【 – 字数作文】
篇一:《写善良的作文》
写善良的作文
写善良的作文
托举向善的力量
10月13日下午，广东佛山一个五金城里，两岁女孩悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧。接下来的几分钟，还有呼吸的悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将悦悦抱离街心，才得以终止。
2011年10月21日o时32分，医院传来消息，女童小悦悦还是走了。
【深度评论】
女童遭碾，我们都可能是“路人”。
18：1，这是让人遍体生寒的数字！尽管有人曾因见义勇为被冤，尽管救人常不免带来某些“麻烦”，但是，见死不救甚至用冷漠来助纣为虐，是在撕裂社会的良知底线，消解公众灵魂深处的仁义善念。
是陈阿姨的出现和奋力施救，才让我们被冰冻的道德感有了一丝暖意。怀揣一颗善良的心，在看到孩子躺在马路上抽动的那一刻“只想着救人”的陈贤妹，让我们有理由相信，这桩个案里的悬殊比例，并不能成为社会道德现状的代表，陈贤妹并不孤独。我们完全可以举出另外的个案，像勇敢地徒手接住坠楼女童的杭州“最美妈妈”吴菊萍；扶助摔倒老人、虽被冤枉却依然无悔的南通大巴司机殷红彬；还有合肥两位农妇以德报德的事例——主动做好事让老婆婆搭“顺风车”的农妇刘士圣，不幸发生交通事故后主动担责，赔偿对方，而老婆婆的儿媳李孝香善良宽容，坚决拒收上万元补偿金。当然，更不用说汶川特大地震之后的举国相助和志愿者的驰援在这些朴实的草根大众心中，守望相助、扶危济困，天经地义。他们是这个社会里沉默、平凡但善良的大多数。
这种疼痛感在网友们的愤怒中体现得淋漓尽致，它与陈贤妹的出手相救一样，体现出对生命的尊重、对善良的坚守，蛰伏在草根大众的心中，构成社会道德的主流。
孔子说，礼失求诸野。中华民族的礼义廉耻，原本植根于最质朴最底层的“草民”中间。路旁行人口似碑，不管是大是大非的价值判断，还是急公好义、古道热肠的民间道德，都是五千年文明史得以绵延不绝的重要支撑。
(>范文网 >)
基于此，我们一面对陈贤妹们的良知善行深深致敬，一面也必须对冷血的路人进行严厉谴责，他们对生命冷漠如斯，不仅是文明社会的耻辱，也让文明古国蒙羞。
我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境，这是本分，更是底线
《写善良的作文》
篇二:《有一种力量叫善良》
请坚信有一种力量叫善良
很多年了，没有这样的感动；很多年了，没有像今天这样思绪万千。太久了，本以为人性卑微，本以为人早晚都要向命运低头。但今天我才发现：原来有一种力量叫善良，有一种平凡叫伟大。
柏剑，鞍山一个平凡的体育老师资助52个孩子。一个工资三千多的普通人资助了52个本不相干的人。52个！
为了凑齐孩子们的学费生活费，他早出晚归，卖过盒饭、手机，甚至在夜市里卖过鞋袜。 这52个孩子都曾经漂泊流浪，曾经无依无靠，柏剑让他们聚在了一起，让他们有了个家。我们也许回想：是什么让他有这样的义举？
柏剑如此说：“是爱心让我从大山中走出，我又有什么理由在获得幸福之后，抛开这些同样渴求爱心帮助的孩子呢？”理由很朴素，逻辑很明确，但确是怎样的精神境界！
我从来坚信,自己有较高的道德操守，相信自己能为别人着想，也相信自己能为别人做力所能及的善事。因为这正是我们的社会责任。所以，某种程度讲，不太敬佩那些名流捐了多少钱，做了多少善事。因为他们有那样的社会地位，就必须要承担那份责任，否则便是为富不仁。
但我扪心自问：我能像柏剑一样吗？
也许我们能良心大发，捐一笔善款：也许我们能有所感触，做一件善事，而如柏剑所言“人生就像马拉松，不在于瞬间的爆发，而在于过程中的坚持。”能把善作为一种毕生的持之以恒的事业，我的的确确做不到。与他相比，我们连平凡都算不上。
然而，有人说：“他这种行为不是把社会风气带好，而是把社会风气带坏！说白了还是“无私奉献，舍小家为大家”一类的反人性意识形态阴魂不散！”
”就是这一类人让假大空的宣传有了支撑！，正常人做善事岂不成了理所当然？” “行善本来就是政府的分内之事，柏剑却愚蠢地吃苦受累！”
我同样为那些卑劣的人感到愤怒，感到羞耻，感到痛心。
如果柏剑带歪了社会风气，柏剑反人类。那你不配为人，因为你不知道什么是社会风气，什么是人类活着的意义。
说他“假大空”，你假大空给我们看看。作为人，就有为善的责任，难道为善只为了别人的夸奖吗？我倒要看看看看你们这新新人类能干出多少肮脏龌龊的事来！
说行善都是是政府的事，那你的义务是什么？你他妈难道就是来享乐来作恶的吗？ 这些社会的寄生虫有什么资格去对柏剑评头论足？自己不如人家伟大，就讥讽别人，就贬低别人，以自己狭隘低微的价值观来衡量别人，真是人类的败类！
我们同样深思：是什么原因让这些人扭曲了他们的人生观，价值观是什么让他们有了金钱至上的观念。是什么让他们抛却了基本的道德准则，沦为社会的渣滓。
某种意义讲是教育。我们在物质生活不断发展进步的同时，却轻视了社会教化的作用。我们的教育不能停留在授之以书，习之句读，也能不能把公德教育变成假大空的宣传。政府应不断完善制度和规则，使公德建设逐步走向法制化。同时加强社会舆论的监督导向作用，让那些不道德不正义的人和行为受到舆论的谴责。如此，风气可正。
平心而论，柏剑是一座道德的丰碑。我们的确很难接近更不用说超越。但我们对这样的人要有起码的尊重，不能任少数人败坏了风气。中国人要相信善良的力量，相信正能量。{善良的力量作文}.
近日，看周立波中国梦想秀，看到柏剑的事，一时感慨万千。上网搜索“柏剑”，竟看到网
上有那样的侮辱，愤怒，于是作文。
篇三:《善良议论文作文800字》
议论文作文800字8篇
篇一：“吃”的境界
吃，是门不简单的学问。艰涩深奥，错综复杂，要细细分来，充当一门大学课程也不为过。
这吃的第一境界，叫“大嘴吃四方”，天下的东西，能吃的统统都吃，吃遍五湖四海，吃遍山川五岳，让天下的美好全部在我肚中，全部在我心中。这一境界，不是想象中的那么简单，因为这一境界不仅靠嘴大，更靠心大。因此要达到这一境界，首先要有一颗足够“大”的心，心怀古今，虚怀若谷，能忍天下不忍之事，能懂天下不懂之惑，这天下便是我心，我心便是天下，达到此等，便可放嘴大吃。
这吃的第二境界，叫“有胆的撑死，没胆的饿死”。很明确，就是要有胆。见过的没见过的，听过的没听过的，碰见就吃，遇见就嚼，没有什么不敢吃的，学学人家第一个吃螃蟹的人，那是何等气概！有很多美味，都隐藏在丑陋的外表下，因为真正的美味不需要华丽的外表来吸引人们的目光，害怕，懦弱只会错过更多，所以，有机会就敢发挥自己，让机遇从嘴边溜走，那比饿更难受，更无奈。不管乌里吧叽，不管恶心巴拉，只要能吃，就敢甩嘴大嚼，达到此等，将不会有美味与你错过，将不会有机遇与你擦肩。
这吃的第三境界，叫“饭后一声笑”，吃完了饭，不论山珍海味，不论糙米粗糠，放声一笑，便可精神百倍，吃了亏，笑一笑，受了委屈，再笑一笑；失败，挫折通通都来了，还要笑一笑，这样，就没有什么可以影响你的食欲的，也不会阻碍你为下次的成功做准备了。不过，这笑可不是傻笑，更不能嗷嚎大笑，而是开朗的笑，就像，就像终于还清债务，长舒一口气，浅浅一笑。笑后要会思考，不要同一个错，犯了一次又一次。若能嘴里含着树皮草根也会笑，若能丢了工作也会笑，若能面对恐惧、面对失败也会笑，那么，从此以后，没有什么可以阻拦你成功的脚步了。
吃的境界，是人生的表现，怎么吃，就有怎样的人生，慢慢提升吃的境界，就是提升思想的境界，人生的境界，灵魂的境界。吃的最高境界，是一种玄妙的境界，达到那一层，便掌握了命运，便掌握了自己。
篇二：十六岁的花季
青春，是一幅山水画，清新淡雅，朴素纯真；青春，是一支流行歌，充满激情热情澎湃；青春，是一束柔和的阳光，冲破黑暗的枷锁，带来春光无限。
十六岁，花季般的年龄，总是那么地让人憧憬。十六岁的我们，更是在憧憬着，憧憬着拥抱那青春。十六岁的我们已逐渐长大，不知不觉中多了份成熟的气质，少了份冲动的行为，心中的责任感也已越来越强。花季的我们，请伸出你的手，拥抱青春吧。
花季的我们，放声歌唱，为父母之恩而唱。十年漫漫求学路，是谁陪伴着我们，经历了多少个春夏秋冬，始终不离不弃？是父母！兰尼曾说：“一个美满的家庭，有如沙漠中的甘泉，涌出宁谧和安慰，使人洗心涤滤，怡情悦性。”感恩父母，是因为父母给予我
们的太多，营养早餐，整洁的房间，还有深夜为我们盖的被子??既然我们十六岁了，就请伸出手，为父母做力所能及之事，用歌声诠释亲情。
花季的我们，弯下腰来，为社会的公益服务而努力。众所周知，这个社会有救下落水者后默然离去的好心人，有在深山中奔波的赤脚医生，有在大山“哺育”孩子的年轻支教老师??社会上有冷有暖，但暖总比冷多。因此花季的我们，为何不趁这大好时光，多为社会做点贡献呢？大山里的支教老师，仅仅靠着自己单薄的臂膀，竟撑起了孩子们新的希望。社区热心人士，硬是用无微不至的关怀与照顾，温暖了孤寡老人衰老的心。既然人间需要我们，十六岁的我们，何不弯下腰来，为社会提供温暖服务？
花季的我们，拿起笔来，为祖国强盛而奋斗。身处新时代的我们，学习当仁不让是我们重要的职责。我们要学会用知识来武装自己，“知识就是力量”，知识就是我们向时代进军的
主力部队。我们终将要去战斗，步入社会，而知识就是我们翱翔的翅膀，奋斗也是我们惟一的选择。
花季的我们固然应该去寻找激情，挥洒属于我们独一无二的个性，但前方去有着无数艰辛困苦在等着我们，为何不在这十六岁的花季，用自己的激情与汗水来为下一个美好的明天做好充足的准备呢？奋斗吧，花季般的十六岁！
篇三：钓鱼岛事件有感
目前，钓鱼岛事件正在火热议论中，在网上也都看到了很多不同的观点和说法。有的大骂日本，有的抵制日货，当然，也有对此事无动于衷的人。这些，我都不想予以评论，只是此事让我若有所思。我在想钓鱼岛事件到底给国人带来了什么？
激起了爱国思想。有时候走在路上都甚至听到有人在谈论，还说得绘声绘色。【议论文作文800字8篇】议论文作文800字8篇。一次坐公交车，我靠在窗前看风景，突然被几个青年男子的对话吸引。“看那个小日本就不爽，我们哥几个明天去印几件t恤，在背后印上“小日本”，“钓鱼岛是中国的！”“好啊，不过我明天就要走了??”“那有什么，我们订好了就给你寄去。估计三天就好了??”我听着听着，嘴角不禁微微上扬，几个打工青年，却有着如此强的民族情感，我在想，鲁迅先生是否会为他曾经在日本留学时看到那部电影中的麻木中国人，再看如今而感到欣慰呢？一定会的吧，中国人正在慢慢变化，我们都在期待，我们会更好。 但也同样露出了我们自身的问题。有些国人做得过激，抵制日货吧，有必要去砸场子吗，这样只会更显得我们自己没素质，也同时损害了在那里工作的国人的利益，让日本人看了笑话。一翻帖子，无非是空喊“钓鱼岛是中国的”，以“钓鱼岛自古以来就是中国的”这样的标语来呼吁，但是历史告诉我们，光空喊是不起多大作用的，甚至会让人觉得好笑，“自古以来”是，那么就一定永远拥有吗？当然我也不是说钓鱼岛不属于中国，我也是一个中国人，同样也会有民族情感，我只是觉得，行动作为证据更有说服力，谁知道日本又会不会篡改历史教科书。我们能做的，是关注，是用文明方式抵抗，而不是像疯狗见着日本人就乱咬，这是国家之间的事，作为个体，他们并没有什么过失。文明点吧，让世界看到，中国人不是个有勇无谋的莽夫，可以礼仪待人，但事关民族不得马虎。{善良的力量作文}.
历史教训我们会懂得，我们得发展，得强国；民族耻辱我们会铭记，我们得自尊自强，得自立自爱。在爱国的同时也要懂得怎样是真正的爱国！
我们宣称爱国，但绝不做盲目爱国者！
我们激情爱国，但爱国有道！
篇四：论礼仪
泱泱中华，自古就是文明礼仪之邦。很小的时候，我们就知道了“孔融让梨”的故事，懂得了凡事要谦恭礼让。再长大，我们又知道了“程门立雪”的故事，懂得了尊师重道之礼。许许多多的故事流传了这么多年，按说礼仪之道也应该深入人心，但事实上呢？
当今的社会里，我们经常会看到一些不那么令人舒服的画面：同学之间为了一点小事吆五喝六，互不相让；对老师嗤之以鼻，上课不听，作业拖拉；孩子在父母长辈面前一副天下我最大的骄纵样子，父母长辈反倒是一副吃力讨好相；离家时甩门就走，到家时一声不吭；??凡此种种，和我们悠悠五千年的文明礼仪相称吗？回答当然是不！
那么，作为一名中学生，我们该做些什么呢？
首先，我们应该要多读书。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书里面有太多的故事，一个个故事有蕴含着一个个至真道理。懂得读书的人必定会懂得去吸收，而懂得吸收的人必定会去反省自己的言行举止，慢慢变成了自身的一部分。所谓“腹有诗书气自华”便是这样的写照。
然后，我们要把所学得的道理用到生活中去。同学相处时，互帮互助，多些设身处地的体谅，那么，不管有怎么样的不愉快或是矛盾也终会冰雪消融。虽然我们现在无需“程门立
雪”，但我们要用一颗尊重、真诚的心去对待我们的老师。老师对我们毫无保留地付出，作为学生，专心听好每节课，认真做好每次作业，努力考好每一场试，便是对老师劳动的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是觉得父母唠叨，生硬硬一句“你们不懂的！”便将他们拦在了我们所谓的自己的世界之外。但其实，爸爸妈妈也是从我们这个年龄过去的，他们的唠叨只是因为他们对我们的爱！
所有这些似乎都是小事，在我们的生活里其实很容易做到，但也很容易被忽视。那么，就让我们做个有心人，从身边的事做起，从身边的人待起。一声亲切的招呼，一个会心的微笑，一句真诚的问候??《礼记》中说“有礼则安，无礼则危”，用小我的力量造就一个大我，也就成了当下流行的“正能量”！
别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。雁来音讯无凭，路遥归梦难成。离恨却如春草，更行更深还生。
他，才华横溢，工书善画，能诗善词，通晓音律，是被后人千古传诵的诗人；本无心争 权争利，一心向往归隐生活，登上王位完全是一个意外。他痛恨自己生在帝王家里。功过是非，已成历史之轨迹。
人们都说，他——李后主，是一个亡国之君，可谁又能明白他心里的苦楚呢？
李璟的第六子李煜因惧怕皇太子猜忌，不敢参议政事。在此期间他给自己取号‘钟隐’‘钟隐居士’等，来表明自己志趣在山水之间，同时也表明自己无意与皇兄争夺皇位。不料，不久后皇太子暴卒，唯剩下李煜，他只能勉为其难做太子，登基为帝。实为他即位之时，南唐已奉宋正朔，多次向宋进贡。在此期间，他遇到了周后。【议论文作文800字8篇】文章议论文作文800字8篇出自，此链接！。周后是一个姿质佳慧，美艳多才的女子，因为她，后主留下不少佳作。
不过，人生没有不散之筵席，不幸的事总有一天会降临到这一对快乐的人身上。当李后主二十八岁时，周后染疾去世，如同被秋风吹走的落叶。李后主苦不堪言，创作了一首又有一首忧伤弥漫的小诗。‘一重山，两重山。山高天远烟水寒，相思枫叶丹。菊花开，菊花残。塞雁高飞人未还，一帘风月闲。澹澹衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺。秋风多，雨如何。帘外芭蕉三两窠，夜长人奈何。’对于李后主来说，这时天大的不幸，可是，他又怎样奈何得了命运呢？ 975年，宋军南下，城破。李煜被俘，被宋朝封为违命侯，不知这是对他的恩情还是羞辱？
后主不会做皇帝，而无意中做了‘词中之帝’，从宫廷中的享乐荒废的生活到亡国之后，他写出了血和泪的文学以深哀结怨，真率，真切见长，他不是一个好皇帝，但谁又可以否认他不是一个好诗人呢？
本来七夕是一个浪漫的节日，可在这天，中国历史上，一颗耀眼的明星在历史的长河中浸没。对于他来说，死，又何尝不是一种解脱？把他从这种生活中解救出去。在一个永远不会醒来的睡梦中，又梦见周后，不过不是在宫廷中，而是在秀丽的山水间??
篇六：环保，从身边做起{善良的力量作文}.
地球，是一个美丽的家园。我们每个人都应该要去爱惜它﹑呵护它。
可是你知道吗？当你不小心地往地上扔下易拉罐时，你注意到地球的衣裳脏了吗？当你不经意将白色饭盒扔进河水中时，你难道没看见河浑浊了吗？这些对你可能并不重要，但小动物和人类赖以生存的土地和生命河却被你给毁了。
在街上，总会看见有人为了少走几步路，将自己手中的垃圾随意扔在地上，这种行为既破坏环境，又不美观。虽然有惩罚，但一直以来并没有什么成效。到最后，只有清洁工来收拾残局。那假如是在自己的家里，到处都是垃圾、苍蝇还满天飞，你自己好过吗？那假如世界上没有清洁工，要是这样下去你敢想象吗？看着人们这样的行为，地球妈妈哭泣了。让我们管好自己的手，不管是在什么地方，什么时间，请将自己手中的垃圾送回家。
还有一种不好的行为，那就是践踏草坪。每当放学，有些孩子为了开心，总喜欢在草地上踢足球。当你的脚踏在上面蹦蹦跳跳的时候，享受大地关怀的时候，你可知道它在埋怨上天。小草也会疼，它只不过没有表达出来而已。每天早上小草脸上会有一些露珠，而这些露珠就像是它们的眼泪。小草也有感情，当它快乐的时候，它会挺直腰，享受阳光的温暖，微风的沐浴；当它哭泣的时候，它会弯下自己的腰；当它埋怨自己是颗不起眼的小草时，它已死去。让我们管好自己的脚，别再践踏草坪。用行动安抚已死去的灵魂，再度点燃生命的奇迹。
你看见过吗？几十个人的手里拿着电锯斧头，他们是要去砍伐树木。当森林出现电锯声时，将伴随着一棵棵树的倒下。当出现龙卷风和沙尘暴时，再也没有树木来挡风遮雨。到时再也没有后悔药可吃。没有了树，空气也变得不再清新。当你冷的时候，你去捡树木生火，可你的温暖却是牺牲一棵树换来的。有些树木生长了几百年甚至几千年，可就一把不起眼的斧头结束了它漫长的生命。多么坚强的树，不知当它倒下的那一瞬间，它想到了什么？多么顽强的树，可最终还是逃不过厄运的毒手。
篇七：礼仪
众所周知，中华民族是礼仪之邦。讲礼仪是祖先留下的宝贵财富。
礼仪是在人际交往过程中，以约定俗成的方式来展现出自己律己敬人的过程，也可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。{善良的力量作文}.
讲礼仪是体现人教养的一种标志。有这样一个例子：学校每天中午都有工作餐，教师都在一起吃。但为了学生安全，每天都安排了两位教师送学生过马路，这就使得这两位教师要晚一些吃饭。一天中午，许多教师都和往常一样开始吃午餐了，只有陈校长一人坐在桌边没有动筷。我们还以为他
哪儿不舒服，没想到他给我们讲了一个故事。故事大概是讲“义门陈”的人都十分注重“义”和“礼”，使得当时皇帝都为之震惊。【议论文作文800字8篇】论文lunwen.htm。其中有一个细节说：这儿的狗都知道“义”、“礼”，有“一犬不至，百犬不食”的传说。当大家听完这个故事之后，才记起还有两个老师为了送学生过马路还没来吃饭??从此以后，他们每次吃饭都会等到所有人到齐才开筷。虽然这是一件普通的事，但却也体现出了陈校长十分的讲礼仪，非常的有教养。
作为一个人，讲礼仪是最起码的准则。连狗都知道讲礼仪，更何况一个人呢！
讲礼仪为摆脱低级庸俗。车上挤满了人，似乎稍一动，就会磕碰到别人。而此时，又上来了一位中年妇女，她勉勉强强站了上来，接着，又缓缓地向里走。但不小心踩到了另一个人的脚，但自己却没感觉到。此时，被踩人要求道歉，但她却硬说没踩，反倒不屑一顾。然后就是，一场不可避免的口水战，最后也就不了了之了。其实，我作为一个旁观者，觉得如果中年女子及时道歉，就不会有接下来的麻烦了。而中年女子却未办到，从而未能化解矛盾冲突。篇二：高考满分作文800-历年高考满分作文800字大全
网络综合 – 高考满分作文】 以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：打开心锁，和谐生态》的文章，供大家参考阅读！ 不知你发现了吗？大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：“对不起，碰着你了！”“没关系，没关系！”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵
的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。在这一点上，我们还需要继续努力啊！
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。 忧与爱
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。 爱茶，不仅仅是喝茶。新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。 爱茶，大概源于茶的普适性。黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
谁在叹息？谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？
既爱，又怎能不忧？{善良的力量作文}.
不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：和、静、清、寂。只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。
他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？
想起洪应明在《菜根谭》中所写：“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。
爱茶，却也忧茶。那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。
我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。
以下是无忧考网为大家整理的《高考满分作文800字：静的魅力》的文章，供大家参考阅读！ 静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”
篇四:《善良》
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篇五:《善良是心中的一缕阳光》
善良是心中的一缕阳光
生活如歌，或高昂，或芳香，或浓烈，因为善良，它变得醇厚；在当今世界，我们最需要的就是善良，善良是精神上的良知和义举，善良是心中的一缕阳光。
人正是因为心中有了善良，双眼才会如此明亮。他们在崎岖的山路上，拉起孩子们的小手，点燃了知识的火把，点燃了希望。陆建林，李桂芬夫妇，在山区教学二十八年，简陋的房屋，微薄的工资，但为了孩子们能走出深山，得到教育，他们坚持了下来。正是因为他们心中的善良，照亮了无数学生的心房。她从地球的另一边来，为一群不相识的孩子而来，她看不到世界，但她却积极努力帮助更多的人。萨布利亚.坦贝肯，“盲文无国界”的创始人，她义务在西藏帮助盲童学习技能，接受教育，经过她不懈地努力，已有百余名盲童走入社会学有所成。正是因为她心中有善良，她的双眼无比明亮。善良是心中的一缕阳光，它带给人们希望，因为善良，这个世界无比美好；因为善良，这个世界多姿多彩，人世因善良变得更温馨。
善良是孤独无援时向你伸出的双手，是寒冷黑夜中的一盏明灯。一切从零开始，从乡村开始，从识字算术开始，她背负着孩子沉甸甸的梦想，她是最美的乡村女教师。李灵，这个善良的女孩，在大学毕业后便回家在乡村办学，为了让孩子们有书读，她在炎热的夏天去郑州高价收书，至今已欠下外债8万多元，但这个善良的女孩为了帮助失学儿童却坚持了下来。她是无数孩子的妈妈，阿里帕.阿力马洪，她收留流浪儿童，她对待每一个孩子都像亲骨肉，正是因为她心中的善良，游走在黑夜大街上的孤独身影又少了一些，泉水最清，母爱最真，善良最暖人心。
善良是心中的一缕阳光，有了善良，灵魂不再孤单，善良是沙漠中的一泓清泉，有了善良，荒漠会变为绿洲，善良是一种内心世界的衡量尺度与标准，用善良去丈量世界，你会发现无限美好。
生活是画，或明丽，或素雅，因为善良，它变得美丽；生活是诗，我们要用善良去书写，用善良去认真隽刻。善良是自觉的行为，是一个人内心的操守和规劝，善良是心中的一缕阳光，照亮了你我，照亮了整个世界。
善良点亮世界
窘迫寒冷时，我们需要一团火来取暖；踌躇不定时，我们需要一束光来指明方向；人情冷漠时，我们需要永恒的善良来点亮世界。―――题记
依稀记得曾经有人说过：“以爱为圆心，以行动为半径，画一个充实的圆献给世界。”爱即善良，善良无始无终，却始终滋润着芸芸众生。
曾记得他疲惫的身影，不知疲倦地奔波于大街小巷，一步接一步费力地蹬着车。那个城市，车如流水马如龙，晚霞熏染了天空，慵懒的惬意挂在他头上的滴滴汗珠上。他几十年如一日，靠蹬车赚钱给那些贫困孩童捐助学费。岁月的刻刀在他饱经沧桑的脸上刻下了深深印迹。他每一个低头拭汗的动作都令人感动良久。三十万，他完全可以以此为生计颐养天年，但他做不到，他的心牵挂着希望小学，牵挂着山村里一群群渴望知识的目光。还记得他气喘吁吁将刚刚攒够的几千元钱送到希望小学时，他舒心地笑了。而他的个人生活却如同乞丐般拮据。而今，他走了，了无遗憾。他，就是白芳礼，一个朴实善良的老人。他用所有的辛勤和所有的艰辛积聚了世界上最浓重的价值――善良，以一种平和、默默无闻的心态打造了世界上最有良知的善举。
物欲横流的世界中，我们总需要一种善良来解除冰封，告别冷寂。
还记得丛飞用歌声点亮希望，以他真诚的善举书写了那悲壮人生中浓墨重彩的一笔，敞开了失学儿童们紧闭的心扉；还记得陈光标在家园轰然倒塌时，积极筹款赈灾，酣畅淋漓地表现了商人的本色；还记得南方大旱，地表皲裂，我们中国人每人捐出一瓶矿泉水，救援南方，以十三亿份真诚的善良渴望汨汨的泉水，期盼水草丰茂的一天。天若有情天亦老，面对苦痛和灾难，人们的善良并没有褐色，反而以更加优跃的姿态崛起，鼓舞人心，抒写华章，点亮世界。
善良，是一种内心世界的衡量尺度和制约力量，是一个人内心的操守和规劝，是精神上的良知和义举。善良，是一种力量，厚积薄发，勇往直前；善良，是一个希望，热衷于美好，执著于未来；善良，是永不熄灭的光亮，以一种传统的形式点亮世界。
篇六:《善良(作文素材和精彩语段)》
1善良
播种善良，才能收藏希望，一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受缺金少银的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色—因为善良是生命的黄金。
假若一个人的心灵黑暗到不由自主地去选择作恶的时候，那就成为一种莫大的悲哀了。选择善良，其实就是选择关爱我们自己，善待别人，其实就是善待我们自己。只有与善良同行，我们才有可能抵达生命的彼岸。
真正的善良是一种心态，是让自己活着的那份快乐。
真正的善良是一剂良药，可以在最孤独的时候安慰自己。
真正的善良是一缕阳光，让人看到希望。
真正的善良的人或许会受到伤害，但真正善良的人不会对此斤斤计较。
如果说善良是一棵四季常青的大树，那么，浇灌它的必定是心田涌出的甘泉。
如果说善良是一缕绚丽灿烂的彩虹，那么，编织它的必定是心间抽出的丝线。
如果说善良是一朵常开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是心中升起的太阳。
选择善良是一块路标，在你迷失方向之时，给你指明前进的方向。
选择善良是一口清泉，在你干渴之时，给你生命的滋润。
选择善良是双有力的手，在你无助之时，给你巨大的帮助。 因此，心灵的选择，一定要择善而从。
善良如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志；
善良如黑暗的灯火，燃亮了夜行者心中的希望；
善良如高耸入云的高山，如竞帆思归的岸。
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯，更不是权势的叱咤风云。
善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良，是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。
真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的感情精华。
“绿树云霄秀木出”善良的大树，只有直插于云霄，才能展现出直指苍穹的蓬勃生机，才能凸显出高耸入云的一枝独秀；
“霓虹碧空心喜笑”善良的彩虹，只有高挂于碧空，才能尽显出五彩斑斓的绚丽多姿，才能散射出耀眼夺目的七色光芒；
红杏枝头春意闹，善良的花儿，只有绽放于枝头，才能展现出
温婉娇柔的美丽芳容，才能散发出清新怡人的凉爽馨香。
善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；善良的人，即使没有牡丹与玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅；善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身；拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流，灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。
心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良的人相处，不必设防，心底坦荡。
2真诚
真诚犹如一潭幽静的湖水，宁静，淡泊，高贵而且美丽。它有时也许会有泥块和沙石的袭击，但它凭着那份自滤，污秽也会沉淀，始终保持自己的容颜光