【 – 节日作文】
篇一:《破瓮救友阅读附答案》
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
注释：光：司马光 凛然：稳重的样子
【小题1】解释下列加点词语在文中的意思（3分）
①退为家人讲（ ） ②众皆弃去( )
③自是手不释书( )
【小题2】在庭院嬉戏的孩子中只有司马光砸缸救人，究其原因，前文已打下伏笔，请找出这句话。(2分）
【小题3】司马光破瓮救友的故事表现了他什么样的品质？（2分）
答案
【小题1】①回去 ②离开 ③放下
【小题2】光生七岁，凛然如成人
【小题3】示例：勤奋好学；聪明机智，沉着稳重
解析【小题1】
试题分析：文言实虚词的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见实虚词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。比如去这个词古今异义，在这里是离开。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：学生筛选并提取文言文阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题。 考点：理解文言文内容要点。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及和人物的思想性格特征。可以从原文中直接摘取对人物的评价性词语；也可以结合文章中描写的重点，自己概括总结；还可以遵循找原文细分析得结论思维的过程。学生学会结合文本内容来进行具体分析能从原文中找出依据。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
篇二:《《驼瓮俱失》阅读答案》
阅读下面文段，回答问题。
驼瓮俱失
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，复不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来，语之言：汝莫愁也。我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。《百喻经》
1、如此痴人，世间所笑，试概括寓言中的一人与老人可笑之处。
老人的可笑之处是：盲目自信，不懂装懂，庸俗无知；一人的可笑之处是：不动脑筋，迷信盲从。
2、通观寓言，给我们怎样的启示？
在两难境地之下，故此必然失彼；仔细权衡，避免鱼与熊掌兼失的情况。注意问题中的通观二字，避免单从人物的角度考虑。
篇三:《杀驼破瓮》
杀驼破瓮
原文:曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮。如此痴人，为世人所笑。
译文:从前有一个人，先前把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的蠢人，被后人所耻笑。
注释1.曩(nǎng)：从前，以往。2.先：先前。3.瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。4.食：偷吃。5. 首：头。6. 既：已经。7.患之：认为。省略句，应为“以之为患”。8.语：对说。9.即：就。10.依：依照，按照。11.其：那个。12.用：采纳。13.首不得出：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。15.女：通‘汝’ ，你。16.复：又。17.老父：老人。18.患：担忧。 短语翻译 1.其人患之:这个人就为此事发愁。2.吾教汝出：我教你（使骆驼头）出来（的方法）。3.既杀驼，复破瓮:已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。4.世人所笑:被后人所耻笑。5.无计可施：没有什么计谋可以施展。
曹植聪慧
原文:曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成就，可观。
[1]太祖甚异之。
译文:曹植十多岁的时候，能诵读《诗经》、《论语》及诗词歌赋十几万字，善于写文章。曹操曾看到他的文章，对曹植说：“你请人代笔写的吧？”曹植跪拜回答说：“话说出来是言论，落笔写下来成文章了，您只要当面考我，我怎么会请人代写呢？”当时邺地铜雀台新建成，曹操带领所有的儿子登上铜雀台，让他们各自做一篇赋文。曹植提笔立刻就完成，文章值得一看。曹操非常惊异于曹植这样的才能。
注释:1.《诗》《论》：指《诗经》和《论语》。 2.赋：古代的一种文体。
3.属文：写文章。4.太祖：指曹操。[1] 5.奈何：①怎么办 （无可奈何）； ②为什么 怎么会（表示反问）。6.邺（ye）：古地名，在今河南境内。[1] 7.悉：都。8. 使：派，让 ；命令。9.援：提，拿。10.可观：值得一看。11.异：对…….感到惊异。12.诸子：自己的儿子。13.立成：立刻完成。14.善：擅长。15.尚：崇尚。16.尝：曾经。17.为：作。18.论：观点，主张。19.铜雀台：曹操在邺城所建亭台。[1] 20.新：副词，刚刚，才。21.将：带领。22.论：议论。23.邪：通“耶”，语气词。
1
[1][1]
如果我能再做一回小学生 时光匆匆，转眼间便过了六年。小学阶段的时光虽然短暂，但是十分美好。有收获也有教训，有欢乐也有痛苦。我们很快就要告别母校步入中学了，可是我多想再做一回小学生。
如果我能再做一回小学生，我一定会谨遵老师的教诲，不辜负父母的期望。上课时，我会专心致志地听老师讲课，不会上课搞小动作，不乱说话。我会用有限的时间去学习收获更多的知识，去帮助更多需要帮助的人，我还会做一个热爱集体、热爱同学、乐于助人的小学生。
如果我能再做一回小学生，我会爱护环境。保护好校园里的一草一木，不会在墙上乱涂乱抹，不会用我的脏手去碰那干净的墙壁，不会夺取小草和花儿的生命，不会乱丢果皮纸屑。我还会珍惜水资源，不会浪费每一滴水，让我们的家园和学校更加美好。
如果我能再做一回小学生，我一定会改掉马虎的坏毛病。以前我总是复习功课和考试审题时不认真，导致马虎，以至于考试中不该错的题总是漏洞百出，这不仅让我十分失落，还挫伤了我的自信心。所以，我就下定决心，改掉马虎大意的坏习惯，做一个生活中仔仔细细的人。我多么想再做一回小学生，珍惜那时的一分一秒，不断地丰富自己，提高自己，我们的童年时光才会像天边的彩虹，多姿多彩，令人难以忘怀！
2
篇四:《杀驼破瓮》
杀驼破瓮
朝代：南北朝
作者：伽腽肭
一、原文
昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫忧，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，世人所笑。
曩有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老父来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，世人所笑。
二、译文
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
三、注释
1.曩：从前，以往。
2.先：先前。
3.瓮(wèng)：一种口小腹大的盛器。
4.食：吃。
5. 首：头。
6. 既：已经。
7.以为忧：为此事而忧虑。
8.语：告诉。
9.即：就。
10.依：依照，按照。
11.其：那个。
12.用：采纳。
13.得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。{杀驼破瓮有阅读答案吗？}.
15.汝：你。
16.复：又。{杀驼破瓮有阅读答案吗？}.
17.老父：老人。
18.患：担忧。
四、道理
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不经思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。 以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
篇五:《杀驼破瓮等课外文言文10则》
原文
杀驼破瓮①
曩②有一人，于瓮③中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。既不得出，其人患之⑤。有一老人来语之曰：“女莫愁，吾教女出，女当斩头，自能出之。”即⑥用⑦其⑧语，以⑨刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
译文
从前有一个人，先把谷子存放到了瓮中。一头骆驼把头伸到了这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。骆驼的头出不来以后，这个人为此事忧愁。有一个老人来告诉他说：“你不要忧愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法，你把骆驼的头斩断，自然就能出来了。”这个人听从了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。后来已经杀死了骆驼，又把瓮打破了。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释
①选自《百喻经》，全称《百句譬喻经》，是古天竺高僧伽腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一的搜房的肯定死寓言譬喻故事演述大乘佛法的佛教文学作品，是佛教典籍中较为特别的一种。《百喻经》中的故事诙谐风趣，含义广博深刻，很受中国人民的喜爱，因而流传极为广泛。
②曩：从前 ③瓮：一种口小腹大的陶器 ④食：吃 ⑤以为忧：认为忧愁 ⑥即：只 ⑦用：听从 ⑧其：那个 ⑨以：用
道理
虽然在通常情况下，集思广益，从善如流，往往能在做事时有事半功倍，锦上添花的效果．但如果不加思考就接受别人的意见，连旁人的“馊主意”也言听计从，结果只能像那个笨人一样赔了骆驼又折了瓮。
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。
以譬喻的手段，来使人们获得无上的智慧，这是《百喻经》的根本所在。譬喻的形式就好像用来裹药的树叶，当人有病时，就取出药来用，而自然地将裹药用的叶子扔掉。所以有智慧的人读了这部书，应当抛开譬喻故事的形式，抓住其中所蕴含的意义。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议
杀驼破瓮练习题
杀驼破瓮
曩有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。既不得出，其人患之。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
注释：曩：从前。 用：采用。 复：又。
练习：1.解释文中加点的词语：
（1）盛（ ） （2）愁（ ）
2.“老人语之曰”中“之”的正确解释是：（ ）
A.指代养骆驼的人 B.助词，“的” C.指代骆驼
3.为“瓮”字注音：（ ）
4.翻译画线句子
（1）骆驼入头瓮中食谷：
（2）汝莫愁，吾教汝出：
5.“一老人”说了什么办法让骆驼头出来？（用自己的话回答）
答：
6.你觉得这个故事有什么可笑的？
答：
7.从这个故事你得到什么启示？
答：
掩 耳 盗 钟 原文：
有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以锤毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。
译文：
百姓中有个人得到一口钟，想要背着跑，可是钟大背不动；就用锤子来砸毁它，钟发出宏亮的声音。他怕别人听到响声来跟自己抢钟，就急忙堵住自己的耳朵。
注释：1.钟：铜制的打击乐器
2.负：背 3.况然：即锽(huáng)然，形容钟声宏亮 4.锤：锤子 5.遽：立即，急忙
6.以：拿，用
道理：
掩耳盗钟的人自以为掩上了耳朵就听不到钟响了，实际上钟响是客观事实，你把耳朵掩上了，钟还是要响，你听不到，别人照样会听到。这则寓言的本意是劝告人们：如果做错事自己假装不知道，如同捂着耳朵偷铃铛，自己欺骗自己。我们不能自欺欺人，这是没有用的。寓言把掩耳盗钟者的愚蠢，描写得很生动。这个故事后来衍化为成语，改为“掩耳盗铃”。还比喻自己害怕就把耳朵捂上。{杀驼破瓮有阅读答案吗？}.
掩耳盗钟练习题
原文：
有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以锤毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。{杀驼破瓮有阅读答案吗？}.
注释：钟，古代的一种乐器。 则，可是。
练习：1.解释文中加点的词语：
（1）负（ ） （2）走（ ）
（3）遽（ ） （4）掩（ ）
2.文中的“之” 指代什么：
（1）以锤毁之 （ ）
（2）恐人闻之而夺己也。（ ）
3.为“遽”注音：（ ）
4.“遽掩其耳”中“其”的指代对象是:“ ”
5.翻译画线句子：
（1）以锤毁之： 。
（2）钟况然有音： 。
6.这个故事与成语 相近。
7.从这个故事中你得到了什么启示？
答： 。
邴原泣学
原文： 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“苟欲学，不必资也。”
邴原，三国时人，是当时著名的学者与名士，与管宁、华歆等称“辽东三杰”。其在幼年丧父、生活极度贫困的情况下仍立志学习文化知识,最终感动了书塾里的教师，成就了一则学与教的佳话。
释义{杀驼破瓮有阅读答案吗？}.
少孤：幼时丧父。少:小时候。 过：经过。 书舍：书塾。 亲：父母亲。 愿：羡慕（与羡同一意思）。 羡：羡慕。 心中：内心里。 恻：心中悲伤。 苟：如果，要是。 徒：白白地。 资：学费。 就书：上书塾（读书）。 得：能够。 欲书可耳：想读书可以 恻然：怜悯、同情的样子。 孤：古文中指失去父亲的孩子，称为“孤儿”。 志：志向。 伤：悲哀。 感：伤感。 何：为什么。 故：所以。 泣：小声哭
译文
邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。（书塾的）老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“失去父亲的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是有亲人(的孩子)。(我)一来仰慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。"老师怜悯的样子，说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”老师说：“你如果有志读书,我可以白白地教你,不收你的学费。”
启示
我们应该向邴原学习他贫不丧志，立志求学的精神和他在学习上刻苦勤奋的精神。 书塾中的老师值得我们敬佩的是他免收邴原的学费，不计报酬地教书，为下一代无私奉献的精神魅力。
篇六:《小古文—— 杀驼破瓮》
杀驼破瓮
原文
昔有一人，于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷，首不得出。主人以为忧，无计可施。有一老人来语之，曰：“汝莫愁，吾有以教汝出。”主人亟问：“法何？”老人曰：“汝当斩驼头，自当出之。”主人以为妙，即依④其语，以刀斩驼头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
译文
从前有一个人，把谷子存放到了瓮中。有一头骆驼把头伸到这瓮中吃谷子，头被卡在里面无法出来。因为骆驼的头出不来，那个人为这件事而担忧。有一个老人来告诉他说：“你不要发愁，我教给你让它头出来的方法，你应该把它的头斩断，自然就能出来了。”主人马上采纳他的话，用刀斩断了骆驼头。不但把骆驼杀了，还打破了瓮。这样愚蠢的人，被世界上所有人笑话。 注释
1.昔：从前，以往。 2. 先：先前
3.瓮(wèng)：一种口小腹大的陶器。 4.食：吃。
5. 首：头。 6. 既：……以后
7.以为忧：为此事忧虑。 8.语：告诉。
9.即：就。 10.依：依照，按照。
11.其：那个。 12.用：采纳。
13.得：表示情况允许，有“能够”，“可以”的意思。
14.之：第三人称代词，他、她、它（们）。这里指那个既杀死了骆驼，又打破了瓮的人。
15.汝：你。 16.复：还。
文言知识
以为。“以为”在文言中有两种用法：一指“认为”，二指“以（之）为”，即“把他（它）看作”。上文“主人以为忧”，意为主人把这当作忧愁的事。另，“主人以为妙”，意为主人认为是好办法。 寓意
本文共涉及两个人物，其中对骆驼的主人盲目听信他人意见的行为进行了讽刺，同时也对那个老人不懂装懂的表现进行了嘲讽 。
道理
世上不可能有那种“既杀驼，而复破瓮”的傻子，但思想方法呆板，机械的人是不少的。这个故事就启示我们：凡事要认真思考，仔细研究，不能因小失大，更不能盲目听从他人的建议。
文化常识
“瓮”及其他陶器。古人盛食品的器具大多是陶制的。上文所说的“瓮”，即是口小腹大的陶器，用来盛谷子。另有“瓯”，“缶”，“瓿”，“罂”，“盎”，“甏”，“缸”等，都是盛器，有的口小腹大，或盛酒，或盛粮食等。
篇七:《杀骆驼破瓮》
龙源期刊网 .cn
杀骆驼破瓮
作者：
来源：《文理导航·点金作文》2012年第10期{杀驼破瓮有阅读答案吗？}.
昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。
注释
①选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。
②瓮：一种口小腹大的陶器。
③以为忧：以之为忧，为此事发愁。
④用：采纳。
译文
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，会被后人所耻笑。
寓意
他白白杀死了骆驼结果还是要打破瓮才能取出粮食，不加思考的听信别人的话，结果白白损失了东西还未达到目的，所以会被人耻笑。
篇八:《杀骆驼破瓮》
杀骆驼破瓮
昔有一人，先瓮②中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，首不得出。既不得出，其人以为忧③。有一老人来语之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头，自能出之。”即用④其语，以刀斩头。既杀驼，而复破瓮，如此痴人，为世人所笑。 注释
① 选自《百喻经》。《百喻经》的全部名称为《百句譬喻经》。天竺僧人伽司腽肭从修罗藏十二部经中抄录出譬喻，集为一部，共一百个故事。②瓮：一种口小腹大的陶器。③以为忧：以之为忧，为此事发愁。④用：采纳。 翻译
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃粮食把头伸到了这瓮中，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
他白白杀死了骆驼结果还是要打破瓮才能取出粮食，不加思考的听信别人的话，结果白白损失了东西还未达到目的，所以会被人耻笑。
篇九:《破瓮救友练习题》
破瓮救友
光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
注释：光：司马光 凛然：稳重的样子
【小题1】解释下列加点词语在文中的意思（3分） ①退为家人讲（ ） ②众皆弃去( )
③自是手不释书( )
【小题2】在庭院嬉戏的孩子中只有司马光砸缸救人，究其原因，前文已打下伏笔，请找出这句话。(2分）
【小题3】司马光破瓮救友的故事表现了他什么样的品质？（2分）
答案：
【小题1】①回去 ②离开 ③放下
【小题2】光生七岁，凛然如成人
【小题3】示例：勤奋好学；聪明机智，沉着稳重