【 – 节日作文】
百孝善为先(一)
百 孝 善 为 先
——给全国人大常委会副委员长顾秀莲的第 封信
秀莲同志：
献给你们《和平革命浪潮席卷全球谁都挡不住》，这是从我写的《中国能够成为领导整个世界的领袖》摘录而来的，希望你们作为样板进行科研工作，获得丰硕成果——一定要有新意，如同锡环同志所写《只有科学扶贫 方能共同致富》那样，待我有了钱后，奖他人民币50万元。
我用这种方法帮助你们，是想让你们创造出有成就的对社会作出贡献的能人。我认为，没有成就的官员都是没有出息的庸俗之辈，正如滥竽充数岂能担当执政大权？我国各级领导重视年轻干部的培养，轻视年老干部的作用是十分错误的。对你来说，尽管年龄大了一些，仍有潜力可挖掘，因为年龄大，经验丰富，特别是阅历丰富，所谓阅历，指的是读书丰富——这是一笔活的财富，如同我一样这种活的财富没有枯竭期，并希望你要有这样的理想和志气，向那高级之人的目标努力奋斗，像我一样成为高级之人来作人类的光辉榜样。让我们审视党和国家各级领导对待“年老干部”——农民七八十岁仍然下地劳动，而官员五十多岁正是年富力强的时候却要逼他们下台？
请你们要特别关注《田金珍 用DV为“留守儿童”呼唤父母》，可以说它是我的一大块心病，尽管你大吹特吹“盛世”，我绝对不服气——所谓“盛世”，都是拿上资本主义的观点看待问题。我之所以让你们看这篇报道文章，就是揭露和批判我国现在实行的是资本主义，而它历来就是一部血泪史：
“3年前，我赶场的时候遇到一对姐妹，他们大约十二三岁，衣服穿得破破烂烂，浑身是土，姐妹俩脸上都是泪水。”田金珍说到这里的时候禁不住直叹气，“那可真是作孽呀！”她告诉记者，这对姐妹是当地苗寨人，父母出去打工，姐姐靠种田挖药材来抚养妹妹，姐妹俩一直盼望着父母有一天能回家，但父母一直音讯全无。这对姐妹实在活不下去了，只得徒步去矿山找父母，可是没找到。其实这两个孩子的父母在打工的过程中贪恋外面的精彩世界，不堪忍受家里的艰辛，早已经在外面偷偷地各自组建家庭，而孩子并不知道实情，还在思念中盼望着父母早日归来。“孩子们都已经活不下去了，他们自己却在外面逍遥自在。你这父母心里还有孩子吗？还算是人吗？”
田金珍说：“我没什么文化，没什么能耐，也没有足够的钱来帮助这么多没有父母的‘孤儿们’，再说他们需要的仅仅是父母的爱，我只是想通过这种方式让一些父母回到孩子的身边，尽到为人父母的责任，让孩子有一个完整的童年。这些孩子太苦，哪怕只能为他们做一点点小事，我也知足了。”
任何典型都具有普遍意义，全国有多少外出打工的农民工，我不知道，在家的“留守儿童”有多少，我也不知道，但其数量肯定地说是很大的。请你想一想，作为上有老人，下有小孩的这些农民工离开了抚养他们的老人和需要他们抚养的小孩，这是丧失伦理道德而造成
的悲惨状况，就人道主义来说，我们的社会没有人道主义了，还奢谈这个那个美好幸福的生活都是谎言，都是骗人的鬼话——如同《田金珍 用DV为“留守儿童”呼唤父母》一样，反过来说，那些“留守老人”同样在呼唤儿子和儿媳及女儿和女婿。正如我国的传统美德：百善孝为先。忠孝二字的实质是什么？所谓忠，就如同岳母在其儿子岳飞背上刺有“精忠报国”四个大字那样；所谓孝，就如同四书五经等“国学”书籍中的二十孝图那样：父母恩情似海深，人子莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪孽深。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺育恩。父子正是亲骨肉，爹娘不亲亲何人。养育之恩不图报，望子成龙枉费心。让我再强调说一遍：百善孝为先，这是中华民族的传统文化，我们要发扬光大，切记不要做这种丧天害理的事。当然作为社会主义国家的中国人都应该把它当成一件大事，即治国的大事。
手头有本《弟子规》，汇编者李明指出，《弟子规》作者，是清初著名学者、教育家李毓秀的名篇，它是中华优秀文化的精华，是独一无二的世界文化，是人类文明进步的象征。净空老教授说：“国有真教术，斯有真人才。”汇编者指出，贤女、贤母、贤子由贤女而来，若无贤女何有贤母，无贤母又何有贤子，由此可见，教女比教子更为重要。他列举周文王的祖母太姜、母亲太妊、妻子太姒，三太都是圣人，辈辈教出许多圣贤子孙，所以周朝以孝治天下，享国八百多年。大家都知道“昔孟母择邻处”的故事。而现代的女大学生竟要找大富翁，这是我国教育的失败，并造成耻辱的典型。再说你把大量资金投入这个那个开发，就是不给教育投入，完全违背了中华民族文化——教育这一结合中国实际情况的科学真理。网上为什么发帖给总理要重视教育的人那么多？
从我国各级政府实行补贴政策来看，你仍然是着重于经济发展。这种所谓的经济发展已失去了平衡变成畸形发展，应该是回头的时候了。我这位圣人正如锡环同志告诉世人说，两千年前，山东出了孔子这位圣人；两千年后，山西出了周笑世这位圣人。而我认为，孔子无非是为统治者效劳的，我这位圣人则是为中华人民共和国十三亿人民，乃至是为世界六七十亿人民服务的，所以我自誉世界大圣人，相对来说，孔子便是小圣人了。不管你是否认识这一点，我在言论中和行动上都是沿着文化、教育、艺术、科学等方面发展的。
除了以上所说，我准备对锡环同志所写《只有科学扶贫 方能共同致富》这一杰出论文奖他50万元外，并对他写的“思想家”和江西安福县梁顺宝、四川合江县李成丕二位同志所作诗篇赞誉“重返网”各奖10万元，同时对海内外媒体入编我的论文、作品，按每篇每件补贴1——10万元，其中含我在写作时常常引用那么多古今中外名人格言的创作者都要给予不同级别的稿酬，包括创作者离开人世的近亲属，在经济上有困难需要帮助尽量满足他们的要求。
让我为胡锦涛文化挂帅做一个开路先锋！
周老
2010年9月
百孝善为先(二)
2012年度XX市“和为贵。百孝之子”评选活动候选人
推荐表
百孝善为先(三)
百孝善为先(四)
;
父母生子原为孝, 能孝就是好男儿.
为人能把父母孝, 下辈孝子照样还;
堂上父母不知孝, 不孝受穷莫怨天.
孝子面带太和相, 入孝出悌自然安;
亲在应孝不知孝, 亲死知孝后悔难.
孝在心孝不在貌, 孝贵实行不在言;
孝子齐家全家乐, 孝子治国万民安.
五谷丰登皆因孝, 一孝即是太平年.
能孝不在贫合富, 善体亲心是子男.
兄弟和睦即为孝, 忍让二字把孝全;
孝从难处见真孝, 孝容满面承亲颜.
父母双全正宜孝, 孝思鳏寡亲影单;
赶紧孝来光阴快, 亲由我孝寿由天.
生前能孝方为孝, 死后尽孝枉徒然;
孝顺传家孝是宝, 孝性温和孝味甘.
羊羔跪乳尚知孝, 乌鸦反哺孝亲颜;
为人若是不知孝, 不如禽类实可怜.
百行万善孝为先, 当知孝字是根源;
念佛行善也是孝, 孝仗佛力超九天.
大哉孝乎大哉孝, 孝矣无穷孝无边;
此篇句句不离孝, 离孝人伦颠倒颠.
念得十遍千个孝, 念得百遍万孝全;
千篇万篇常常念, 消灾免难百孝篇.
百孝善为先(五)
百孝善为先(六)
百孝篇：天地重孝孝当先一个孝字全家安为人需当孝父母孝顺父母如敬天孝是人道第一步孝贵实行不在言孝子能把父母孝下辈孝儿照样还自古忠臣出孝子 君选贤臣举孝廉要问如何把亲孝孝亲不止在吃穿 孝亲不教亲生气 爱亲敬亲孝乃全 可惜人多不知孝 怎知孝能感动天 福禄皆因孝字得 天将孝子另眼观 孝子贫穷终能好 不孝虽富难平安 诸事不顺因不孝 回心复孝天理还
百孝善为先(七)
百善孝为先
文|成旆杭 （小记者证号：xzb001257）
“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”，这句话出自《弟子规》，它告诉我们要孝敬长辈，同时百孝善为先这句话也告诉了我们相同的道理。
《二十四孝》讲了二十四个感人故事。舜孝感动天、汉文帝亲尝汤药、仲由百里负米、陆绩怀橘遗亲、杨香扼虎救父、王祥卧冰求鲤······
在今天，我们这一代人正过着“衣来伸手、饭来张口”的“小皇帝”生活时，却忘了这个中华民族的传统美德——孝。
孝，从字的结构上看，就是孩子支撑着老人，也就是“孝”的意思。2014年的《开学第一课》上播放了两个视频，一个是小头爸爸去树上拿风筝，下来的时候小头爸爸踩的梯子要倒了，大头儿子就用他的大头顶住了，完美组合了“孝”字。另一段视频是一位四十岁的大叔，为了不让他年迈的父亲寂寞，利用假期骑着自己亲手改装的摩托车，带着父亲走南闯北、游历了大半个中国。他以实际行动告诉我们什么是“孝”。
父母是伟大的，时刻关心着我们，陪伴我们度过了快乐的童年，为我们日夜操劳、辛勤工作。
同学们，百善孝为先，让我们行动起来，刻苦学习，孝敬父母长辈们吧！
北关街小学 五二班
百孝善为先(八)
百 善 孝 为 先
教育目的：通过本课，让学生懂得生活的美好，珍惜生活、热爱父母，做个孝敬父母，孝敬长辈的好孩子 。
教育过程：
一、导入。
有了泥士，嫩芽才会长大；有了阳光，才会呵护百花。同学们，孝敬父母是中华民族的传统美德，我们每一个人都应该孝顺和尊敬我们的爸爸妈妈。俗话说：“百善孝为先”，今天我们在这里要倾诉，要表达，倾诉我们的感恩，表达我们心中的想法。
二、观看演讲视屏《让生命充满爱》。
1、观看视屏《让生命充满爱》。
2、听完了感人的演讲，你们有什么想法，你们想怎样去做呢？
3、齐背《小学生日常行为规范》第二条。
三、孝德文章交流。
1、父爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟