【 – 节日作文】
第一篇:《桃花诗赏析》
四月，平地上正是春归芳菲落尽的时候，但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放。 我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，此时重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：原来春天是转到这里来了。
诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。
身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。这种自然界的强烈反差，令诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。
全诗意为：問我為何隱居在碧山，笑而不答內心一片安閒。桃花片片隨著流水遠去，真是另有一番美好不是烦恼的人間所能比及。
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这是一首小小的七绝，却自具起承转合之妙。
起句直指诗题之“问”，栖碧山，是所问之事，“碧山”代指隐居，“碧”字展现山中景色之美。第二句直指诗题之答，也是承接起句之问。“笑而不答”是一种不言而言，是一种无言之意，这里有对问者的不屑，也有一种无需回答的淡然和神秘，是一种面对俗人拈花微笑的高妙境界，那意思似乎在说：个中真味，你是难以体味得到的。“心自闲”是不答而答，是诗人的心境，写出了自己栖息碧山的独得之密。一个“闲”字，分割了诗人和世俗之人的界限，诗人以一“闲”字，映照了世俗之人的“天下熙熙”“天下攘攘”的急功近利和庸俗不堪，这正是诗人不愿回答也不必回答的原因。第三句转入对自然境界的描写，写桃花流水窅然而逝。所写是一种优美不俗、淡定从容、自然而然的状态，而传达的是一种游心万物、任运自然、无惊无喜的心境。结句“别有天地非人间”，合于对这种境界的理解。在诗人看来，这样的桃花流水境界，也只有具有仙骨幽姿的人真正理解其“非人间”的意味。而“非人间”三字，看似平凡，看似随意，实际却隐含着诗人太多的伤和恨，那“人间”的种种表演，在他拈花微笑的物我冥会中被彻底否定了，而大自然却在这“非人间”的肯定中获得了升华，它已经成为诗人生活哲理意义上的“天堂”。
可见，李白的“碧山”是青碧秀美，清纯净洁之地的意思。
其实，李白这首诗把碧山的桃林和山泉的清溪，写得宛然在目，清幽别致。给我们启示了一种淡而愈浓，近而愈远；可为智者道，难与俗人言的意境。语出自然，浑然天成，色艳景幽，情真意远，韵味之美，意境之美，使人陶醉。这正是李白人格与诗品的传神写照。
词意
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见画堂前双燕飞归。
赏析
此词描写少妇因游春有感而忆所思的无可排遣之情。
首句点明时序：芳春过半，踏青游赏，戏罢秋千。由动境而归静境，写其季节天色之气氛，闺阁深居之感受，读来宛如亲历。
次句“风和闻马嘶”五字为一篇关键，虽用笔闲淡，不扬不厉，而造境传神，常人难及。“闻马嘶”之宝马振鬣长嘶，成为古人游春这一良辰美景之一种不可或缺的意象。时节已近暮春，青梅结子，小虽如豆，已过花时，柳尽舒青，如眉剪黛；而日长气暖，蝴蝶不知从何而至，翩翩于花间草际，好一幅闹春图画。“蝶蝶飞”以一动作点活了暮春之景。
过片“人家帘幕垂”极写静境。而“花露重，草烟低”，正与写静有关：花觉其露重欲滴，草见其烟伏不浮，正是极静之物境心境下。
“秋千”句是写静至精微处，再以动态一为衬染，然亦虚笔，而非实义。出秋千，写戏罢秋千，只觉慵困，解衣小憩，已是归来之后。既归画堂，忽有双燕，亦似春游方罢，相继归来。不说人归，只说燕归，以燕衬。人，物人一也，不可分辨。然而燕归来，可知天色近晚，由此一切动态，悉归静境。结以燕归，又遥与开篇马嘶相呼应。于是春景芳情，浑然莫辩。 前人谓“冯词如古蕃锦，如周、秦宝鼎彝，琳琅满目，美不胜收”。此词写仲春景色，豆梅丝柳，日长蝶飞，花露草烟，秋千慵困，画梁双燕，令人目不暇接。而人物踏青时的心情，则仅于“慵困”、“双燕栖”中略予点泄，显得雍容蕴藉。
这是一首田园诗。田园诗指歌咏田园生活的诗歌,多以农村景物和农民,牧人,渔父等的劳动为题材.东晋大诗人陶渊明开创了田园诗体后,唐宋等诗歌中的田园诗,便主要变成了隐居不仕的文人,和从官场退居田园的仕宦者们所作的以田园生活为描写对象的诗歌.
《观田家》诗中通过对农民终岁辛劳而不得温饱的具体描述，深刻揭示了当时赋税徭役妁繁重和社会制度的不合理。自惊蛰之日起，农民就没有“几日闲”，整天起早摸黑的忙碌于农活，结果却家无隔夜粮，劳役没个完。想起自己不从事耕种，但是奉禄却是来自乡里，心中深感惭愧。身为封建官吏能够这样自责，确实是难得的。这种思想感情和前面杜甫等人是相同的，这是唐代田园诗中的一个特点，也是中国古典诗歌中的一个优良传统。
【解题】
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。其情感基调是积极向上的。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们
成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了。二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。
读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。试想：早春二月，在北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？连影儿也不见。但若是下过一番小雨后，第二天，你瞧吧，春来了。雨脚儿轻轻地走过大地，留下了春的印迹，那就是最初的春草芽儿冒出来了，远远望去，朦朦胧胧，仿佛有一片极淡极淡的青青之色，这是早春的草色。看着它，人们心里顿时充满欣欣然的生意。可是当你带着无限喜悦之情走近去看个仔细，地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽，却反而看不清什么颜色了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，再象也没有，可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
这设色的背景，是那落在天街（皇城中的街道）上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色还能不新吗？又有这样的背景来衬托，那草色还能不美吗？
临了，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳呢？已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒不那么惹人喜爱了。象这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
“物以稀为贵”，早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”（韩愈《春雪》）。这是一种心理状态。严冬方尽，余寒犹厉，突然看到这美妙的草色，心头不由得又惊又喜。这一些些轻淡的绿，是当时大地唯一的装饰；可是到了晚春则“草树知春不久归”（韩愈《晚春》），这时那怕柳条儿绿得再好，人们也无心看，因为已缺乏那一种新鲜感。 所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”是呀，一年之计在于春，而春天的最好处却又在早春。 这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
第二篇:《桃花诗词之旅》
桃花流水杳然去 别有天地非人间
——桃花诗词之旅一
么里中心校 官志刚
一、开启
春天是花的季节，花的世界。可是人们一提到春天，就会想起浓艳的桃花。因为桃花在早春开放，芳华鲜美，往往成为春天来到的象征。
桃花的娇娆让人怜惜，桃花的绚丽让人沉醉。她姹紫嫣红的美丽不仅被寓以春天的象征，更有美人之寓意，在古代桃花诗中除了将桃花象征春天，以桃花比作美人或是将美人比作桃花，在古代桃花诗中屡见不鲜。
桃源即桃花源，是东晋陶渊明在《桃花源记》中构建的世外仙境，是一个与现实对立的理想世界，那里与世隔绝，民风淳朴，人们安居乐业，无忧无虑，千百年来一直令骚人墨客心驰神往。因此，桃花往往和桃源联系在一起，成为文人雅士避世隐居的理想处所。
二、组诗
桃花诗词之旅之一
惠崇春江晓景
[宋]苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
预案：
一、初读古诗，达到正确、流利。
1、学生自由读。
2、抽生读。
二、理解诗意。
1、思考：读着这首诗，你仿佛看到了什么？（抽生描述，再现诗中的画面。）
2、师描述：
春天到了，万物复苏了，竹林已被新叶染成一片嫩绿，更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花，妖娆地向人们报告春的信息。那在岸边期待了整整一个冬季的鸭子，它们最先察觉到了初春江水的回暖，早已按捺不住，抢着下水嬉戏了。由于得到了春江水的滋润，满地的蒌蒿长出新枝了，芦芽儿吐尖了，这一切无不显示了春天的活力，惹人怜爱。而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。
3、同桌互读，脑中再现画面。再说说读了这首诗，你感觉到了什么？
4、介绍
惠崇：北宋名僧能诗善画，《春江晓景》是他的画作，共两幅，一幅是鸭戏图，一幅是飞雁图。王安石很推崇他的画，在《纯甫出僧惠崇画要予作诗》中赞道：“画史纷纷何足数，惠崇晚年吾最许。”
苏轼的《惠崇春江晓景》是根据惠崇的画而作的题画诗。苏轼的题画诗也有两首，这首是题鸭戏图的诗。
三、引读。
《惠崇春江晓景》这首诗鲜为人知，让我们一起来读其中脍炙人口的名句：
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
真正能流传千古的永远是那些美好的事物，比如惠崇的画，比如苏轼的这首诗。让我们再一起来欣赏“惠崇晚景”，来吟诵苏轼的诗歌吧：
惠崇春江晓景
[宋】苏轼
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
桃花诗词之旅二
么里中心校 官志刚
江畔独步寻花
【唐】杜甫
黄师塔前江水东，
春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，
可爱深红爱浅红？
一、导入：阳春三月，春光明媚，桃花“争开不待叶”，烂漫地盛开于枝头，让我们一起来欣赏杜甫的《江畔独步寻花》
二、初读古诗，达到正确、流利。
１、学生自读（正音）
２、抽生范读
三、理解诗意。
1、思考：从诗题看，这首诗会写什么呢？
诗的第一、二句分别交代了什么？
诗的第二句和第四句中，作者的神态发生了什么变化？ 你从中体会到什么？
2、全班交流：从诗题看，诗中有江、花、人。诗第一句交代了地点，提到了江；第二句交代了时间，即春天，同时描写了诗人懒困的神情。为什么会懒困呢？原来是因为春光融融，春风和煦造成的，正当诗人要在春风中休息时，却感到眼前一亮，一簇深浅不同的桃花盛开在江边，诗人的精神也为之一振，“可爱深红爱浅红”一句，不仅写出了桃花争妍斗艳的景象，为画面增添了亮丽的色彩，而且透过诗句，我们好像看到了诗人在桃花丛中欣赏玩味、目不暇接的神态。
３、同桌互读，注意读神态的变化，从作者陶醉其中的神态，感受桃花的烂漫。
４、抽生表演读。
５、多种形式诵读（男女生分读，赛读，师领读""）
三、延伸。
“可爱深红爱浅红”呢？从问句中，我们体会到这些花太美了，原来作者哪朵都爱呀，甚至是整个春天！
对全班同学说：“可爱深红爱浅红？你们33个同学，我更爱谁一些？美丽一万倍的xxx？需要毅力的xxx？把故事唤醒的xx？我爱你们每一个。无论深红还是浅红，我爱着整个春天。”
桃花诗词之旅三
么里中心校 官志刚
桃 夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《桃夭》教学预案
一、导入
可以由《春游曲》中的“万树江边杏，新开一夜风。”过渡到桃花的诗词之旅。
简单介绍诗经 周南。
二、朗读《桃夭》中每章的第一句
1、诵读每章节的第一句。
a、出示三章中的第一句，让学生看拼音自由读。
桃 夭（yāo ）
诗经 周南
桃之夭夭，灼灼其华。（zhuó ）
桃之夭夭，有蕡其实。（ fén ）
桃之夭夭，其叶蓁蓁。 （zhēn ）
b、指名读，要求正确。
c、同桌互读，要求流利。
d、分小组分句子朗读——全班齐读。
2、理解诗意。
a、出示重点字的意思。
夭夭：充满生气的样子。
灼灼：花朵盛开的样子。
华：花。
之子：这个人，这儿指新娘。
于归：出嫁。
宜：使""和顺。
室家、家室、家人：均指家庭。
蕡：果实丰腴。蓁蓁：树叶繁茂。
b、诗句到底在讲什么呢？我们一起来读一读吧。将原文和译文分成了白色和红色，分别请男生和女生来读。
桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，
灼灼其华。 花儿开得红灿灿。
之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，
宜其室家。 定使家庭和顺又美满。
一枝艳丽的桃花缓缓地出现在屏幕上，正好盖住了译文。全班再一起读一读原文吧。
c、二、三节同上。
桃之夭夭， 翠绿繁茂的桃树啊，
有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。
之子于归， 这个姑娘嫁过门啊，
宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。
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