【 – 字数作文】
第一篇 关于矛盾冲突的作文
《2016国庆节期间矛盾纠纷排查工作方案》
国庆节即将来临，为切实维护我乡社会和谐稳定，确保全乡人民过一个安宁祥和的佳节，根据县综治委要求，乡党委、政府决定：从现在起，在全乡迅速组织开展一次民间矛盾纠纷集中排查调处活动，现将有关事项通知如下：
一、认真组织，周密安排，做好动员部署。
国庆节是举国欢庆的重大节日，做好节日期间的安全保卫工作，意义非同寻常。各村支两委和人民调解组织一定要从建设平安洞溪、构建和谐社会的高度，充分认识搞好此次民间矛盾纠纷排查调处活动的重要意义，切实增强政治意识、责任意识和大局意识，大力强化各项措施，认真搞好组织发动，周密进行安排部署，逐级分解任务，严格落实责任，推动活动扎实有效的开展。
二、立足防范，超前工作，全面细致做好排查。
各基层调解组织要坚持;预防为主、教育疏导、依法调处、防止激化”的原则，充分发挥广大调解员、纠纷信息员贴近群众、熟悉情况的优势，从村、厂矿企事业单位、学校等最基层单位入手，深入扎实的进行拉网式排查，及时发现各种矛盾纠纷、环境治理保护等引发的群体性、突发性事件，做到及时发现，尽快查明原因，及早请示报告和控制事态发展。对排查出的矛盾纠纷，要拉出单子、建立台帐，实行动态管理；要科学分类，综合分析，客观准确的掌握和预测纠纷发生、发展的特点和规律，增强针对性和有效性。9月30日前，请各单位将排查出的重点矛盾纠纷台账报乡司法所。
三、突出重点，强化措施，及时调处化解矛盾纠纷。
对排查出来的纠纷，属简单纠纷的，要坚持便民和快捷原则，快调快结；对于重大矛盾纠纷，要按照;急事急办一批、防范控制一批、主动化解一批”的要求，落实责任，做到有领导包案、有专人负责、有具体调处方案、有明确调处时限，切实将问题解决在当地、内部和萌芽状态；对于跨地区、跨单位的纠纷，相关村和人民调解委员会要相互配合，共同做好调解工作。要综合运用法律、行政、经济等多种手段，采取说服、教育、疏导的办法，积极稳妥的化解纠纷，严防因久拖不决或调处不当引起纠纷激化甚至引发群体性事件、重大治安案件和集体上访事件。
四、加强领导，落实责任，确保各项措施落到实处。
全乡各部门要切实加强对这次活动的组织领导，严格落实领导责任制，主要领导要亲自挂帅，对这次矛盾纠纷集中排查调处活动实行统一领导、统一组织、统一指挥。要一级抓一级，把责任层层落实到人。一是各村要结合本辖区实际，制定切实可行的方案，进行周密安排部署，乡领导应分片包干，落实责任，确保活动深入扎实开展。二是工作下移、重心下移，及时深入一线，掌握矛盾纠纷动态。活动期间，乡党委将组织巡视组，对各基层单位进行督促检查和工作指导。
以上这策划方案，希望大家多多支持第一公文网网，谢谢。
第二篇 关于矛盾冲突的作文
《请不要对我说——学会在矛盾冲突中选材》
请不要对我说“不”
——学会在矛盾冲突中选材
【训练目标】
1. 提炼生活中诸多矛盾冲突的性质，在此基础上取材。
2. 合理展现矛盾冲突，用片段反映出矛盾冲突的本质。
【训练重点】
生活中矛盾冲突取材的训练。
【训练难点】
矛盾冲突的性质认识与表现。
【方法研究】
在记叙文写作过程中，生活中的各种矛盾冲突是展现情节的重要素材，这节综合训练，旨在引导学生从矛盾冲突的角度去思考生活，认识生活中诸多矛盾冲突的本质，从而去粗取精，获取写作素材。
为了适合学生展现自己生活中的矛盾冲突，定义一个统一的话题：“请不要对我说‘不’”，由此出发，引导学生审视生活，获得灵感，使思维更集中，更有效地提升对生活的认识。
【教学过程】
一、导语与前练
（师）同学们，生活中你们有没有在某件事上与他人的意见、想法截然不同呢？你们是否也因为这些矛盾分歧感到苦恼，甚至是争吵过呢？其实，如果我们换一种眼光来审视思考这些矛盾冲突，或许能得到不一样的收获。
下面让我们一起来回顾几篇课文的故事情节中所凸显的矛盾冲突：
1．技法准备。
（投影：）
《秋天的怀恋》
《羚羊木雕》——父母对羚羊木雕价值的珍惜，与“我”对友情的珍视构成了主要的矛盾冲突。成人与孩子不同的感受，给了读者诸多的思考与启示。
《散步》——奶奶要走平缓的大路，与孙子要走有趣的小路是故事中最醒目的矛盾冲突。奶奶最终屈从于孙子，表现出她对孙子深深的爱，也由此引出更细切的爱的情节。
提问：这三篇课文在选材上的共同点对你写作上有何启示？
小结：可见记叙文中，可以用一定的矛盾与冲突来构思情节，换而言之，矛盾冲突可以为作品主题的表现提供组材的契机。
2.关于矛盾冲突，请听小讲座：
（投影）
矛盾冲突与情节构思
矛盾冲突，就是指对同一事件，人与人之间却出现不同的看法和意见，同时又对对方的看法持反对意见。在写作中，我们常用矛盾冲突来构思情节内容。
就性质分，矛盾冲突有个人与社会时代、人与人之间、人物内心世界的矛盾冲突。目前我们能把握的是人与人之间的矛盾冲突。可以是不同的人对某一事物、某一现象持有不同观点；也可能是不同的人世界观、人生观、价值观的不同。
简而言之，矛盾冲突就是相互排斥、相互抵触。
3.素材准备：
（投影）
生活中，当你与别人因某件事存在一些摩擦与碰撞时，你说的最多的是下面的哪个词？
①好 ②不 ③快
一般来说，应该是“不”字。我们在与人接触、交流、探讨时，也不愿意听到别人对自己说“不”字。而我们今天的课题，恰巧要沿着这个思路进行，以“请不要对我说‘不’”为话题，探究“在矛盾冲突中展现情节内容”的取材方法（此时入题）。请同学们注意：这一课题要表达的是自己的感受，另外还带有“请求”的语调，最重要的是，要展现出一种矛盾或是冲突。你会构思矛盾冲突吗？让我们开始今天的探索吧。
二、授新与鉴赏
（一）训练一：在“是与非的矛盾冲突”中选材。
1.材料探究：
（师）人与人的矛盾冲突会是多方面的，请阅读下面的两段情节概述，选取其中一则说一说：材料中展现的矛盾冲突具体是什么？矛盾冲突的双方各自的立场是什么？
（投影）
①朋友，我和你骑车去上学，在一个路口，我们遇上了红灯，它不紧不慢地数着倒计时，你看看手表着急地说：“要迟到了！”可路口穿行着凶险的车轮，是信号灯红黄绿交替使这些潜在的危险有序地消逝。车流一松，你蹬直链条要闯过红灯而去，我赶紧拉住了你的胳膊，要你依从既定的交通规则，你别过脸来，此时，我希望你不要对我说“不”。（学生作文《请不要对我说“不”》）
②小朋友，你看，公园的花圃多美丽，那些花枝中，有娇嫩而羞涩的打着朵儿的，也有热情开朗地绽放开的，色彩纷繁，装点出一片绚烂的彩绸。花圃边严肃地立着“严禁摘花”的木牌。你不识字，伸出稚嫩如花枝般的小手，刚要摘下一枝，我俯下身子，将你的小手拿开。听完我给你讲的道理后，你似懂非懂地看着我，我多希望你不要对我说“不”。（学生作文《请不要对我说“不”》）
3. 指津：上述两则材料，围绕“请不要对我说‘不’”这一话题，展现矛盾冲突。 故事情节。材料①展现的是为赶时间闯红灯这种错误行为与严格遵守交通规则这种正确行为之间的矛盾，教育人们认清规则与自利之间的矛盾，选择正确的做法；材料②展示的是公德与私心之间的矛盾，启示人们放弃自私的念头，遵守公德准绳。
这类矛盾冲突，双方孰对孰错，是非分明，我们把此类矛盾归结为“是与非的矛盾冲突”，当我们写作的主题是要警示人们弃恶扬善、舍私为公，彰显社会的正气和人世的善良时，可以在“是与非的矛盾冲突”中选材。（投影出示）
3.小练：
在你的生活中，还有哪些“是与非”的矛盾冲突？请你用“请不要对我说‘不’”为话题，说说这方面的感受，从而提炼出写作的素材。
（二）训练二：在“情与理的矛盾冲突”中选材。
1.材料探究：
其实，在我们的生活中，可能没那么多是非分明的矛盾冲突，更多的是是非不太分明的思想碰撞，请读下面的两则材料，感受一下材料中的双方产生矛盾冲突的原因是什么？
（投影）
①妈妈，那次你带我到游泳池去游泳，在碧波荡漾的游泳池里，幼稚的我浮在游泳圈上，浇起的水花逗得我咯咯笑，不料游泳圈意外地翻了，我浸在水里，惊慌地乱动乱划，可惜，没有任何用处，后来是一只有力的大手将我托起——那是救生员，她将我放在您的面前。您着实也受了惊吓，心疼地看着我，坚持要将我带回家。而我推开您的手，执拗地拒绝您的建议。我想告诉您：我想再试试，哪怕我经历过挫折。望着您紧张的脸，我想请您不要对我说“不”。（学生作文《请不要对我说“不”》）
②在房子的二楼，在那个阳台，你们还记得吗？我们一家三口，挤坐在阳台那条破沙发上，看悠悠日落，太阳伏在地平线边缘，刺眼的光芒变成了橘色，洒满了我们的脸，暖暖的色彩，嵌满暖暖的幸福，在我的脸上流溢。而如今，你们总是很忙，通往二楼阳台的门锁也爬满锈迹。今天，你们都在家，我要打开那扇门，拉着你们的手，走向那一片彩色的天地，重温那份温馨与幸福，你们一个不停地接打手机，一个盯着文件，望着你们，我心里默念道：请不要对我说“不”。（学生作文《请不要对我说“不”》）
2.指津：还是在谈“请不要对我说‘不’”这样一个话题，但这一组的矛盾冲突没有大是大非，而是“情与理的矛盾冲突”。（出示投影）材料①妈妈对孩子的关爱担心是父母从“情”感的角度考虑，孩子自认为应该在挫折中磨练是从“理”性的角度思考，两者有矛盾，但都是合理的；材料在孩子希望一家人共享日落是从渴求亲“情”的角度考虑，父母忙碌得忘记亲情融融是生存的常“理”，两者虽对立，但可调和。
情与理的矛盾冲突并非针尖对麦芒式的绝对不相融，往往给人的感觉是都有合理性，选取此类矛盾冲突为素材，能够在碰撞中，让读者深刻地认识冲突背后的深意。
3.小练：
同学们一定经历过“情与理的矛盾冲突”，请你回顾一下，略做加工，同样用“请不要对我说‘不’”为话题，讲给同学们听。
（三）训练三：在“独与随的矛盾冲突”中选材。
1．材料探究：
生活中，有时我们还会对很多人都认同的、追随的现象持有不同的观点或是有不同的做法，请阅读下面两则材料，探寻一下这些矛盾冲突又是因为什么而引发的呢？你可以与同学们商讨一下，选择一则做个点评。
（投影）
①妈妈，隔壁与我同龄的小强又报了声乐班，听他常在阳台上拉长了调子练声，您便有些按捺不住了，我知道您向小强的妈妈打听过声乐班的地址、收费、授课情况，也知道您会像以前动员我上钢琴班、长笛班一样，动员我上声乐班。可是我爱好的是篮球，我想在运动中展现活力、磨练意志，在速度、灵活、精准的合作中感受快乐。所以，当我接过您递过来的宣传单，拒绝您的鼓动时，您千万不要对我说“不”。（学生作文《请不要对我说“不”》）
②同学们，我是一个女孩儿，一个喜欢吹口哨的女孩儿。我有吹口哨的天分，听大人们说，我还不会说话就学会了吹口哨；我也酷爱吹口哨，上学放学路上总是吹着流行音乐走路。可是这世界好像没有赋予一个女孩儿吹口哨的权力，我的口哨声常招来一些异样的眼光。这次，当我提议用吹口哨的节目参加学校文娱晚会时，请大家不要对我说“不”。（学生作文《请不要对我说“不”》）
2.指津：两则材料围绕“请不要对我说‘不’”，表现的是“独与随的矛盾冲突”，“独”即彰显自我、追求个性，“随”即追随大众、顺应潮流。材料①写家长希望孩子在选择兴趣爱好时跟风潮，而孩子却不愿意，对篮球情有独钟；材料②写世人眼里的女孩子应该是矜持的，吹口哨不雅，而自己却特别喜爱吹口哨。我们会发现，材料中的“我”对坚持自我的做法有隐约的自得或自许之情。
当我们要表现一个人脱离世俗眼光的举动，张扬一个人特有的个性时，可以在“独与随的矛盾冲突”中选材。
3.小练：
你有哪些脱离世俗的想法或个性吗？只要合理，不妨讲出来大家听听。注意还是以“请不要对我说‘不’”这一话题展开。
三、总结与生发
1.今天，我们研究了矛盾冲突中展现情节内容这一写作取材方法，依据矛盾冲突的性质我们分三步做了训练，让我们把三次训练的内容大声地朗读一遍：①是与非的矛盾冲突，②情与理的矛盾冲突，③独与随的矛盾冲突。（投影显示）
2.其实，生活中矛盾冲突的类型远远不止这三种，下面列举出我们来不及细致研究的另外两种情况，你可以在课后自学自练：
①现实与理想的矛盾冲突。
我本来爱好音乐，想进入学校合唱团，可辅导老师说我嗓音不纯；我去小提琴组，老师掰开我的手，指着我的手指头说：“你看，指头短粗，不合适的。”
后来我又去锣鼓队试试，可老师让我有节奏的从1数到30，然后说我有数学天赋，该到数学小组去；我又去找长笛老师，他见我的门牙刚下岗，说不保风，吹不了长笛。所以，我无可奈何地来到文学社，社长，您这儿不挑嗓子、指头、节奏感和牙齿，可一定不要对我说“不”！
②不同人物个性的碰撞。
你总是一天到晚叽叽喳喳——这是我对一个同桌最差的评价。朝读的的声音又尖又碎又快，让人听不懂一个字；吃饭的时候嘴巴都不闲着，嘟嘟的抢着要说什么；课堂上总找机会开口说话，哪怕为此把胳膊肘都举酸；课下更不得了，嘴巴像鼓槌似的敲打着大家的耳膜。此时正在午睡，我提醒过你不要嘟嘟囔囔说梦话，请你不要在梦中对我说“不”。
四、实践与练习
以《请不要对我说“不”》为题，写一篇600字左右的文章。提示：你可以把今天课堂上小练的结果，稍做梳理，统一中心，组合起来，形成一篇形式完整的文章。
五、结束语：
有一双善于观察的眼睛，一个勤于思考的大脑，小小的矛盾冲突也能成为我们认识社会，抒写真情，彰显个性的写作素材。当然，选材的方法还有很多种，今天所学只是其中的一小微点，愿每位同学都能做个有心人，善于从不同的角度观察与提炼生活，获取有生命力的写作素材，描绘多彩的生活！
第三篇 关于矛盾冲突的作文
《作文教学：《把我矛盾 深度立意》作文指导课教学案》
作文教学《把我矛盾 深度立意》作文指导课教学案 作文教学
2013-05-15 21:40
《把握矛盾 深度立意》作文指导课学案
姓名 学号
一、课前预习请你参照作文评分标准尝试给下面的3篇作文判分并完成例
文后的表格。
阅读下面文字，根据要求作文。
我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时，
常识须推陈而出新""
请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看
法，自拟标题，自定文体，不少于800字。
例文1
重视常识关于矛盾冲突的作文
常识，就在我们身边，它是再简单不过的知识。然而，真正重视常
识，把常识放在心上，付诸于行动，运用于生活的，又有多少人呢？
梁文道曾著《常识》一书，书中有一句话我所写的都是常识，之所以
有人不懂，是因为这是个常识匮乏的年代。我认为，常识之所以会匮乏，原因
就在于人们太轻视常识，或者认为常识是理所当然的道理，所以根本不曾将常
识付于行动。
上海商学院的那场大火仍旧历历在目，六个正当青春年少的女学生，
那纵然一跃，如同断翅的蝴蝶，与地面接触的一瞬间，六个美丽的生命便瞬间
消失，多么令人痛心！对此，有人说是这六个学生不懂逃生，也有人说是学校
管理不严，但不管哪一种情况，都体现了常识的缺失。假如女学生懂得常识，
她们便能做好防火措施，起火的时候也能想方设法求救，或者寻找逃亡的道
路，而不会选择跳楼这一绝路。假如学校方面懂得常识，重视常识，便能加强
管理，清除隐患，防患未然。
因为常识的缺失，导致了生命的凋零。常识，绝对不是毫无用处的简
单道理，绝非允许忽略的小细节，而是关系到生存的基本技能，是能影响我们
人生的智慧的。因此，我们必须时时把常识放在心上，有时它便成为我们的一
种护身符。
然而，有些时候并不是我们不懂得常识，而是我们故意忽略常识，没
有把常识付诸行动。曾看过一则消息，上海一名女博士不守交通规则横穿马
路，引发人们的讨论和沉思。“红灯停，绿灯行”，这是连小孩子都懂得的常
识，难道一个女博士会不懂吗？显然，她并非不懂，而是故意忽略常识，明白
这个常识却偏偏不这么做，假如这个女博士真的发生了意外，那她又能怪谁
呢？所以，认识常识很重要，把常识付诸行动同样重要。
如今，社会上出现的各种不和谐现象越来越多，杭州的“70码”车
祸，成都的公交车自燃，等等。这些可谓骇人听闻，但是这不仅是一种灾祸，
更是一种现象，假如人们都能重视常识，并且将常识付于行动，那么这样的灾
祸还会频频发生吗？
把常识放在心上，付诸于行动，人生那些不必要的障碍便自然减少；
重视常识，是安康人生的重要保障。
第1篇例文，你认为可以给 分。
简要说明理由例文2
敢于挑战“常识”
生活在纷彩呈现的现代社会中，脑海里有我们时刻关注着的常识。的确，
常识与我们同行。有时，常识正如孙中山先生所言般“知易难行”；有时，常
识也须推陈出新。在这个瞬息万变的世界里，我们需要有敢于挑战“常识”的
勇气，让常识在我们的手中推陈出新。
敢于挑战“常识”，需有坚毅的信念。于中世纪的人们而言，“地心说”
是人们心中的常识。在教会的思想禁锢下，这个常识“顽固”不化地在人们心
中驻守了二百多年。然而，常识有正有误，这，便需要我们有敢于推陈出新的
坚毅信念。科学的发展渐渐撩开了思想的迷雾，一位巨人毅然挺出，用坚定的关于矛盾冲突的作文
信念去挑战“地心说”这常识。他，是布鲁诺。因捍卫“日心说”而坚毅地坚
持，罗马教会的思想禁锢的烈火却是让布鲁诺坚定的信念在火中涅磐不灭！
看，当下“日心说”的科学常识的长存，是在布鲁诺等勇于挑战常识的先行考
下推陈出新的！
敢于挑战“常识”，需要有不懈的付出。农科学界中普遍存在着野生稻不
可杂交了优质稻的常识。但，一位敢于挑战常识的耕耘者，用不懈的付出，让
这常识推陈出新。他是一位真正的耕耘者。当他还是一名乡村教师的时候，已
经具备颠覆世界权威常识的胆色；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田
畴。一介农夫，播撒知识，收获富足。一片片油灿金黄的杂交稻在秋风中摇
摆，农民的眼中含着丰收的笑意，注视着这满地的“黄金甲”。喜看稻菽千重
浪，最是风流。他，是杂交水稻之父——袁隆平。因为有着不懈的付出，这杂
交稻的常识在他手中推陈出新；因为有着不懈的付出，他让全国人民的米袋子
满了起来。关于矛盾冲突的作文
回看中华五千多年的悠久历史，中华儿女用不断探索的勇气去挑战“常
识”，让常识推陈出新。可是，当代经济浪潮如洪水猛兽般冲击着的社会生活
中，仍有人将思想固锢在“常识”当中。科技在发展，时代在进步，我们这头
将要崛起的雄狮，更是不能止步不前。常识有正有误，需要我们敢于挑战，让
其推陈出新。父母给予了我们一双手，我们有能力去为常识穿上“新装”；父
母给予了我们一双脚，我们有能力攀上常识的“新峰”！
敢于挑战常识，需要那坚定的信念，更需要那不懈的付出。风雨过后，眼
前会是鸥翔鱼跃的天水一色；走出荆棘，前面便是铺满鲜花的康庄大道；登上
山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。就让常识在我们手中掀开新的一页！ 第2篇例文，你认为可以给 分。简要说明理由
例文3
我笔我心
我看着表，时间一分一秒过去了。还有不到四十分钟了，看来我犯了常识性的错误没有为作文留下足够的时间。
常识，常识，我该怎么办？考场作文以写议论文为上策，这是临考前老师耳提命面的常识；考场作文最忌标新立异，这是课堂上老师再三强调的常识；考场上，你不要胡思乱想，这是出门前妈妈再三嘱付的常识。
天啊，这么多的常识，可是我完全没有按照常识去做，我该怎么办？ 我告诉自己要冷静，是的，冷静也是考场上的常识；我告诉自己要自信，是的，自信也是考场上的常识；我告诉自己，要机智，是的，机智也是考场上的常识。
环顾四周，大家都在奋笔疾书，都会是些什么样的文章呢？大段大段文彩飞扬的佳句？一个一个妙笔生花的词语？还是引经据典或是评论时事呢？应该都会有吧，考前都做了好些准备的，考场上就要应用自如，这是常识""
可是我呢，要是让老师知道，必然要急得不行了“告诉你多少次了，怎么总不听呢！”要是让妈妈知道，肯定又要教育我了“高考啊，你怎么能冒这样的险啊！”
是的，很明显，我没有按常识出牌，写到这儿，五百字了，没有一个经典的论据，没有一个华丽的句子，当然也更没有引出典故，引用名句等必要的考试手段。我这篇文章算什么呢？无论如何也算不上考场的“常识”文本，更不是“标准”文体——议论文啊。
我听见自己的心跳声，我知道自己很紧张，在这样大型的考试里做出这样大胆的举动，如此不计后果。
但我也有自己的常识，我知道，我要做的就是我笔我心；我知道，我要做的就是在每个文字中留下自己真情实感；我知道，这才是写好高考作文的真常识。
总要有人突破常识，才会有新的天地，就像那第一个吃蕃茄的人；总要有人走出常识，才会有新的创造，就像杂交水稻的诞生。
我轻轻的笑了，是的，我不是一个乖孩子，没有按“常识”完成高考作文。但是，我知道，我做了我该做的——在写作中写自己最真实的，其实，这又何尝不是常识？
第3篇例文，你认为可以给 分。简要说明理由
请从结构、语言表达、内容三个方面对例文的优劣简要地加以点评。
第四篇 关于矛盾冲突的作文
《巧用矛盾冲突,刻画人物性格》
巧用冲突，刻画性格
王其凯
冲突是叙事作品构成情节的基础，是展示人物性格的手段。我们在刻画人物时，要以凸显人物性格为目的，而在事件冲突中，人物性格往往会表现得异常鲜明。因此我们要学会利用具体的矛盾冲突，刻画人物的性格特点。
【技法导航】
第一，设下悬念，在冲突的逐层解决中展现人物性格。
优秀的叙事作品往往在叙述事件时给读者留下许多悬念，形成“一波方平，一波又起”的局面，然后一一解决，人物性格就在解开悬念的过程中一步步展现出来。我们中学生作文一般六七百字，不可能设置太多的悬念，但是适当使用，既能加强叙述吸引力，也能突出人物性格。
如张之路的《羚羊木雕》一文，开篇就设下悬念：
“那只羚羊去哪了？”妈妈突然问我。
小说一开篇就提出问题，设下悬念，创造了紧张的气氛，吸引读者要解开谜团。然后文章由“羚羊去哪了”的问题，引出父母珍视羚羊木雕而“我”珍视友情的矛盾冲突。父母在羚羊木雕与“我”的友情之间最终选择了前者，逼“我”从好友那要回木雕，伤害了“我”的心灵。随着冲突的逐步解决，父母重财轻义的性格就展现出来。
第二，创造波澜，在冲突的大起大落中突出人物性格。
“文似看山不喜平”，如果我们能在文中巧妙布局，创造波澜，不仅使情节曲折生动，还能使人物性格变得鲜明。
例如周国平的《白兔和月亮》这一则寓言，围绕白兔得到和失去月亮的冲突，形成鲜明的起落。最初白兔是心旷神怡地赏月，诸神之王宣布月亮归属于白兔，这是一“起”，白兔却因此而紧张不安心痛如割，这是一“落”，最后白兔请求诸神之王撤销决定，这又是一“起”。在故事的大起大落中，突出了白兔的“慧心未泯”，点明了寓意。
第三，对比映衬，利用冲突的对立面彰显人物性格。
刻画人物性格时，如果采用对比手法，在事件冲突中为主人公设置一个“对立面”，会使人物性格鲜明。这个“对立面”既可以是与主要人物相反的形象，也可以是与其类似的形象，还可以是人物自身前后、表里的矛盾。
例如一篇《让我羞愧的同学》的作文，写“我”在放学路上碰到了一位老奶奶不小心摔倒，需要救助，可是自己被人误会，没有挺身而出。这时，另一位同学毫不犹豫地出力相助，这位同学的行为引起了自己的反思和内疚。这篇作文采用的便是“对比映衬”写法。如果不用“我”来构成“对立面”，而直接写那位同学助人为乐的事，也不是不行。但不如这样写给读者留下的印象更深刻，更能突出那位同学高尚的品质。
【范文】
做个女孩很困难
苏萌
人们认为，女孩是胆小的，爱美的，文静的，然而我却不具有这些女孩的特征。虽然我是一个标准的13岁的美眉，对我来说，做个女孩很困难。
记得很小的时候，有一天晚上，爸爸到楼下的储藏室去了，屋子里只有我一个人在看电视。突然停电了，屋子里一片漆黑，我急忙拿起手电筒，去接爸爸。爸爸正在那里不知所措呢，看我来了，惊讶地问：“难得你不怕黑吗？”我摇摇头，笑着看看爸爸。爸爸自言自语：“真不像个女孩。”瞧！女孩不怕黑就被看作不正常，如果我是一男孩，爸爸肯定夸我勇敢。唉！做个勇敢的女孩不容易。
渐渐地，我长大了。我发现身边的小伙伴都爱漂亮了。然而我却不一样，妈妈给我买什么衣服就穿什么衣服，从不挑拣。去年冬天，妈妈看到我的女同学有许多穿上了靴子，也要给我买，我坚决不要。我认为那样不大方，活动也不方便，执意要穿姥姥给我做的棉布鞋。妈妈摇头说：“这么大了，还不爱美，真不像个女孩！”唉！做个不爱美的女孩，真的很困难。
别的女孩都喜欢玩跳绳、丢手绢之类的游戏，我却不喜欢。我喜欢像男孩子一样爬树上墙。有一次，我去姑妈家去玩，与表姐打羽毛球。表姐不小心把球打到房顶上去了，急得只跺脚。我说：“别急，看我的。”我看了看院墙，后退几步，一个助跑，在墙裙上一蹬，双手向上一搭，一下就抓住了墙头，腰向上一缩，左腿一抬，身子一侧，就攀上去了。在院墙上我小跑几步，蹿到房顶，把羽毛球扔了下来。表姐在下面吓得一个劲地大喊“小心”。我冲她嘿嘿一笑，探身抱着墙边的一棵小树，“哧溜”一下滑了下来。表姐看了，大声说；“你哪有个女孩样呀？太调皮了！”做个调皮的女孩有错吗？难道女孩就得文文静静的吗？
我真弄不懂大人们对女孩的看法，做个女孩真的很困难！
（选自《名师精选作文》）
【可圈可点】
本文在事件冲突中刻画了一个活泼可爱个性鲜明的小女孩。文章开篇就设下悬念：“虽然我是一个标准的13岁的美眉，对我来说，做个女孩很困难。”这是为什么呢？作者之后从“胆小、爱美、文静”三个角度展现了人们对女孩的传统认识与“我”的天性的冲突，表现了“我”勇敢、朴素、好动的性格。为了突出自己的性格，作者叙事有起有落，生动有趣。如打羽毛球一事，表姐把球打到房顶，一“落”，“我”爬上去扔下来，一“起”，表姐说“我”不像女孩，又一“落”。此外，作者还用表姐的“急、吓”来反衬“我”的好动，使“我”的性格更加鲜明突出。
【更上层楼】
本文在选材上有点小瑕疵，主要是第三件事也可以看作是表现“我”的勇敢，与第一件事有点重复。另外，如果在第三件事上，适当增加对表姐的描写，突出她的文静特点，更能反衬出“我”活泼好动的性格，这样效果会更好些。
第五篇 关于矛盾冲突的作文
《关于快与慢的作文范例》
“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？关于矛盾冲突的作文
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
当慢则慢，慢出质量。
“慢工出细活。”众多传统的手工艺品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出来的华贵的景泰蓝。唯有慢才能做出品质，才能体现出其独特的艺术价值。许多名著又何尝不是“慢”出来的?司马迁穷尽一生，最终写出“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；曹雪芹耗尽心血，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，铸成中国古代小说的最高成就——《红楼梦》；一部《论语》，凝聚几代人的心血，于是流传并影响中华文化几千年""然而如今许多建筑工程都在不停地赶进度，留下了许多安全隐患，从而引发了一系列地陷、楼塌、桥断等安全事故，令人色变。可见在工艺品的制作上、经典作品的写作上，尤其在涉及人们生命安全的各种建筑上，应当“慢”出质量。
当慢则慢，慢出品位。
慢生活，给急驰的生命刹车。快节奏的生活，在带来利的同时也使人失去了很多。每天用各种快餐打发肠胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了问题。若时而精烹细煮，与家人或朋友一起共享佳肴，营造出和谐的氛围，显得更有些生活的情趣与品位。或挤出一点空闲，沏一壶好茶抑或斟几杯好酒，邀三五好友共同品尝，悠闲自在地谈天说地，既放松了身心，健康了身体，又让人感受到了友谊的美好和生活的惬意。细细品味，品的不仅仅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可见在饮食健康上，在好友聚会上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆赶路，错过一路美丽的风景，应当慢慢欣赏，细细品味，进而提升生活的质量! 当慢则慢，慢有时是为了更快。
俗话说：磨刀不误砍柴功。慢是成事的基础——“台上三分钟，台下十年功”，快需要慢的积累。看看李白、杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快?但就是为了这一“快”，他们学习了多少佳作名篇，积累了多少人生阅历!那些穷尽一生写出一本书的作家，看起来似乎是慢的，但对那些书的时间跨度来讲，他们又何尝不快呢?就是我们这些眼下慢慢苦读的高中生，不也是为将来能快速提高成绩做着必要的铺垫吗?可见在学习的积累上，在成绩的提高上，尤其在事业的成就上，应当慢慢积淀，厚积薄发，如此才能顺利进入彼此的快车道。
由此可见，在合适的行业中，在恰当的时机内，当慢则慢，会慢出质量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的潇洒与滋味。唯其如此，才能使我们生活有品位，人生更精彩!
走得慢些，走得远些。—–俄罗斯谚语
请停一停，等待灵魂的脚步。—————-印第安谚语
二句三年得，一吟双泪流
玛格丽特用尽一生写出了《飘》，至今她的名字仍为众人所铭记，而那位男作家则是真正的“名不经传”了。玛格丽特似乎是“慢”的，但纵观《飘》的时间跨度，她又何尝不“快”？
她是以一种慢的心态来“快速地”完成《飘》的。再看李白杜甫，“绣口一吐就是半个盛唐”，他们快不快？但是为了这一“快”，积累了多少人生阅历，学习了多少佳句名篇？这一种“慢”的心态才使他们获得了终身的成就。网易的CEO丁磊成功之快让人惊叹，但在创业之初，他进行了多少深思熟虑才在这关键一刻迅速出手获得成功，这正是以慢心态来快行动的典范。 “慢慢来，就是快。不走捷径就是最快的捷径。”这就是工匠的行事风格。哪怕十年只磨一剑，哪怕一生只有一件作品，也一丝不苟，绝不马虎。所谓慢工出细活，因为慢才更用心，慢才更精细，最终出来的作品也就会更精致、更完美。
时下社会，人人渴望成功，发展愿望迫切。先进者抢立潮头，居中者力争上游，落后者奋勇争先，呈现出百舸争流的时代画面。这种时不我待的“急”，体现了宝贵的发展意识和进取精神，令人欣喜。但值得注意的是，有些人“急”字在手，不经认真思考和准备，就匆忙上马，急躁冒进，想一蹴而就，结果事与愿违，欲速则不达。相应地，只有不急于求成，让做事的速度慢下来，才有时间、有精力将活儿做细、做好、做精致。
在云南通海小新村三圣宫现存几扇格子门，上雕有春秋战国、三国演义、封神演义、水浒传、大禹治水、十八罗汉、八仙故事""栩栩如生，美极了！雕刻此门的工匠叫高应美，在他一生30多年的雕刻生涯里，共雕这样一堂六扇的门近20堂，一年不到一堂。目前只有三圣宫这套还如几百年前一样光鲜。
为什么这么精致绝伦？就因为他一年只雕这一堂，慢工才出了这样精细绝美又经久不变的作品。这样的作品是工业化时代下快速生产的产品无法取代的。
急于求成则不成。只顾眼前利益，缺乏长远打算，这样的人注定难成大器，这样的发展注定不可持续。急，要有成就事业的紧迫感、加快发展的责任感；急，也要有脚踏实地的态度、求真务实的精神。只有把握好“急”与“不急”的辩证法，认识到“急”与“成”的相互关系，才能急对地方、急对方法、急出成效。
声名卓著的音乐巨匠李宗盛近年来很少写歌，转而去做一个潜心木吉他制作的手艺人，极少进入公众视野。2014年，李宗盛通过某品牌的一则广告《致匠心》，重新进入公众视野。视频中，在光线温暖的木工房里，李宗盛专注而陶醉地制作手中的木吉他，伴随着他自己写的脚本和配音：“世界再嘈杂，匠人的内心，绝对必须是安静、安定的。面对大自然赠予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。”那画面安静而有力量，感动了无数人。特别是李宗盛的配音和那一段美丽的文字，不仅仅总结了他自己的人生态度和创作的精神，也是对工匠精神的绝妙归纳和总结。我们不妨来看一看李宗盛的《致匠心》： “人生很多事急不得，你得等它自己熟。
我二十出头入行，三十年写了不到三百首歌，当然算是量少的；我想一个人多少天分，跟出什么样的作品，并无太大的关联，天份我还是有的，我有能耐得住性子的天分。
人不能孤独地活着，之所以有作品是为了沟通，通过作品去告诉人家心里的想法，眼中看世界的样子，所在意的、所珍惜的，所以作品就是自己。
所有精工做的物件，最珍贵、不能代替的就只有一个字——“人”。
人有情怀、有信念、有态度。
所以没有理所当然，就是要在各种变数可能之中，仍然做得最好。
世界再嘈杂，匠人的内心绝对必须是安静安定的，面对大自然赠予的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
我知道手艺人往往意味着固执、缓慢、少量、劳作，但是这些背后所隐含的是专注、技艺，对完美的追求，所以我们宁愿这样，也必须这样，也一直这样。
为什么？
我们要保留我们最珍贵的、最引以为傲的。
一辈子总是还得让一些善意执念推着往前，我们因此能愿意去听从内心的安排，专注做点东西，至少，对得起光阴岁月；其他的，就留给时间去说吧！”
是的，“人生有很多事情急不得，你得等他自己熟”。 作为工匠，要做出最好的作品，就要耐得住性子，要沉得下心，不要怕慢，不要怕产量不多，因为慢工更能出细活，急于求成反而不成。这正是工匠精神的重要内涵。
莎士比亚说过，唯有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。积蓄不够急于表现自己，只能是昙花一现，甚至给自己带来伤害，而谦虚忍耐、善于积累的人则会长久地享受成功的喜悦。这对于我们的工作也是同样的道理，我们只有现在踏踏实实立足本职岗位，不急于求成，慢中求细，慢中求精，做好当下的工作，取得可喜的业绩，才能享受到成功的喜悦。
俗话说“慢工出细活”。有的事的确是急不得的，比如刺绣、丝画等精细手工制作，必须一步一步来完成，着急出不了细活、好活。这里的“慢工出细活”，体现的是一份责任，包含着积极心态，一个“细”字体现了工作的高标准，一个“慢”字意味着出成绩。
但是，“慢工出细活”不是有些人认为的那样，“细活”都是“慢”；甚至有些人把“慢”作为躲避工作的“护身符”“挡箭牌”，认为干活不能太快，干完这事还有那事，不如慢慢干。这种现象在工作中表现得尤为明显。有这样想法的人反映到行动中，表现出来的是办事不讲效率，做事拖沓，所做的工作常会漏洞百出，更别说精益求精了。 做任何工作都应该讲质量、求精品，但也应该讲效率、重效益。该用“慢工”的时候一定要使“慢工”，不能急于求成，关注工作细节，注重产品质量，做出细活。这也正是“工匠”们的产品为什么能极致完美的原因，即工匠们能在慢中求细，在细中求精。工匠们如此执著与精进也正是我们需要学习和传承的。