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关于生死的作文400 生死狙击作文400字

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【 – 字数作文】

篇一:《以死亡为话题的1000字作文》

以死亡为话题的1000字作文

以死亡为话题的1000字作文

07年夏天,要没记错的话是7月27日,接到>班主任的电话说一个同学出事儿了,我问在哪,他说在殡仪馆,一直对这个词没有什么概念直到那一刻,殡仪馆就意味着从此我们就不在一个世界了,从此我再也见不到他了。到了殡仪馆之后,看到他躺在那里,还是我熟悉的>同桌,还是那么帅气,还是那么阳光,那么让人喜欢,只是停止了呼吸,只是去了远方,一个去了就不能再回来的地方。当时脑子里一片空白,完全不知道也不想知道是发生了什么事情,只是想开学了他还会坐在我旁边,我们还会传纸条,还会上课偷着聊天,还会下了晚自习一起去跑步,还会争论不休,还会夸他帅一切的一切都只是我想,仅仅是我在想,从此这些便成了一个梦,一个永远不可能实现的梦。在那之后的一年多时间里,他还是常常会出现在我的梦中,有时候门被风吹开了我会觉得是他回来了,有时候还会把同桌误喊成他,有时候我还会偷偷的和他说几句话。直到现在我都不相信这一切,现在只不过不能见面了而已,不能在一起做很多事儿而已,我们的心还是相通的,我相信!

他是第一个来西安看我的,虽然是顺便,不过我还是很感动。好几年没见,可他还是跟以前一样热心、开朗。他来看我,给我买了好多吃的,我听不好意思的,他说你一个人在外面不容易,我都挣钱了,给你买东西应该的,听了真是感动,因为性格的原因,几句话就带过去了。现在想想,一句感谢的话成了永远的遗憾。不得不说时间过得快,转眼已经两年了,所有的一切都像是一场梦。前年正月十五接到电话,又是噩耗,记得当时在火炉旁边坐了一上午

死亡固然是让人痛苦的,也许死亡最大的意义就是给我们这些活着的人一些警示,倘若有一天我的死可以让一些人有好的改变,那我会很庆幸,因为这也是一种功德。最近在看关于佛法的书,得到了一些感悟,与大家分享:

一、佛说对待所有的一切痛苦我们要有“无常”的态度,当我们看破了无常,再大的痛苦都可以过去。我们常说“世事无常”,可又有几个人能看开呢,所有事物皆是因缘而生,缘生则聚,缘灭则散,所以发生什么都是正常现象。比如失恋,既然分开了,那就不要强求,不要执着,执我唯增苦,不要跟自己过不去,看开一点儿,没有什么是过不去的。

二、学会从“痛苦”中提炼养分。当有人被病魔夺走了生命,我们该应该注意自己的身体,时常听一听身体给我们的反馈;当有人因为破产而轻生时,我们应该告诉自己钱财乃身外之物,不要把它看得很重;当有老人西归时,我们应该提醒自己多陪陪父母,不要让子欲养而亲不在的事情在自己身上发生;当有人带着遗憾走时,我们要珍惜每一天,抓紧时间去实现自己的梦想,去做自己想做的事儿。

最想说的还是珍惜和感恩,珍惜慢慢老去的父母,珍惜陪我们成长的朋友,珍惜一起坚守梦想的爱人,珍惜将陪伴你一辈子的身体;感恩为子女付出一生的父母,感恩同

甘共苦的朋友,感恩让你拥有爱情的爱人,感恩让你还活着的身体,感恩给你帮助的所有人。

趁我们都还存在,认真、健康的生活吧!!!

《以死亡为话题的1000字作文》

篇二:《关于生死》

关于生死

生死是生物必经的两个过程。

详细解释

1、指生存和死亡;生和死;生或死。

“礼者,谨于治生死者也。生,人之始也;死,人之终也。” ——《荀子〃礼论》

“五年生死隔,一夕魂梦通。

——唐〃白居易《梦裴相公》

2、预言命运的:他认为什么时候死是在~簿上早

就注定的。

3、指同生共死,形容情谊极深。

4、偏指死。

“所谓廉者,必生死之命也,轻恬资财也。”

——《韩非子〃解老》

“鄙拙庸愚,不意顾盼,倘垂采录,生死为荣。”

——唐〃蒋防《霍小玉传》

5、偏指生;永生。

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”

——清〃林则徐《赴戍登程口占示家人》

“今吾与文畅,安居而暇食,优游以生死,与禽兽

异者,宁可不知其所自邪!”

——唐〃韩愈《送浮屠文畅师序》

6、用以表示坚决。犹死活。

7、使生或死。

“秦汉之时,郡守县令之权极重,虽一令之微,能

生死人。” ——宋〃洪迈《容斋三笔〃秦汉重县令客》

8、特指使人死而复生。

“且天朝已擒我,不即诛复释还,此所谓生死而肉骨也。” ——清〃昭连《啸亭杂录〃信勇公》{关于生死的作文400}.

9、谓视如生死大事。

10、谓相互间彼生我死,不可调和。

11、佛教谓流转轮回。后道教亦用之。

“生者,生死也。人在生死,莫不浪滞于三世,飘萦于九止,绸缪八缚者也。”

——晋〃道安《〈本欲生经〉序》

“弟子蒙我师度脱,超离生死。”

——《醒世恒言〃吕洞宾飞剑斩黄龙》

佛学解释

1、指有情的出生入死。即生、老、病、死四相中

mán

的最初与最后。《胜鬘经》解作:“死者谓根坏、生者新诸根起。”盖有生者必有死,有因者必克果,是以生死轮回永无休止。故诸经论皆教示凡夫当离有漏生死界,以得不生不灭之大涅盘。

此生死之苦痛,佛教将之列为四苦或八苦之一。或将生相依其形状分成胎、卵、湿、化四生;将死相分成命尽死、外缘死二种。亦有将生死分为一期生死与刹那生死。前者又称一期生灭,系指有情宿于母胎的刹那至一生终了而死;后者又言刹那生灭,指此一生涯的每一刹那,色心重覆生住灭。

2、指生死轮回。即凡夫由于有漏或无漏的业因而

生死相续,流转不止。《俱舍论》卷三十云:“如何流转生死?由舍前蕴取后蕴故,如是义宗前已征遣,如燎原火虽刹那灭,而由相续说有流转。如是蕴聚,假说有情,爱取为缘,流转生死。”

佛学常见词汇

生死,谓一切众生因惑业所招,生了又死,死了又

生。有分段生死与变易生死的分别。

分段生死(或作分断生死)指未实证解脱道极果阿罗汉果的一切有情众生,包括凡夫及已证解脱初果乃至

三果的佛法修行者,因为仍有无明的烦恼缠缚,不能入无余涅槃,仍有受后世三界有的种子,所以无法出离于三界六道生死,而不断一世又一世的出生于三界当中,然后寿尽而舍报后又在出生,一次又一次的连续又辗转的现象,是分段而受生死的,所以称作分段生死。

变易生死指大乘佛菩提的初地菩萨以上、或解脱道

的二乘修行人已证解脱极果阿罗汉果者而回入大乘者,皆有能力入无余涅槃,而其解脱证境已不受三界之轮回,故属不受分段生死。虽然不会有在三界中受生的种子,但由于仍有种子的变异,故说仍有变易生死。而变异生死要至佛地才能断除。因为佛陀具足一切种智,了知一切有情的所有的心法及心所有法,这个智慧包括了四智圆明──大圆镜智、平等性智、妙观察智以及成所作智,一切法界体性皆已具足了知通达,对于分段生死的诸法及能断分段生死之一切智、变易生死诸法及断变易生死之一切种智皆悉了知。

关于生死的名人名言

1、逝世的好人并没有死亡,他们仍在一旁注视帮

助我们。 ——劳伦斯

2、死是伟大的激情唯一纯洁、美丽的线路。

——劳伦斯

最根本的不是活着或已经活过来了,而是在我们寿

终正寝之时,能在席卷天下的劲风中怡然自得。

——罗曼〃罗兰

3、生死是无法抗拒的,我们只能享受两者间的一

段时光。 ——桑塔亚那

4、一切都将结束,以便一切重新开始;一切都将死去,以便一切再生。 ——法布尔

5、生存,还是死亡,这是个问题! ——莎士比亚

6、英雄只死一回,懦夫死无数次。——莎士比亚

7、不朽,是死亡的影子或兄妹,看到他也就看到

她。 ——米兰〃昆德拉

8、在我们来到之前,世上什么也不缺;在我们离开之后,它也不会缺少什么。 ——欧玛尔〃海亚姆

9、生使一切的人站在一条水平线上,死使卓越的

人露出头角。 ——萧伯纳

10、不要企图永远活下去,你不会成功的。

——萧伯纳

11、坟墓是所有路径的尽头,是一扇虚无之门。

{关于生死的作文400}.

——萧伯纳

篇三:《道德(400字)作文》

精选作文:道德(400字)作文

人,必要有道德,道德是人的根本,是金子,有了它,人就会闪闪发光,就会有存在的意义。如果人没有道德,就像房子没有打基础。那么,那栋楼房就会变成一座‘危楼’了。 做一个有道德的人,必要怀有孝,仁,和,礼的品质。百首孝为先,孝是人的根本,子夏曰‘事父母,必竭其力。’意思是;孝敬父母,必要竭尽所能。为父母端上一杯茶,多一句关心的话语,或着是为父母倒上一盆滚热滚热的洗脚水。这些都是孝,哪怕是一件微不足道的事也能体现你的孝心。你看,孝是不是很简单。 雷锋是道德的化身。他有一句名言‘我活着就是让别人更美好。’有子曰;礼不用,和为贵,先王之道为美,小大由之。我们要付出爱心,才能有回报,‘赠人玫瑰,手留余香。’要时时刻刻为别人着想,自己才能快乐&& ‘勿以善小而不为,勿以恶小而为之。’让我们从点点滴滴的小事做起。养成好的行为习惯,让美德的种子在心上生根发芽。五年级:离幽暗殇

篇一:道德作文

材料作文:一老僧见一只蝎子在水流中挣扎,迅速将其捞起,怎奈,被蝎子刺伤。次日,这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎,不假思索,又迅速将蝎子捞起,又被刺伤。路人不解,问:大师为何不吸取教训?如此毒蝎,由它去吧!老僧曰:蝎蜇人乃天性,不蜇人,失其性,非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性,不施救,失其性,非佛也!

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。(2010年全国大纲卷)

道德作文

坚守善良的本性 “人之初,性本善”,中华文明悠悠五千载,善良作为中华传统美德,在漫长的传承之途上生生不息,历久弥新。坚守善良的本性,便是坚守为人的道德准线。

本着“佛救苍生于水火乃天性”的原则,老僧两次被蝎子刺伤,仍毫不犹豫地把它从急流中救起,这既是对佛家施救本能的最好展示,也是对博爱胸襟的极力褒扬。

坚守善良的本性,不因危急艰险的形势而退缩。

马路上,一妇女因遭遇车祸而昏迷,路过的刁娜和丈夫立刻停车相助。路过的人怕增加不必要的麻烦,不愿施手把伤者抬到路边。刁娜和丈夫便义无反顾地护在伤者身前指挥车辆绕行。天色渐暗,一辆飞驰的轿车不慎撞倒了刁娜,致使她双腿严重骨折。刁娜却为自己拯救了另一个生命而欣慰。 车辆无情人有情!即使冒着生命危险,勇敢的刁娜依然坚守着善的本性,在车水马龙中上演生死相助的大爱传奇。 坚守善良的本性,不因金钱与安逸的侵蚀而褪色。

位于悬崖上的二坪村极度贫穷。教育资源的匮乏使村子的落后面貌依旧。而李桂林、陆建芬夫妇的到来,为这里的孩子点燃了希望的灯火。放弃县城优厚的待遇,他们领着微薄的工资,啃着硬馍喝着生水坚强支撑着。亲友一再劝阻,他们却狠不下心离开这群渴求知识的孩子。

峭壁无意人有意!即

使饥寒交迫,顽强的夫妇俩依然坚守善良的本性,在大山深处延续舍己为人的大爱故事。 纵使沧海桑田,世事变幻,善良的本性始终是爱不变的代言。然而欲望的膨胀,私心的滋生却成了挥之不去的阴霾,导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾,路过的18人无一相助,而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里?也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观,好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂!人们甚至怀疑要不要行善,这是多么可悲的现象!

尽管如此,我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力,践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂,都要坚守善良的本性。这既是美德的传承,更是整个社会的期待!

坚守善良的本性,不为外界所动,保持心灵的净土,彰显高尚的人格,我们的社会才能更加和谐美好!

勿以“刺伤”而不“为”

当下的中国,“刺伤”之事层出不穷:扶起摔倒的老人反被诬告为撞倒了老人;本是开车帮助捉拿小偷可竟把小偷撞死,因而承受一系列的官司??人们不禁要问:“刺伤”之后,到底还要不要“为”? 面对“刺伤”,为何要“为”?

人口众多,资源匮乏,竞争压力日益增大。面对如此社会现状,出于人的天性,“利己心”自然旺盛,于是出现了老人被扶起反索要赔偿等现象。可是我们要看到,严峻的社会背景下,我们每个人还有自己的道德坚守,我们还有自己善的天性。中国作为最大的发展中国家,gdp迅猛增长,我想,其淳朴、厚重的文化传统起到了举足轻重的作用。北大学生有北大撑腰而“为”,每一个中国人都应有十三亿同胞的赤胆红心撑腰而“为”!

面对“刺伤”,坚持而“为”!

打假斗士方舟子,因为打假而遭人毒打,可方舟子没有因此而停下脚步,依然不断揭露真相,将唐骏、李开复等原来神一般的人物真实地呈现给人们;感动中国人物郭明义,因为助人而遭到非议,人们怀疑他作秀,怀疑他作假,甚至不接受他的帮助,可他没有停下来,依然忘我地帮助那些困难的人。{关于生死的作文400}.

他们遭遇“刺伤”,可他们坚持在“为”。俗话说,赠人玫瑰,手有余香。这一束束善的玫瑰,给他们自己,给我们的社会带来了无尽的芳香。

面对“刺伤”,理解而“为”!

孔子的一位学生,后母对她非常不好,给自己的儿子做棉衣用棉花,给他做却用芦草。一次父亲打他,打破衣服露出了芦草,父亲愤怒地要休掉妻子,他却哭着对父亲说:“现在是我一人穿芦草衣,您休掉母亲后就是大家都穿啊!”这样的“为”让人感动,这样的理解叫人动容。

竞争激烈的社会,

“利己心”的出现可以理解,人要生存,人要生活得更好。我们所要做的,就是换一个角度,理解他们,包容他们,进而继续“作为”。

那位老僧是智慧的,面对蝎子的“刺伤”,他理解,那是天性;他坚持,依旧帮助。这是佛家的智慧,每个人更应坚守!

上善若水,如果说现在我们的社会有一两个伤口,那么,就让我们用“作为”去愈合伤口,用善意去滋润每一个干涸的心灵??

让道德之花开满心房

玉可碎而不可损其白,竹可破而不能毁其节――题记

一直将于丹心语铭记于心,最令我动容的一句是:“真正的英雄是能为自己的心做主的人。”不是慷慨激昂的言辞,却足以为人停下忙碌的脚步,去细细品味。身处喧嚣浮华的世界,似乎再找不到一片平静的瓦尔登湖去成就自己;再没有一座山头,可以允许我们像梭罗般安静地捕捉光线的阴暗变化,冷酸的微小交替。但一个真正的英雄,会让道德之花,常存于心,会在人生的路途上,为自己设下一道底线,永远不去跨越。

叹――花开无声 生前身后,毁誉参半,但曾国藩的心中,却永存着一朵道德之花,“立功、立德、立信”三不朽,他克已奉公,历尽宦海风波而安然无恙。名利之前,他宠辱不惊。功高盖主,但他却俭以自律,每天不断地写日记反省自己。日复一日,道德的底线,在他心中愈磨愈尖。任何人触踫,便会引来他尖锐的抵抗。历百千险阻,仍再接再厉,向世人展现一个高洁而孱弱

的灵魂。给后人留下无限的思考。他那一份一往无前的果敢与自然,他那一贯治家严谨的态度与风格,究竟是在怎样的道德观下得以形成?这是一个我们可以称之为英雄的道德者,是他教会我们道德面前,不应有半点犹豫,坚定地为自己的心做主。

赞――花香沁人 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”世纪伟人鲁迅荷一杆长戟向黑暗进攻。他要用笔唤醒中国人心中的道德观。他不甘于黑暗,不向恶势力低头,因为他的心中有一个道德的天平在时刻衡量着他的行为,为了使其平衡,他敢于斗争,敢于说出内心的真实想法。他是一个真正走在中国社会最前端的典范。“五年归国路,十年航天梦。”钱学森不受美国的威逼利诱,坚定地要为祖国倾尽一生。因为他的心,祖国便是他的道德观,坚定着这个道德,才可以不惧强大的势力,排除万难回到热爱的祖国。

品――花落有痕 时光流逝,一千多个昼夜已经过去,汶川地震灾难留下的痛苦记忆正在渐行渐远,然而有许多东西是我们不应该忘记的。面对大灾,许多人没有自私地选择逃避,内心的道德观在呼唤他们,我们的同胞水深火热中,他们等待着我们去救援。谭千秋用身体掩护住了学生的生命,自己却永存于废墟之中。这是一种怎样的道德观令他在死亡面前,毅然地选择了伟大?我想,他的内心中,一

定盛开着一朵灿烂的道德之花,日益受着阳光的滋润,才会有如此震憾的力量。

让道德之花开满心房,让自己成为一个可以为心做主的英雄

坚守道德的底线 在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济,才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉??假货层出不穷,屡禁不止,其坑害百姓之烈,可谓触目惊心。经营者没有道德底线,没有守法意识,唯利是图,见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”,呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤!

坚守道德底线,首先要做到坚守高尚的品格,司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本,修身以为基,”可见自古以来,修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志,一生严于自律,为世人所景仰,这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代,贴手书警句于大立镜旁,言“面必净,发必理,衣必整,纽必结;头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气旬勿傲勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生,不论局势如何动荡、严峻,他都照镜自勉、坚守高尚的品格,赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹,为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线,更要做到坚守道义。正义是道德的核心,是一切社会准则的灵魂。作为真正的人,在面对强暴、威逼、利诱之时,必须毫不动摇地为正义而战!南宋末年,宋都临安被元军攻破,文天祥面对元军高官厚禄的诱惑,毫不动心。元军没办法,只得把他囚禁起来,折磨他,但为了民族大义,他始终没有屈服,反而写下了令人感佩的《正气歌》,最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价,捍卫民族大义。

坚守道德底线,最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物,也是一个国家得以高昂头颅,不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生,刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员,开发一个以日本二战为题材的大型游戏,公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份,他们毅然辞职。公司加酬

谢,他们严辞拒绝:“我们是程序员,但首先是中国人!”就这样,他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严,不论多么优厚的物质回报,都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。 坚守道德的底线,应该作为我们对社会的承诺!不论我们面临怎样的社会环境,都应坚守住高尚品格,不使之同流合污;坚守住公理和正义,不使之泯灭于利益和强权;坚守住尊严之碑,不使之有丝毫撼动!在规范社会成员的行为时,如果说法律是铁壁铜墙,森严不可撼动,那么道德就是青青小草,绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线,时代呼唤我们坚守道德底线,先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”,使之绿遍十三亿同胞

守望者

生命坠入时光长河,接受时光的洗礼,挑战命运的摧残。风,再次刮起,吹散了表面的尘埃,那颗固守道德原则的心再次浮出水面,不但未被滚滚的浪滔吞噬,反而变得更为清晰透彻。在历史舞台上为世人演绎了一幕绝美的舞剧,闪烁着耀眼夺目的光彩。此刻,满溢的幸福足以抹去那曾经为道德付出所

遗留的伤痕,获取了渴求已久的利益──幸福。

慈善歌者

阳光穿透云层,穿过树叶,洒进了充满死亡气息的房间。曾经用歌声带给人们欢乐,用舞台构筑人生课堂。病魔夺取了甜美的歌喉,上帝收回嘹亮的声音。即使告别了舞台,告别了掌声,却依旧不能告别那群眼神渴望吸收温暖与爱的孩子。不惜向生命借贷,把一生的时间给予了失学儿童,掏光所有资产当一个慈善的歌者丛飞。

丛飞,一位丝毫没有保留地将自己献身于慈善事业的歌者,一位无私捐助让失学儿童得以重返校园的志愿者,一位心中时刻挂念那批可怜孩子的父亲。坚守履行道德原则的信念,让他即使歌喉不如往昔般嘹亮,却嬴得了包含惊异的喝彩,得到了帮助别人的快乐。在病入膏肓之时依旧乐观的安慰他人,因为他获取了最大的利益──幸福淹没了痛苦。

平凡护士

感叹生活过于平凡,认为世界以现实漠视了她。沮丧至极之时,她救助了那对依偎于街角的父女。始终无法漠视那一幕──苍老而贫寒的老农抱着被车撞伤的女儿,苦苦地恳求路人的帮助,却得到冷漠无情的忽视作为回应。心底的呐喊声告诉她:作为护士最基本的原则便是救死扶伤。于是她免费为小女孩包扎。

淡忘了这件平淡的小事,继续策划生活方式,悲哀认为幸福早已远去。此时,淳朴的老农却带着痊愈的女儿送来一大袋桃子,感谢她的无私救助。看着那袋又红又大的桃子,听着老农感激的话语,恍然间她终于觉悟到她所拥有的幸福早已是满满的了。对世界绝望,却依旧坚守履行道德原则不对他人绝情。仅仅是那一点点仁慈的信念便让那怨恨的心获取了可贵的利益──幸福的唤醒。

守望道德的路途也许崎岖难行,别忘了布满荆棘的小径才别具一格。始终如一地坚守自己的信念前进着,雾散后,在下一个转角处,或许,上帝早已静静地等待你的到来,恩赐些许利益作为奖赏。此刻便会感激领悟道:幸福偏爱定位于容易被忽视的角落不曾离去。

同守望人类最脆弱又最坚固的道德屏障,为流浪陌路饥饿难耐者送上一捧粗食,为濒临死亡痛不欲生者点燃一丝希望,为陷身邪道自私自利者洗脱一身罪恶??让高尚的精神进驻心灵,用道德的信念灌溉心田,幸福的硕果累累,此刻获取的利益难道仍不满足吗?

点评:语言之美让我慨叹笔力之深厚,诗意优美的文字流淌着心灵的深切呼唤。在文中,我读到了怜悯人生的情怀,读到了呼唤人性的焦灼,读到了追求圣洁的渴望。守望心中的执着,

固守命运的向善,人生才有耀眼的光辉。

真诚的道德 真正的利益

有一种给予,能带给他人希望,也是自我情操的升华,那就是发自内心的帮助。

有一种表情,能让人感到温暖,也让自我心情顿时开朗,那就是发自内心的微笑。

篇四:《小学作文:生死离别》

生死离别

看见我的又一个家人离开了我,我好孤单 天堂真的有这么有趣、好玩吗?

为什么她又在不经意间去了那么远的地方 让我再也找不到她

在她生前,我没有常去看望她

{关于生死的作文400}.

知道她真正的生了大病,我才赶过去

今天,我来到了她身边

看见她喘着气,交代着最后的事

她,在我面前奄奄一息,我想让她活下来 我不知道我到底该做什么

直到我看见她在我面前紧闭双眼,

心不再跳,口不再呼吸,人不再动

她的身体变得冰冷

我,听见大家拼命的哭,拼命喊着她的名字 我想哭又哭不出,想笑又不想笑

我傻傻的,呆在那里不知所措

我再也看不见那一笑

我差点在那一刻倒下

心像是被针刺

大家都在哭,看见大家泪流满面的样子 大家帮她擦脸,她的脸有些苍白又有些蜡黄{关于生死的作文400}.

这时候,我哭了,我并没有哭出声

这是忍了好久的眼泪{关于生死的作文400}.

妈妈不要我站在床边,看那真实又催人泪下的一幕 我却没有一点害怕的意思,则是静静的看着她 因为,我想记住她的脸和她灿烂的微笑……

篇五:《我的发现作文400字10篇》

我的发现

这天,我从圆通桥经过时,有一个新发现。

这天,我从圆通桥经过,发现圆通桥的桥洞是半圆的。过另一座桥时,我发现,桥洞还是半圆的。我想:为什么桥洞要砌在半圆的呢?为什么不砌成四四方方的呢?这下,好奇心强的那股劲就上来了。

回到家,我仔细翻阅有关书籍,仔细翻阅剪报册,还是找不到答案。我急得像热锅上的蚂蚁。突然,我机灵一动:我为何不到电脑上查找呢?我赶紧打开电脑,在上方寻找了起来。

我搭好两座桥一痤是半圆桥洞的,一座是方形桥洞的。我在两座桥上各放上了一个麻将。结果,麻将放上去没多久,方形桥洞的桥就倒塌了。而半圆桥洞的桥却站的挺稳。

疑问之锁最后被我打开了。我要努力学习,解开更多未解之迹。

我的发现作文400字(二):

我的发现

春天来了,我发现校园里的紫玉兰开花了。

这次的发现,让我欣喜不已。同时,我也明白了;只要有一双智慧的眼睛,就会有无数个神奇的发现。

我的发现作文400字(三):{关于生死的作文400}.

我的发现

下午的语文课,老师一进教室就说:这天我们来做一个实验。我们高兴得手舞足蹈。

老师准备了一个透明水杯、鸡蛋、筷子、一袋盐和一桶水。实验开始了,老师拿出一杯水放进一个鸡蛋,鸡蛋像一个沉睡的娃娃咕噜、咕噜沉到杯底部。老师说:注意观察变化啊!只见她拿来一袋盐,先从袋中取出一点点盐到水里,真奇怪,鸡蛋就往上浮了一点点。我睁大眼睛仔细观察,老师之后再往水里加盐,鸡蛋继续上升,盐放得越多鸡蛋就浮得越高。这是为什么呢?老师要求同学自我去找答案。这个问题在我的脑海中不停地转着。

放学,我回到家里立刻跟妈妈说了这天的实验,并向妈妈请教这个问题。妈妈说:这是一个关于浮力的问题,当鸡蛋的密度比盐水的密度小的时候,盐水的浮力就大于鸡蛋的重量,鸡蛋就上升了。噢,我明白了,这天的实验又给我带来丰富的知识。

我的发现作文400字(四):

我的发现

我从前总以为鸟和猫不可能和平共处的,但是一件事改变了我的想法。

是一次偶然的机会,我去我的好朋友张希家玩。无意间发现她家养了一只雪白的猫叫小白和一只虎皮鹦鹉叫小翠。我问她:这两个小东西能在一齐生活吗?她耸耸肩膀苦笑道:我也不明白,你就看吧!

过了一会儿,我又跑去看小鸟,突然我发现小鸟不见了。就急急忙忙去叫张希,告诉她:小鸟不见了。快去看看吧!张希一听,先惊了一下,就赶忙去看了。这时,我们才发现鸟笼的门是开着的,必须是小猫把小鸟抓走的,我们就又去找小猫,我发现小猫和小鸟正在并肩站在窗台上晒太阳。我觉得它们不像一对仇人,反而更加地像一对亲密无比的好朋友呢。我和张希最后把它们两个从中间分开了。

透过这件事使我明白到:虽然有的动物或人不能一开始就和睦地生活在一齐,但是,只要相亲相爱,一对敌人也能够成为一对好朋友的。

我的发现作文400字(五):

我的发现

我的发现作文400字(六):

我的发现

今年二月初的一个周末,我和我的邻居王伟婷去我的舅母家看我的外婆。刚到院子门口,就闻到一股浓浓的香味,我赶快跑进屋里问舅母这是什么花,舅妈说:这是桂花呀!哦!这就是桂花,好香啊!我好想摘一株看过究竟,舅母叫我别摘,这花在树上还能多活几天,如果你摘了,还没到第二天就枯萎了。

过了几个月,我又去看外婆,一到院子门口就闻到一股浓浓的桂花香味,我感到很奇怪,这株桂花能开几个月吗?于是,我赶紧跑去问舅母,这株桂花不是二月才开过吗,怎样此刻又开了呢?舅妈说:它是从贵阳带来的,一年有两次开花的时光,分别是二月和八月,你运气真好,正赶上它开花的时节。

我就想,如果我们的校园也有这样的花,岂不是随时都有桂花的香味吗?假如我有机会到贵阳,我必须带两株回来种在我们的校园里。

我的发现作文400字(七):

我的发现

昨日,妈妈带回一只小猫,它全身长着雪白的毛,黑乎乎的大眼睛,还有一对很长且难看的胡须。这天我看到爸爸

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