【 – 节日作文】
篇一:《湖北美景(诗10首)》
湖北美景（诗10首）
作者：福建霞浦一中 林承强
1.黄鹤楼
黄鹤衔春旧地游，龟蛇献瑞白云留。 烟波江上古今事，华夏河山第一楼。
注：湖北武汉蛇山。
2.武汉长江大桥
万涛迭涌鹭鸥喧，百舸争流富路奔。 天堑虹飞伟人笑，巨龙奋起转乾坤。
注：湖北武汉长江大桥。
3.武汉大学
樱花侵道尽飘香，湖水摇金斋舍芳。 雨露勤催春锦绣，李桃竞艳景辉煌。
注：湖北武汉大学。
4.晴川阁
龟蛇好对挂帆情，鹦鹉佳联唤友声。 三楚巨观迷雅士，晴川杰阁古今名。
注：湖北武汉汉阳区晴川街。
5.武当山
福地来游好事多，名山胜水势嵯峨。 祥云紫气惠华夏，道教精微聚太和。
注：湖北十堰市武当山。
6.三峡人家
吊脚楼中笛韵悠，巴王宫里客来游。 桨声山影和谐景，三峡人家笑满舟。 注：湖北宜昌市夷陵区三峡人家风景区。
7.神农架
红坪野果醉芳菲，天燕裁诗彩锦飞。 始祖神农恩浩荡，华中屋脊染春晖。
注：湖北西部边陲神农架。
8.清江画廊
天柱凌云隐客踪，香炉鼎峙福光浓。 仙人撒下金棋子，倒影清江绿九峰。 注：湖北宜昌市长阳县清江画廊。
9.湖北隆中
吟啸山庄盼国兴，躬耕陇亩举云鹏。
茅庐三顾隆中对，智者摇篮壮志凌。
注：湖北省襄阳市隆中。
10.武汉东湖
九女听涛天下瑞，朱桢吹笛世间春。 磨山宝库千般好，鼓架高峰万象珍。白马扬蹄奔富路，樱花得意颂黎民。东湖浪涌园林绿，武汉霞蒸故事新。
篇二:《诗歌》
闻一多
闻一多（1899—1946），现代著名诗人、有影响的学者、革命民主主义战士。
原名闻家骅，又名闻多、闻亦多，自友三，号友山，湖北浠水县人。（“余祖信国公天祥，军溃空阮，被执；家属潜逃于楚北芹水之永福乡，改文为闻。”）
出生于一个“世家望族、书香门第”。六岁开始读私塾。1913年考入北京清华学校共读文学和艺术。1922年5月从清华毕业后遂赴美留学，先后入芝加哥美术学院、科罗拉多大学美术系学习，这一时期创作了不少爱国思想的诗歌，并于1923年结集为《红烛》，寄给国内的郭沫若代为出版。
《红烛》含李白篇、雨夜篇、青春篇、孤雁篇和红豆篇共103首诗歌，其感情的基调是高昂的，显示出闻一多敏锐的感觉、真挚的激情和丰富的想象，同时也显示出其唯美主义的倾向和绚丽的风格。
1925年5月因不堪民族歧视而回国，任北京艺术专科学校教务长。曾参与创办《大江》杂志，同时与徐志摩等主编北京《晨报》副刊《诗镌》。
1927年去武汉国民革命军政治部工作，任艺术股长，同年任南京国立第四中山大学外文系主任；后人武汉大学、青岛大学文学院院长，清华大学中文系教授。抗日战争时期任西南联大中文系教授。
1941年皖南事变后，发起组织中国民主同盟，成为领导人之一。
1946年，国民党发动内战，7月11日暗杀李公朴，7月15日在纪念李公朴的大会上，闻一多发表“最后一次讲演”，会后，遭国民党特务的暗杀。
闻一多诗歌主要创作特色：
闻一多这一时期爱国主义诗作的内容，主要由两种因素构成：一是由于远处异邦，又深受种族歧视，产生一种冰冷阴森、孤单寂莫、屈辱悲愤的乡愁，进而激发了对具有五千年文明祖国的强烈民族自豪感；二是眼看资本主义文明的“优越”，是造成帝国主义侵略祖国的重要条件。因而痛恨这种文明的虚伪残暴，深为祖国的贫穷落后、政治腐败、军阀横行、民不聊生而焦虑，急求挽救祖国的道路。这两种因素，构成了闻一多爱国诗篇两种不同的内容和格调。基于第一种因素，闻一多的部分爱国诗篇在内容上着重赞美祖国历史文化的美，突观祖国山河壮阔雄伟的气魄。诗人以乐观自信的感情，昂扬高亢的调子，华美的辞藻，唱出他对古老祖国无限热爱之情，饱含着浪漫主义积极向上的精神和豪迈的气势。《忆菊》是这类诗中最有代表性的作品。
《忆菊》
1、主要内容：
中国传统诗歌中有一类咏物诗，移情于物，以物寓情。其关键是“物”。此物的选择体现着作家对意象的选择力。当意象一方面具有可歌咏的属性，另一方面与诗人的情感有某种内在的默契与共通性时，情感就有了可依靠的载体。
写于1922年重阳节前的《忆菊》就体现了作家对意象的独特选择力。重阳节，是中华民族的传统节日，赏菊又是中国人传统的习惯。因此，在重阳节回忆祖国菊花之美，是再恰当不过了。
诗人曾说，意象的作用恰似谜语的谜面，谜面越是复杂、奇丽，越能凸显出谜底的底蕴。诗人为表达思乡感情，欲擒故纵，尽力描绘出祖国各种千姿百态的菊花之美。《忆菊》是一首忆国思乡的抒情诗，诗人选择了这种“有风俗”、“有历史”，能够概括中华民族独特的精神文化，又能够引发人一系列美好联想的菊花来寄托他的情思。他抓住了抒情诗构思的关键，他把自己对于祖国的挚情，溶解在习习秋风，疏疏秋雨里，在淡烟轻笼的菊花形象上，
构成了一种清远恬淡中蕴含着浓郁乡情的韵味。表现了海外游子对“祖国底花”和“如花的祖国”由衷的赞美。
2、段落层次
诗歌共10节，可从三个层面上理解：
（一）（1-5节）：由室内之菊写到室外之菊，将菊花同诗人在国内的经历结合在一起，自然而然就为下文联系起祖国埋下了伏笔。
（二）（6-8节）：移花到情，进入菊花文化意蕴这一层面的抒怀。古代的文人学士。骚人墨客，像陶渊明，他们赞美菊花的高洁，以菊花自况，正是东方文明的象征。诗人还运用艺术对比法，把充满热欲的蔷薇、低贱俗气的紫罗兰同贞洁、素雅的菊花作为东西文化的象征物加以对比，这种对比虽不无偏颇，却能强烈的传达出诗人对祖国的切切之情，从而使主题得到升华。
（三）（9-10节）：诗人以自己要赞美祖国的花、赞美如花的祖国作结，展示了他对祖国的眷念与渴慕之情，这恰是其爱国主义精神的升华。
3、《忆菊》主要艺术特色
（1）浪漫主主义手法
诗歌的前五节，以浓重的笔墨描绘菊花之美，有一种田园的静谧之美，也有一种繁复艳丽之美。诗歌的第六节开始，采用了浪漫主义的直抒胸臆的情感表现方式，情感热烈奔放，诗歌的浪漫主义，还体现在大胆而奇特的想象上，如比喻、拟人化的诗句体现了诗人奇特的想象，把自己的字想象成一簇簇菊花更是新颖别致。
（2）托物兴寄
借赞美菊花之美，赞美如花的祖国。
（3）浓墨重彩的描绘手法
诗的如诗的一到五节，浓墨重彩的描绘手法，诗中用到很多色彩性的词语，如：“镶着金边的绛色的鸡爪菊，粉红色的碎瓣的绣球菊！”“倒挂着一饼蜂窠似的黄心”，“柔艳的尖瓣钻蕊的白菊”，“拳心里攫着一撮儿金粟”，是由各种颜色组成的五彩斑斓的图画；同时，运用大量华美词藻描绘菊花之美，读来一种美文的感觉油然而生。
（4）比喻、拟人手法的运用，寄托了作者的由衷的热爱之情。
比喻，柔艳的尖瓣钻蕊的白菊/如同美人底拳着的手爪，/拳心里攫着一撮儿金粟。他的枣红色的瓣儿，铠甲似的。
拟人，如：霭霭的淡烟笼着的菊花/丝丝的疏雨洗着的菊花；夜里偷去当了笙儿吹着；还拥着褐色的萼被睡觉呢。
对美国生活的厌恶和对祖国的深情，促使诗人决定提前回国。一九二五年五月，闻一多终于踏上了阔别三年的祖国大地。他的心情万分激动，满怀喜悦：“这真是说不出的悲喜交集——滚滚的江涛向我迎来，然后这里是青山，那里是绿水”，“我又投入了祖国的慈怀”（诗《回来了》）。回国的轮船驶进了上海吴凇口，祖国初夏的江南一片苍翠，闻一多手扶栏杆，心情万分激动。他突然脱下上身的西装扔到江里，他要让祖国的滔滔江水洗尽留美生活中所染的洋气。
回 来 了
这真是说不出的悲喜交集——
滚滚的江涛向我迎来，
然后这里是青山，那里是绿水""
我又投入了祖国的慈怀！
你莫告诉我这里是遍体疮痍，
你没听见麦浪翻得沙沙响？
这才是我的家乡我的祖国：
打盹的雀儿钉在牛背上。
祖国啊！今天我分外的爱你""
风呀你莫吹，浪呀你莫涌，
让我镇定一会儿，镇定一会我；
我的心儿他如此的征忡！
你看江水俨然金一般的黄，{武汉雨诗歌}.
千墙的倒影蠕动在微澜里。
这是我的祖国，这是我的家乡，
别的且都不必提起。
今天风啊你莫吹，浪呀你莫涌。
我是刚才刚才回到家。
祖国啊，今天我们要分外亲热；
请你有泪儿今天莫要洒。
这真是说出不出的悲喜交集；
我又投入了祖国的慈怀。
你看船边飞着簸谷似的浪花，
天上飘来仙鹤般的云彩。
但诗人很快就失望了。他日夜思念的祖国，他在异邦用全部心血歌颂的祖国，依然是破碎的山河，挣扎在死亡线上的人民。诗人不由得“迸着血泪地喊”：这不是我的中华，不对，不对！《发现》
1928年1月，代表着闻一多诗歌创作成就的著名诗集《死水》出版。诗集《死水》无论从思想上还是艺术上都达到了一个新的高度，它奠定了闻一多中国新诗格律派领袖的地位 《死水》
这是一沟绝望的死水，
清风吹不起半点漪沦。
不如多仍些破铜烂铁，
爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花。
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
那么一沟绝望的死水，
也就跨得上几分鲜明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌声。
这是一沟绝望的死水，
这里断不是美的所在，
不如让给丑恶来开垦，
看他造出个什么世界。
一九二五年四月
《死水》采用了象征和反讽的艺术手法，全篇深刻揭怒了北洋军阀的黑暗统治，表现了与这个黑暗政府势不两立的决心。全诗共五节，第一节是对死水的总体印象，用“绝望的死水”，“清风吹不起半点漪沦”来象征军阀统治的黑暗。第二节至第四节分别描写了死水的丑恶状况。第二节诗人用“铜”、“铁罐”、“油腻”、“霉菌”来修饰“翡翠”、“桃花”、“罗绮”、“云霞”这些美好的形象，正是对现存社会“金玉其外，败絮之中”的丑恶本质的反讽。这种表面繁华的外表只不过是“破铜烂铁”生出了锈渍，“剩菜残羹”发生了霉变。第三节对死水进行了本质的揭露，所谓的“绿酒”、“白沫”、“小珠”、“大珠”、“花蚊”只是死水腐烂发酵结出的恶果，让人不得不对这个恶水横流、花蚊猖獗、行将毁灭的“死水”产生厌恶和绝望之情。第四节诗人让青蛙在死水中“叫出了歌声”，可谓是绝妙的嘲弄。“一沟死水”本该死气沉沉，而由死水养活的青蛙唱起了“鲜明”的赞歌，反动派的厚颜无耻的嘴脸跃然纸上。第五节诗人提出了对“死水”的毅然决绝的态度，“死水不是美的所在”，“让丑恶去开垦它”。诗人的言外之意是让“这沟死水”尽情狂欢去吧，所谓“恶贯满盈”，只会死路一条。其中隐含了诗人对未来朦胧的期望。正如朱自清曾指出的：“闻一多真是一团火。就在《死水》那首诗里他说：‘这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在，/不如让给丑恶去开垦，/看他造出个什么世界。’这不是恶之花的赞颂，而是索性让‘丑恶’早些恶贯满盈，‘绝望’里才有希望。”(朱自清《闻一多全集·序》)黑暗中隐藏着光明，绝望中蕴蓄着希望。这就是闻一多爱国主义思想的辩证法，也是其爱国诗的力量之所在。
这首诗在艺术上采用了象征的手法，对“恶”的歌咏，受到法国象征派诗人波德来尔《恶之花》的影响。这首诗在艺术上最主要的成就还在于对于新格律体诗体的创造。在闻一多加入新月社之后，针对五四白话新诗的过分直白和散漫无羁，主张“诗应该带着镣铐跳舞”，并具体提出了“三美”的主张，也就是“音乐美”，即音节的和谐；“绘画美”，即辞藻的美；“建筑美”，即形式的整饬。这首《死水》就是他的诗学主张的具体的实践。《死水》是闻一多自认为“第一次在音节上最满意试验”的作品。全诗每一行均由一个“三字尺”和三个“二字尺”组成，三字尺在诗行中处于一个颤动的过程，即由第一句的第三个音尺到第二、
三、四行的第二个音尺；隔行压韵，最后都以双音节词收尾，读来抑扬顿挫，琅琅上口，节奏感和韵律感很强。全诗共五节，每节四行，每一行都是九个字。汉字被称为方块字，每个字都是一个四四方方的建筑体。这样每一行就形成了一个长方体；而四和长方体又构成了一个大的长方体；而全诗是五个大长方体，这就是构成了一个更大长方体。从整体外形上看，结构工整、章法整饰，节与节之间匀称，行与行之间均齐。这样的外形，与中国传统的律诗{武汉雨诗歌}.
非常相象。再说绘画美。诗中“绿酒”、“白沫”、“翡翠”、“罗绮”等词汇，错彩镂金，色彩斑斓，让人产生一种眩目的视觉效果。而且作者还不满足于此，他充分运用了诗歌的语言特性，不但写了翡翠等静止的意象，而且写了青蛙的叫声这样的动的意象，动静结合使意象相互反衬，产生张力，画面更加活泼起来。这样的“三美”手法的运用使《死水》形成了总体的整齐凝重的风格，作者的那种传统儒家知识分子的人格特征更是跃然纸上。
闻一多是最早提倡和实践新诗格律的诗人，他的主张和实践不但对匡正五四新诗的诸多缺憾起到了更大作用，而且在中国现代诗学和传统诗学之间架起了通达的桥梁。而《死水》就是这桥梁上的典范性作品。
形势格律化主张：以“和谐”与“均齐”为审美特征的“三美”主张
音乐美——古典诗词曲讲求平仄、音律，因而具有音乐感，便于记忆，所以提倡新诗讲求音节、旋律、要“有音尺、有平仄、有韵脚”
绘画美——中国有“诗画相通”的传统，新式在词藻动用方面要体现中国象形文字视觉方面的印象
建筑美——受西方建筑结构的影响，要求诗歌要“有节的匀称，有句的均齐”，即是说，诗行排列的格式以体现诗的内在的力和美
“新月诗派”理论家闻一多在《诗的格律》中认为“诗人写新诗不可太自由了”，主张诗人要“带着镣铐跳舞”，即给诗人一点约束。
小结：“理智节制情感”的美学原则和诗的格律华主张二者是相辅相成的，他们既是新诗规范化的步骤，又是新诗民族化的途径。通过对中国传统美学和古典诗词优秀传统的合理继承，用以规范新诗的平铺直露、散漫无序，同时又重获民族特色和民族风格。
篇三:《关于青春的诗歌演讲稿》
关于青春的诗歌朗诵稿
带着青春最美丽的梦想，迎着夏日猛烈的阳光，我来到了这片土地。 怀着回忆中最深沉的依恋，拾起过去对未来的希望，我来到了这所学校。 这里是莘
莘学子修身治学的佳境， 这里是孕育人才的殿堂， 这里涌动着新鲜生命热烈的激情，这里迸发出宁工的辉煌。 曾经我也彷徨，如同无根的浮萍，不知会流向哪里，如同落单的孤雁，试问家在何方。 默默地注视着这个陌生却又熟悉的地方，我投去一个迫切的寻问。我想，我在干什么，
我究竟要什么。
我不知所以，而迷茫却不仅仅只眷恋我一个人。我听到千千万万颗心在呼唤，妄想找准
方向；我看见许许多多双眼睛在寻觅，企求看见阳光。 我一次次俳徊，一遍遍冥想，我如此悲观，甚至认为，乌云总能轻易遮住阳光，谬误可
以戏虐真理，我心怀梦想却总也彷徨。 当疲备席卷住全身；当困惑像巨石压在心头；当憧憬的双目蒙上隔夜的霜雾；当生命的
小舟迷失在茫茫的海洋，
我听到了一个声音：：一个声音 他告诉我阴霾是遮不住阳光，江河终究是要奔向海洋。 犹如是那厚积的云层里透出一道道灿烂金光，我激动不已，刹那间感觉周身都充满了希
望。
人生的道路隐藏着无情的风霜，但是拾起信心，以青春编成的绳索于挫折拔河，我相信
自己，我们可以战胜苦难，我们可以抵挡风雨。 磋砣了过往的岁月，我伸出手奋力挽留，(张紧接)积累的岁月的沉淀，我感受心的成熟。
我开始醒悟，理性的安放自己的梦。 抛开旧日生活的所有忧愁，安静中我终于懂得只有心中充满希望，我们便可坦然拒绝。 去拒绝这生活的苦闷， 去拒绝心灵角落的阴影， 去拒绝这感慨中的惆怅。
去拥抱，拥抱夺目的阳光，拥抱美丽的理想，拥抱前途的光明。 此时，我想起了那个他（回忆状态），那个她，他曾玲听我无尽的抱怨，她曾安抚我激动
不已的心，他曾循循善诱，她也曾经与我对面交心。 他是谁？她是谁？他们是谁？是助教，
是助教，是助教啊！
我们踏着时代的碧波，和着岁月的节拍，涤荡着靓丽青春，我们迈向前方。 永不忘怀那年少的轻狂，但那只是一个已远的寄托，永不忘怀曾经的点滴，但那只是一
个美丽的回忆。
我们回忆过往，但更聚焦未来。青春的梦，年轻的心，迎接时代的召唤。 就让痛苦在
在光与影中消散。用生命唱响青春的歌，随青春绘出梦想的画。让梦想和着未来的旋律起舞。 新年的脚步如轻烟般轻盈，却又同烟火般热烈。伴着欢愉，让我们绽放自己，享受人生。 让四年一见证，我们永不言败。就让那狂风卷集着乌云，我们不会被它徒然的黑暗所吓
倒。 振奋起精神，勇往直前。当铿锵的誓言插上实践的翅膀。当成熟的心灵迎上跳跃活泼的
喜庆的节日火烛，我们都笑了 我们振臂高喊：人生沿途的荆棘伤不了我们结实强健的心，我满怀信心，目标明确，我
们注定拥有不一样的风华人生，不一样的辉煌。篇二：青春励志诗歌朗诵稿 青春励志诗歌朗诵稿
相信未来 作者：食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地
铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔 不管人们对于我们腐烂的皮肉 那些迷途的惆怅、失败的苦痛 是寄予感动的热泪、深切的同情 还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽 我坚信人们对于我们的脊骨 那无数次的探索、迷途、失败和成功 一定会给予热情、客观、公正的评定 是的，我焦急地等待着他们的评定 朋友，坚定地相信未来吧 相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
————————————————————- ———– 《青春》诗歌
——沈庆
青春的花开花谢让我疲惫却不后悔， 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。 轻轻的
风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏， 淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。 带着点流浪的喜悦我就这样一去不回， 没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。 每
一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎， 每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。 在那悠远的春色里我遇到了盛开的她， 洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。 允许
我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡， 允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。 梦里的天空很大我就躺在你睫毛上， 梦里的日子很多我却开始想要回家。 在那片青
色的山坡我要埋下我所有的歌， 等待着终于有一天它们在世间传说。 青春的花开花谢让我疲惫却不后悔， 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。 纠缠的
云纠缠的泪，纠缠的晨晨昏昏， 流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。
——————————————————篇三：关于青春的诗歌 关于青春的诗歌 古代关于青春的诗
1、《游南亭》
【南北朝】谢灵运
时竟夕澄霁，云归日西驰。 密林含馀清，远峰隐半规。 久痗昏垫苦，旅馆眺郊歧。 泽
兰渐被径，芙蓉始发迟。 未厌青春好，已睹朱明移。 戚戚感物叹，星星白发垂。 药饵情所
止，衰疾忽在斯。 逝将侯秋水，息景堰旧崖。 我志谁与亮？赏心惟良知。
2、《惜花吟》
【唐】鲍君徽
枝上花，花下人，可怜颜色俱青春。 昨日看花花灼灼，今朝看花花欲落。 不如尽此花
下欢，莫待春风总吹却。 莺歌蝶舞韶光长，红炉煮茗松花香。 妆成罢吟恣游后，独把芳枝
归洞房。
3、《秋槿》
【唐】白居易
风露飒已冷，天色亦黄昏。 中庭有槿花，荣落同一晨。 秋开已寂寞，夕陨何纷纷。 正怜少颜色，复叹不逡巡。 感此因念彼，怀哉聊一陈。 男儿老富贵，女子晚婚姻。 头白始得志，色衰方事人。 后时不获已，安得如青春？
4、《送友人》
【唐】杜牧
十载名兼利，人皆与命争。 青春留不住，白发自然生。 夜雨滴乡思，秋风从别情。 都门五十里，驰马逐鸡声。{武汉雨诗歌}.
5、《送李青归华阳川》
【唐】李白
伯阳仙家子，容色如青春。 日月秘灵洞，云霞辞世人。 化心养精魄，隐几窅天真。 莫作千年别，归来城郭新。
6、《赠郭驸马》
【唐】李端
青春都尉最风流，二十功成便拜侯。 金距斗鸡过上苑，玉鞭骑马出长楸。
怜少，傅粉何郎不解愁。 日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。
7、《三月过行宫》
【唐】李贺
渠水红繁拥御墙，风娇小叶学娥妆。 垂帘几度青春老，堪锁千年白日长。
8、《戏题赠二小男》
【唐】刘长卿
异乡流落频生子，几许悲欢并在身。 欲并老容羞白发，每看儿戏忆青春。
堪主，且免琴书别与人。 何幸暮年方有后，举家相对却沾巾。
【唐】孟郊
击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 熏香荀令偏未知门户谁
青春须早为，岂能长少年。
11、《为人题》
【唐】郑谷
泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。 杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。
12、《题吕食新水阁兼寄南商州郎中》
【唐】朱景玄
丹槛初结构，孤高冠清川。 庭临谷中树，檐落山上泉。 晓色挂残月，夜声杂繁弦。 青春去如水，康乐归何年。 关于青春的诗歌 《无怨的青春》
文/席慕容
在年轻的时候
如果你爱上了一个人 请你
请你一定要温柔地对待他 那么
所有的
时刻都将是一种无瑕的美丽。 若不得不分离
也要好好地说声再见 也要在心里存着感谢 感谢他给了你一份记忆 长大了以后
你才会知道
在蓦然回首的刹那
没有怨恨的青春才会了无遗憾 如山冈上那轮静静的满月 《青春》
文/沈庆
青春的花开花谢让我疲惫却不后悔， 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。 轻轻的风
青青的梦，轻轻的晨晨昏昏， 淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。 带着点流浪的喜悦我
就这样一去不回， 没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。 每一片金黄的落霞我都想去紧
紧依偎， 每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。 在那悠远的春色里我遇到了盛开的她， 洋溢着
眩目的光华象一个美丽的童话。 允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡， 允许我为你哭
泣吧在眼泪里我能自由的飞。 梦里的天空很大我就躺在你睫毛上， 梦里的日子很多我却开
始想要回家。 在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌， 等待着终于有一天它们在世间传说。
青春的花开花谢让我疲惫却不后悔， 四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。 纠缠的云纠缠
的泪，纠缠的晨晨昏昏， 流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。 《相信未来》
文/食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台 当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀 我依然固执地铺平失
望的灰烬
用美丽的雪花写下：相信未来 当我的紫葡萄化为深秋的露水 当我的鲜花依偎在别人的情怀 我依然固执地用凝霜的枯藤 在凄凉的大地上写下：相信未来 我要用手指那涌向天边的排浪 我要用手掌那托住太阳的大海 摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆 用孩子的笔体写下：相信未来 我之所以坚定地相信未来 是我相信未来人们的眼睛 她有拨开历史风尘的睫毛
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