【 – 节日作文】
第一篇:《写九华山的作文》
写九华山的作文
写九华山的作文
荒山野岭
一年暑假，我和老妈到四大佛山之一的九华山游玩。可是，当我真正到了那儿后，却被另一座山吸引住了。
那是一座无名的山，只是我们在游览其他景点时临时决定去看看的。大家便饶有兴致地爬了上去。
山路迂回曲折，时而陡、时而缓。有些地方有少许的人工台阶，但大部分山路上都是一些石头、石子、泥巴之类的，踩上去不会觉得太累。山路两旁生长着许多野花野草。一团团、一簇簇，美丽极了。走在路上，还能听到流水的“丁冬”声，忽远忽近、时有时无地弹奏着动人的乐章。它们藏在草丛下面，让我们无处可寻，有时在你不经意间，它们还会顽皮地钻入你的鞋子。这意外的惊喜会让大多数人喜笑颜开。湿湿的袜子黏着脚掌，痒痒的、又凉凉的。在这骄阳似火的夏日里，给人们增添了几分清凉。
走到半山腰处，看见了一户人家。简朴的竹子小屋掩映在绿树间。小屋的周围还种着一些蔬菜。屋子的门半掩着，可里面并没有人。莫非这屋子的主人就是刚才在山脚遇到的那个放牛的老爷爷？因为主人不在，我们不方便人内参观，我们便接着往山上爬。
一会儿，便听到水的响声，却义见不到水，我们便问当地的导游，前面是什么地方。导游一脸茫然地说：“我也没来过这儿。”嘿！还真是荒山野岭！{美丽的九华山作文}.
再向前走了大约几百米，看见了许许多多的石头，这些石头，大的和人差不多高，小的便像雨花石般，能装在口袋里。石头的缝隙间，流淌着清澈的溪水，它们在石头间穿梭着，溅起洁白的水花，似与山石嬉戏。这里的石头没有一丁点儿棱角，已不知卧在这清澈的溪水中多少年了。
沿着小溪向上游寻去，水逐渐变缓，越来越深，也渐渐地变清。我见过淡蓝色的湖水，深蓝色的海水，却没有见过如此清的溪水。绿树浓荫倒映在这水中，犹如仙境一般。
脚底踩的，慢慢地只剩下大块大块的石头了。凉凉的，石头上还有点儿乳黄色。越往上走，越发觉得蜘蛛网变多了。时时刻刻都觉得胳膊上、脸上、腿上有蜘蛛网缠上来，看来，已经很久没有人上过山了。左面是绿树，右面是溪水，不时有蝴蝶和蜻蜓在树丛中翩然飞来，轻盈地跃过水面，像一个个身着盛装的少女翩翩起舞！
岸边，石头的影子倒映在水底的大石头上，一块明、一块暗的，不知道哪儿深、哪儿浅，不敢到水下面去玩，而且前面也没有路了，所以我们准备返回到下游去玩。
厚厚的苔藓踩在脚底，软软的、滑滑的。我赤着脚走在上面，清凉的溪水从脚面拂过，丝丝的凉意，不失几分惬意。石头圆滑得像个大鸭蛋，我提着鞋子，欢快地小心翼{美丽的九华山作文}.
翼地走着。
但我还是会不小心随着“啪嗒”一声，摔倒存石头上，浸在水里。身旁的落叶却从树上漫慢悠悠地落下，浸在水中，随水而去。
从此以后，我们所说的荒山野岭便不会是真正的荒山，而是这座既荒又不荒的无名山。
一提荒山野岭，总容易让人脑海中浮现出一幅略带恐怖惊险的画面，而倪飒笔下的“荒山野岭”却让人如此心生向往这是“荒山野岭”吗？不这里没有险峰怪石、毒蛇猛兽。这是“荒山野岭”吗？是，这里没有人声鼎沸、商业气息、原来，这“既荒又不荒”的“无名山”，它褪去了现代文明的商业气息，保留了淳朴自然的原始风貌，它不是危险荒凉的象征，却成了恬静安详的代名词在这种感情基调下再读原文，你就会惊奇地发现，作者的一切记叙与描写，都充满着热爱的语气、欣赏的眼光。 《写九华山的作文》
第二篇:《游记作文：九华山漂流记》{美丽的九华山作文}.
游记作文：九华山漂流记{美丽的九华山作文}.
游记作文：九华山漂流记
来安徽的第二天，我们就来到了“九华山下第一漂”玩漂流。
坐着汽车走过崎岖不平的山路来到漂流的起点。戴上安全帽，穿上救生衣，别上声音尖厉的哨子，我们便等待出发了。望着滔滔不绝的河水，我的心不禁打起颤来。害怕的事情总该要发生，我小心翼翼地踏上小艇，开始了漫漫的水上“长征”。{美丽的九华山作文}.
工作人员一推，我们顺流而，“哗——”水浸透了我的全身，一股冷流扑了过来。我们来到一片安全的水域漂啊漂，可与朋友们越离越远。这时，朋友们脱下帽子当桨，划着小艇前来营救，终于我们步入了正轨。
接着，又是一个大陡坡，冰凉的水无情地从头顶一直灌到脚底，虽立了夏，但我却觉得走进了大雪纷飞的冬季。一连经过了好几个危险区，尖叫声也是此起彼伏。很快，我们小艇里的水就淹没小腿，于是我们脱下帽子，一点一点地把水舀出去。突然，一块写着“前方水流湍急危险，请注意安全！”的警示牌出现在前方，惊得我们连忙戴上帽子，应付危险。一个下坡过去了，又一个下坡扑面而来。可是，我们进入了无限循环状态，不停地在漩涡里打转儿。眼见朋友们都漂走了，不见踪影了，我慌了起来，吹响口哨，寻求支援。一旁的救援人员似乎也不知所措，我急得眼泪都快出来了。这时，救援人员冒着危险，下河把我们拉上了轨道。很快，我们便漂到了终点，迎接我们的是朋友们戏耍的浪花，这可真是一份厚礼！
刺激惊险的漂流就好似我们人生中的一道坎，今天，我越过了它，进入了成功的殿堂。其实，人生中有许多坎儿，当你勇敢地面对它，成功在向你招手；当你越过它时，成功就已属于你！
第三篇:《关于雾的作文：晨雾中的九华山》
关于雾的作文：晨雾中的九华山
关于雾的作文：晨雾中的九华山
一梦九华，满卷晨雾。
又记起了山北盆地里缥缈的景象。雾气轻逸地蒸腾，从一位束腰女子的发髻上流过了，女子似乎并未察觉，只顾在柯村街巷的石板路上谨慎地行走。 路的尽头是更浓的雾。雾的深处耸峙着九座殊名异状的峰峦。九峰聚在一起，犹如新近出水的莲花，抹尽了山的棱骨，平铺婉约与玲珑，娇滴滴地，素雅极了。
白墙褐瓦牵不动圣山的慈悲情怀，惟有弥漫的晨雾，才能准确传递梵音中的厚德。信步雾里九华，心是明净的，净得可以照清自己的影象。高台上的丛林，石壁间的大殿，以及神塔、山窗、溪桥、流泉、松杉等诸多祥和的元素，齐齐地汇聚到了晨雾和佛门之中，再纷杂的庸扰都会慢慢沉淀，只需啜一口清茶，精进修持的日子便增添了几许亮色。
在山中旅行，有雾就不会寂寞。一点春风能够顺着雾尖儿把山花的香味传遍每一道沟壑，一片苔衣也能够吸吮着雾水，把几个描红的大字连同数茎鲜草滋养在古朴的小径旁。
雾是内敛的，总在沉默中延展。浓绿的山色，湛蓝的天空，苍劲的石刻，虔诚的生灵，都离不开它的妆点。放生池里，三四只刍龟已经探出了脑袋，游到了竹排上。雾正好也稳稳地浮在了水面，与竹排仅半尺之遥。龟静止了，雾也静止了，它们久而未语，只凭心神交谈。或许是发现了我的逼近，龟突然跃进了水里，晨雾被拨开了一道印痕。雾并不急忙散去，悠闲自若，安宁地守望着龟的消逝。
其实，九华山的晨雾充满了情韵，明知生灵的履迹会踩压到它的裙裾，仍不愿与俗世争执，宛如挑灯抄经的法师，一意静处，不惹红尘。
几株新竹在禅扉的东侧落了户。禅院已闭门多年，铁锁下渗出了一行很沉的锈斑。看得出来，香客们早就淡忘了这组蜷缩在山坳里的茅蓬。但晨雾是大度的，它的观念里从不区分大寺小庵，凡是佛心所在，它都会主动叩访，时而热情奔涌，时而温柔轻盈，时而坚毅疏朗，全然空灵幽静，不着尘埃。
禅院后有碧池，碧池后有石坛，石坛后有龙蟠，龙蟠后有袅袅的烟岚。烟岚的性情是属阳的，而晨雾的性情则是属阴的。烟岚被晨雾裹挟着，炷香融进了水气。在九华山，阴阳绝不是作为对立面而存在的，它们和谐相生、彼此依赖，就像这座山所承载的文化一样，佛家的、儒家的、道家的、民间的，都在交织中发展。我们能见到的，不仅有庄严的庙宇，还有优美的田园和熙攘的集市。我们能听到的，不仅有佛堂的经声，还有书院的书声和山野的歌声。
人性是柔弱的，谁都禁不起生活中散乱的纠缠。不要去细究生命的得失，走向纯洁的雾，安坐下来，耐心等待和煦的风从山前吹起。风来树动，树动鸟飞，鸟一旦飞远了，人的神情也就会跟着目光变得泰然了。
九华山显然是一个可以怡情忘忧的地方，人佛共处，僧俗同乐。尽管不乏一些荒祠、孤坟、残碑、断石，但总体来说，还是峥嵘活泼的，还是光润入画的。因此，我最愿意卧在雾中享受它带来的那份自由与平和了。{美丽的九华山作文}.
如能有酒，我还愿意醉倒在这蒙蒙的山里。因为枕岩酣睡的时候，会有雾气轻拂到我的额头，一重接着一重。待一觉醒来，抬眼便是数不清的绝妙玄寺，有的耸立山巅，有的傍崖临壑，有的跨峰越谷，都把薄雾牢牢地系在了腰间。 又一阵雾来，又是全山孤清。明亮的水帘，飞溅的瀑群，渐渐隐没了，朦胧的黛色后面是一片高挂的水响。衣衫上沾染了几点雾珠，峰头老衲的钟声时浑时越。仰望九华，除了留梦，我还能做些什么呢？把这份胜情揽在怀里，于云端挥手，指间尽是朵朵清凉的雾花。
黄鹂衔出了一叶柳丝，几片绯红正被东风悄悄地折起，绚烂的色调开始在晨雾中卷动。
一朝相遇，年年化魂。
第四篇:《我的家乡——美丽的安徽》
我的家乡——安徽池州
我的家乡在安徽池州，虽然那儿不是什么名胜景地，但是那里的风景十分优美。 在我的家乡最有名的地方那就是九华山，九华山原名 为 ；九子山，据 说李白与好友重逢在九子山被九子山的美丽风景所陶醉了，所以吟出了一句；“妙有分三气，灵山开九华”的诗句。从此九子山改为九华山。九华山是千年的佛教胜地，茂林修竹现以称为九华四大丛林之一。
寺内的大雄宝殿，古色古香。顶楼的琉璃瓦，宽深各五间。殿前院落宽敞，由门至顶共四层。游客可以在古树下停留眺望，一览山色。寺内有一佛学书院，可供青年弟子修行佛礼。
大自然鬼斧神工修态出这个千姿百态，风景优美的九华山，九华山不仅风景优美，还蕴藏着一个肉身之谜，据说一个官员连夜上山来到了一个山洞看见一个和尚，细看已经坐化，面色红润，肌肤仍富有弹性，经过几百年甚至几千年肉身依然完好无损，这个和尚就是无暇，在九华山这个潮湿的地方肉身竟然没有腐烂，这可真是一个奇迹。这就是我的故乡一个十分平凡但充满乐趣的故乡，我的故乡在安徽，我爱我的故乡。
我的家乡-美丽的安徽
我的家乡在美丽的安徽，这里的文化与风景与众不同，人民勤劳善良。自古以来人杰地灵，徽班进京造就了中华国粹-京剧，桐城学派、宣纸、徽墨等文房四宝见证了安徽文化，而徽商在中国的经济中也占据了一定的地位，徽菜作为八大菜系之一，也为人们赞不绝口。
安徽位于华东腹地，跨长江淮河中下游是我国重点旅游省份之一。黄山以奇松、云海、怪石、温泉“四绝”著称于世，明代著名地理学家徐霞客游罢黄山后，发出了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞叹，这里春、夏、秋、冬四季景色各异，尤其是雪后的黄山一片银装素裹，到处是冰挂、雾凇、云海，真是无愧于“人间仙境”之美誉。黄山1990年被联合国教科文组织列入受世界保护的人类自然遗产目录，现已成为全人类的瑰宝。
九华山是中国四大佛教名山之一，景色清幽，香火鼎盛，又以“香火甲天下”和“东南第一山”名扬天下。
我的家乡——安徽蚌埠
我的家乡是安徽省蚌埠市，这里非常美丽。这里有一个张公山公园，风景非常美丽，如果你站在张公山的望淮塔上，就会看到整个蚌埠市。白天的时候，高楼大厦，绿树成荫。到了晚上，张公山的望淮塔就会发出五颜六色的光芒，很好看，站在远处看，就像一个会发光的针。我还看见了一条弯弯的线，这是什么呢？原来，是淮河，它一直沿着我们安徽，向前奔驰。告诉你们，关于淮河还有一个传说，从前，有一个非常漂亮的小姑娘来到淮河，她常常在这里洗澡，人们也很喜欢她，可是有一天，小姑娘不见了，人们到处找都没有找着，后来，人们看见淮河边有一些贝壳，里面藏着一颗颗珍珠，人们以为这些珍珠是小姑娘变的，也就喜欢了珍珠，所以我们蚌埠还有一个名字叫珠城。
蚌埠还有一些好吃的东西，比如蚌埠的大蚂虾，就是一个非常好吃的小吃，如果你到这里，到蚂虾一条街，去品尝风味独特的蚂虾，这里的蚂虾又辣又麻，保证你吃后忘不掉。我家乡好吃的东西说也说不完，如果你有时间，一定要来尝一尝啊。
我的家乡——美丽安徽
安徽，土地广袤而肥沃，人民勤劳而勇敢，文化源远而流长，自古以来人杰地灵。徽班进京，造就了中华国粹——京剧；桐城学派，开启了一代文风，另外宣纸、徽墨也成为安徽文化的佐证，徽商，作为商人典范现在还出现在经济学从书中，徽菜，作为八大菜系之一，也为人所交口称道。
安徽是一个奇怪的省份。当四川人、广东人、山东人在老乡面前亲切的说着家乡话的时候，安徽人却在这时不得不用普通话交流着，没办法，谁会说“安徽话”？安徽地处中华之中，南北方文化、思想、风俗、农作物、建筑风格差异极大，语言更是相差十万八千里，同一个合肥，肥东、肥西语言就不相通，更不用说安徽了。没有统一的语言，导致安徽的凝聚力不强。
安徽出了个朱皇帝朱元璋，这哥们从一个放牛娃、小和尚、乞丐逐渐成为士兵、将军，直至登上皇帝宝座。可真龙天子并没给龙潜之地安徽带来什么利益，却给中国带来无尽地灾难。心狠手辣地朱皇帝在残杀功臣方面跟我们的伟大领袖有的比，但是出身贫苦地朱皇帝没怎么读过书，文学造诣跟领袖相差就大多了，否则，难保文化大革命不提早个六七百年。但是皇帝毕竟是皇帝，不能无所作为，而且我们的朱皇帝虽然书读
的少，但毕竟读过些书，也听说过“民为贵，君为轻，社稷次之。”于是乎，朱皇帝也发动了一场小型的文化革命，将亚圣孟子从文庙中扔了出去！
安徽，北邻山东，南靠浙江、江西，东接江苏，西连湖北、河南，地处中华中部，历来皆是兵家必争之地。安徽境内有两座名山，一是就九华山，作为佛教四大名山之一，九华山的宗教意义越来越小，但是在中国特色的经济发展形势下，作为一个旅游胜地，九华山又重新获得新生！一是黄山，他是安徽人心目中真正的圣地（我还没去过）。如果说两座名山给安徽人带来无穷的快乐的话，那么两条河（江）却给安徽带来了无穷的灾难。淮河，灾难之河，除了没完没了的泛滥以外，现在又成为环境污染的代名词（当然，这怪不了淮河）；长江，就是那条我们在诗里，在歌中无数次赞美的母亲之河，留给安徽人的大概只有眼泪和痛苦的回忆了。每次洪水来临，“站在战略的角度看问题”，为了保护大都市的安全，安徽都无可避免的成为泄洪区。当然，这一切并不是毫无代价的，最起码我们的最高领导人们也会穿上夹克，登上胶鞋，来到大堤上，伸出白嫩的双手，亲切慰问我们的老乡，然后用饱含深情的语言，声嘶力竭的叫喊：“你们为国家做出了重要的贡献，我代表全国人民感谢你们！”洪水过后，看到政府帮他们搭建的临时草棚，淳朴的老乡还会由衷的感叹，“国家还是记得我们的，要在旧社会，洪水过后，还不知道住在哪里哪？”我可爱的老乡们，你们又知不知道，这灾难可能本不是属于你们的，这滔天的巨浪可能并不是天灾，而是人祸呀？！！！
安徽，因为土地肥沃，人民勤劳，因此自古以来就是整个国家重要的粮食基地。但是二十一世纪的今天，安徽原来的优点反过来成为制约安徽经济发展的桎梏所在。从开发南部，然后开发东部，接下来西部大开发，而地处中原之中的安徽无疑距离这些地方太遥远，只能继续承担农业基地的“重要任务”。有人说政策不是决定原因，安徽贫穷是因为人民懒惰所致！那我要提醒这些人，在现代经济社会，在中国特有的政治经济体制下，政策是决定地方经济发展的决定性因素，不用罗列事实，随便往南伸伸脑袋就可以了。另外懒惰？勤劳致富本身就是现在中国的最大谎言。看看现在的中国，撇除少数几个抓住经济发展命脉的创业者，又有几个富翁是靠勤劳起家的？富翁是官，是商，最大的富翁是官商！为富不仁才是发财的前提保证，看看周正义你就明白了。而安徽人历来有时勤劳肯干的代名词，无奈，勤劳换来的是贫穷！
从农民由原来的身份象征成为一个歧视性词语之后，跳出“农门”成为农民的最大渴望。大学生凭借着得天独厚的身份优势首先离开农村，然后是一批具有一定技术、资源优势和一批具有前瞻目光、又开拓进取心的农村精英也跳出农门，走向城市。这些人的流矢对城市来说可能仅仅是多了一批人才，而对于农村，他们不仅仅是人才的流矢，而且还代表着农村基层管理人才的流矢，导致农村政治权利格局走向更加没落。
安徽，应该是中国农村经济改革状况的缩影。从小岗村，到“白条”，再到“上访”，这些跟农民息息相关的专有名词上无一没有安徽农民深深的烙印。一本好书《中国农民调查报告》深刻反应了中国农民、安徽农民的生存状况，可惜，大概是不利于安定团结吧，在中国已成为禁书了。而他们的作者，虽然在国际上获了奖，但在他们的老家安徽，他们只能忍受着贫穷、非难、冷落和压迫！
安徽，我的家乡，我祝福你繁荣富强。