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【 – 节日作文】

第一篇:《清明节祭祖祭文》

2013年清明祭祖维还祭文

祭祖维还

惟公元二零一三年:癸巳暮春,节序清明,长空澄澈,柳绿花明,惠风和畅,天朗气清。唐氏家族代表,不辞奔波辛劳,维还祖后裔聚太山。谨备清酌庶馐,祭告於祖宗坟前。

上善若水,厚德载物,中华文明,源远流长。尊宗敬祖是中华民族的古老传统。

欣逢盛世,国泰民安,昌隆繁盛,家兴族旺。此乃先祖厚泽,福佑子孙。追忆维还祖公,勤俭持家,光耀千秋。吾唐氏始祖,为皇为帝,名垂青史,光照日月,举世敬仰,史诗传颂。三皇伏羲、神农、黄帝,著书《三玟》,赐福后人;五帝少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜,示范《五典》,教喻世人。

树有根则旺,水有源则流。清明祭祖,思绪悠悠。水流千里,皆出一源;树高千寻,根深枝繁。今日唐氏族人聚集,可谓难得一会,千里相聚。念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。同胞后裔,将同心同德,携手团结,力图振兴,为我族争光。

呜呼:我族维还祖,英灵永驻,浩气长存。我族后裔,当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲;常念家和万事兴,铭记德才

兼备训;堂堂正正做人,踏踏实实创业;为官清正廉明,处世乐善好施;爱国守法,明礼诚信,尊长爱幼,孝敬父母,团结友善,邻里和睦,勤俭自强,奋发有为。恳请列祖在天之灵,保佑吾族,许氏更兴;诗礼传家,富贵辉煌,名门望族之雄风,巍然立于中华民族之林。

祭典礼成,伏惟尚飨。

不孝后裔

xx敬上

第二篇:《2015年清明祭祖文》

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黄氏清明祭祖祭文

公元2015年四月五日,岁次乙未年庚辰月辛亥日,松华黄氏合族人等,谨以香烛祭礼,祭于黄氏历代列祖列宗之茔前曰:

时维新纪,春和景明,黄氏子孙,祖恩无边,追本溯源,追思吾祖,雍正初年,拓荒开田,三百余载,佳节清明,聚集祖茔,三杯水酒,祖其灵爽,

岁在乙未。万物昭苏。齐聚灵前。祖德无量。继往开来。祖居湖北。举家入川。广大家声。能人辈出。培土焚香。慎终追远。满腔热忱。来格来尝。月值庚辰,日逢辛亥。

桃红柳绿,惠风和畅。燃烛焚香,致祭祖宗。敦亲睦族,孝思年永。先祖厚泽,福佑子孙。孝义忠信,富甲一方。松华灵地,开枝散叶。祖德昭彰,福庇子孙。家族兴旺,乡党称羡。祭扫祖茔,虔具牺牲。谨具菲仪,聊表寸心。深情祝愿,一纸祭文。竭尽丹诚,伏惟尚飨!黄姓后裔

2015年4月5日

第三篇:《清明祭祖文》

清明祭祖文

本族20世魏嵩主持祭祖大会

20世魏嵩宣布祭祖仪式开始

{清明祭祖文}.

本族22世孙魏法统敬读祭祖文{清明祭祖文}.

为先祖默哀

侄子益宽携侄曾孙为先叔父母亮烛

第四篇:《清明节祭祖祭文》

2013年清明祭祖维还祭文

祭祖维还

惟{清明祭祖文}.

公元二零一三年:癸巳暮春,节序清明,长空澄澈,柳绿花明,惠风和畅,天朗气清。鸡鸣许氏宗族代表,不辞千里奔波,维还祖后裔聚小水。谨备清酌庶馐,祭告於祖宗坟前。

上善若水,厚德载物,中华文明,源远流长。尊宗敬祖是中华民族的古老传统。

欣逢盛世,国泰民安,昌隆繁盛,家兴族旺。此乃先祖厚泽,福佑子孙。追忆维还祖公,勤俭持家,光耀千秋。鼻祖许由,尧舜之高士贤人,尧帝敬重其德能,曾欲把帝位让给他,他固辞不受,隐居箕山,农耕而食。後尧帝复请作九州官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到。尧帝封其为“箕山公神,配食五岳,後世祀之”;战国楚人许行,农家著名代表; 西汉著名经学家、文字学家许慎,有“五经无双许叔重”之称,著《说文解字》;宋元之际著名的理学家、能臣许衡,管至集贤大学士,兼国子祭酒,有《鲁斋遗书》传世;西汉许杨,著名水利专家,曾修复鸿隙坡;三国魏大名士许劭,时称汝南“月旦评”。曾评曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”,几乎称为曹操一生的定论,“一代奸雄”

也成了曹操的代名词;唐代诗人许浑,其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句,为世人传唱;许敬宗:唐初为秦王府十八学士之一。助武后逐褚遂良,逼杀长孙无忌、上官仪等。

吾祖许政奉旨调北征南,至今六百余年,先祖历代功名累累,有史记载,许氏历为大族,春秋五代,战国七雄,曾有许国之谓,文有宰辅,武有将帅,人才辈出,天资聪颖,出类拔萃,历代出现不少忠臣良将,他们忠君爱国,建功立业,举国为鲜,就洪武以来,吾先祖南征北战,平南扫北,开疆奠基,统一中国,立下不少汗马功劳,尤为甚者,明成祖朱棣建都北京后,吾先祖镇国将军许政首战广昌,再取尉州,战华北克山西,攻永德伐山东,大战济宁,北取沧州,立下赫赫战功,是明朝一代名将,功勋盖世,于永乐年三月初三日,钦封为统兵元帅,镇国大将军。

二世祖许勋在华南大战安徽、淝河、小河,去灵堡破营寨,克泗川过淮河,取扬州过长江克川门,平定南京,因战有功,册封为指挥总兵。

三世祖许昂不能视事,由二世祖替职,许清与都督刘江岀哨饮马河,追胡贼至黄河,杀败胡山、木雅、关里,战败胡寇,官至都督镇远侯,首次出任指挥使,成化二年征进大山、江门、石伟、大坝山,出哨水潦、海营寨,成化十五年收复海营,战绩辉煌,钦封明威将军,成化十五年病退,由四世祖许佐于成化二十一年首次接承赤水卫指挥使,弘治十七年告退,由五世祖许斌世

袭赤水卫指挥使,嘉庆二年病故,由六世祖许恩承职,时逢川滇黔匪患猖狂,许恩谋略过人、英勇善战,征战多年,战功卓越,受皇帝欣赏,受世袭诰命一道赏银牌四面,封三省少保太子太傅,兵部尚书兼五英大学士之职,昭勇将军。嘉庆十三年病故。由许世武承袭其位,嘉庆二十八年领赤水卫指挥使,万历八年养老告退,由许维桓承袭赤水卫指挥使,万历二十四年许安国接职,钦命都司,赐尚方宝剑,后镇守边关。相传许成名至许瑞共十一代,雍正十二年四月四日改卫位县,即永宁县,许瑞东归南京。{清明祭祖文}.

灿比群星,声震吾辈,名流后裔。六百多年,我先祖驰骋疆场,建功立业,层出不穷,金甲将军镇守泸州,金花姑娘出援赤水,助镇国将军破铁桶寨,荡平乌蒙隐患,天下太平。

名将许崇智等追随孙中山,于一九一一年推翻满清,成立中华民国。我族许光达、许世友在毛泽东的领导下上井冈山,举长征,抗日寇,解放全中国,艰苦奋斗几十年,建立卓越功勋,之后许德珩、许嘉璐先后为全国人大副委员长,许涤清为中共中央宣传部副部长,当今共和国三军统帅空军司令员许其亮上将,他们为国家独立,民族解放,社会主义建设保驾护航,他们是人民英雄,是国家栋梁。总之共和国的历史和我们许氏家族紧紧联系在一起,我们由衷地感到荣耀和骄傲。

我祖蒙恩世袭,世代为官,广大族人,举人进士扬科功名不断。

{清明祭祖文}.

吾族自洪武年间迁于鸡鸣,定居赤水,几经风霜,辗转三分等地,开荒拓土,繁衍生息,世代耕读传家,已成鸡鸣三省名门望族。我祖维还与姐夫苟应乾迁至小水,人至小水,勤俭持家、琴棋书画、德昭后裔。

忆吾祖维还,迁至小水,扎根萌枝,荫泽后世。后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护,感激先辈养育教诲。常念吾祖恩德永垂。今聚古蔺小水,祭奠我祖维还祖公,以表孝意!

树有根则旺,水有源则流。清明祭祖,思绪悠悠。水流千里,皆出一源;树高千寻,根深枝繁。今日许氏族人聚集,可谓难得一会,千里相聚。念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。同胞后裔,将同心同德,携手团结,力图振兴,为我族争光。

呜呼:我族维还祖,英灵永驻,浩气长存。我族后裔,当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲;常念家和万事兴,铭记德才兼备训;堂堂正正做人,踏踏实实创业;为官清正廉明,处世乐善好施;爱国守法,明礼诚信,尊长爱幼,孝敬父母,团结友善,邻里和睦,勤俭自强,奋发有为。恳请列祖在天之灵,保佑吾族,许氏更兴;诗礼传家,富贵辉煌,名门望族之雄风,巍然立于中华民族之林。

祭典礼成,伏惟尚飨。

不孝后裔

许国赋 敬上

第五篇:《清明祭祖文》

清明节祭祖文

第六篇:《清明祭祖文》{清明祭祖文}.

清明祭祖文

淮南名郡,卞氏故園。地临黄海,民戴尧天。文光射斗,人杰迥凡。韶华逝易,瞬逾千年。伏以木本乎根,水本乎源。郊坛有制,礼应周全。慎终追远,古今蔚然。况吾卞氏,世代英贤。忠贞为首,一脉承传。列祖列宗,休有列焰。如圭如璋,如蕙如兰。壸公死节,为解倒悬。焯公饱学,归隐终南。宰相卞英,辅弼开元。廉圣卞衮,洞察微纤。臣节不二,参政巨川。迁盐始祖,携归牡丹。三世元亨,大义凛然。戎归梓里,读书辟园。崇文薄赋,进士卞栾。叨恩廷棨,千叟同筵。自是仁人辈出,数计以千。纵操董笔,曷难尽言。

时维清明,节届谷雨。丹枝竞发,临风欲语。扶老携幼,同怀吾祖。远游情牵,居家齐聚。至真至孝,皆属堪许。虔诚谁鉴?皇天后土。遂以香台为庙,时馐堆盘。三跪九叩,次第趋前。持香默念,而乃祷曰:考吾宗室,系出文王。堂名忠贞,郡号济阳。遗风百世,源远流长。及四海升平,感天公之大德;值万方和顺,冀日月之恒光。比前人之巨创,念吾力之细微;总圣贤之道义,传后世以良方。凡吾族人,永当勿忘:持躬谨慎,待人雅量。亲贤无分,问陈蕃何能下榻?求知不止,慕孙敬所以悬梁。察世事以理,保家国弥强。克勤克俭,巨细咸藏。男宗孝悌,女效贤良。增辉煌之雅范,昭无华之仪装。惟家之法,亦国之纲。尤应代代承袭,矢志宣扬耳!

虽则子孙,多离乡关。路遥闭塞,鲜少拜瞻。亦应归来之日,抔土常添。始可千里骋驰,一马平川。栉风沐雨,获庇安全。

物换星移,几易沧桑。幸喜乾坤朗朗,国运繁昌。中枢有力,习总执刚。内扫积弊,外御强梁。元元拥戴,圆梦在望。国其如此,家自腾骧。祈我先祖,窀穸迎祥。云礽延庆,遗泽久长。福荫千秋,偕松楸而并茂;贻庥百世,绵瓜瓞以克昌。敢求降祉,惠我无疆。

列祖显考,灵其来格,鉴此微忱,伏维尚飨!

第七篇:《清明祭文打印版》

天運

靈其備不有本謹以歲清清明祭

公元二零一五年乙未太歲清明

月日吉旦

伏维在上尚,响鑒。

來嘗

腆,,惟拜水跪有靈源魂,,春惟露祈既保降佑,,倍世切代淒堂愴皇,,處

清河牲郡體張香某燭某不之腆墳之前儀,祭而於祝:以

文曰:惟木

明中節華墳人下民曾共孫和張國某公某元、二張零某一某五合年家乙眷未等

祖文

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元伏逢二维春序零,一五尚肅年响具乙。

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鑒,日惠吉我旦

疆。

鐘大靈忠毓大秀孝,,福至壽显降至康灵,,護护我国墳佑塋民,,呵大禁喜不大祥舍。,

惟神正本直山,後鎮土此福一德方正,神含之宏前光,大而,祝奠以安文社曰稷

謹以歲牲清體明香節燭墳不下腆弟之子儀張祭某於某:

張某某合家眷等

清明中祭土華地人文

民共和國公元维

零一五年乙未太

公元二祥如意、身體謹此表文山神、五道將閻君、十殿閻今叩拜幽享用,除贈外處備冥財萬嶺兜清村中明居華報住人本

給牒 一健五康年、乙生未意太興歲隆、月事事順日利。

為軍憑、。保護佑法張善氏神宗,門護家送人轉一交切豐平都安冥、府吉

君冥,界大教開主聖地門藏。王誠菩請薩本、土地城府隍真、君土、地五、

殿

鬼萬貳金佰一金統,奉其上餘清外河鬼郡不張得某搶某奪受、納滋以擾冥。

途 張奉氏

在陽曾孫張某某、張

等民共和國福建 今省 壽寧縣

南門八都平溪鎮 0

第八篇:《清明祭祖文》

2014年清明祭祖文

今天是祭奠列祖列宗的清明节。清明祭祖扫墓是我们华夏儿女缅怀先祖 ,思亲睦族,行孝尚德的优良传统。现在,刘氏族人聚集于此,祭奠我们共同的先祖及已逝去的亲人,寄托我们的哀思,表达我们对先祖及亡故亲人的思念之情。人世有代谢,往来成古今。死者长已矣,生者永不息。 一世祖刘公讳仕坦,大约于清咸丰年间与其弟刘仕伟,从淅河八亩地搬迁至此,至今已有180多年的历史。在一个半世纪里,刘氏家族人丁兴旺,事业发达,团结和睦,在各条战线上都做出了突出的成绩。 我们的祖先是知书达理,很有文化造诣的人。我们可以从列祖列宗的名字揣测他们的文化程度。如,一世祖讳仕坦,“仕坦”二字寓意仕途坦荡,希望在做官的道路上一帆风顺,飞黄腾达。这名字显然不是一般农民所能想到的。可想仕坦的爷爷一定是一位知书达理的人,为什么说是他的爷爷而不是别人呢?因为在过去家中增添人丁,都有祖父取名,别人是没有这个权力的。他或许是秀才,或许是达官贵人,在仕途上混得不错,也希望后人跟他一样,升官发财,官运亨通。仕坦的父亲也是一位了不起的人,他给两个孙子命名为“太阳”,老大叫春太,老二叫春阳。这名字响亮易记,太阳是至高无上的天体,是万物之灵,万物生长靠太阳。没有太阳

地球一片黑暗,世界上就没有了生命,也没有人类。这名字寄寓着命名者对后人的希望,希望后人能够像太阳一样给人类带来温暖,为人民作出奉献。再看看仕坦本人,也很有文化,他给七个孙子分别取名为“天福、天禄、天寿、天禧、天秀、天书、天文”。单就“福、禄、寿、禧”四字就意蕴颇丰,都具有吉祥的意思。人们往往把“福、禄、寿、喜”这四种吉祥联系在一起,成为人们追求、向往、期盼的最高理想和生活目标。民间说的“三星高照”就是指福星、禄星和寿星。福、禄、寿、禧集中地反映了我们的祖先对生命的关注,对幸福美满生活的向往,对中华文化的传承和发扬。仕坦把四个孙子取名为福禄寿禧,第五个孙子取名为“天秀”,希望他更优秀。人间好事都占尽,最后还是要读书,要有文化,给后人文化知识比给什么都重要。于是有了“天书”和“天文”。

从上述我们可以推断,从仕坦起的上几代祖先,都很{清明祭祖文}.

有文化水平,知书达理,不是一般的农民。再看看我们的辈分用字就更能说明这一观点。仕、春、天、大;金、申、玉、振;贤、哲、继 、生;同、展、祖、泽;富、贵、昌、荣。别的不说,单说“金申(声)玉振”,金:指钟。玉,指磬。这个成语出自《孟子〃万章》:“孔子之谓集大成,集大成者,金声而玉振之也。金声也者,始条理也;玉振之也者,终条理也。”这是孟子对孔子的称赞,说孔子德才兼备,好像奏

乐,以钟发声,以磬收韵,集众音之大成。后来用以比喻才学卓绝的人。我们的祖先能用这样的成语为后人定字辈,这再一次证明我们的祖先文墨很深,通晓中华文化。 但反观“天”字辈一下的命名,都很杂乱,没有什么寓意。这说明从仕坦以后,我们家族可能因为生计问题就不太重视文化教育。当然,这可能与我国的历史大背景有关,1840年-1949年,我国经历了1840-1842年的鸦片战争,1894-1895年的中日甲午战争,1900-1901年的八国联军侵华战争,1911年辛亥革命的失败,1931-1945年的抗日战争,1946-1949年的国内解放战争。这些不太平的日子,给我国人民带来深重灾难,在这种大背景下,人们生命难保,那里有条件读书呢?因此,我们没有理由去责备我们的祖先,反而,我们没能发展祖先的聪明才智,感到愧对祖先。

悠悠岁月,180多年过了,刘氏宗族,人丁兴旺。子孙至今已

传至第九代,今后

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