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写一篇分别四十余年重新相逢的感慨 分别40年今相逢

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【 – 节日作文】

篇一:《在我过去四十余年的生涯中》

在我过去四十余年的生涯中,冬的情味尝得最深刻的,要算十年前初移居白马湖的时候了。十年以来,白马湖已成了一个小村落,当我移居的时候,还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面,湖的这一面的山脚下是小小的几间新平屋,住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。—家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的山野,宛如投身于极带中。 那里的风,差不多日日有的,呼呼作响,好像虎吼。屋宇虽系新建,构造却极粗率,风从门窗隙缝中来,分外尖削,把门缝窗隙厚厚地用纸糊了,缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候,天未夜就把大门关上,全家吃毕夜饭即睡入被窝里,静听寒风的怒号,湖水的澎湃。靠山的小后轩,算是我的书斋,在全屋子中风最小的一间,我常把头上的罗宋帽拉得低低地,在洋灯下工作至夜深。松涛如吼,霜月当窗,饥鼠吱吱在承尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣,常独自拨划着炉灰,不肯就睡,把自己拟诸山水画中的人物,作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了,当时尚一株树木都未种。月亮与太阳都是整个儿的,从上山起直要照到下山为止。太阳好的时候,只要不刮风,那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日,甚至于吃午饭也在屋外.像夏天的晚饭一样。日光晒到哪里,就把椅凳移到哪里,忽然寒风来了,只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中,急急把门关上。在平常的日子,风来大概在下午快要傍晚的时候,半夜即息。至于大风寒,那是整日夜狂吼,要二三日才止的。最严寒的几天,泥地看去惨白如水门汀,山色冻得发紫而黯,湖波泛深蓝色。

下雪原是我所不憎厌的,下雪的日子,室内分外明亮,晚上差不多不用燃灯。远山积雪足供半个月的观看,举头即可从窗中望见。可是究竟是南方,每冬下雪不过一二次。我在那里所日常领略的冬的情味,几乎都从风来。白马湖的所以多风,可以说有着地理上的原因。那里环湖都是山,而北面却有一个半里阔的空隙,好似故意张了袋口欢迎风来的样子。白马湖的山水和普通的风景地相差不远,唯有风却与别的地方不同。风的多和大,凡是到过那里的人都知道的。风在冬季的感觉中,自古占着重要的因素.而白马湖的风尤其特别。

现在,一家僦居上海多日了,偶然于夜深人静时听到风声,大家就要提起白马湖来,说“白马湖不知今夜又刮得怎样厉害哩!”

白马湖之冬,可谓是快意人生!

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篇二:《“汉成帝建始中,关内大雨四十余日”阅读答案附译文》

阅读下面文言文。完成15—18题。

汉成帝建始中,关内大雨四十余日。京师民无故相惊,言大水至,百姓奔走相蹂躏,老弱号呼,长安中大乱。大将军王凤以为太后与上及后宫可御船,令吏民上城以避水。群臣皆从凤议,右将军王商独曰:自古无道之国,水犹不冒城郭,今何因当有大水一日暴至?此必讹言也。不宜令上城,重惊百姓。上乃止。有顷稍定,问之,果讹言,于是美商之固守。

天圣中尝大雨,传言汴口决,水且大至。都人恐,欲东奔。帝以问王曾,曾曰﹕河决,奏未至,必讹言耳。不足虑。已而果然。

嘉靖间,东南倭乱,苏城戒严。忽传寇从西来,已过浒墅。太守率众登城,急令闭门。乡民避寇者万数,腾踊门外,号呼震天。任同知环愤然曰﹕未见寇而先弃良民,谓牧守何!有事,环请当之!乃分遣县僚洞开六门,纳百姓,而自仗剑帅兵,坐接官亭以遏西路。乡民毕入,良久,而倭始至,所全活甚众。吴民至今尸祝之。

又万历戊午间,无锡某乡构台作戏娱神。有哄于台者,优人不脱衣,仓皇趋避。观剧者亦雨散。口中戏云﹕倭子至矣!此语须臾传遍,且云亲见锦衣倭贼,由是城门昼闭,城外人填踊,践踏死者近百人,迄夜始定。此虽近妖,亦有司不练事之过也。

大抵兵火之际,但当远其侦探,虽寇果临城,犹当静以镇之,使人心不乱,而后可以议战守;若讹言,又当直以理却之矣。

天启初,吴中讹言中官来采绣女①,民间若狂,一时婚嫁殆尽。此皆恶少无妻者之所为,有司不加禁缉,男女之失所者多矣。开元初,民间讹言上采女子以充掖庭。上闻之,今选后宫无用者,载还其家,讹言乃息。语曰:止谤莫如自修。此又善于止讹者。{写一篇分别四十余年重新相逢的感慨}.

(节选自明代冯梦龙《智囊》)

注:①绣女:选入皇宫中做嫔妃候选人的女子。

15. 下列语句中加点字的解释,不正确的一项是( )

A. 所全活甚众 保全存活

B. 吴民至今尸祝之 祭祀供奉

C. 迄夜始定 开始安定

D. 但当远其侦探 侦察探报

16. 下列语句中加点字的意义和用法,相同的一组是( )

A. 令吏民上城以避水 民间讹言上采女子以充掖庭

B. 有事,环请当之 今何因当有大水一日暴至

C. 所全活甚众 男女之失所者多矣

D. 且云亲见锦衣倭贼 传言汴口决,水且大至

17. 下列对文中语句的解释,不符合文意的一项是( )

A. 问之,果讹言,于是美商之固守。{写一篇分别四十余年重新相逢的感慨}.

询问情况,果然是谣言,于是大家都赞美王商能坚持自己的想法。

B. 又万历戊午间,无锡某乡构台作戏娱神。

另外在明朝万历戊午年间,无锡某个村落修筑戏台演戏娱神。

C. 若讹言,又当直以理却之矣。

如果是谣言,又应当直接以事理来消除谣言的影响。

D. 民间若狂,一时婚嫁殆尽。

民间紧张得如同发狂一般,一时之间,婚配嫁娶的事情几乎都停止了。

篇三:《感慨四十不惑》

感慨四十不惑

一夜的细雨,将干燥的空气洗得纯净而温润了。路面上有点点的积水在闪亮,花池里也有了三叶草星星点点的绿色身影。这温柔的春雨,来得真是恰好,将我烦躁的心一分一分地宁静了下来。

2012年春晚的钟声敲响的时候,我不得不承认自己迈过了四十岁的门槛,人仿佛一下子沧桑了许多,也许是因为四十这个数字,也许是因为女儿的个子已超过我,也许是因为婆婆生病住院,也许是因为最近工作不顺……女儿常说的一句话是:“妈妈,重要的是你心态要年青。”看来我真的不再年青了。前几天我偶尔在前额发现了两根白发,请朋友帮忙拔掉,最终消灭了七根,惊恐之后是更大的打击:老公在我头顶又发现了十几根!我一直计划着五十岁以后再生白发的,怎么会这样?

怎么会不是这样呢?

自从十年前“意气风发”“信心满满”地进了城,进了县中工作,我们的坎坷和磨难就没有中断过。那间在8月里始终三十多度的二楼出租房,那间夏天蚊子成群结队、冬天北风冲着门缝唱歌的学校宿舍,都在我的记忆里深深地刻上了“难忘”。非典过后,我们终于搬进了宽敞明亮的楼房,老公为此还深情地写了一篇《给你一个不再流浪的家》,但舒适和幸福是要有代价的,代价是七万多元的债务。

日子紧紧巴巴地数着过,有一点积蓄就赶紧还一分欠债,虽然苦一点、累一点,但是过得很有动力。08年奥运会的时候,终于坏完了欠债,全家都欢欣鼓舞,到秦皇岛玩儿了几天,那真是一段快乐甜蜜的时光。可是快

乐又是那样短暂,不久老公就闹起了病。花钱还在其次,最难熬的是寻医问药和等待病好的过程。彼时公婆年事已高,我的父母又远在百里之外,都帮不上什么忙,一切只有靠自己。于是我们在网上查询,托熟人打听,然后我陪着他开始了在家和医院之间的数十次奔波,从满怀希望到一次次的失望,再到一次次重新燃起希望。看着老公被病痛折磨的憔悴的脸,我捧出了十二分的耐心和爱,照顾他、鼓励他、哄他开心,虽然在不眠的漫漫长夜里两个人也有抱头痛哭,感到无助的时候,但当第二天的太阳升起来,我总会给他一个微笑,重新鼓起“战斗”的勇气。{写一篇分别四十余年重新相逢的感慨}.

三年的时光在纠结中终于挨过来了,老公恢复了健康。三年里,我在繁重的工作之余,挑灯夜战,牺牲假期,完成了本科进修,又为《博弈论的诡计》做了插图,用赚到的稿费添置了一台组装电脑……有时回头看看那些日子,竟想由衷地赞自己一句:原来我可以这样坚强!

我以为他是我的依靠,原来我也可以扛起这个家,给他依靠的肩膀;我以为我温柔贤淑就好,原来也可以吃苦耐劳、柔中带刚;我以为风风雨雨、轰轰烈烈是艺术作品里的情节,原来生活真的可以这样!幸而之前我们不知道要发生什么,不会提前痛苦或悲伤,当走到所谓“磨难”面前时,已没有时间去想怎样悲伤,除了迎接它,别无选择!“白驹过隙”是错觉吧,什么样的日子其实都是如抽丝般细细地度过的,只不过是有的幸福、有的痛苦已经淡忘……

我常常问自己:你想要的是什么?在苦闷失意时,我更是重复地问自己:你想要的究竟是什么?是名誉、利益,还是生活得恬静安然?有时真的很纠结,名誉、利益确实很诱人啊,我的心怎么会一点也不为之而动呢?

得不到时,不高兴总会有一点的,我会尽量让这不快在睡醒之后消失或者淡化。我告诉自己,该做的都做到了,我做好了我自己,珍惜我现在所拥有的,这样我还有什么可遗憾的?

孔子说:四十不惑。这是一种境界吧,那么,我会继续修行。

篇四:《好友喜相逢》

好友喜相逢

蔡汉以

2015.03.06

{写一篇分别四十余年重新相逢的感慨}.

近日,我与四十余年没有见面的老同学、好友喜相逢!回忆往事,彼此颇多感慨。夜深,我打开电脑,写成此诗:{写一篇分别四十余年重新相逢的感慨}.

退休故里旧地游,

热闹市区逢好友。

四十余年弹指间,

相逢笑看白发秋。

旧情趣事忆当年,

合影换衣我有求。

临别尽邀家叙旧,

且将新居地址留。

篇五:《身边的感动:四十余年的爱心坚守》

身边的感动:四十余年的爱心坚守

新华网记者朱治德、詹婷婷

正月十五一大早,70岁的安徽省泾县榔桥镇中心小学退休教师胡道寅早早地起了床,给43岁的儿子胡红峰做了一碗汤圆。“希望他今年健健康康,身体越来越好!”胡道寅一边看着儿子吃汤圆,一边划拉着碗里的稀饭。

1968年10月的一天,当时在榔桥镇黄田乡中心小学教书的年轻教师胡道寅望着门前高耸的大山,给刚刚生下的儿子取名“红峰”,希望孩子以后能像大山一样,有强壮的体格,健康成长。

{写一篇分别四十余年重新相逢的感慨}.

胡红峰刚出生的时候,和其他婴儿没多大区别。但第二年夏天,老胡发觉儿子发热,赶紧将孩子抱到附近的卫生室治疗,接诊的医生按“感冒”诊治,打了一支退热针,但孩子的体温没有降下来。

老胡又连忙请其他医生诊治,没有发觉孩子有鼻塞、咳嗽等症状,医生们诊断孩子患了“夏季热”。此后,小红峰经常莫名地发热,有时体温还很高,但从来没有出过汗。

当时年轻的胡道寅认为医生说得在理,孩子体格虚弱,所以才患了“夏季热”,好好调养秋天就会好,于是对儿子更加精心呵护。

随着胡红峰渐渐长大,他的舌头、双手、足反复受伤,经常红肿、溃烂,却不知道疼痛,成为影响自身安全的一颗“不定时炸弹”。胡红峰不得不在小学一年级就辍学在家。在成长过程中,胡红峰身体多次骨折,其间,右手食指末节因外伤感染而坏死脱落,右足畸形合并感染在上海一家医院给予右小腿下1/3截肢术。2009年,胡红峰在泾县医院确诊为先天性无痛无汗症。

由于胡红峰病情的特殊,上世纪70年代,当时缺少科学文化的山区村民便迷信地认为胡家犯了“冲”,孩子肯定养不大。在胡红峰7岁时,母亲受不了村民们的传言,更因为受不了对儿子疾病无尽的担忧,带着胡红峰的姐姐和弟弟回了外地娘家,不久后又和胡道寅办理了离婚手续。

面对“无痛”又“无汗”的儿子,胡道寅忧心忡忡,下决心独自将儿子抚养成人,尽最大努力延长他的生命。在其后的几十年里,胡道寅除了日常的教学工作,便是细心照料儿子、带儿子四处求医。

山村教师非常清贫,由于经济拮据,胡道寅平时在生活上非常节省,但稍稍攒一点钱后,他又带儿子走上求医路。受上世纪六七十年代的医疗技术水平限制,乡里、县里的医生不清楚病因,胡老师便带着红峰到市里、省里甚至更远的地方去寻找专家诊治,几乎周边所有的大医院或专科医院都留下了父子俩的足迹。

上世纪80年代初,胡道寅听说苏红乡那边有从芜湖下乡的骨科医生,想带着胡红峰去看病。由于两地没有通车,老胡就从黄田乡背起已经十多岁的儿子前去就医,来回步行了60多里崎岖山路。“晚上回到家的时候,我双手把儿子放下来的时候,自己在地上坐了好久,累得连饭都吃不下了。”胡道寅说。

记者走进胡道寅的家中,在这间由上世纪七十年代学校的老教室改成的平房里,四周墙面霉点斑斑,屋顶有多处漏雨,床上铺着打补丁的被褥,除了一台为儿子夏天躲避高温发烧的空调和不让儿子孤寂的旧电视外,最多的物品就是堆在屋角落里他和儿子捡来、准备变卖的空饮料瓶。

胡道寅几十年的老同事刘四清告诉记者,胡道寅最常“捡破烂”的地方就是学校。“一开始,他觉得自己是老师,不好意思跟在学生后面捡瓶子。”刘四清说,“后来,随着家里越来越困难,他也就啥面子都不顾了。”

右小腿下段被截肢、左下肢短缩、左足畸形、舌尖缺损,记者面前已43岁的胡红峰在成长

过程中比常人遭了不少罪,但由于老胡的悉心照料,现在已经有了自我保护意识,也不再那么轻易地骨折受伤,让老胡放了不少心。

经常帮胡红峰处理伤口的泾县医院皮肤科医生廖晖告诉记者,据他查阅的医学资料显示,不少像胡红峰这样的先天性无痛无汗患者在3岁前由于高热或外伤死亡。“上世纪六七十年代物资贫瘠,一位乡村教师在贫困落后的皖南山区,含辛茹苦,将无痛无汗症孩子养大成人,这得需要付出多少艰辛和汗水啊!”廖晖说。

“别人看着觉得我很辛苦很煎熬,可是我已经习惯了这种奔波,反而觉得40多年一下子就过去了。”胡道寅说,“他是一个生命,我把他带到了这个世界,就会尽我最大努力延长他的生命。”

篇六:《祝华英道长四十余年行医的感悟》

祝华英道长四十余年行医的感悟

目 录

摘 要 2

序 一 4

序 二 9

再 序 10

第一章 全息生命相互关联的概述 11

一、天人相应的结构 12{写一篇分别四十余年重新相逢的感慨}.

二、如想医学升华,必须明白人体十二经脉的运行规律 12

三、医道是一理全世界是一家 13

四、江希张先哲息战止杀训 13

第二章 对宇宙生命起源之我见 16{写一篇分别四十余年重新相逢的感慨}.

第三章 祖国医学人体十二经脉揭秘 18

第四章 人体阴阳十二经脉的正负机理,是促进中西医学理论结合的桥梁 23

第五章 论“道”乃宇宙空间统全息生命之本 25

一、从祖国医学天人合一的观点,研究人体“十二经脉”和“道”的运行规律 25

二、人体内有引力、斥力、中和力之我见。 27

{写一篇分别四十余年重新相逢的感慨}.

三、动植万物伴随宇宙“大道”的演化象征 28

四、统全息生命基因与微全息生命基因的辩证关系 30

五、现代医学的“神经组织”与古圣发现“十二经脉”的差异 31

六、人体的“精神意识”与“十二经脉”同属一体 32

七、研究人体“十二经脉”的深远意义在于体证“大道”造福人类 34

第六章 将来的展望 35

第七章 对修行炼道的走火入魔之我见 37

第八章 醒世因果律的体证及见闻浅谈 40

二、从天人感应到天人合一 40

三、先、后天八卦的构图是模仿人体十二经脉的征相 41

第九章 后 述 42

摘 要

我们中国道教历代相传,有“十道九医”的言论。这即是说:一个超凡脱俗出家的修道之人,一定深明本体的五脏、六腑、阴、阳十二经脉和五行、四象及奇经八脉的生理知识,才能胸有定见的而修炼自己。既明白了人体之内的脏、腑、阴、阳和经络学等生理结构,便具备了一般的医学基础知识,兼怀着慈悲济苦治病救人的思想,故或多或少就能够给患者们解除一些疾苦。这即是“十道九医”渊源流传至今的因由。我们现时代出家人的心理追求,当然也不会例外,所以对人体的生理亦需要互相的研究互相的探讨,为达到我们出家人之理想和目的,更应该深入地了解我们人体之内这玄奥高深潜在的“十二经脉”生理知识,从而明明白白的向“道”迈进。

序 一

此著上下卷名为《黄帝十二经脉揭秘应用》和《人体十二经脉揭秘统全息与微全息生理机理探微》,阐述的是联系着宇宙人生、社会宗教、医学人体科学与哲学、道学的道理,所以在为祝道医此书作序时,还是先讲讲宇宙道德与道教、道文化吧。

上下四方曰“宇”往来古今曰“宙”。宇宙即指时间又指空间,任何物质和反物质都在其中(包括暗物质、暗能量)。所谓“世界” 也只不过是宇宙中的一个特指时间与物定空间。早在东汉时,我国伟大的科学家张衡就指出“宇之表无极,宙之端无穷”。

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