【 – 节日作文】
篇一:《浅谈读书》
浅谈读书 读书的益处：使人更充实、丰富，有知识。是思想训练，境界提升，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。（鲁迅）
强调阅读面一定要广，要不断扩充。保持一生的阅读习惯。不断进步，终生学习。大学毕业后仍要学习。一生中都要不断丰富自己。人是要提高境界的，而人的境界是无止境的。人生应有意义，有价值。要学会自主学习。读书和没读书肯定是不一样的，境界会不同。（如有可能阅读原著）
为什么读书：人生与追求因读书而有根据，一旦找到此类书籍就应读熟，作为行为根据读书的态度：知识改变命运，知识改变气度。读书肯定是有用的，可以提升个人的修养，修养是长期积累而成的，读书并不需要有很明确的目的。我们已经具备自我学习和自我发展的能力，要对读书重视，观念的转变很重要。
学术的态度：学习本应有严肃的态度，要努力，有自觉的意识，学术水平的高低靠积累，不强调客观，强调人自身的努力，是对个人品质的要求。
闲说“读书”：读书与做人做事有着割舍不开的联系，因为觉得读书对人的教育和启示，是其它的事情替代不了的。其作用和享受是影响人生与激励人生获取“财富”最宝贵的东西。读书使我们懂得道理，使我们知道美好，使我们学会思考，使我们更加聪明。不读书人就会荒废，就会失去思考和美丽，失去聪明和品质。一个人假如没有了思考，也就失缺了聪明，不聪明就近于动物和走向愚昧。
读书让我们明白很多，清楚很多，懂得很多。光读书还不够，我们还得以读书的方式来读人、读事，读时代、读社会，读懂城乡、读懂山水，读懂历史，读懂自己。在生活中，不认识人，不认识自己的人不在少数。有的事情不知道是人不会读，还是读不懂，有的东西不知道是人不愿读，还是读不明。很多人倒是读了，却都读糊涂了，读懒惰了，读自私了。原因是他们读来了一点物质上的享受，就不再有更高更雅更善更美的追求了。读书能读到一份工作，读来一个饭碗，也算是没有白读。这是现实中普遍读书的目的。
如果读书不是为了修身养性，不是为了更高境界和其它目的，读书只能是为升官发财和为工作饭碗而经济实惠。读书读到何种地步，达到何种境界，这都是因人因事因环境因条件而不同。读书若读得超凡脱俗，那人的气质、性格、品德、风度、才能和才情等都将是过人的。读书读出思想和智慧，读得不被他人它物所左右所诱惑，这就进入了不一般的生活境界了。
我们读书开始总有目的，因目的不同而要求也不一样，选择的不同，方式方法也不相同。无论读书的结果如何，读书的行为和过程，是熏陶人、教育人、成长人的重要途径。我们的生活本身就是一部书，要学会读、能读、爱读，从读中品，在读中赏。读出自己的一片天地，读出自己的一份心情；读出自己的阳光和雨露，读出自己的养分和空气。这委实是读书带来的益处。它有一种获得知识而增强生活信心的力量，有一种发现美欣赏美又拥有美的机会和能力。读书的美好是不读书的人无法体验和知道的。
读书是为了充实自己，为满足心理和感情的需要。越是充实满足，就越觉得不充实不满足，也就越需要读书。因此，生活的内容就越离不开书。我们读书不仅是解读自己，而且是解读社会
和人生。懂得什么书需要精读泛读，什么书需要诵读默读，什么书可读和不可读。其实生活就是读书。读到什么样，读什么？都有自己的爱好和选择。读书的根本就是为做人做事，为提高丰富自己，也是更好地为奉献自己。 十种读书方法
（1）泛读
泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。马克思写《资本论》曾钻研过1500种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。
（2）精读
朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以省得尔。”这里“熟读而精思”，即是精读的含义。也就是说，要细读多思，反复琢磨，反复研究，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法。只有精心研究，细细咀嚼，文章的“微言精义”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”。可以说，精读是最重要的一种读书方法.
（3）通读
即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。
（4）跳读
这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
（5）速读
这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采劝扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。
（6）略读
这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。
（7）再读
有价值的书刊杂志不能只读一遍，可以重复学习，“温故而知新”。著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书，就仿佛老友重逢”。重复是学习之母。重复学习，有利于对知识加深理解，也是加深记忆的强化剂。
（8）写读
古人云：“不动笔墨不读书”，俗语也有“好记性不如烂笔头”之说。读书与作摘录、记心得、写文章结合起来，手脑共用，不仅能积累大量的材料，而且能有效地提高写作水平，并且能增强阅读能力，将知识转化为技能和技巧。
（9）序例读
读书之前可以先读书的序言和凡例，了解内容概要，明确写书的纲领和目的，有指导地进行阅读。读书之后，也可以再次读书序和凡例，以便加深理解，巩固提高。
（10）选读
就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。{浅谈读书}.
博通类（总计280种）
一、必读（40种）
*《共产党宣言》
《国家与革命》
《毛泽东选集》
*《邓小平文选》
*《鲁迅选集》
《中国哲学简史》冯友兰
*《国史大纲》钱穆
《近代中国社会的新陈代谢》陈旭麓
《古代汉语》王力主编
*《美的历程》李泽厚
*《万历十五年》黄仁宇
《乡土中国》费孝通
《长征——前所未闻的故事》索尔兹伯里
*《走向世界——近代中国知识分子考察西方的历史》钟书河
《陈寅格的最后二十年》陆健东
*《中国：传统与变革》费正清与赖肖尔
《剑桥晚清史》{浅谈读书}.
*《现代化新论》罗荣渠
《古诗源》沈德潜
*《史记选》王伯祥
《傅译传记五种》
*《荒芜英雄路》张承志
*《孤独的狂欢——数字时代的交往》吴伯凡
《经济学》斯蒂格利茨
*《科学史》QoCo丹皮尔
*《世界史纲》HoGo韦尔斯
《第三帝国的兴亡》威廉o夏伊勒
*《光荣与梦想》曼彻斯特
*《西方哲学史》罗素
*《精神分析引论》弗洛伊德
《理想的冲突》LoTo宾克莱
*《展望二十一世纪》汤因比与池田大作
《权力的转移》阿尔温o托夫勒
*《熵：一种新的世界观》里夫金与霍华德
*《控制论、信息论、系统科学与哲学》王雨田主编
《社会心理学》）时蓉华
《时间简史——从大爆炸到黑洞》霍金
《唐吉河德》塞万提斯，杨绛译
*《莎士比亚悲剧四种》卞之琳译
《幻灭》巴尔扎克，傅雷译
二、选读（80种）
《网络创世纪》郭良
*《数字化生存》尼葛洛庞帝
*《文明的冲突与世界秩序的重建》亨廷顿
*《第三次浪潮》托夫勒
《企业之魂》乔治o吉尔德
《庄子浅注》曹础基
《论语译注》杨伯俊
《诗经注析》程使英、蒋见元
《世说新语校笺》徐震愕
《中古文人风采》何满子
《宋诗选注》钱钟书
*《宋词赏析》沈祖荣
《中国古典小说导论》夏志清
《中国大历史》黄仁宇
《中国科学技术史》李约瑟
《走出中世纪》朱维挣
《在传统与现代性之间——王韬与晚清改革》柯文 *《天朝的崩溃——鸦片战争再研究》茅海建
*《国学概论》章太炎讲演曹聚仁整理
*《中国近代思想史论》李泽厚
《胡适口述自传》唐德刚译注
《我的前半生》爱新觉罗o博仪
《五四运动：现代中国的思想革命》周策纵
《呼兰河传》萧红
《边城》沈从文
*《白鹿原》陈忠实
*《傅雷家书》1995年版
《燕山夜话》邓拓
《新疆探险八年》斯文o赫定
《秘密的中国》基希
《中国的新生》詹姆斯o贝尔登
《中国的惊雷》白修德
《鲍威尔对华回忆录》知识出版社{浅谈读书}.
《逆风沙—一史迪威与美国在华经验》芭芭拉o塔奇程 《海上述林》翟秋白
*《朱光潜美学文集》第一、二卷
*《意境》宗白华
《美育书简》席勒
《哥德谈话录》朱光潜泽
《生存空虚说》叔本华
*《菊与刀——日本文化的类型》本尼迪克特
《八月炮火》芭芭拉o塔奇曼
*《资本主义文化矛盾》丹尼尔o贝尔
*《艺术哲学》丹纳著，傅雷译
《电影是什么》安德烈o巴赞
《爱因斯坦——生o死o不朽》库兹涅佐夫{浅谈读书}.
《未来启示录——苏美思想家谈未来》奥辛廷斯基 《昨日的世界》茨威格
*《西方美术史话》迟轲
《十九世纪西方音乐文化史》朗格
*《科学的历程》吴国盛
《日本天皇的阴谋》贝尔加米尼
《全球通史——1500年以前的世界》斯塔夫里阿诺斯 *《全球通史——1500年以后的世界》斯塔夫里阿诺斯 《草原帝国》勒纳o格鲁塞
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