【 – 节日作文】
篇一:《女性,我们究竟为谁而活？》
女性，我们究竟为谁生活？
——读《女性心理与成材》有感
有人把我们比作春天的朝露，因为我们拥有最清新的芬芳；有人把我们比作盛开的鲜花，因为我们拥有最娇美的容颜；也有人把我们比作清澈的溪水，因为我们有最明亮的双眸······是的，我们青春、勇敢、朝气，我们风华正茂，我们是一群令人羡慕的女大学生，享受着这个时代最美好的一切。
然而，当我们开始懵懂地接触社会，却茫然迷失于人海中，渐渐发现世界并非如此美好。公平、正义、平等这些字眼着实是男权社会的专利，原来女性是如此的弱势。我们爱高喊“男女平等”的同时仍旧遭受着各方面的歧视，难为社会所承认。而这究竟是为什么？我们究竟为谁而活？
“我们不是生为女人，而是长为女人”——这是《女性心理与成材》一书中最让我震撼的一句话。的确，书中详细剖析了女性从最早的母系社会享受崇拜沦为男权制社会中“男尊女卑”的弱者，而女性自身也似乎被历史的因袭重负——“性别歧视”所累。究其原因，书中也一一列举：
首先，绵延几千年的男性优势文化仍居统治地位。在中西文化历史上，女性常被认为是罪恶的根源。从古希腊传说的“潘多拉的灾难之盒”到荷马史诗记载的美女海伦导致特洛伊战争，再到中国的妲己亡殷，褒姒一笑失天下，杨贵妃乱唐等，无一不是嫁祸于女性；其次是女性依附于男性的弱势地位，正如在传统文化中，女性被赋予温柔、感性、脆弱等所谓的女性气质，男性则被赋予勇敢、理性、刚强的所谓男性气质；再次，是由男性优势文化造就的女性被动思维定势，换言之，传统女性的思维方式已成定势，习惯从男性角度来要求自己。这种现象比比皆是，许多原本有理想有抱负的女性在毕业结婚后，斗志慢慢消磨，只求做个贤妻良母，对自身学业、事业要求越来越低，令人惋惜；最后，是女性对对传统文化积淀的自我内化。这就告诫我们性别歧视不仅仅在男性，甚至许多女性自我都有贬女尊男的倾向。
于是乎，许多曾经朝气美丽的女人，当青春已逝去，只有银丝诉说辛劳与无奈，于是失落，后悔，开始怀疑生存的意义：我们究竟为谁生活?
当我们幼小的时候，我们是为父母而活。我们乖巧的顺从，亲昵的称呼，我们帮母亲擦去额头的汗珠，我们递给父亲优异的成绩．．．．．．女孩以为这就是生活的意义。
当我们青春的时候，我们是为工作而活。我们刻苦读书，我们努力拼搏，我们拥
有越来越高的学历，我们争取各种各样的荣誉．．．．．．女人以为这就是生活的意义
当我们与生命的另一半相遇携手时，我们以为世界处处鸟语花香，阳光明媚，幸福就是他的一个微笑，一次拥抱。我们以丈夫的事业为事业，无私地退后甚至推出属于自己的舞台．．．．．．妻子以为这就是生活的意义。
当我们有了自己的孩子以后，我们又将视子女为生命。母亲会毫不犹豫把最后一滴水喂给孩子，也会毫不吝啬最后一丝温暖。我们爱他（她）胜过任何人，也乐意用汗水浇灌他（她）、呵护他（她）．．．．．．母亲以为这就是生活的意义。
终于有一天，子女羽翼丰满，丈夫不在身边，事业早已不在，面容枯槁的我们已被世界遗忘。这个时候，你必须重新直面这个问题：我们究竟为谁生活？
是父母，丈夫，还是子女．．．．．．这些都是女人们用汗水浸润的收获，却都不是女性自身。我们是属于自己的，无论过去、现在还是将来。我们不应在垂垂老矣的暮年，在历经沧桑之后，如一棵孤独的朽木，反思生命的意义。
生命对于每个人，都只有一次的机会。面对更多艰难的女性应该格外珍惜生存的美好。请坚信，我们是为了自己而活，而不是其他任何人。不论我们曾经如此幸福，如此亲密无间，最终我们还是独自的，必须独自面对人生的风雨，独自争取生命的丰收。
女性永远是这世界最美的一道风景线。但除了美丽与善良，我们还拥有智慧、勇气与坚强，有太多的前辈、同胞、朋友为我们树起了前进的旗帜。从代父从军的花木兰，无其人考的苏小妹，到美丽与智慧并存的林徽音；从执掌“海尔”的杨绵绵，政坛巾帼的吴仪，再到“铁娘子”撒切尔夫人；从护士之母南丁格尔，化妆品女王玫琳凯再到政治女强人希拉里，无数的实例告诉我们，只要我们为自己而活，世界也许会完全不同。女性只要努力，有目标，有毅力，勇往直前，一样可以成功，一样可以拥有属于自己的一片天！
当有人再问：“女性，你们为谁生活？”请高声回答“我们为自己生活”。时代赋予我们机会，挑战，哪怕前路坎坷，布满荆棘，我们也要不畏艰险，做一个自尊、自信、自强、自立的现代女性。
王瑾 物流工程学院
工物051 0523100065
篇二:《女人,你的名字是什么？》
她，十八岁，就跟了他。农村里的男女，并没有太多的风花雪月，不知道什么是轰轰烈烈天旋地转。即便是结婚，也不见得有多深的感情基础，像是完成什么特定仪式似的，就这样，简单，务实。他是长期在外地工作，为人正直，也没几个钱，家里的事都由她操持着。她没有吃早餐的习惯，每天早上都五点起床，喝一大壶浓茶，然后去割猪草，煮早餐，干农活，无论寒冬酷暑，日复如是。她并不介意他的大男人主义，或者说，在这样一个环境底下，无所谓女权，只是一种习惯，照料，自是应当。都说孩子们的降临是上天的恩赐，而在一个贫苦的家庭，则不尽然。丈夫身在外地，她刚生完孩子，就赶着到农田干活。要盖房子时，请不起工人，她就自己动手，每天晚上都到山脚把大石头抬回去，左右邻里看着一个弱女子在黑夜里来回蹒跚，于心不忍，有时会伸出援手。但大多数时候，都是她一人独自完成。白天干农活，晚上盖房子，盛夏暑气逼人，似乎，连她都不知道，自己是怎样坚强地熬过来的。也许，麻木了，苦，也会随之变成习惯，以成生活固定调味。大儿子勤劳老实，二儿子聪明伶俐，三儿子调皮捣蛋，小女儿乖巧可爱，她看着一屋子闹哄哄的儿女，内心盈溢着幸福与满足之余，也沁出了丝丝忧虑。她每天都最后一个吃饭，因为她那一碗，拨开上面一层米饭，里面就全都是木薯干。她也曾丰腴过，只是，已经不记得是多少年前了，现在的她，瘦得不成人形，而她却浑然不觉。或许，在母爱面前，所有付出，都会变得理所当然""她没怎么读过书，一路走来，太苦，太涩，已不堪回首，所以，她很清楚要避免孩子们走自己走过的路，上学是唯一的办法。但仅凭丈夫每个月寄回来的微薄的工资，根本难以为继。她只能一个人，摸索着，挨家挨户去敲门，低眉哈腰，向村里的人借钱。也不知受了多少白眼与冷言冷语，才凑够了钱。同时，她善良而柔软的内心，也读懂了孩子们这个敏感的年龄阶段的懂事与自尊，不想让他们在幼小的年纪就承受如此之重家庭压力。于是，她把钱提前放到柜子里，等孩子们跟她要钱交学费的时候，她就当着孩子的面把钱拿出来，装作是自己的积蓄，好让他们可以安心去学习。一位平凡的母亲，藏匿起所有苦楚，独自承担生活的重量，以瘦削的肩，为孩子撑起一片天，让他们自由地去翱翔。或许，这正是出于本能的，护犊情切。生命的精妙之处，在于它以一种神圣得近乎透明的形式，进行着悄无声息的传递，如沙漏般，随着年岁的逝去，完成一场场微妙的延续。待她鬓发如霜时，也儿孙绕膝了。本应颐养天年，她却操劳依旧，常常是背着一个大孙儿，抱着一个小孙儿，去市集买菜然后为家人做饭。儿媳妇时不时会挑剔刁难，认为她这里做不好那里做不对，使这位年迈的老人感到莫名压抑沉闷。最终，她也病倒了。孙女陪在她身边，和她聊天，偶然说起一个感性话题，她提到了老去与离世，顺口叮嘱交代了几句，孙女突然抱着她大哭：“一定要陪着我，看到我结婚生子，一定要""”面对这突如其来的状况，她也一下子懵了，柔声安慰：“傻孩子，会的会的，我会一直看着你""”其实她知道，在生命轮回面前，任何承诺都显得苍白无力，终会有那么一天，所有的爱与牵挂，都敌不过时光的苍凉。她只是希望，这一天晚点到来，让自己可以再照顾他们久一点，仅此而已。旧时光犹如黑白默片般流转，日暮中，嗅到了残阳的气息。倘若生命是一场豪赌，她已经是儿孙心中的大赢家，因为，他们亏欠她的所有，此生，来世，都难以偿还。只是，她也未曾想过索要什么，在她的理解范围内，似乎一切都天经地义，自然而然""她，是我的奶奶，一个苦了一辈子的女人。而我的母亲，也按照相似的轨迹，为家，为夫，为子，辛劳着。这或许也是天下女人的缩影，生活千姿百态，一旦牵扯到内心最柔软绵长的情，却是惊人的相似。西方《圣经》之中流传的是，上帝在造完男人之后，顺手从男人身上取下一根肋骨，造出了女人。道是一根肋骨的弱小无力，却已在女人身上烙下特定印记，千百年来，横贯中西。女人较男人弱，作为一种原始观念，似乎已经根深蒂固，即便在新时代重视女权的当今，这样的观念也会暗暗潜流在骨子里，幽幽滋长。其实，如此想法并非毫无道理。都说，男人以天下为家，女人以家为天下。出嫁前，以父母为中心，尽自己的努力，达到他们的期望；结婚后，以丈夫为中心，多少在
外叱咤职场的女性，回到家，敛起锋芒，轻挽云鬓，洗手作羹；为人母，则以孩子为中心，终其余生，费尽思量，操碎了心。毕淑敏在《今生的五百次回眸》的感叹则发人深省：“终于，丈夫先我们而去，孩子已展翅飞翔。岗位上已有了更年轻的脸庞，整个世界已把我们遗忘。这个时候，不管你有没有勇气问自己，你都必须重新回答：为谁而生存？”诚然如是，我们所认为的“一辈子”，或是“永恒”，其实都有一个期限，当你剥离所有的依附与牵绊，还剩下什么？莎士比亚戏剧《哈姆雷特》里有一句话，“脆弱, 你的名字是女人!”虽然，如今读来，这句话多少也有点男权主义的意味，但也引发另外一个问题，女人，你究竟是为谁而活？你的名字，是“父母的女儿”，“丈夫的妻子”，抑或是，“孩子的母亲”？ 行走在路上，我们习惯于为自己牵挂的人儿所忙碌，逐渐忽略了，沿途的旖旎风光。上天给了你如此细腻的情
思，为何不从了自己的心，用灵魂去触摸这个世界，捉住一些，属于自己的痕迹？
篇三:《为谁而活》
为谁而活
【编外话】月考监考语文，看到这题目。原题为材料题：乔布斯说：“为自己而活。”有人说：“为别人而活，才能体现人生最大的价值。”高中生啊，作文就要求学生开始思考人生。我个人认为，学生作文难以高分，最主要原因是学生思维的深度限制，当然表达能力也很重要，能在考场上随时想起素材例子那才是真正考核学生的真实水平。
男人普遍认为生活压力很大，那么这些压力来自于哪些方面，为什么会有这么大的压力，他们究竟是为谁而活。为国家为社会，为祖国为人民，为生活为青春，为工作事业，为家庭妻子子女，为父母，为心爱女人，为钱财，为自己而活……凡此种种，各种不同的生活方式都有，但我觉得不管属于哪种生活，最终都归结为自己而活。难道不是吗？为工作事业而活的人，是男人!
为自己而活，不止男人，所有的人都应该为自己而活，但是人不能离开社会和家庭而独立存在，所以在为自己活的同时应该多付出自己的关心！
我说的只是多付出，并没有说全部付出，我所说的付出是在你把自己照顾的很充实很幸福的前提下才可以发生的事！而不是盲目的把所有心思和热情都给了自己以外的任何人，包括你的老婆和孩子。男人只有把自己的身体和心灵都照顾好了，才有那个资本和能力去照顾好别人！
所以先为自己活是个大前提。要活的精彩就要建立一个家庭，找寻一些朋友，获得一些良师，孜孜不倦的提高完善自己！
人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活需要自己去努力争取。人为了追求自己的幸福，就有了为之奋斗的欲望和决心，为了人生的奋斗目标,你就必须努力工作，在工作中寻找乐趣，使自己更加充实。从而,轻松愉快的度过每一天!
有一个问题我一直想不明白,我为谁而活?小的时候,为家人而活,因为我是他们的希望,长大了,还是为家人而活,因为我是他们的依靠。工作了,还要为学生而活，因为我是学生的导师，人生旅途的指路明灯；为朋友而活，因为朋友有困难难了，需要帮忙，我当仁不让；为亲戚而活，仅仅因为那一点血缘关系，扯不断，理还乱，人总不能没有亲戚的，亲戚总需要不断维系感情的。作人活得真累，天天带着虚伪的面具，看着别人的笑脸，还时常说着言不由衷的言语。
有时候做错一件事、说错一句话，也许一辈子在心中挥之不去。即使是好心想办好事、想说好话，可是那是你的想法，不一定每个人都和你有一样的想法。人和动物最大的区别就是有一颗聪明的大脑，作人不如作动物，人有思念，但思念的痛苦它们一定不想要，人有情感，但绝情的事情它们一定不会干。
曾经有人说过一句话：狗不会瘦，因为它没有思念。人会瘦，因为他思念别人。人总是被思念折磨，在思念里做一只流浪狗。但愿我们在道别时能再三回望，直到彼此消失在对方的瞳孔里，我的眼睛看不见你了，在归途上，我会回忆那深深的背影。因为我想你！
是呀，在思念里做一只流浪狗，也许当我有一天要为自己而活时，那时，我就是一只思念中的流浪狗！{女人你究竟为谁而活}.
有的人为自己爱的人活着，深深地爱着他们，默默地为他们付出，尽自己最大的努力让他们快乐幸福，虽然可能牺牲了自己的很多，包括时间金钱甚至幸福，长期忍受着。有的人为爱自己的人活着，因为他爱自己，所以心存感激或歉疚，所以即使自己并没有得到真正的快乐，但是还是为了报答爱自己的人所付出的一切过着平淡的生活，即使遇到自己渴望的快乐，也麻痹欺骗自己，只当那不是属于自己的。
有的人为别人的评论而活，心里总是在掂量是不是别人不高兴、是不是对自己有什么不好的印象和评论，总希望给人留下很好的印象。花了很多时间去做别人希望自己成为的那种人，甚至不得不小心翼翼地把真实的自己伪装起来。别人的感觉和评论成了左右他们行为重要的内容之一。有的人为敌人而活，他们日夜想的就是如何打败对手，如何将对手置于死地，对手的一切都成为他们思维里很重要的一部分。
有的人为事业而活。为了事业上的追求，付出了很多，自己的时间、爱好、朋友甚至家庭。全心扑在工作事业上，每天24小时好像都是公司活着。这些人退休之后往往迷惘了，不知道该做什么了，甚至有的人因为承受不了这种失落而匆匆离开人世。
人生的几十年又有多少时间是在考虑自己需要什么呢？
在临死的时候,不想有任何因为考虑这个考虑那个,就是没有考虑自己而丧失机会感到后悔和遗憾。
孔子云：人生四十而不惑，五十而知天命。于丹说，每个人都要知道自己努力和努力的位置。当一个人明白为谁而活着，即使前面的路是万丈深沟，也会毫不犹豫地跳下去。这就是男人！
篇四:《《活出自在女性》讲义》
《活出自在女性》讲义
世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的“真”、十分之六的“善”、十分之七的“美”。——冰心
我们应该为谁而活？
男人希望：女人为男人活着，女人为孩子活着，女人为家庭活着…… 可女人自己却是希望为爱活着，为美活着…….
我们更应该——为自己而活！活出自在而精彩的一生！
人不能以自我为中心，但不能没有自我。在这个世界上我们只有让自己活出精彩，才有可能让更多人活得精彩。就象一杯装满水的杯子,再装水时就会自然而然地向外溢，当我们自己感到自己是幸福的，快乐的时候，我们就会带来别人幸福和快乐！自己有，才有能力给。
女性可以引领未来，拥有精彩人生，活出生命的价值与意义！在当今社会中，女性在政治、经济、艺术、教育、社会公益等各个方面都发挥着举足轻重的作用。 我们先看看在政治方面：
赵小兰，美国前劳工部部长，她是华人在美参政史上第一位内阁部长。 希拉里，她曾是美国第一夫人，参加2008美国总统大选， 2009年1月21日就任美国国务卿。
阿罗约，2001年1月就任菲律宾第14任总统，2004年5月再次连任，有“亚洲铁娘子”之称。
默克尔 ，2005年成为德国历史上第一位女总理，连任至今。
再看看经济方面：
克里斯蒂，是沃尔玛继承人约翰〃沃尔顿的遗孀，位居福布斯全球最富有女性排行榜榜首，拥有200亿美元身价。
惠特曼，eBay前任CEO。全球只有14位女性的个人财产达到10亿美元以上, 惠特曼位列其中。
张茵，玖龙造纸有限公司董事长，白手起家，个人财富330亿。
张欣，SOHO中国CEO, 财富280亿元。
再看看艺术方面：
奥黛丽〃赫本是奥斯卡影后，晚年曾任联合国儿童基金会特使。身为好莱坞最著名的女星之一，她以高雅的气质与有品味的穿着著称。
麦当娜，是流行的象征，时尚的符号，深深影响了流行乐的发展，流行天后简直成了麦当娜的专有名词。
奥普拉, 无可争议的“脱口秀女皇”，是美国第一位黑人亿万富翁。
张曼玉，一个从花瓶到影后，一个气定神闲，雍容华贵，从生命深处散发出独特魅力的女人。
再看看教育方面：
林徽因，建筑学家和作家，是中国第一位女性建筑学家，参与了国徽设计, 参加了天安门人民英雄纪念碑设计。
冰心, 现代著名女作家、儿童文学家、诗人，深受人民的敬仰，被称为二十世纪中国杰出的文学大师。{女人你究竟为谁而活}.
罗琳，小说《哈利波特》的作者，是爱与勇气让这位单亲妈妈变身奇幻女王，挺过生命的黑暗与磨难，成就荣誉和财富。
西蒙〃波娃，20世纪法国最有影响的女性之一，她的著作《第二性》被尊为西方妇女的"圣经"。
我们再从社会公益方面看看：
梅琳达〃盖茨：比尔〃盖茨的妻子，创立“比尔和梅琳达〃盖茨基金会”，被人称为“世界上最大的女慈善家”。
拉尼娅，全球最年轻的王后，她不仅是约旦王后，同时是阿拉伯妇女解放运动的先锋。拉尼娅还利用“约旦基金会” 成立了援助受虐待儿童的机构，并亲自担任儿童权利的辩护人。
王秋杨，由她创立并任理事长的苹果基金会，是中国目前最大的面向藏区的慈善基金会。王秋杨是第一位到达“世界三极” 的华人女性。
特蕾莎修女, 天主教仁爱传教会创建人，毕生致力于慈善事业; 于1979年获得诺贝尔和平奖，更被评选为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。
不同的环境，造就不同的人生轨迹。
我们来看看两只鸽子的命运
在欧洲的广场上，到处都可以看到鸽子无忧无虑地走动着，被游人宠爱着。因
为在天主教的国家里鸽子象征着圣灵，代表着和平，所以没有人会去伤害它们。但在我们的生活中呢？鸽子经常是出现在餐桌上的，它们是我们在餐桌上的美食。很多人很喜欢吃乳鸽。鸽子在不同的环境里造就不同的命运！鸽子如此，人亦如此。
选对环境，拥有不一样的人生！
有人说，人生有两大幸事：读好书，交高人。一本好的书，可能会让你茅塞顿开，感悟极深。而一个好的朋友，更让你一生受益无穷。
一个人身份的高低，是由他周围的朋友决定的。朋友越多，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。人生就是这样：向别人学习，做最好的自己。借人之智，成就自己，乃成功之道。和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。爱情、婚姻如此；家庭、事业也如此。
在现实生活中，你和谁在一起的确很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。
有些环境是我们没得选择的，如我们出生的环境。但生活的圈子和工作的圈子却是可以选择的。天时不能改，地利是我们自己可以决定的，人和更是我们自己创造出来的。
您需要为自己选择一个环境！
是做一位三转女性：围着孩子转、