在(太大了,宜写成社论)
构思示例:
梦想依然在
时间的流逝中,梦想依然在(刘备)
命运的磨砺中,梦想依然在(贝多芬)
历史的横流中,梦想依然在(陆游)
真情依然在
是他将这份情意化为了亲情,告诉我们真情依然在。(暴走母亲)
是他将这份情意化为了宽容,告诉我们真情依然在。(廉蔺将相和)
是他将这份情意化为了真诚,告诉我们真情依然在。(良心民工头)
佳作欣赏:
青山依然在{…依旧作文}.
青山依旧在,只是夕阳红。——三国演义
青山,象征着归宿,象征着淡泊。是大风大浪后宁静的港湾,是风尘仆仆后遮阴的凉亭。多少人在繁杂的社会中迷失了自己,找不到回家的路,其实青山依然在,就在我们的身后。
青山中,有坦然。
当比尔盖茨这个名字已成为金钱与成功的代名词时,他没有迷失在赞美的海洋中,将数百亿家产,倾囊捐赠。他或许早已明白,金钱不代表一切,纵使将所有的财富都聚集到一起又有何用。与其独乐乐,不如与众乐乐。我想当比尔盖茨将所有家产捐出之后,他的心是坦然的。数不尽的人于金钱中迷失自己,裹足不前,他们也慨叹过这种生活的索然无趣,茫然失措。然而他们不知道,青山依然在,当深陷物质的泥淖时,不如精彩转身,去拥抱自己的青山,那里,坦然常在。
青山中,有宁静。
世俗的喧嚣冲击着我们的耳膜,空气的浑浊刺激着我们的心脾。多少人惆怅于车水马龙的都市带来的压力之中。其实,拥有一个怎样的生活完全是我们的自己的选择。想想那不为五斗米折腰的陶渊明,不也在乡村的宁静中生活得怡然自得吗?“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”,青山之中,自是如此的宁静,保持着精神王国的纯净。如果我们真的无法容忍都市文明带来的名利的叨扰,不妨让自己的心灵轻轻转身,那里,青山依然等着我们,宁静常在。
青山中,有豁达。
当世人皆醉时,苏轼保持着清醒。当诽谤铺天盖地而来时,苏轼保持着豁达。于是,
他被一贬再贬,心胸却一次又一次的不断扩展着。我想,在不断的贬谪中,苏子伤痕累累的心灵终于找到了自己的青山,在那里栖息滋养,于是释放了人生最耀眼的光芒。并不是每个人都可以做扼住上帝的咽喉的伟丈夫,而却可以选择豁达的面对上帝给予我们的磨难。没必要在现实面前被撞的头破血流,不妨悄悄地转个身。那里,青山依然在,我们依然可以找回人生的价值。青山之中,豁达常在。
“景翳翳已将入,鸟倦飞而知还。”没有什么比找到一个心的归宿更为重要。其实,无论我们走的多远,只要舍得放飞,一转身,青山依然在。
篇四:《棠花依旧作文800字》
[棠花依旧作文800字]
棠花依旧作文800字
秋日渐近,见海棠花开,喜,棠花依旧作文800字。作此篇,兼怀陆游。
引
一.
《采兰杂志》载:古代有一妇女怀念自己心上人,但总不能见面,经常在一墙下哭泣,眼泪滴入土中,在洒泪之处长出一植株,花姿妩媚动人,花色像妇人的脸,叶子正面绿、背面红的小草,秋天开花,名曰:断肠草。
《本草纲目拾遗》也记载:相传昔人有以思而喷血阶下,遂生此草,故亦名‘相思草’。
断肠,亦或是相思。都是如今所说的秋海棠,本是一株无名的植物,却被赋予如此的名字,这其中,还是有一段故事的。但要问这海棠美不美,不需我多言,自有文人墨客加以描绘。
读过唐寅的《海棠美人图》,褪尽东风满面妆,可怜蝶粉与蜂狂。自中意思和谁说,一片春心付海棠。仿佛读出了江南的烟雨,是花如美人,亦或是美人似花。何必去计较这些,只是,春心一片没入花丛,自甘拜倒裙下,无悔。
再说王安石。绿娇隐约眉轻扫,红嫩妖饶脸薄妆。巧笔写传功未尽,清才吟咏兴何长。字字斟酌,句句含情。只为能与之相配,怎会不美?
也许我并不热衷于文学,却还是想用一切美丽的语言来形容我喜爱的东西。羡慕红楼中人能做出一首首流传许久的《咏白海棠》,最忘不了是潇湘妃子林黛玉的那一句偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。细致而不露骨,高雅而不做作。也喜爱枕霞旧友史湘云的《咏白海棠》中淡淡的忧伤,宛如耳边轻轻的梦呓。
二.
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错。春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫、莫、莫。{…依旧作文}.
陆游《钗头凤》
关于陆游与唐琬,我了解的并不多,只是两首词,一个故事。
无非又是有情人不能终成眷属的故事,却在海棠的映衬下多了些许耐人寻味
曾经他以一只凤头钗将她迎娶回家,以为凤嘴小小,能为他们衔紧一世的爱情,相拥而眠,十指紧扣。却难料未来,仍抵不过母亲的反对,注定执子之手却无法与子偕老。
因为唐琬不能生育,又或是沉迷儿女情长误了仕途。陆母命陆游一纸休书,于是一个另娶王家女,一个嫁作赵家妻。为解相思之苦,路由选择外出做官。临行前,昔日恋人的红酥手捧一盆白海棠,并告诉他此乃断肠花,陆游听罢只是摇头,应叫相思花才是啊。但他却没有接,不忍带走任何关于她的回忆,不忍看花的凋零,对于当时的懦弱,或许多年之后回想起来,有的只是后悔。
多年之后,陆游重返故里,至绍兴游玩,到了沈园时看到一盆难以忘怀的秋海棠,而且花盆极象唐琬所赠的那一盆,故问园丁是何花?园丁曰相思花。陆游甚为惊讶,于是园丁告诉这盆花是赵家少奶奶托他代为护理。陆游面对此花,百感交集,迟迟不忍离去。
不知又是多久,唐琬夫妇游玩沈园,在一座不知名的小桥上巧遇了同样是游玩散心的陆游。擦肩而过时,无人能懂其中复杂的情绪。赵士程是个开明的人,劝说唐琬去与故交叙旧。
当红酥手端着黄縢酒向他款款走来时,陆游有一霎时的恍惚,但唐琬并未做过多的停留,并不是已没有了情,只是情太深,深到无法描述,故没有言语,只是一杯黄縢酒。
酒入愁肠,提笔,写下《钗头凤》。
好一个一怀愁绪,几年离索。错、错、错。几年离索,海棠依旧,却已物是人非。
春如旧,人空瘦,何必再提《钗头凤》。
于是海棠依旧,依旧是美,依旧是愁。
篇五:《三国依旧(800字)作文》
精选作文:三国依旧(800字)作文 没有什么征兆,等我睁开眼一看,长发,铠甲,我
瞬间明白了。 竟然重生了&& 这是东汉末年,黄巾起义后,群雄纷纷割据一方。192
年,董卓被吕布所杀,李?唷⒐?峥刂贫?和醭?2懿?ldquo;挟天子以令诸侯,多年南征北战,
吕布与袁术等割据势力先后被灭&&这是我走出这个草地后所得到的信息。毫无疑问,我来到
了这个受世人千赞万颂的时代。至于这身体是哪个人的,对于此时的我来说已经不重要。好
在三国还未形成。 家人,已经不在。不过却要如何发出既来之,则安之的豪言?或许这
只是小说为了表现主角强大的适应能力和乐观主义精神罢了。至少,我不会选择避世,乱时
代中,存活的便是英雄。 那么,如果掺上一脚又会怎么样呢? 吾为重临。愿辅佐丞
相一同为献帝效命。我是这么跟枭雄曹操说的,当然不止今日,他也是答应了。 之后,
由于连续几次征战胜利,我便被升为将军。 曹袁之战,在我的搅乱下,提前爆发。我率
领五万大军同袁绍十万大军于官渡进行决战。结局很明显,曹操输了。没有奇袭粮草,只有
曹操被杀。为什么?有我在,我只不过是袁绍派来的卧底罢了。 205年,孙权、刘备恐
日后被袁绍所灭,便结盟。而我则借着灭孙刘一统天下,促使袁绍率三十万军攻入赤壁。火
烧赤壁,重新上演,最后孙刘夹击我袁军,大败!袁绍被杀。为什么,有我在,我只不过是
孙权派过去的卧底罢了。 赤壁之战后,孙刘义和,准备共享天下。而我则暗中击杀五虎,
嫁祸孙军。最后,孙刘争霸开始!实力较弱的刘军全数歼灭,我方也元气严重大伤。而此时,{…依旧作文}.
有一莫名的军队迅速包围我方阵营。咦?那是谁的?哦,我的。我不过是自己隐藏的卧底罢
了。 既然这样,那,闭关锁国是不可能的了。美国休想出现,而日本,必定归我中华。
好歹我也读了十几年书,一些政治的问题虽说不大会,但社会主义必然是我要走的道路&&
&&睁开眼一看,只是一张被单,原来。君临没有,三国依旧。广东揭阳普宁市普宁市赤岗中
学初三:林利锋
篇一:三国作文
三国之“脸”说 江西
“滚滚长江东逝水,
浪花淘尽英雄??”,历史在合与分的轨道中回旋,拉开三国的帷幕。
战争风云,变化多端,
三国的演义实则是一部关于脸的战争。
孔明之脸——睿智
哀伤
卧龙一出见寰宇,初
出茅庐的你,三烧曹营,令曹军闻风丧胆,你的脸上充满智慧与谋略。羽扇纶巾是你的风度,
抒写着聪慧的历史。从草船借箭到三气公瑾,从七擒孟获到六出祁山,一张睿智的笑脸传遍
中原。
你睿智,同时在你的
脸上又充满哀伤。先帝创业未半而中道崩殂,你受先帝临终之托,“受任于败军之际,奉命于
危难之间。”你哀伤先帝不听你良言劝告,你哀伤后主昏庸无能,你哀伤自己未能完成先帝之{…依旧作文}.
遗愿。
孟德之脸——阴险
豪迈
后人评价你的阴险,
割发代首,脸上却充满阴险之容,杨修之死,脸上洋溢阴险之本性,挟天子以令诸侯,暴露
出你阴险之脸。
可我更看重的是你
的豪迈,讨董卓,诛吕布、灭袁术、征袁绍??你率领士兵南征北战,尽显你的豪迈之气。“月
明星稀,乌鹊南飞”,你横槊赋诗,豪迈的气概在你脸上荡漾,你款待云长,
厚葬关羽,豪迈
的气质又充溢你的笑脸。
云长之脸——诚信
孤傲
后人都说你的诚信,
桃园三结义的情份永远在你脸上体现。纵使曹操热情款待,你依然过五关斩六将追随刘备;
即使你已立军令状,在华容道上你毅然放过曹操,留下一张诚信的笑脸。
可是孤傲又在你的
脸上呈现。你小看老将黄忠,轻视猛虎马超。你一直以为,有你在吕蒙他休想夺去,擅自出
城,终在魏、关夹击下走投无路,兵败麦城,留下无限的凄凉,孤傲再一次在你的脸下抒写
情怀。
公瑾之脸——智慧
狭隘
你与孔明齐名,谁都
知道你的谋略与才干,谁都认识你那张智慧的脸。赤壁之战,智慧的脸上飘逸着无尽的风采。
可为何你的心胸如
此狭隘?奈何被孔明三气就一命呜呼,还空发“既生瑜何生亮”的感慨呢?原来你的脸上还
有狭隘的成分。孔明识破你的苦肉计,你出言要杀诸葛亮,当时你的脸是何等的悲愤与狭隘!
???
亘古的风顺着历史
的轨道袭袭拂来,在历史的墙面上留下永久的回忆。不同的脸展现不同的风采,不同的脸呈
现不同的结局。
三国的演义实
则是一部关于脸的战争。
点评:阅读此文,你
应该会有这样的感觉:作者有较深厚的文学底蕴,有很好的文学组织能力。的确如此。文章
借《三国演义》中的四个主要人物,表现了“脸”在不同的人有不同的含义的主题。开头两
段,简洁明快,直奔主题,三国的演义实则是一部关于脸的战争,脸的不同,代表的是人的
内心、精神世界、性格品质的不同。四个小节,四个小标题,清晰明确,点明四个主要人物
的特征。结尾两段,呼应前文,深化主题,“不同的脸展现不同的风采,不同的脸呈现不同的
结局”,作者在这里只是借古人来表达今人对“脸”的内涵及“脸”与人生关系的思考,并且
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