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篇一:《北宋东京宫殿》
北宋东京宫殿
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北宋定都以后，对五代时期的宫殿进行了较大规模的扩建，调整了宫殿建筑群组的主轴线。这条轴线一直延伸，经东京的州桥、内城南门朱雀门，而外城南门南薰门，使宫殿在东京城中成为最壮丽的建筑群。
北宋东京宫殿图
东京宫殿又称大内、宫城，据《宋史·地理志》卷八十五记载：“宫城周四五里，南三门，中曰乾元（明道二年改称宣德），东曰左掖，西曰右掖，东西两门曰东华、西华，北一门曰拱宸。”宫殿包括有外朝、内廷、后苑、学士院、内诸司等部分。宫殿外朝部分主要有大庆殿，是举行大朝会的场所，大殿面阔九间，两侧有东西挟殿各五间，东西廊各六十间，殿庭广阔，可容数万人。西侧文德殿是皇帝主要政务活动场所，北侧紫辰殿是节日举行大型活动的场所，西侧垂拱殿为接见外臣和设宴的场所，集英殿及需云殿、升平楼是策进士及观戏、举行宴会的场所。外朝以北，垂拱殿之后为内廷，是皇帝和后妃们的居住区，有福宁、坤宁等殿。皇室藏书的龙图、天章、宝文等阁以及皇帝讲筵、阅事之处也在内廷。宫殿北部为后苑。后期又在东南部建明堂。从总体布局看，重要建筑群组未能沿一条中轴线安排，其原因是因旧宫改造所致。整个宫殿建筑群中，只有举行大朝的大庆殿一组建筑的中轴线穿过宫城大门。而外朝的文德、垂拱等殿宇，只好安排在大庆殿的西侧，中央官署也随之放在文德殿前，出现了两条轴线并列的局面。标志着宫殿壮丽景象的宫城大门宣德门，从宋徽宗绘的《瑞鹤图》和辽宁省博物馆藏的北宋铁钟上所铸图案可知一二。宣德门为“冂”形的城阙，中央是城门楼，门墩上开五门，上部为带平座的七开间四阿顶建筑，门楼两侧有斜廊通往两侧朵楼，朵楼又向前伸出行廊，直抵前部的阙楼。宣德楼采用绿琉璃瓦，朱漆金钉大门，门间墙壁有龙凤飞云石雕。
宋徽宗赵佶亲绘的反映皇宫宣德门外观的《瑞鹤图》
辽宁省博物馆收藏的铁钟上的图案
北宋宫殿建筑群的特点是主殿作工字殿形式。大庆殿群组是一组带廊庑的建筑群，正殿面阔九间，并带左右挟屋各五间，殿后有阁，东西廊各六十间，前有大庆门及左右日精门，殿址现已发掘，其台基成凸字形，东西宽约80… …
篇二:《宋朝东京汴梁色情业发达：不仅有女妓还有男娼》
宋朝是中国历史上经济、文化、教育最繁荣的时代，达到了封建社会的巅峰。著名史学家陈寅恪说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”开封，位于豫东平原的中心，又称汴梁、汴京，为宋朝国都长达１６８年，历九帝，是当时著名的文化、经济、艺术、政治中心，其繁荣程度，后世难以企及，还是中国最早有犹太人定居的城市。
大宋ＧＤＰ占全球２２。７％，人均ＧＤＰ为４５０美元。宋神宗熙宁十年（１０７７年）国库收入为７０７０万贯，最高达到１。６亿贯文，即便南宋丢失半壁江山，国库财政收入竟也高达１亿贯文，此乃天文数字，后世难以企及。熙宁年间开封米价４００文一石，宋代一石６６升约１００市斤米。按现在市场普通米价２。５０元／市斤估算，４００文＝２５０元ＲＭＢ购买力，即１文钱０。６２５元（宋时一贯钱为７７０文），一贯钱４８１。２５元。按熙宁十年国库收入为７０７０万贯文计，其时国库收入约为３４０。２４万亿ＲＭＢ。２０１１年中国国库录得财政收入，刚刚突破１０万亿ＲＭＢ。
开封人口超过１００万，名副其实的国际大都市，世界之最。另，十万以上人口的城市有洛阳、杭州、扬州、成都、广州、福州、应天府（今河南省商丘市）。其时，欧洲最大城市也不过十几万人口。
金建国十余年后，大宋使者去金上京会宁（今黑龙江省哈尔滨市阿城区）访问，只见一片原始大森林，毫无建制可言，不足一平方公里的地方散落着百十来户牧民土筑房。满眼荒凉不可言，一穷二白叮当响。一国之都，简陋至极。就是这么一个人少、没钱、简陋的国家，竟然灭掉了极度繁荣的北宋帝国。所以，繁荣不等于强大。
宋真宗景德元年（１００４年），辽萧太后、圣宗耶律隆绪率领二十万大军南下攻宋，朝野震恐。主战派寇准、毕士安、杨亿等力劝宋真宗御驾亲征，主动出击。战役中，宋军三次获胜，并射杀辽主帅萧挞凛。萧太后一看宋也不好惹，求和了。一代英主真宗关键时刻精神病发作（赵氏有家族遗传性精神病史），鬼使神差地同意议和。真宗对寇说：“割让土地不行，给点儿钱可以。”寇不同意，最后没扭过领导，真宗底线是１００万两银子。寇对议和谈判使臣曹利用说：“赔款数目若超过３０万，我整死你。”这就是著名的“澶渊之盟”。双方经协商辽称宋为兄弟之国，宋每年向辽提供银１０万两，绢２０万匹，相当于宋朝两个县的税收。
北宋全国官员总数约４万人。北宋末徽宗时期近５万人，是汉朝的６倍，唐朝的２倍。宋代官员薪金由料钱（即基本工资）、餐钱（即生活补贴）、衣赐（其他福利待遇，如凌、绢、罗、锦等）组成。包拯任职南衙开封府时（相当于首都的市长），头顶三个头衔，即尚书省右司郎中（官）、龙图阁直学士（职）、权知开封府事（差遣）。钱与实物的估价所得，包年薪约为２１８７８贯铜钱，约折合为１０５２万元ＲＭＢ。另，《水浒传》中，杨志兜售祖传宝刀３０００贯，牛二喝道：“什么鸟刀，要卖许多钱！我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐。”宋代３０文１８。７５元ＲＭＢ，现在一把普通不锈钢菜刀也在２０元左右，求得杨志兜售的宝刀价格约为：１４４万ＲＭＢ。
东京汴梁（今河南省开封市），战国魏、后梁、后晋、后汉、后周、宋、金，七朝古都，千年梦华。北宋时期，定为都城，发展达到了顶峰，是当时中国政治、经济、文化中心。汴梁由皇城、内城、外城组成，外城周长５０里１６５步（宋代三百步一里，１步＝１。５３６米），约为４６。５８６华里。人口１５０余万，相当于今日开封市的三分之一人口。北宋末年，全国人口超一亿。{北宋宣德楼复原图}.
皇城正门宣德楼一直往南，大约长３０７米，名为御街。顾名思义，那是皇帝赵官家的专属通道。相当于北京故宫午门到端门的距离，意义也相同。北宋前期的皇帝比较务实，比如这条御街，逢皇帝有大事出宫时戒严使用，平时就是菜市场，俨然一市集。徽宗政和年间官方才禁止在御街上摆地摊，不得有人马往来。街道两旁植树种花，莲荷桃李，五颜六色，一到了春夏之间，望之如绣。
南熏门，正对着大内，所以寻常人士殡葬车辆不允许从这里经过，晦气不吉利，但民间的猪肉贩子须从此经过入城，把大量的猪肉食品销往汴梁各大夜市，供应首都居民生活食用。检疫合格，无注水。一到晚上，南熏门外进城的猪肉贩子数以万计，只有十多个工作人员维持秩序。时间长了，形成了规矩，井然有序，无有乱行者，也没有插队现象。{北宋宣德楼复原图}.{北宋宣德楼复原图}.
唐朝实行里坊制，把城市分割为若干封闭的“里”作为居住区，商业与手工业则限制在一些定时开闭的“市”中，全城实行宵禁。唐《宫卫令》规定：每天晚上擂响六百下“闭门鼓”，早上五更三点后擂响四百下“开门鼓”。凡是在“闭门鼓”后、“开门鼓”前在城里大街上流窜的，触犯“犯夜”罪，笞打二十。到了宋代，随着商业的发展，里坊制被打破，宵禁取消，出现了夜生活，具备了现代社会的特点。比如州桥夜市（出朱雀门至龙津桥），主要是各种小吃，三更闭市（午夜１２点左右）。在北方城市里这是非常难得的，如郎所在的冰城哈尔滨，夜市过了１０点就没人了。
消防机制健全，主要由开封府负责。宋初城市管理依旧沿用里坊制（后被街巷制取代），每坊巷４６０米左右设一巡捕屋，有巡捕五人，负责夜间治安和消防工作，并于高处砖砌望火楼，楼上有人值班。各种消防器具齐全，一旦有民宅失火，军厢主马步军、殿前三衙、开封府各领军级全部出动，不劳百姓。
宋代商业高度发达，今日之生活很多都能在宋代找到源头或雏形，如商业一条街、连锁店、２４小时营业店等。如潘楼南街（鹰鹘一条街，专门贩卖稀有飞禽走兽的）、茶汤巷（茶坊一条街）、马行北街（医药一条街）、和乐楼（马市）等等。潘楼东街，服装一条街，２４小时营业，宋时称之为“鬼市子”。京城著名小吃有曹家从食、史家瓠羹店、万家馒头店、丁家素茶店、李四家北食店、金家南食店、郑家油饼店、海州张家胡饼店、马铛家羹店等等，生意做大的，都连锁经营。 商业发达，佛门也不例外。相国寺原是战国时魏无忌（信陵君）的故宅，宋时不仅是全国佛教中心，而且更是国际佛教活动交流中心（《水浒传》中鲁智深落脚的地方）。相国寺除了搞讲座培训之外，也搞大型商业活动，向社会开放做展销会使用。每月五次，名曰“万姓交易大会”。展销区规划非常明确，大三门上卖珍禽奇兽；第二、三门皆家具什物，生活用品；近佛殿、殿后资圣门前，这两块地方卖书画文教用品，如赵文秀笔、潘谷墨等。本寺工作人员也不闲着，尼姑兜售绣作、领抹、帽子等纯手工制品。和尚兜售佛牙、手链、护身符等。
夏季的汴梁，非常炎热，蚊虫肆虐，但是马行街没有蚊虫。这条街南北几十里长，是著名的医药一条街。来钱最快的一是劫道，二是卖药，所以这条街有钱人特多。大款多，娱乐场所自然也往这条街上扎堆。马行街是首都热闹的大街之一，一到晚上，油灯通明，直到天亮，天天如此。蚊虫恶油，是以这条街又叫无蚊一条街。 汴梁美食多奇妙，北宋京都著名小吃有王楼梅花包子、曹婆婆肉饼、薛家羊饭、梅花鹅鸭、曹家从食、徐家瓠羹、郑家油饼、王家奶酪、段家熝物、石逢巴子肉。南宋有宋五嫂湖上鱼羹、李七儿羊肉、王家奶房、宋小己血肚羹等。这些是纯粹的老字号，非北京全聚德、六必居可比。{北宋宣德楼复原图}.
张手美，厨师，他开了个小饭店家，京城著名小吃，位置在阊阖门外。张手美家很会做买卖，他家按需供应，按照时令节日出售相应食品，京城独一份，专卖一种东西。譬如元日（即正月初一，现在叫春节，辛亥革命后定的，公历每年的１月１日定为元旦），卖元日脔（貌似超级坛肉）；人日（正月初七），卖六一菜；上元节（元宵节），卖油画明珠油饭（好像是盖浇饭或炒饭）；二月十五日（花朝节，俗称百花生日），卖涅盘兜（把主要食材加工成馅，以粉皮之类的包裹成士兵头盔状，蒸制而成，蘸醋食，比如鱼兜子）；寒食节（清明节前二日），卖冬凌粥（类似桃花粥）；四月初八（浴佛节，佛祖生日），卖指天馂馅（介于包子和馒头之间）；重午（端午节），卖如意圆；伏日（农历六月，三伏天总称），卖绿荷包子；七夕（七月初七），卖摩睺罗饭；中元（七月十五，俗称鬼节），卖盂兰饼馅；中秋（八月十五），卖玩月羹（玩月即赏月，赏月之际，必食之）；重阳节（九月初九），卖米锦糕等等。当时人管这种独特的经营方式叫“浇店”，培养消费者习惯。每逢时节，张家供不应求，人满为患。
开肆三万家，店铺栉比鳞次，各有特色。普普通通的酒肆饭店里，均配有“茶饭量酒博士”，类似迎宾服务点菜员，看人下菜碟儿。见年少多金的主儿，则给客人提供特殊服务，当然茶饭量酒博士是有提成的。酒肆俨然成了一种多功能场所，如下等妓女，不呼自来，在此谋生活。大宋色情业异常发达，并且合法化，类似酒肆提供色情的，比比皆是，见惯不怪。唯独州桥炭张家、奶酪张家不提供这种服务，卖酒就是卖好酒，召妓尽管去杨楼、丰乐楼。
繁荣必然“娼”盛，宋朝色情业空前发达。幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数。本来是女歌舞演员，由于从事歌舞音乐的乐户毫无地位，逐渐沦为性工作者。有宋一代，名妓林立，她们分别是：刘娥、甄金莲、谢玉英、琴操、李念奴、朝云、宇
篇三:《2013届周末历史培优试题十五》
2013届周末历史培优试题十五（2013年1月27日）{北宋宣德楼复原图}.
1．“中国内江外流之利，几被洋人占尽，且海防有轮船不能逐渐布置，必须劝民自置，无事可以运官粮客货，有事可以载援兵军火，解商民之困，而作自强之气。”下列各项中能使这一思想付诸实践的是 A.北洋水师正式成立 B.轮船招局的兴办 C.天津机器局的兴办 D.汉阳铁厂的兴办 2.1954年9月21日，《人民日报》发表了一篇题为《人民民主政治发展的新阶段》的社论。该社论所说的“新阶段”开始的标志是 A．“长期共存，互相监督”方针的提出 B．社会主义改造基本完成 C．《中华人民共和国宪法》颁布实施 D．《共同纲领》的制定实施 3.17世纪中后期英图打败了荷兰。马克思说：“荷兰衰落的历史，就是一部商业资本从属于工业资本的历史”。对此理解正确的是 ①英国是手工业相对发达的国家，工场手工业是商业贸易的基础②三次英荷战争的失败是导致荷兰衰落的直接因素③荷兰是一个专萤海上转运贸易的商业国，工业基础薄弱④机器大生产后确立的“工业资本”为英国打败荷兰奠定了物质基础 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 4.“仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新工业资产阶级的野心的政治权力，已经同新的经济利益不能相容了。”为改变这一状况，英国出现了 A.光荣革命 B.工业革命 C.文艺复兴 D.议会改革 5.资本主义经济学的鼻祖亚当·斯密无论如何也不曾想到，在经过了几百年风霜雪雨的洗礼之后，他理想中的经济自由化思想竟然在现实中会遭遇如此的困境，并出现如此的“异化”。这种异化在十九世纪晚期表现为； A.资本主义国家加大关税壁垒 B.资本主义经济出现垄断现象 C.资本主义国家大力干预经济 D.资本主义国家推行福利政策 6.“通过使投资更好地用于生产事业的办法以协助会员国境内的复兴与建设，包括恢复受战争破坏的经济，使生产设施可恢复到和平时期的需要，以及鼓励欠发达国家生产设施与资源的开发”，上述材料应出自 A．《欧洲联盟条约》 B．《布雷顿森林协定》 C．《罗马条约》 D．《关税与贸易总协定》
7.19世纪中叶以后，中国逐渐被卷入资本主义世界体系。从社会发展的角度看，它对中国主要的影响是
A.清朝统治土崩瓦解 B.自然经济迅速崩溃 C.农民起义风起云涌 D.近代化进程开始启动
8.《中国人民政治协商会议共同纲领》第二十五条：“对于国民政府与外国所订立的各项条款和协定，中华人民共和国中央人民政府加以审查，按其内容分别予以承认，或废除，或修改，或重订。”与这一规定相吻合的外交政策是{北宋宣德楼复原图}.
A.“另起炉灶” B.“和平共处五项原则”
C.“求同存异” D.“打扫干净屋子再请客”
9.有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明。两者“高明”的共同之处是
A.借助传统文化外衣 B.建立政党宣传政纲
C.组织团体宣传新思想 D.利用宗教反对封建思想
10.下列是世界主要国家所占世界贸易值的比例对照表，推测其年份可能是（单位：%）
A.1765年 B.1870 年 C.1915年 D.1970年
11.（26分）人类历史发展包含政治、经济、军事和思想文化、社会生活等诸多方面的变化，它们是历史学习内容的重要组成部分。
(北宋东京)自宣德楼东去，东角楼乃皇城东南角也。……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。相国寺每月五次开放，万姓交易。……殿后资圣门前，皆书籍、玩好、图画香药之类。 ——摘自《东京梦华录》
(1)依据材料概括北宋时期的经济文化现象。(4分)结合所学分析这些现象产生的社会条件。(4分)
启蒙运动是欧洲文化史上光辉灿烂的一页。在启蒙时代，欧洲知识界对西方文明传统信仰进行了重新思考，强有力地扫荡了笼罩着西方世界的封建思想、宗教思想和宗教神学的迷雾。启蒙在理论上为法国革命以及欧洲和美洲的其他革命和改革做了准备。《人权宣言》是启蒙原则的法律化，某些立法原则在《拿破仑法典》中变为现实。
——《中国中学教学百科全书〃历史卷》 （2）根据材料结合所学，启蒙运动对西方文明传统信仰的“重新思考”指的是什么？（6分）并分析启蒙运动的历史作用。（4分）
中国近现代留学生情况统计简表
（3）依据材料，任选某一时期，概述这一时期留学教育在地区、学习内容方面的主要特．．．．．．点，并分析产生这些特点的主要原因。（8分） 37．（30分）文明是指人类社会进步状态，具有多样性特征。人类历史上各种文明都以各自的独特方式为人类进步作如了贡献，是人类进步的重要动力。
（1）“文明多样性是人类社会的客观现实”。依据上图，结合所学知识简要说明秦朝中央行政管理体制和雅典民主政治的主要特点，并概括指出秦朝和雅典的政治制度分别对中国古代和近代西方的政治制度所产生的影响。（10分）
20世纪特别是第二次世界大战之后，欧洲中心主义被彻底击溃，西欧、北美总想从中国文化中找到灵感，找到救世良方。在西方人看来，中国的儒家文化是中国人的精神支柱，是传统的基础。认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态，儒家文化不仅是历史现象，也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团，投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事，而是使西方人的观念和生活方式发生莱些根本变化的运动。
——张国光《在历史的地平线上》
（2）在治国理政方面，早期儒学思想家们各自提出了哪些主张？结合上述材料简要说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由。（10分）
“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸牧和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”
——《邓小平同志在深圳、珠海等地谈话要点》（1992年）
（3）在20世纪50年代和1978年后，我国曾两次借鉴国外发展经济的模式。结合所学知识，完成下表。（8分）
（4）依据自己的知识积淀和生活积累，说说应该如何看待不同文明？（2分）