【 – 节日作文】
第一篇:《习作五 写一篇介绍端午节的短文》
习作五 写一篇介绍端午节的短文
题目审一审
端午节快到了，请你选用端午节的材料，为黑板报写一篇介绍端午节的短文。可以介绍端午节的来历，这一天为什么要赛龙舟，吃粽子；也可以专门介绍你们当地端午节的风俗。
技法练一练
本次习作是围绕端午节，根据收集到的资料写一篇板报稿。板报稿要求主题鲜明、内容简短、条理清晰、语言准确生动。要写好本次作文，必须把握以下两点：
一、选择感兴趣的内容
有关端午节这一主题，胡瑞芝同学提供了较多的材料。有关端午节儿歌的，有关端午节来历的，有关端午节习俗的等等，把这些材料都罗列在一起就能成为介绍端午节的习作吗？当然不行。你可以选择自己感兴趣的某一方面或几方面入手，如有关端午节的来历或有关端午节的习俗""
单就端午节的来历来说，各地说法就大不相同，有人说是为了纪念爱国诗人屈原，有人说是为了纪念伍子胥，也有人说是为了纪念女英雄秋瑾。同学们在写作前不妨先做一番考究，通过查阅资料、上网等手段查找有关端午节由来的资料，做到了然于胸。
端午节的习俗也是因地而异，南北各不相同。赛龙舟、吃粽子是端午节的主要活动。但各地的习俗又有些差异，有的地方还得插艾叶、戴香囊、撒白糖、插“五端”、吃“五黄”等。
以上这些都可以作为文章的题材。那么是不是把所有的材料都堆在一起呢？也不是。这就要求我们有选择地寻找材料。同学们可以单从端午节的传说入手，也可以既介绍端午节的由来，又介绍各地的习俗，还可以只介绍端午节的习俗。 习作的取材范围确定后，你可以向爷爷奶奶或爸爸妈妈了解与你习作有关的情况，这样做可以丰富你的习作内容。
二、按照一定的顺序，有详有略
确定了自己的写作材料，就得想一想：先写什么，再写什么，哪些详写，哪些略写，按照这个要求认真习作，一片优秀的板报稿就新鲜出炉了。
板报稿写好后，可以读给同学、老师或家长听听，征求一下他们的修改意见。
素材找一找
同学们，中华民族孕育了一代又一代勤劳善良的人们，同时也孕育了灿烂的华夏文明，端午节就是其中一个重要的传统节日。关于端午节有着许多传说，至今我国各地还保留着不少民间风俗，人们用不同的方式度过这一节日。现在就让我们一起走进端午节""
端午节这一天有许多风俗活动，我知道的端午机风俗活动有：早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟等。
素材1 农历五月初五，是中国民间的传统节日–端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如:午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
素材2 过端午节，是中国人几千年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上从古至今流传的许多传说故事,于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船,躲午，贴午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近国家。有些活动，如赛龙舟，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
素材3 关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说；吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们 “惜而哀之，世论其辞，以相传焉，，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把 端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
素材4 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后人们在每年的农历五月初五赛龙舟纪念屈原。人们借划龙舟驱散 江里的
鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡的习俗，盛行于 吴、越、楚三地。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。 在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，用来娱神与乐人，是祭祀中半宗教性、半娱乐性的节目。
素材5 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二 十四至二十七举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷 丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
素材6 划龙舟也先后传入邻国日本、越南等。1980 年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日(农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞 渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬人屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点睛）。，然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汨罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达六十余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
精彩大放送
好词好句采摘
提倡 抵抗 劝告 困境 忧愁 穿梭 醒目
盛装 腾空 出征 眼馋 吆喝 解馋 余香
遗憾 腥臭 闭幕 淘汰 过瘾 壮观 爽脆
数不胜数 郁郁寡欢 怀才不遇 眉开眼笑 人声鼎沸
千姿百态 栩栩如生 铿锵有力 呐喊助威 遥遥领先
催人奋发 玲珑可爱 情有独钟 沁人心脾 大饱口福
其乐无穷 睡眼惺忪 人山人海 你追我赶 不绝于耳
现在粽子的品种是越来越多了，红豆焰的，蜜枣馅的，肉馅的，白米的""数不胜数。
这些龙舟颜色各异，龙头千姿百态，张着犄角，睁着双眼，栩栩如生，犹
如条条真龙在戏水。
糯米的浓香中夹杂着缕缕蛋草叶子的清香，沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。
想想看，端午节的早上，睡眼惺松地被大人叫起来， 还未看清这个世界，却早有一股清新的香味钻进鼻孔。什么感觉？爽！
这天上午，比赛还没有开始，漓江两岸的围观者已是人山人海。
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(1)包粽子，首先要把箬叶洗干净，在热水中泡软。再准备好枣子、鸡蛋、肉等做馅，就可以开工了。先把长长的箬叶折叠，围拢来，做成一个窝的形状，中间放进调配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把馅放在米里，和在一起揉匀，最后把箬叶包着的粽子做成四角的形状。
（2）说起粽子，它不仅妤吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上就泡上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子：包好后的粽子要放在大锅里足足煮上三四个钟头，煮熟后母亲再把粽子泡在备好的凉水桶内。凉了以后细细地拨开粽叶，咬上一口 白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。
（3）端午节早晨，起床后，母亲就在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，让我们今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五考的丝线是那些精美手镯的替 代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。
（4)端午节这天，小孩子还要挂香囊。这不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头 点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
【好开头好结尾】
（1）两千多年前，伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天 长叹一声，投入了滚滚激流中；两千多年后，每年的五月初五——端午节，大家包粽子、划龙舟、考鸡蛋，以各种方式来纪念这位伟大的爱国诗人。
（2）端午节在中国的民间节曰中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。
（3）农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五” 又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
（4）今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？也许你们还不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国之士屈原吗？我先来说一说他吧！
（5）今年端午节，我学会了包粽子，品尝到自己劳动的果实，那感觉不是一般的甜蜜。
（6）从此，每年五月初五的屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传了下来。
阅读来迁移
粽子
每年端午节一来,住在怡保的家婆便大忙特忙。
白天,她抹粽叶、洗糯米、腌猪肉、剥栗子、切鱿鱼丝、浸冬菇。
忙至子夜,桌上堆起了像山一样高的粽子。不是传统的三角形的,而是厚实的椭圆形,每个足足一斤重。
凌晨一时,她正式升起炭火把粽子放入巨型的大锅里煮,彻夜地煮。她自己呢,也彻夜不眠,守在炭炉旁边,不断地往火堆里添柴,在大锅里加水。垂在耳旁的鬓发,被汗湿透,火光一照,银亮银亮的。
此刻,锅里的粽子,在她眼里,不是食物,而是“艺术品”。她脸上那股专注而执著的神情,让我想起了烧陶的艺人。
天泛鱼肚白了,粽子还在锅里滚。
她把一夜不曾合眼的疲乏一股脑儿地抹到湿湿的面巾上,又去守她的粽子。粽子足足嘶叫了十个小时后,终于喷出了异香。
把粽子从锅内提出来,摆凉,然后,平均地分成了几份,搁进竹篮里;让她几个远道飞归的儿子携回家去,给媳妇、给孩儿们吃。
粽子里各种材料的香味,深深地渗进了粒粒分明、绝不粘口的糯米里。食毕,
第二篇:《写端午节的作文》
写端午节的作文
端午节的文化
"五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白酒。龙船下水喜洋洋。"大家一听到这首童谣，一定会想到端午节。今天，我就来讲一下端午节吧。
作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。 端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。农历五月初五被称为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节的由来有许多种，其中，流传最广的的是纪念屈原之说。传说，公元前278年，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。
江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有些郎中还把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。从此，每年五月初–屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
就是因为这深厚的文化，现在端午节已经成了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力。就拿我们瑞昌来说吧， 在瑞昌，到了端午接这些天，市场买卖粽叶的人会比平时多起来，在菜摊之旁，菖蒲叶子和苦艾草被人扎成一束束出售。这里的人，无论是住高楼大厦的、住出租屋的、住乡村的，大家都愿意花上一两块钱买一束回去挂在门上，以寄驱魔辟邪之意。很少人把粽子投到江里，也许为了环保和不浪费，但大家都记得屈原这位两千年前抱石投江的爱国诗人!
有一天，我从电脑上看到了韩国准备打算向联合国申报端午节为他们国家的文化遗产，我看了之后非常的愤怒，觉得这件事是对我们中国人的羞辱，端午节是中华民族的，
怎么可以让给别的国家去申报呢!这可能跟有些人喜欢过洋人的节日有关吧!我想，我们应该行动起来，为保护宏扬我们中国自己的传统文化，尽自己的一份力吧!
又闻粽香
离端午节还有一段时日，各式各样的粽子便随着初夏的脚步迫不及待地闪亮登场了。
其实，粽子现在随时都可以吃到，而且不局限于红枣的一种，八宝、豆沙、肉、胡萝卜等各种陷的粽子，缠了不同颜色的丝线，躺在超市的冰柜里，或定点的被温热着的大锅里，或密封在保温的箱子里，被小贩带着拉着长音到处地吆喊：“粽子""”。
在平时，吃不吃粽子在于心情和肚子里的馋虫，端午节这一天是必须吃的。闲来无事而又会包的，买来米、枣和粽叶，几家联合，坐在楼前的空地上，有学的，有包的，期间谈笑风生，好不热闹。年轻人一般选择到超市购买，各种口味的选几个，不觉间就填满了袋子。在这种传统的节日里，吃不重要，像中秋节吃月饼，吃的就是气氛。从而就吃出了热闹、吃出了情感，也吃出了许多回忆。
第一次吃粽子被留在遥远的记忆里。在那个食物匮乏的年代，在农村，我几乎没有听说过关于粽子的故事，“粽子”只是个陌生的名词、动词或者形容词，生活里似乎与粽子毫不搭边。后来听老师讲那是一种用苇叶包裹的粘大米和红枣，蒸熟了在端午节可吃的美味。便几回回在梦里寻觅它模糊的样子和诱人的香味。有一年的端午节，当艾叶的香气在村子的上空弥漫，被幸福、平安浸泡的五彩线吻住了孩子们的手脚，四脚的粽子也带着它特有的神秘从我的梦里飘出来。
在县城教书的爷爷不知怎么就搞到了一些糯米，枣是自家枣树上结的，奶奶晒干储存的，苇叶就更是近水楼台了，河边的芦苇一大片满是。会剪纸的奶奶生就一双灵巧的手，怎么就会包粽子呢?眼看着苇叶、糯米和大枣在奶奶手里“一波三折”，棱角分明的四角粽子就变戏法似的安然地躺在锅里了，我却无论如何地也搦不到一块。第一次见到粽子的喜悦还有想急于吃到的迫切让我像打了兴奋剂一样的活跃，满院子的忙着添水、拿柴。奶奶慢条斯理地一把一把往锅底添着柴，温暖的火苗均匀地舔舐着锅底，跳动的红色映在奶奶沧桑而慈祥的脸上。当第一屡袅袅飞出的白色蒸汽悠悠地钻进我的鼻孔，我嗅到了那一抹久违的淡淡的清香，唾液已不自觉地在口腔内流动、翻滚。第一次觉得气味是那样强烈地撩拨着人的欲望。难挨的等待中，粽子终于出锅了，来不及仔细地端详，把粽叶剥个精光，一口咬下去。咬惯了地瓜煎饼的牙齿，哪禁得住这样的松软，像猪八戒吃人参果，不解其味的囫囵而咽。再吃下去，那软软的、黏黏的、甜甜的口感，溶入了苇叶的清香已不仅在嘴里得到了印证，它黏附在大脑里，日久弥香。
作文课上，我写了一篇《吃粽子》，被老师当作范文来读。激动、自豪、骄傲各种情愫集于一体，我已说不清什么感觉，只是内心汹涌澎湃了，表面却要做低调状，低着头，听老师边读边评。我明显地感觉到同学们羡慕的目光不断向我射来，我知道那不是对我的作文，而是对我能吃到粽子的由衷地羡慕和纯洁地嫉妒。
如今，人们的生活水平大阔步地向前发展，家家过上了殷实的小康生活，想吃什么
东西触手可及。每年的端午节，虽然市面上的粽子琳琅满目，但母亲总是早早地张罗着买米、买枣、买粽叶，煮上一大锅粽子，让我们吃的吃、拿的拿，是何等的富足。但初次品尝粽子时那一缕淡淡的清香，还不时地飘进我的梦中。
我的端午故事
太阳刚刚升起。我慵懒的穿上衣服，一转身，看见地上一盆江米，挨着一堆捋得整整齐齐的粽子叶——原来今天是端午节啊!
洗了脸，坐在小凳上。看着姥姥娴熟地包着一个又一个的粽子，不禁也心痒起来。“姥姥，我想包一个粽子。”“行，但是你会包吗?”“没问题!看都看会了~”
我自信满满的拿起粽子叶，学着姥姥折成筒的样子，再放进一把江米，封上口。眼见就要成功，可是在这个关键的时刻，粽子叶裂开了""江米逃脱了粽子叶的束缚，纷纷滑回盆里，我还没反应过来，的，已经只剩几粒江米了。我只好重新包。吸取了上次的教训，我对挑选粽子叶也上了心。姥姥的粽子叶里，有去年用过的，比较软和，也有今年新买的，很硬邦。我想，大概硬的比较容易裂开吧，于是就选用了去年的粽子叶。可是由于太软，已经没有了韧劲，轻轻一碰便裂开了口子，我又一次失败了。是我判断失误?我半信半疑的拿起了新粽子叶，可是因为太硬，使劲一折——断了。面对这样的事实，我无语了。这时，姥姥的一句话令我茅塞顿开：“傻孩子，你不会两样搭配着用吗?”我照姥姥的话去做，果然好了许多。
不料，;刚出狼穴，又入虎口”，在添加江米的问题上，我又遇到了困难。粽子叶折成的筒下面有一