【 – 字数作文】
篇一:《心灵的碰撞》
心灵与心灵的碰撞
当心灵与心灵发生碰撞时，必将产生一种火花，我们把这种心灵的火花叫做"沟通”。——题记人与人之间缺少沟通，就像河的两岸没有贯通的桥梁。而善解人意，则是沟通人际关系的最好桥梁。善解人意，不应仅从文字上作善于揣摩人的心意去理解。其“善解”的“善”，也不能仅作“善于”解释。它还应包含善心、善良的愿望这层意思。善解人意，首先要与人为善，善待他人，而后才能理解人、谅解人、体察人、体现你人格的魅力。
也俗话说，“善心即天堂”。只有怀抱善心的人，才能爱人，欣赏人，宽容人。他们深知，人字的结构是互相支撑，懂得相互接纳、相互合作、相互融洽。尊重他人的优势和才华，也宽容他人的脾气和个性。对别人，完全是欣赏他美好的地方，而不去计较他的缺点，或者说与自己不合拍的地方。不能理解的时候，就试着去谅解；不能谅解，就平静地去接受。有人说：“人生最可贵的当儿便在那一撒手。”而善解人意者就很具有这种“放人一马”的涵养功夫。
而缺少善心者，既很少去看他人的优势和才华，更不愿宽容他人的脾气和个性，却更多地去寻找他人的缺点和不足，如果对他人很难理解，则对他人的谅解就更不易做到，你怎么会善解人意呢？
美国文学家切斯特菲尔德说：“用你喜欢别人对待你的方式去对待别人。”人，将心比心，双方都是需要别人理解、同情和尊敬的。推己及人，与人相处应该豁达一些，来个“礼让三先”：与同事相处先让三分，与长者相处先敬三分，与弱者相处先帮三分。如此，那么沐浴我们的必将是阵阵和煦的春风和一片灿烂的阳光。
善解人意，还在善于体察他人的心境，给人以及时雨一样的帮助，让温馨、祥和、慰藉来浓化人生，沟通心灵。比如，对窘迫的人讲一句解围的话，对颓丧的人讲一句鼓励的话，对迷途的人讲一句提醒的话，对自卑的人讲一句振作的话，对苦痛的人讲一句安慰的话这些非物质化的精神兴奋剂，既不要花什么金钱，也不要耗多少精力，而对需要帮助的人来说，又何啻于旱天的甘霖，雪中的炭火？
有一个古老的传说：在一个大雾漫天的早晨，面对太阳升起的地方，把祝福植满心中，并把朋友的名字念三遍，那么在雾气消散的时候太阳就能把你的祝福通过阳光传达给他（她）。这是我们最早听到的沟通方式，或许也是最浪漫的一种，通过阳光进行沟通。随时间的流淌，历史的车轮在飞速滚动，我们能感觉到历史从身边滑过的痕迹。年龄的增加已使我从幼稚中醒来，那种沟通的欲望总是攫住我们的心田，我们不知为何会产生这样的欲望。或许是生活的艰辛，或许是感情的无奈，或许——是年龄的必然产物吧！？
于是在这种欲望的驱使下，我们逐渐读懂沟通，理解沟通——沟通是一种理解，是一种信任。在沟通的溶济中溶不下半点欺骗的杂质。不然就会使沟通变质。
沟通是一种心灵的交换。你付出一整颗心，得到的也必然是一整颗心。因为这种交换是公平的，保留的越多，得到的也就越少。
沟通不一定非得说出。心有灵犀，心领神会就够了，那又何必一定要说出呢？ 沟通是一座桥梁。它联结的是心灵。
沟通是抽象的，我们很难用语言去描述沟通。
沟通是具体的，一句真诚的祝福，一句简单的问号便是一次心灵的沟通。
沟通是什么？沟通在哪里？沟通是心灵撞击时的火花。当你不再寂寞，当你不再孤单，当你的脸上挂满笑容时，用心仔细寻找，你会发现原来沟通就围绕在你身旁。
生活在社会中的人们都有自己的人际关系。人际关系就是一张无形的网，其间的信息传递方式与人脑内部的信息传递非常类似。脑部的A点受到外界刺激会产生信号，传至B点而引发某种想法。但如果仅仅依靠A—B一条路线传递信息，一旦这条线路由于某种原因被阻断，信息传递就不再继续。这样的信息链必定十分脆弱。所以，在大脑中，两点之间的信
息通路有成千上万条。同样在人际交往中人们之间的信息通路也有成千上万条，构成一张无形的网。当你迫切需要一份新工作、一栋新房子、一份有潜力的投资建议或提升你的专业技能时，你可以去找专业人士咨询，并且得为此付出金钱。但是如果你拥有一个完好的人际关系网，你完全可以不花这份“冤枉”钱，你所需要的一切建议都可以从人际网中免费获得，而且是最快速、最安全、最可靠的。人脉不仅是你日常生活的润滑剂，更是你事业成功的催化酶。百万富翁共有的特点是什么？答案是一本厚厚的名片簿。更重要的是他们广结人际网络的能力，这便是他们成功的原因。”百万富翁们不仅晓得有哪些资源蕴藏在他们厚厚的名片簿里，更愿意把这些资源与其他百万富翁分享。
想成就事业，就要有成功的人际关系。罗斯福曾经深有感触地说：“成功的公式中，最重要的一项因素便是与人相处。”如果你已深刻地“感受”到这一点，便要用极大的行动力去“执行”!人际网络背后的意义，其实比一般人所能想得到的还要深远。他们每个人都有如何步步高升到金字塔顶端的精彩故事，而大多数人把他们的成功归功于身旁人的提拔。”一个人的力量往往是十分有限的，许多问题往往不是一个人能够独自解决的。当问题因无法解决而陷入僵局时，你就必须请教能为你指点迷津的人，请求他们帮助你，给你建议，以便顺利解决问题。
究竟谁会对你伸出援手?哪里会有这种人呢?这个人就在你的身边，是你平日所交往的人群中的一位。他可能是你工作上的伙伴，可能是你在学校里的同学，甚至有可能是一位你从未谋面的陌生人任何人都有可能成为对你施予援手的“贵人”。这所有的前提是，你一定要有一个好的人脉，一颗善意的心。
篇二:《心灵的碰撞》
心灵的碰撞
今天的两节语文课孩子们上得意犹未尽，伴随着铃声的到来，孩子们仍然沉浸在故事的情境中，他们不知不觉阅读了一篇文言文，并倾听了《那是一双清澈的眼睛》，看着孩子们渴望知识的眼睛，我感受到莫大的幸福：教育是一棵树摇动另一棵树，在轻松愉快中孩子们开始思考，中山君为什么遇到两次变故？ 一上课，我精神抖擞地说：今天我将给大家讲个故事。孩子们一听说讲故事，精气神立马来了，小身板坐的一个比一个直。我清了清嗓子，慢悠悠的说：在讲故事之前，我们一定要认识这两个字，一个是飨，一个是飧，因为故事就是围绕这两个字展开的。我把读音标注在黑板上，引导孩子观察：大家看这两个字都有一个什么字？那么可以猜想它与什么有关？这个问题对于孩子们来说是小菜一碟。
飨的意思是用酒食招待客人，比较隆重，飧字的意思谁能猜到？
老师，飧左边有一个夕阳的夕字，想必是晚上吃的饭！ 一个女孩儿迫不及待地说出自己的想法。 真好！你猜想的完全正确，飧的确是晚上吃的饭，和飨相比，内容比较简单！我高兴地看到有一位同学认真的把这两个字写下来，而且还把意思给整理下来！
真是了不起！我把目光投向做记录的孩子，其它学生立刻动笔记下，在看似随意中，孩子们完成了对文言文中关键词的理解。
中山君人生的两次巨变因为飧和飨儿发生，故事的另一个主人公是司马子期，他是中山君手下的一个大夫，因为在宴请百官，分享羊肉汤时，分到司马子期这里恰好没有，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。可是在他走投无路时，发现有二人紧紧跟随，誓死保卫。他很奇怪地问：‘子奚为者也?’。讲到这里，我故意停了一下，有谁知道在这个时候，中山君会问为什么吗？
你们两个为什么没有走？孩子们居然猜中了，这完全是他们自己思考的结果。我继续讲述： 二人对曰：臣有父，尝饿且死，君下壶飧饵之。臣父且死曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。在古代下暗含着下车的意思，中山君身为国君，对于一个即将饿死之人下马来，并且恭恭敬敬地端上一碗粥，这种礼节体现的是一种尊重，另老人在临死时交代自己的孩子要报恩！孩子们听到这里，方才恍然大悟，此时此刻我将最后中山君的感慨
在显示屏上打出：中山君喟然而仰叹曰：与不期众少，其于当厄;怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飧得士二人。 孩子们陷入深深的思考，随后他们主动交流自己的感受：有的说《中山君感于礼》让我明白做事要考虑周全，否则会因为一点小小的失误带来莫大的损失；有的说让自己想到对任何人都要有礼节，都要尊重他人，注意别人的感受。叮铃铃的下课声响了，孩子们依然意犹未尽，争相说出自己的想法。
在和孩子们的交流中，我的内心受到深深的触碰：那么晦涩的文言文， 孩子们居然读得那么朗朗上口，那么难解的文字，孩子们理解得竟然那么透彻！一切全都是由他们自己完成，课堂之所以能有如此大的收获，应该归结于我从讲故事入手，在他们放松警惕时满满植入内容。
教育是什么?化有形于无形，教育是什么？无痕是最高的境界！教育是什么？它需要一个师者放眼全局，用一颗心触碰另一颗心。亲其师，方才信其道，它对一个师者提出更高的要求，提醒我们不断升自我。
2015年9月10 有感于9日课堂的生成
篇三:《甜蜜的情爱,心灵的碰撞!作文》
人生，总有告别童年和少女的时候，虽然是那么美好的没有忧愁，没有烦恼的岁月，可是我还是渴望踏入人生的另一个开始！只是我期望把踏入这个闪烁着美丽人生的另一个开始，交给与自己能碰撞出心灵火花得人，我期待着他的出现，渴望他把我带入神圣的情爱殿堂。今天我的愿望终于实现了！虽然是在虚拟的网络世界发生的，可那种感觉让我直到现在还沉浸在疯狂的情爱境界里。
与他相识在网络，记得那是个炎热的下日的午夜，睡不着觉的我，打开了电脑，没用我平时常用的马甲，匆匆登入了熟悉的房间，迎面传来了熟悉的歌声，是他，那个让我怦燃心动的男人，大我许多的男人。那个久别了好久的男人。我们交谈过无数次了，彼此都忘不了对方的男人，不知什么原因他好久没来了，今天不知什么风把他吹来了。
我静静的听他唱完，没有和他打招呼，也没给他送花。
滴滴、、、、、耳麦里传来了，熟悉的呼叫，鼠标点动出现了他的头像，在一闪一闪的象我招手。“嗨！在吗？！”我没有回答，熟悉的头像再次闪动。“你在吗？！回答我！” 我还是没有回他的信息。“我知道你生我的气，最近比较忙，没时间上网，请你原谅我！”撒谎！感觉告诉我。“哼！笨笨知道理我了！”心里在骂他，还是没回他的信息 。“我知道你再生我的气，原我为什么不来上网，我、、、
、、”头像再次闪动。“嗨！别不理我，我想你。回答我好吗？”“哼！傻瓜！知道着急了？！就是不理你！”心里的怨气冒了上来！“宝贝！不要不理我！我不在隐瞒自己的感情了，我爱你！需要你来抚慰孤寂的心灵，小傻瓜，我是爱你的，我天天都在陪你。听着耳麦里传出你柔柔的声音，甜甜的笑声，看着别的聊友给你发出的爱的信息，我的心快碎了。我不想在欺骗自己了！我爱你！宝贝。”“你知道我这段时间是怎样熬过来的吗？每次看着你离开网络，心里都有种失落感，好怕你一去不回！宝贝不要在折磨我了！回答我，我好想你！” 看着他发过来的信息，想象着他着急的摸样。心里暗暗窃喜。“哼！！！就是不理你，也让你常常等待的滋味。”我还是没有回答，“宝贝，其实我几乎天天在这，看着你笑语嫣冉，幽默地都那些网友取笑打闹，我的心里犹如刀扎，剑刺，每天夜里都能梦见你，我抱你那散发者少女体香的柔软的侗体，紧紧的拥你入怀，生怕你跑掉，每次醒来暗自唏嘘，我知道不该对你有非分之想，那是对你的亵渎，可是我真的控制不住自己呀！宝贝回答我！不要不理我！”“我在，鼠标点击敲打着键盘，我终于控制不住，回了他的信息，”宝贝！我知道你在的！“”你怎么知道我在？！“”感觉！感觉告诉我的。我爱你！真的需要你！我们回家吧！“ 再网上，他有自己的房间，我跟随他来到了我们曾经倾诉过无数次心里话的小家，他把房间的门关上了。”宝贝，我决定了，今天在也不放过你了·你总要长大，总要嫁人，我不敢奢望你嫁给我，但至少今天我要你长大！”发过来的图片是他紧紧的抱着我，我仿佛真的感觉到他在抚摸我，一种从没有的感觉到的电流从身上流过，我嘴里发出了轻轻的声音 “哦————-”他听到了我的呻吟，更加疯狂的亲吻我，抚摸我。耳麦里发出了他压低的呻吟。“宝贝！我受不了了，我抱你上床！”我陷入了他给我带来得意境里，我疯狂了！随着他的诱导，开始了甜蜜的情爱，心灵的碰撞，踏入了我的人生另一个起点！ 窗外天空下起了大雨，屋里的疯狂不压于外面的电闪雷鸣！万物人事，介不存在了！整个世界仿佛只剩下了我们两人。在网络这个虚拟的世界里，我结束了少女时代！掀起了我的人生另一页的开始。我决定嫁给他了，不管他是什么样子，不管他是否有家，今生今世永随他得身边，相陪到老，不离不弃。
天亮了。窗外的小鸟再为我歌唱，天空的白云为我舞蹈。
明天我即将踏上南下的列车，去寻找属于自己的天堂，爱的
国度。
篇四:《2016年黄浦区二模作文“碰撞”高分例文》
碰撞后的成长（66）
我们在生活中总会遇到一些碰撞，有时是与他人的，有时是与整个环境的，（虽未必会大带来痛），但碰撞之后带来的自信，或许才会被称作坚强；碰撞 之后带来的蜕变，才能被称得上成长。
人是一种坚韧的生物，这在碰撞中显现，大多数时候，碰撞来自于自身与外界的不同，而对这份不同的坚持，造成了不可避免的摩擦碰撞。曾经在佛道盛行之时，坚持儒道韩愈；在革命当道的法国，雨果勇敢地提出革命也是种破坏的雨果，我们无法一言而蔽之是这些“刺头儿”还是主流为正确。世人会因他们的碰撞而反复思考起这些事件的本质。而如韩昌黎、雨果这些在碰撞中坚持的人，他们的观念在碰撞中越发坚韧，越发明确。
所谓的多样性，所谓的客观，大概就是来源于对多方不同观念的思索和坚守。那些坚守者，耐住了寂寞，耐住了不被他人理解的痛楚，将自己这份独特的色彩添在了世界这幅巨作上。
而令人惊叹的则是在蜕变中的成长，这不仅是坚守，还是改变，融合的过程。有的时候，碰撞会将双方“击碎”，接着逐渐形成新的样子，这大概也是文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组，物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，智慧绝伦如爱因斯坦也因坚持波动说而头痛许多年。然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了双方。他们之前的坚守自己的观点难道无用吗？不，是在碰撞中，双方都指出了对方的不合理，由此彻底“击碎”了双方的理论，为两者的融合创造条件。
这大概也是一种“真理越辩越明”，伴随着旧事物的消亡，无论之前是怎样坚守，人总有一种成长性，能不断地推翻过去的自己，重塑改造新的自我，这是碰撞带来的蜕变和反思。
然而，这里的“碰撞”是一种深层次的，对本质的拷问，而并非只要有冲突就会带来成长，许多人在网上肆意提出只基于自己的狭隘观点，却从来不去思考其他人的意见，这里只有“喷子”式的快感，而没有碰撞中的痛楚，反思。这只是一种故步自封，谈不上碰撞，因为无论怎样的碰撞都来源于自我的探索思考。
碰撞的痛楚消散后，总会带给人前进的力量，走向那个崭新的自己；无数碰撞中，推动着这个世界永不停止的变化。
何惧痛苦，精彩从碰撞开始（65）
我与我的碰撞使自身不断完善、不断发展；我与你的碰撞使我们博采众长、共同提升；我们与我们的碰撞让世界时时革新、不断前行。
“碰撞”，大大小小，时时发生，粗浅的意义上说，它是一种物质与另一种物质的接触与作用；深层意义上说，它是一种思想与另一种思想的交流，是一个灵魂与另一个灵魂的互动，是推动世界不断前行发展、精彩无限的动力源泉。
现实与理想的碰撞可以诞生一个文明、一种文化。在希腊有一句谚语：“宙斯的归宙斯，雅典的归雅典”，这是希腊人对“命运”与“自由”的最好诠释。文明未蒙之时，古希腊人饱受自然现实的摧残。于痛苦中，他们彻悟了“自由”对于痛苦命运的救赎意义，在现实的痛苦无力与理想的自由无拘的“碰撞”之中，创造了精彩迷人的希腊文明，成为文明史中抹不去的一抹珠光。
然而，碰撞的意义不仅如此，文明与文明、文化与文化的碰撞推动着时间的滚轮不断前行，斑斓着世界无穷无尽的缤纷色泽，让这个世界足够精彩。
精彩世界的前提是要不惧痛苦、勇敢碰撞。文学大师朱光潜在《给青年的十二封信》中为青年人的人生道路点燃了灯火，指明了方向。在谈及十字街头时，他说：“十字街头最具权威的便是习俗。习俗有两种，一为传统，一为时尚。习俗守旧，然而社会是需要时时革新，因而习俗有被时时推翻的必要。这过程当然是痛苦的。但我想我们青年学生耐得住这些苦。”革新习俗需要思想的碰撞，这碰撞有旧思想与旧思想的、有旧思想与新思想的、更有新思想与新思想的。与这碰撞之中有时有喜悦，也必然有时有痛苦，但就像朱光潜先生说的那样，
我们青年学生，何惧这些痛苦？
碰撞之中最重要的是维持自我。鲁迅先生要求我们面对文化的碰撞要博采众长，“有智慧的拿来”；南公怀瑾更是期望“整理固有文化，迎合新时代的需求”。在这往来文化的碰撞之间，不过分的迎合，有智慧的扬弃才是碰撞出精彩的必要因素——精彩，怎可缺我一份？
勿惧痛苦，勇敢碰撞，以盘古开天地的气势，去撞出思想与思想的火花，撞出灵魂与灵魂的振鸣，撞出一篇由你我、由全人类共同创造的明丽精彩的新天地吧!——
一切精彩，皆从碰撞开始。
苦痛让碰撞生辉（63）
碰撞时时刻刻充盈着世界，人们因其而痛，而思考，而达到生命的高度。
碰撞不是孔乙己般用自己的迂腐与时代相抗争，而是人们用自己可贵的思想与他们的精华碰撞后孕育的新生；是对自己的不足的深刻的自我剖析与碰撞；更是用自己的新思想与时代滞后相抗争，亦或失败，但却何尝不是成功。
但碰撞定然带来的是疼痛。当苏子与小人相抗争得到的不仅是一纸贬文，更是思想上无限的哀愁。痛并没有止住他追求豁达的路，他思考，他又一次与自己碰撞，渐渐扔去那些带来功名利禄的异己的存在，启及文学的巅峰。
碰撞与疼痛仿佛一个轮回，不断更替，碰撞带来痛苦，痛苦又催生了新的思考，新的碰撞，生命也更有价值。
当互联网大佬齐聚乌镇，思想的火花在唇枪舌剑中闪耀，新思维的诞生之后必将陷入思考，但这新思维，又有谁会质疑他的价值；当托尔斯泰功成名就，他思考自己的生命，贵族头衔与平民思想在晚年碰撞，躲在车站发抖的背影不正是他高贵所在；当索尔仁尼琴批左，批右，他与世界碰撞，单薄的个人无法改变流亡的事实。但那颗赤子之心与对人类文明的思考令人动容。伟大的生命往往孕育在一次灾祸之后，一个圆滑深谙世故之辈会“巧妙”地避开这人祸，但惟有高贵的人格才勇于激流而生，与生命碰撞。
然而当下，当处事圆滑视为审时度势，当无所作为视作维求平稳，于是世界的乏味也在所不辞。人们害怕刺伤别人，更害怕刺伤自己，与他人碰撞成了奢望，而与自己、与世界的碰撞更是天方夜谭。{心灵的碰撞八百字作文}.
越是在当下胆小怯懦的社会，碰撞的力量更显得弥足珍贵。兴许有人认为他人的不愿表露，让我们无处寻得可贵的思想以碰撞。但他忘了未有碰撞之前，我们也可以甘做那个被碰撞的人，不吝自己心中所思以成就他人的人生高度，这不亦是一种成就。
于人，于己，与世界的碰撞带来的不尽是痛，而那份痛恰是走向人生下一高度的基石，不可缺失恰又弥足珍贵。
碰撞，痛也精彩（63）
“碰撞”会产生火花，或是智慧之闪光，或是艺术之灵感，或是心灵之壮美。{心灵的碰撞八百字作文}.
当今多元而发达的世界文化也许就是有利碰撞的结果，互联时代的电商正是碰撞的产物。物理与生物科学的碰撞催生了DNA的发现，各移居的欧洲国民的碰撞产生了美国独特的文化环境，各种政治制度的碰撞带来了当代国际多极共荣的局面。
由此可见，碰撞是一种融合，一种去伪存真、去粗取精的借鉴；碰撞是一种新生力量，推动着时代的洪流滚滚向前。
诚然，“碰撞”为人类文明的发展与这个精彩的世界贡献了甜蜜的果实，但它有时也会刺痛脆弱的心灵——当灵魂与残酷现实碰撞的时候。
大多数平凡的灵魂在于现实的碰撞中畏缩，而选择融入其中，终湮没于人群之中，而坚毅伟大的灵魂在遍体鳞伤时，亦不甘屈服，在碰撞中显示出人性的光芒和生命的力量——所
以我说，这样的“碰撞”，痛也精彩。
犹记卢新宁勾勒的场景，“一群衣衫褴褛的读书人，气宇轩昂地屹立于天地之间”。这该是多么震撼人心的画面，在于贫困，战乱和流离的碰撞中，中国的学人展现出的坚定从容，折射除了一个民族的血性和脊梁。他们在既知的“痛”面前，选择以信念碰撞之，选择了一条“虽千万人，吾往矣”的道路。
梁漱溟在数次的政治运动中，以一支笔杆碰撞外界的舆论，以一颗真心碰撞外界的嘲讽与打压，而坚持始终；屠哟哟以智慧与努力碰撞在青蒿素研发初期的怀疑与否定，历时十余年，为世界带去生的希望；高更与梵高以他们对于生活如火的热情碰撞冷漠的社会，碰撞一切鄙俗的目光他们都或多或少被碰撞的火花灼伤过，甚至几近放弃或精神崩溃，但他们忍痛“报世界以歌”，为当时及后世留下了宝贵的精神财富与力量——他们痛得精彩，痛得其所！
司汤达说，活过，爱过，写过。我说，碰撞过，或许不是我们每个人都能如伟人圣贤般成就“经国之大业，不朽之盛事”，但我们当志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之处成为我们心灵“最坚硬的地方”，使其成为永久的财富。
“碰撞”伴痛，惟其精彩（62）
大小不一、时刻进行的“碰撞”充满了浩瀚绮丽的寰宇。也惟有它，才造就了这个美好的世界。“碰撞”有时令人感到痛苦，但它终究成就了我们——哪怕是痛，也塑造了我们精彩的人生。
“碰撞”大小不一而时刻发生。它是客观存在的运动，是普遍矛盾的冲突与辩证。它是星球在轨道上相遇爆裂而释放的璀璨星尘，是个体乃至社会间观念思想的冲突与重塑，是科技与人文、创新与怀旧的推动互助它是可能伴随着痛楚却引领人类的进步及明日更精彩的世界的必要条件。
诚然，碰撞有时会令人感到痛，甚至于付诸超越肉体与物质的更为惨痛的代价。注明建筑学家梁思成曾为保护北京的古建筑等文化瑰宝四处劝说，他曾悲痛疾呼：“拆了城楼的一块砖比挖去我身上的一块肉还要痛！”这“重建”与“保留”的碰撞又何尝不是文明“开新”与“坚守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉!
然而，也正是碰撞，带给世界无数的精彩。中世纪传教士圣奥古斯丁讲古希腊哲人柏拉图的学说与耶稣的《圣经》相碰撞，成一家之言，受众多教徒称道及爱戴。中国战国时期的百家争鸣中，正是诸子思想的碰撞，引领了文化的思潮与文明的演进。与此相类似的更有西方被称为“奇形怪状的珍珠”般的巴洛克时期，碰撞了“奢靡之风”与“人生苦短”而创造了文明的又一高潮。
故我所说的“碰撞伴痛，惟其精彩”，首先是在可能的条件下的避痛碰撞。如宋朝王安石在“熙宁变法”中推行新政，为躲避保守派的阻挠，他巧妙的结合四书中的经义来自圆其说，以避其锋芒。他便巧妙地避免了碰撞之痛。
当然，在碰撞之痛实在无法避免之时，与其忍痛受苦，不如化痛前行。苏联在偶家帕斯捷尔纳克因为与当时苏联文坛格格不入而成为众矢之的，但饱经苦难的他依然笔耕不辍，痛苦恰恰成就了他以及他的著作《》日瓦戈医生。正如龚自珍在《已亥杂诗》中言：“世事沧桑心事定，此生一跌莫全非。”积极乐观的心态使他们，这些时代前沿的智者化解痛楚，享受碰撞之美。
或大或小，时刻进行的“碰撞”诚然伴痛，而避痛、忍痛不如乐于痛。碰撞前进的信念与过程的苦痛，惟其如此，才有世界精彩的明天！
篇五:《心灵碰撞 播种希望》
心灵碰撞 播种希望
（淄博市周村区北郊镇大姜小学 林保国）
自从走上工作岗位，我一直担任班主任工作，从教的三十余年，令我欣慰的是一批又一批的学生走向社会，成为栋梁之才，多年的风风雨雨，酸甜苦辣，让我深深感受到班主任工作的艰辛与不易，同时也认识到家访工作是班主任协调家庭教育的重要方式之一，也是班主任必不可少的一项神圣使命。
家访是教师走进学生家庭，对学生进行的一种访问，也是对教育教学工作的重要补充，一次家访就是给学生一次进步的机会，让学生在今后的学习生活中发生改变。诚然，家访是一门至深的学问，是一门永无止境的艺术，我愿身体力行，倾心奉献。 家访作为联系家庭与学校的一条纽带，它发挥着无可替代的作用，是学校与家庭共同教育好学生的一座不可或缺的桥梁。通过家访能及时了解到学生的在家表现，日常行为，家庭教育，学习环境，学习习惯等等，让每一个学生不在学校却继续享受学校给予的关爱，耐心倾听家长对我们工作的意见和建议，不仅取得了家长对学校和教师的理解与支持，同时还加深了教师与家长的感情，为我们能更有的放矢的开展教育教学活动提供了前提和基础。家访是沟通教师、家长、学生心灵的有效途径，促膝谈心，拉近了彼此的距离，有利于意见的交换，有助于共识的达成，更容易商榷出解决问题的办法。
家访让我们收获了惊讶。当我走进邓群书的家中时，就有些惊讶，接待我的是他和他的姐姐，我更是惊讶了。通过访问，我才知道邓群书的家境一般，他姐姐告诉我，这孩子知道父母挣钱不容易，从不乱花一分钱，炎热的夏天也从没见他买过冰糕，一百好几十元的零
钱是他一元一元攒起来的，他在家十分乖巧。如果不是这次家访，怎么会知道邓群书同学是一个如此懂事的孩子呢!？他学习认真，成绩优秀，从不滋生惹事，如今当我再次见到邓群书同学时，对他的敬佩之情从心底油然而生，无法言语对他的喜欢与关爱。
家访让我们收获了感动。孙边琦同学的成绩一直很优秀，一进屋门，映入眼帘的便是满墙的奖状，很是气派。孙边琦的爸爸、妈妈在家做点小生意，有事忙起来就顾不上孩子的学习和管理，听他妈妈介绍，孙边琦从小就很要强，穿衣、做饭样样都想露一手，每天下午放学后的第一件事就是完成作业，再帮助爸爸、妈妈做一些力所能及的家庭事物，晚饭后适量看看电视节目，整理好书包才休息，天天如此，年复一年，孙边琦还有一个课外阅读的好习惯，家里的藏书有许多都读过好几遍了，经常央求着爸妈给他买书看，课堂上的好多疑难问题他总能大显身手，为同学们化险为夷，这样的课堂表现也就不足为奇了，我为有这样的学生而骄傲和自豪。
家访让我们收获了担忧。通过家访我觉得有些学生在学校和家里的表现简直有点判若两人，在校表现很好的学生在家里却是另一番景象。比如我班有位女同学，平时我觉得她各方面表现很不错，可是这次我去家访，没想到的意外发生了，家长向我介绍的和我大脑中的形象大相径庭，作业不主动，做事拖沓，不说实话骗家长等等，这正如有些家长说的“孩子听老师的话，在家不听家长的。”当时听了家长的介绍，我真的很震惊，我没想到她在家里是这样的，看来我只是看到了孩子的一面，没看到另一面，没折射出孩子的内心世界。
家访的目的在于与家长交流沟通，达成共识，共同研究制定教育学生的内容和方式方法，家庭是第一所学校，家长是孩子的第一任老师，家庭对孩子身体的发育，知识的获得，习惯的养成，情操的陶冶，
个性的形成都起着至关重要的作用，这是家校共同的责任，只有家校合作，同心协力，才能事半功倍，达成教育的目的，让可爱的花朵绽放的更加艳丽。
“幸福美满的家庭犹如港湾、沃土，畸形的家庭则犹如染缸和腐蚀剂。”无数事实证明，家庭的影响对孩子的发展具有举足轻重的作用，作为一名普通的人民教师我越来越感觉到与家长沟通的重要性，并且深刻体会到只有家庭与学校的密切配合，才能更好地教育好孩子，家访只是教师与孩子、家庭沟通的一种重要手段，学生出现的种种问题，多是学校教育和家庭教育脱节造成的，通过有效的家访，争取家长和学生更多的理解，为解决学生的困惑找到更合适、更有效的方式方法，通过和家长倾心交谈，端正了家长的错误观念，消除“有学校、有老师，家长就不用管了”的消极理念，作为一名教师，我会用真诚和汗水去浇灌每一棵幼苗，把家爱、师爱融合在一起，化作点点帮助，化作丝丝笑容，润泽孩子的心灵，让他们健康成长。
前面的路很长，我将倾心奉献，以坚定地步伐走下去。
篇六:《“碰撞”高分例文》
“碰撞”作文
材料：“碰撞”，大大小小，时刻发生，惟其如此，这个世界才能够精彩；当然，它有时也令人感到痛
1.论证之是什么：
碰撞，不是你死我活的争斗，不是非生即死的较量。它是直面差异的交流、高下之间的竞争，取长补短的融合，是差异中多元、迥异中相互协同的一体化繁荣。碰撞是个过程，它是碰触、结合、交流、融合、取长补短的一整个过程。碰撞，在包容异己，也在不失自我。
碰撞，也可以是自我内心之间的碰撞。胜人者力，自胜者方强。美与丑、善和恶、真与假、新与旧的纠葛、拉扯，自我消灭自我蜕变式的隐性混战之后，浪潮回落、复归平静的美，那是能力的拔高、思考的深沉、内蕴的丰厚、境界的升华。
2.论证之为什么：
为何碰撞后世界才能精彩？
为何令人感动痛？
苦痛让碰撞生辉（63）
碰撞时时刻刻充盈着世界，人们因其而痛，而思考，而达到生命的高度。
碰撞不是孔乙己般用自己的迂腐与时代相抗争，而是人们用自己可贵的思想与他们的精华碰撞后孕育的新生；是对自己的不足的深刻的自我剖析与碰撞；更是用自己的新思想与时代滞后相抗争，亦或失败，但却何尝不是成功。
但碰撞定然带来的是疼痛。当苏子与小人相抗争得到的不仅是一纸贬文，更是思想上无限的哀愁。痛并没有止住他追求豁达的路，他思考，他又一次与自己碰撞，渐渐扔去那些带来功名利禄的异己的存在，启及文学的巅峰。
碰撞与疼痛仿佛一个轮回，不断更替，碰撞带来痛苦，痛苦又催生了新的思考，新的碰撞，生命也更有价值。
当互联网大佬齐聚乌镇，思想的火花在唇枪舌剑中闪耀，新思维的诞生之后必将陷入思考，但这新思维，又有谁会质疑他的价值；当托尔斯泰功成名就，他思考自己的生命，贵族头衔与平民思想在晚年碰撞，躲在车站发抖的背影不正是他高贵所在；当索尔仁尼琴与世界碰撞，单薄的个人无法改变流亡的事实。但那颗赤子之心与对人类文明的思考令人动容。伟大的生命往往孕育在一次灾祸之后，一个圆滑深谙世故之辈会“巧妙”地避开这人祸，但惟有高贵的人格才勇于激流而生，与生命碰撞。
然而当下，当处事圆滑视为审时度势，当无所作为视作维求平稳，于是世界的乏味也在所不辞。人们害怕刺伤别人，更害怕刺伤自己，与他人碰撞成了奢望，而与自己、与世界的碰撞更是天方夜谭。
越是在当下胆小怯懦的社会，碰撞的力量更显得弥足珍贵。兴许有人认为他人的不愿表露，让我们无处寻得可贵的思想以碰撞。但他忘了未有碰撞之前，我们也可以甘做那个被碰撞的人，不吝自己心中所思以成就他人的人生高度，这不亦是一种成就。{心灵的碰撞八百字作文}.
于人，于己，与世界的碰撞带来的不尽是痛，而那份痛恰是走向人生下一高度的基石，不可缺失恰又弥足珍贵。{心灵的碰撞八百字作文}.
碰撞，痛也精彩（63）
“碰撞”会产生火花，或是智慧之闪光，或是艺术之灵感，或是心灵之壮美。
当今多元而发达的世界文化也许就是有利碰撞的结果，互联时代的电商正是碰撞的产物。物理与生物科学的碰撞催生了DNA的发现，各移居的欧洲国民的碰撞产生了美国独特的文化环境，各种政治制度的碰撞带来了当代国际多极共荣的局面。
由此可见，碰撞是一种融合，一种去伪存真、去粗取精的借鉴；碰撞是一种新生力量，推动着时代的洪流滚滚向前。
诚然，“碰撞”为人类文明的发展与这个精彩的世界贡献了甜蜜的果实，但它有时也会
刺痛脆弱的心灵——当灵魂与残酷现实碰撞的时候。
大多数平凡的灵魂在于现实的碰撞中畏缩，而选择融入其中，终湮没于人群之中，而坚毅伟大的灵魂在遍体鳞伤时，亦不甘屈服，在碰撞中显示出人性的光芒和生命的力量——所以我说，这样的“碰撞”，痛也精彩。
犹记卢新宁勾勒的场景，“一群衣衫褴褛的读书人，气宇轩昂地屹立于天地之间”。这该是多么震撼人心的画面，在于贫困，战乱和流离的碰撞中，中国的学人展现出的坚定从容，折射除了一个民族的血性和脊梁。他们在既知的“痛”面前，选择以信念碰撞之，选择了一条“虽千万人，吾往矣”的道路。
梁漱溟在数次的政治运动中，以一支笔杆碰撞外界的舆论，以一颗真心碰撞外界的嘲讽与打压，而坚持始终；屠哟哟以智慧与努力碰撞在青蒿素研发初期的怀疑与否定，历时十余年，为世界带去生的希望；高更与梵高以他们对于生活如火的热情碰撞冷漠的社会，碰撞一切鄙俗的目光他们都或多或少被碰撞的火花灼伤过，甚至几近放弃或精神崩溃，但他们忍痛“报世界以歌”，为当时及后世留下了宝贵的精神财富与力量——他们痛得精彩，痛得其所！
司汤达说，活过，爱过，写过。我说，碰撞过，或许不是我们每个人都能如伟人圣贤般成就“经国之大业，不朽之盛事”，但我们当志愿在于生活的碰撞中，敢于承受“痛”，使碰撞之处成为我们心灵“最坚硬的地方”，使其成为永久的财富。
“碰撞”伴痛，惟其精彩（62）
大小不一、时刻进行的“碰撞”充满了浩瀚绮丽的寰宇。也惟有它，才造就了这个美好的世界。“碰撞”有时令人感到痛苦，但它终究成就了我们——哪怕是痛，也塑造了我们精彩的人生。
“碰撞”是客观存在的运动，是普遍矛盾的冲突与辩证。它是星球在轨道上相遇爆裂而释放的璀璨星尘，是个体乃至社会间观念思想的冲突与重塑，是科技与人文、创新与怀旧的推动互助它是可能伴随着痛楚却引领人类的进步及明日更精彩的世界的必要条件。
诚然，碰撞有时会令人感到痛，甚至于付诸超越肉体与物质的更为惨痛的代价。著名建筑学家梁思成曾为保护北京的古建筑等文化瑰宝四处劝说，他曾悲痛疾呼：“拆了城楼的一块砖比挖去我身上的一块肉还要痛！”这“重建”与“保留”的碰撞又何尝不是文明“开新”与“坚守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉!
然而，也正是碰撞，带给世界无数