【 – 节日作文】
第一篇:《弱水三千只取一瓢》
弱水三千只取一瓢
随着语文课改的深入，我们欣喜地发现：教师的教学观念更新了，教学领域拓宽了，教学形式丰富了，知识结构整合了，然而静下心来审视“新活”的语文课堂，我们也发现当前的语文课变得越来越复杂：容量大，内容杂，形式新，花样多，让人眼花缭乱，应接不暇。如同一桌盛宴，好是好，可是不能每顿都这样吃啊!一口气吃不成胖子，学生的成长还要靠那些天然本味的家常课的营养。因此，语文课应删繁就简，削枝去叶，深入浅出，返璞归真。当然，语文课堂简便易行，并不是内容浅显，观念陈旧，手段原始，方法单一，也不是拒绝精彩，反对丰富，阻挠创新，而是教学目标求简明，教学语言求简洁，教学内容求简约，教学方式求简练，所谓“弱水三千，只取一瓢”，把复杂的内容教简单就是不简单。
一、简明的教学目标
当前，我们习惯将一节课的目标复杂化，提出“知识、能力、情感、态度、价值观”等种种目标，而教学目标的设定如果片面追求完整性，设置繁多，反而会使我们陷入“乱花渐欲迷人眼”的境地，结果一堂课下来没有很好地完成一个教学目标。看似目标细化，实则漫无目的，如浮光掠影，蜻蜓点水，所以，在教学中我们要舍弃面面俱到。由于教学的时间是一个常数，学生的学习精力也是有限的，加上课文特点的不同，教学中不可能把每篇课文的内蕴都“倾囊相授”，而必须根据教材具体情况和学生发展水平来确定教学重点。因此学习目标的选择特别要关注那些学生终身受用的核心知识，使学生在有限的时间内，最大限度地学好教材的某些方面，“集中火力”地发挥其某方面的“例子”功能，“伤其十指，不如断其一指”，要舍弃“贪多求全”。一堂课要能彻底解决一两个学生切实需要解决的问题，真正给学生留下点东西，比“浮光掠影，蜻蜓点水”要有效得多。
二、简洁的语言
精湛的教学语言艺术是教学取得成功的重要因素。语文教学语言一定要准确规范、简明有理、悦耳动听、生动有趣，还要富有情感性和启发性。教学语言简明，就是要省去和学生毫无关系的插科打诨，省去一切不必要的言辞套话，让课堂如同秋天的天空一样清爽明净。我们所面对的是一群孩子，所以我们的语言要想达到高效，还应该做到朴实、通俗、富有感染力，而且易于学生接受，也就是说我们要用语言“粘住”学生，让他们在最短的时间内听懂并乐于接受你的语言，通过语言的简洁使语文课走向简约、真实，从而把话语权留给学生，把思考的空间留给学生。
三、简约的内容{弱水三千只取一瓢}.
作为教师，我们在教学中要善于把握教材，学生自己能理解的，让他们自己学，学生有困难的地方，教师可稍作点拨，至于文章的内涵和精神要领则需要带领学生共同走进教师设计的有效环节中去探讨，抓住精髓，找准命脉，从而悟得文章别样的精神境界。
第二篇:《弱水三千只取一瓢饮》
弱水三千只取一瓢饮
佛祖在菩提树下问一人：在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢?
此人答曰：正因为如此，我才不知道该如何取舍?
佛祖笑笑说：我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。
佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。” 人活着真正需要的东西并不多，再多的荣华富贵，到头来都只是为他人做了嫁衣裳，一隅，一张床，一日三餐粗茶淡饭，一本书，一个知己，就应该可以让我们感到特别。 人生是如此的短暂，当我们从疯狂疲惫的获取中真正醒悟时，才发现大好的年华已经从手中丢失了。
生命是一种缘，有时刻意追求的东西或许终生得不到，而不曾期待的灿烂反而会在你的淡泊从容中不期而至……
人生有三种境界—看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
一个人的人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，人家告诉他这是山，他就认识了山，告诉他这是水，他就认识了水。
随着年龄渐长，经历的世事也渐多，自然会发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多，也越来越复杂，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理"走骗"天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人祸千年。进入这个阶段，心境是激情的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。
人们不愿意再轻易地相信什么。人在这个时候看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体，所谓好风凭借力，送我上青云。倘若留在人生的这一阶段，那就苦了这条命了。人就会在山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无满足的一天。
许多人到了人生的第二种境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生，最后发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生。
但是有一些人通过自己的真心修炼，终于把自己提升到了第三种人生境界。茅塞顿开，回归自然。人在这时候便会专心致志做自己应该做的事情，不与旁人有任何计较。任由红尘滚滚，自有清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，了了有何不了。这个时候的人看山又是山，看水又是水了。
正是：人本是人，不 必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世；便也是真正的做人与处世了。
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第三篇:《弱水三千只取一瓢》
弱水三千，只取一瓢
导语：人，永远是追求美好事物的一种生物，而当一个人把一件事做到极致，这个人自然而然的也就成为这个方面的专家。那么，问题来了，什么是美钓家呢？什么样的钓鱼原则才是美钓家才该拥有的呢？
佛祖当年于菩提树下给人讲了这样一个故事：“一天，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖泊于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。佛祖露出灿烂的笑容，对那个人说：记住，你一生中可能会遇到太多美好的东西，但只要用心把握住已经有了的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮，”这就是本文标题“弱水三千，只取一瓢”的由来，在当今现代已经引申了众多意义出来。
今天就来聊聊什么是美钓家，美钓家和这个典故碰撞在一起后带来的背后意义。{弱水三千只取一瓢}.
每个人行走在这个世上，总有一些自己严格遵守的人生原则，比如“不以恶小而为之，不以善小而不为”，又比如“小不忍则乱大谋”。弱水三千，只取一瓢，拐个弯的意思和钓鱼人嘴里的留大去小，取粗去细有同等意味了。
我们一般听过的国外口口相传的这个故事：丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”在美国加利福尼亚州，法律规定，只有身长超过20厘米以上的鱼准予捕获，在这里，文明钓鱼蔚然成风，自觉遵守钓鱼规定、保护鱼类资源已成为人们的自觉行动。
同样在两千多年前，我国孟子曾说过：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”，意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。《舌尖上的中国》里提到过东北人在查干湖进行冬季捕鱼时，他们用的鱼网都是大眼的，捕上来的鱼都是有2公斤以上，年龄在五年以上，而不在这些范围的，都让鱼儿们从那些网眼里“溜”了。因为深知孟子所言之自然规律，真正的美钓家心里都有一杆称，知道“弱水三千，只取一瓢”对于自己的人生原则和道德操守上的重要意味和影响。
在此，我们痛斥那些钓鱼人和药鱼人，多方调查显示，这两类人可以说是遍捞群鱼，甚至可以用赶尽杀绝来形容！他们的行为极其于后代捕鱼业不利，靠这种方式捕上来的鱼吃了对人体也是不利的，食者会因此受到严重的健康影响。捕鱼无度，为了个人利益无原则捕捞行为致使他们一直成为相关部门严厉打击的重点对象，
做个有原则的美钓家，珍爱我们的环境和渔业资源，将眼光放的更长远些吧，
第四篇:《弱水三千只取一瓢饮》
弱水三千只取一瓢饮
纷繁的世界，众多美好的事物，令人无法抵抗的诱惑。贪欲趋势我们拥有更多，无论你是否需要，但是为了填补那深不见底的贪欲的沟壑，一切都变成了必须拥有。变成了多多益善。哲学家苏格拉底说：“这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”的确，弱水三千只取一瓢饮，其实我们需要的也就只是那么一小部分而已。
古人苏轼与客游于赤壁之下，清风徐来水波不兴，在江上与客吟诗作对感叹古今，一句“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”他深知他所需要的只是“侣鱼虾而友麋鹿”的那份惬意，需要的只是耳得成声目遇为色的美好景色，需要的只是那份旷达情怀。程浩，卧病在床二十载，他需要的不是“身残志坚”“自强不息”""这些标签，他也不需要功名利禄，他需要的只是明天还能活着，只需要每天都能够读书，他需要的其实很简单。
我们需要的本该只有那么一点，太多的东西本都无关紧要，只因一句多多益善，一切都变得那般的不可割舍。
然而，在如今的混杂社会当中，这种单纯的需要已经渐渐淡化，追求功名利禄，追求人前显贵""已成为了主旋律。毫无止境索取获取我们本不需要的物件、名利等用来装饰自己。这样太累了，虚伪与客套，贪婪与自私这些本都不需要。
人生就像是在长途跋涉，你真正需要的只是水、食物、火柴等几样必需品。你需要的东西越多你的负担就会越重就会是你远远落后于他人，需要不仅仅满足于物质上的需要，在精神上我们亦是如此。
在人际交往中我们需要的是坦诚待人不需要虚伪，不需要谎言，不需要欺骗""这些只会让你变得越来越累。
古人云：“不义而富且贵，于我如浮云。”我们该做的就是摒弃那些我们本不需要却贪婪占有的东西，轻装上阵人生之路才会轻松。把太繁多的精简，把不需要的摒弃，需要的东西越少我们的脚步就越轻，我们也将收获更多。
佛家云“无挂碍者无恐怖”大概就是六根清净的他们不像凡夫俗子那般贪婪吧！无所虚无所求才能少烦恼。
弱水三千只取一瓢饮，纷繁世界只取想要的，放弃那些不需要的不该要的，心将会是清清的，呼吸也将会是轻轻的。
第五篇:《弱水三千 只取一瓢饮》
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弱水三千 只取一瓢饮
作者：邵秀艳
来源：《中学课程辅导·教师通讯》2014年第03期
人教版高中语文新教材中，长篇幅的课文明显增加，尤其是选修课本。对于这类文章，按传统方法授课，总感觉占时多，容易引起学生的厌倦，效果往往却不佳。学生觉得吃力，老师也感觉繁琐，面面俱到，反而会面面不到。那么，如何才能化繁就简，即长文短教，就成为我们必须思考的问题。
所谓“长文短教”，并不是简单地把一篇课文的教学由原来的两课时压缩为一课时，更不是不教，而是需要我们对“长文”进行艺术化的处理，充分地利用好教材，尽可能地挖掘文本的魅力，深入浅出，删繁就简，去粗取精，选取文章中最有价值的内容来教，减轻教师和学生的负担。
长文短教，着重在一个“短”字上，教师如何短教，学生如何精学呢？在日常教学中，我努力地做了这个方向的一点探索，效果不错。
一、目标明确，突出语文味
教学目标是教学的起始和归宿，是教学的方向和灵魂。教学目标必须是明确的、有效的。对于长课文来讲，教师更应注重目标意识的优化。
就语文学科而言，教学内容的确定要让学生应该在语言训练上，学有所获；在情感上，要得到熏陶感染；在学习方法上，能够得到感性认识；在过程中，能够充分参与。这就要求选择的教学内容，必须是语言和精神同生共构的最佳结合点。语文课就应该是充满语文味的，而非语文的可以全舍去。
感受最深的是，在《谈中国诗》的教材处理时，我没有纠缠沉溺于“中国诗特点研究”这样一个美学命题，而是明确语文意识，确定了“研析内容”和“品悟方法”两个教学主体来突出钱钟书的语言魅力。这样抓住了语文大方向和文本的特质，就避免过分“得意”而“忘形”。以扣住钱钟书善用比喻，善于引用的特色，来逐步展开，层层深入，由词语到句子，然后到段落，最后连缀成篇，整个教学过程删除细枝末节，任务简单，有四两拨千斤的轻松。
二、取舍得当，点拨要适度{弱水三千只取一瓢}.{弱水三千只取一瓢}.
在长文短教时，一定要注意取舍，恰当取舍至关重要。
一篇课文，需要探究的问题有很多，需要学生通过学习文本形成的能力也有很多，但我们要明白，这些问题不可能在一节课的学习中全部得到解决。因此，我们可“大处着眼，小处着手”，提出优化的教学目标，努力做到一课有一得。否则将会是蜻蜓点水，毫无收获。
第六篇:《弱水三千,我只取一瓢饮 ”典出何处？》{弱水三千只取一瓢}.
髮如雪
作詞：方文山
作曲：周杰倫{弱水三千只取一瓢}.
狼牙月 伊人憔悴
我舉杯 飲盡了風雪
是誰打翻前世櫃 惹塵埃是非
緣字訣 幾番輪迴
妳鎖眉 哭紅顏喚不回
縱然青史已經成灰 我愛不滅
繁華如三千東流水 我只取一瓢愛了解
只戀妳化身的蝶
妳髮如雪 淒美了離別
我焚香感動了誰
邀明月 讓回憶皎潔
愛在月光下完美
妳髮如雪 紛飛了眼淚
我等待蒼老了誰
紅塵醉 微醺的歲月
轉載來自 ※Mojim.com 魔鏡歌詞網
我用無悔 刻永世愛妳的碑
Rap:
你髮如雪 淒美了離別
我焚香感動了誰
邀明月 讓回憶皎潔
愛在月光下完美
你髮如雪 紛飛了眼淚
我等待蒼老了誰
紅塵醉 微醺的歲月
啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦
啦兒啦 啦兒啦 啦兒啦兒啦
銅鏡映無邪 紮馬尾
妳若撒野 今生我把酒奉陪
銘黃──引用
弱水三千，我只取一瓢飲 ”典出何處？
「弱水」原指傳說中的河流。「弱水三千，只取一瓢飲」一般以為此語出自紅樓夢˙第九十一回：「寶玉呆了半晌，忽然大笑道：『任憑弱水三千，我只取一瓢飲。』」
意思是說弱水有三千里，水雖多，但我只舀其中一瓢來喝。紅樓夢此處情節恰為林黛玉試探寶玉對寶釵的心意，所以後來引此語多將「弱水」比喻作愛河情海。「弱水三千」指情愛心意很多（或對象很多），「一瓢飲」是指「只取其中之一」的意思。
資料來源：教育部重編國語辭典修訂本
第七篇:《弱水三千只取一瓢》
弱水三千只取一瓢
佛祖一日在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧：某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖与此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因，答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。 ”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样，就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮！”
我无法体会“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”是怎样的一种漫长，但我确信：爱，不仅需要苦寻，更需要守侯。
爱是一种值得、也需要两个人用一生固守的事业。滚滚红尘中，两颗心互动、磨合，从最初的灵犀一点到最终的浑然一体的过程，也是两个灵魂不断纠缠于吸引和排斥、疏离和亲近的过程。这是一个非但不轻松而且可以说非常艰辛、漫长的过程。
芸芸众生，乱花迷眼。几经沧桑，几多变迁之后，多少
人为故人饮泣，为旧景致唏嘘。可我，还是要真诚进言：不懂爱的人，才会把爱当作火烧不尽、风吹又生的草。不了解，爱其实柔韧如丝，利刃难断，却禁不起滴水浸蚀。真的，爱这个字，请你尽乎吝惜地锁进心灵深处。为了它唯美的归宿，又何妨众里寻她千百度？弱水三千，只取一瓢饮。娇玫万朵，独摘一枝怜。这，才是完整人格对爱本质的切肤认知，对爱内涵的深度诠释。
迷离恍惚间，感动于每一对执着于真爱的人。看他们为爱迷醉，为爱挣扎，共赏爱的小桥流水，也同搏爱的暗礁惊涛。霎的领悟到，在真爱的心灵里，永远没有分手的理由，为爱可以沧海桑田，为爱可以凤凰涅磐，只为和爱人，共拥匆匆几十载的—–天长地久。
一壶好酒，数碟小菜，与三五家人或知己挚友，围坐旁，把酒问天，岂不人生一大快事？然而这份惬意，世间又有几人能共享？！