【 – 话题作文】
第一篇:《呼兰河传评论》
孤独的心灵 寂寞的情怀
—— 《呼兰河传》与萧红情结
摘 要：萧红终身强烈要求爱和温暖，然而都以孤独和寂寞告终。这一欲爱不得、欲罢又不能的感情纠葛终于郁悒成结，苦苦折磨了她一生。《呼兰河传》是萧红作为“内观和自传体型的作家”最杰出的作品，它与萧红情结息息相关，不仅始终为这一情结所笼罩，印证着作者与孤独、寂寞的特殊关系，更藉着对童年生活的回忆，向我们揭示了萧红情结的源头。
关键词：萧红情结 孤独 寂寞 源头 情感主题
从童年的乏人垂爱，到刚刚成年的逃离家庭，再到而立之年的客死异乡，东北作家萧红的一生与当时的祖国一样多灾多难。然而，她却留下了不朽的篇章，因为她与众不同的题材、独具风格的文笔以及因特殊的经历而形成的对世事的特殊的感应。如果一定要在二十世纪的中国文坛中给萧红一个定位，我愿将她比作一颗水晶石。剔透晶莹、质朴无瑕，一如她的为人和文章，又冰冷如她一生中心境的悲凉主调。
观照萧红短暂的一生，孤独和寂寞如影随形，始终与她寸步不离。虽然也曾因瞬间的欢乐而匿藏心底，但更多的是因祖国的多灾、自身的多难而演化成无以化解的、病态的抑郁。
萧红一生强烈要求爱和温暖，然而因所处时代的特殊、自幼情感生活的过多挫折以及与生俱来的敏感和多病的弱体等缘故，她的追求
一次次地破灭。这使她的孤独和寂寞层层加深的同时，也让她对爱的渴求更加迫切了。但也正因这“更加”的迫切，她的孤独和寂寞愈为明朗。这一欲爱不得、欲罢又不能的感情纠葛终于郁悒成结，苦苦折磨了萧红一生。就如她自己所说的：“痛苦的人生啊！服毒的人生啊！”“我好像命定要一个人走！”这个萧红倾尽一生仍无法解开的“结”，不仅与她的现实生活难分难舍，更深深渗透于她作品的世界。而她的代表作《呼兰河传》与萧红情结更是息息相关。
一、孤寂：《呼兰河传》的情感主题
作为一个“内观和自传体型的作家”，萧红 “最成功和最感人的作品，大多是经由她个人主观和想象，将过去的事，详尽、真实地再创造”。 《呼兰河传》正是她这一特点最杰出的表现。
《呼兰河传》创作于萧红人生中最孤独、最寂寞的阶段。慈父般恩师鲁迅的逝世，和萧军感情的彻底破裂，与端木蕻良的错误结合，加上病魔的无休止的纠缠。萧红渴望在这个动荡的时代寻求得 “一个平静、能修身养性和安心创作的环境”，于是她于一九四〇年一月间来到了香港。然而在香港是非常孤寂、惊恐而又有重疾缠身的。香港也因此成了她人生旅途的终点站，一九四二年一月二十二日萧红病逝于此。而《呼兰河传》便是她流亡的一生中最后的杰作。
这是一部不是小说的小说、一篇不像自传的自传。也正因如此，它更以诗般的词章、赤诚的情感而扣人心弦。它是“一篇叙事诗”，讲述着呼兰河动人的故事；它是“一幅多彩的风土画”，描绘了故乡独特的风光景色、习俗民情；它是“一串凄婉的歌谣”，唱出了童年
的寂寞和小团圆媳妇、有二伯、磨倌冯歪嘴子等多少人的命运
《呼兰河传》叙事行云流水，语言简练自然，行文流畅得让初读者只觉得轻松有趣，而忽略了作者笔尖蘸着的忧郁。其实以一种感情为内在旋律谱写而成的《呼兰河传》，字里行间所弥漫着的是 “悲凉”“沉郁”的气氛。
首先，体现在《呼兰河传》题材的选择方面。作品分七章。第一章描写呼兰县城的一般情况，如风光景色、民情风俗等。第二章主要介绍当地的大节日和一些庆会。第三、四章追述了作者的祖父和她小时候生活过的四合院的往事。第五、六、七章分别写了小团圆媳妇、有二伯、磨倌冯歪嘴子的故事。后面三章的主人公无疑都是悲剧人物。老胡家的小团圆媳妇是封建思想、封建习俗的牺牲品，一个“黑忽忽的、笑呵呵的”、说是十四岁其实只有十二岁的高大又结实的小姑娘，就死在一群“婆婆妈妈”的手中。有二伯是个活无分文、生无乐趣、死无子嗣的一无所有的老长工，他在供人取笑的同时引发读者无尽的同情。只有磨倌冯歪嘴子顽强的生命力还为作品留了一丝曙光。这个“穷而诚实”的邻居，在妻丧子幼的现实面前并没有绝望，而是 “还很有把握地”活着。而第三、四章的内容，有关作者童年的趣事读起来似乎不乏笑声，却是“含泪的微笑”，凸现其上的也不过“寂寞”二字。至于第一、二章，作者也并不逃避呼兰河老百姓们生活痛苦、不幸的一面。其实作品寥寥数语的“尾声”已经告诉我们，萧红在怀念她那遥远的故乡时，心境是何等的寂寞。这已经奠定了作品情感的基调。
其次，体现在作者叙述的语言、营造的氛围上。言为心声，心境中一直处于主导地位的“孤寂”，毋庸置疑会折射到文字上来。例如：
“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。”
“刮风和下雨，这院子是荒凉的了。就是晴天，多大的太阳照在上空，这院子也一样是荒凉的。”
“我家是荒凉的。”
“我家的院子是很荒凉的。”
“每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。”
如此直白、反复地诉说，“荒凉寂寞”的已不仅仅是这些了。又如：
风霜雨雪，受得住的就过去了。受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果当然不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。
这里没有华丽的辞藻，但作者对生和死的看法却在这透着悲凉的气氛中耐人寻味。作者强调 “死”这个“自然的结果”“默默地一声不响地”降临，并不能让人自己控制和主宰，就如人间无可逃脱的“风霜雨雪”。这万般的无可奈何正是作者一生中心灵的常客。无论怎么努力都难以挣开的孤独和寂寞，萧红这辈子似乎已经注定要为它们所奴役。
二、呼兰河：孤独、寂寞的源头
萧红的童年就是缺乏爱的，具体地说，是缺乏父母的爱。
在《呼兰河传》中，萧红是尽量回避这一话题的。她一直想用一生中得到的最真挚、最宝贵的爱——祖父的爱，来弥补这心中最深的伤。在一九四〇年，在萧红怀着孤寂的心情来到她人生旅途的终点站——香港，并过上更为孤寂的生活的时候，她似乎没有勇气再去直面这刻骨铭心的、无意之中已经左右了她一生的伤害了。然而，痛苦与欢乐一样难忘却，甚至比欢乐更深刻。所以《呼兰河传》中，萧红儿时的不幸仍不可抑制地几次露面。虽然用的是典型的“萧红方式”，轻松自如、不事雕琢，甚至有时可说是轻描淡写。例如 “我觉得在这个世界上，有了祖父就够了虽然父亲的冷淡，母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我手指的这些事，都觉得算不了什么”但这更令人心酸、叫人扼腕。
好在还有个慈爱善良的祖父！小时候得到的这唯一的爱，“是萧红日后所能得到片刻陶醉的主要泉源”。然而真的“有了祖父就够了”、其他的那些“都觉得算不了什么”了吗？如果萧红的父母和祖母在不给她爱的同时，也不要给她伤害，那单凭祖父的爱，萧红或许还能健康地成长。但事实并非如此。在“疾痛惨怛”没有人“不呼父母”的时候，萧红所回忆到的，只是“父亲的冷淡，母亲的恶言恶色”。
而《呼兰河传》中，因为创作时萧红正处于孤独和寂寞的顶峰、极其需要爱和温暖的缘故吧，她将祖父的爱作为主旋律，只写了祖母用针刺她、父亲一脚把她踢翻的事，关于母亲的也就只几笔带过了。但这同样让人触目惊心、过目难忘。
第二篇:《《呼兰河传》解读》
《呼兰河传》
港沟中学语文组教师：李莉设计
一、 过了几天，大泥坑子又落下去了，泥坑两岸的行人通行无阻。
再过些日子不下雨，泥坑子就又有点像要干了。这时候，又有车马开始在上面走，又有车子翻在上面，又有马倒在泥中打滚，又是绳索棍棒之类的，往外抬马，被抬出去的赶着车子走了，后来的，陷进去，再抬。
一年之中抬车抬马，在这泥坑子上不知抬了多少次，可没有一个人说把泥坑子用土填起来不就好了吗？没有一个。
1、该段文字选自＿＿＿＿＿（人名）所作的《呼兰河传》。文段中提到的大泥坑处于呼兰河城中的＿＿＿＿＿街道上。
2、这个泥坑子给呼兰河城人带来了很多的麻烦却始终存在，你认为原因是什么？
二、五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着有人骑到它的背上，它才站起来。再过一秒钟。没有什么变化。再过 秒钟，那匹马加大了，马腿也伸开了，马脖子也长了，但是一条马尾巴却不见了。 看的人，正在寻找马尾巴的时候，那马就变靡了。
忽然又来了一条大狗，这条狗十分凶猛，它在前边跑着，它的后面似乎还跟了好几条小狗仔。跑着跑着，小狗就不知跑到哪里去了，大狗也不见了。
1、上段文字所描写的自然现象在小说《呼兰河传》中有一个很形象的名字为＿＿＿＿＿。
2、这段文字中主要运用了哪种修辞方法？谈谈作者这样写的意图是什么?
三、我家有一个大花园，这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、蝴蝶。这种蝴蝶极小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。 蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。
花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，新鲜漂亮。
1、上面文段出自萧红的晚期杰作＿＿＿＿＿。这个充满乐趣的大花园让我们想起了鲁迅先生在＿＿＿＿＿＿＿一文中写到的百草园。
2、结合选段内容，谈谈文中的“我”为何喜欢大花园？
四、花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领，要做什么，就做什么。要
怎么样，就怎么样。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。
黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。
只是天空蓝悠悠的，又高又远。
1、上段文字描写的是现代著名女作家＿＿＿＿＿所作的小说《呼兰河传》中“我”家＿＿＿＿＿的景象。
2、结合文段内容，谈谈体现了“我”怎样的情感？
五、Ａ的眼睛是笑盈盈的，A的笑，常常笑得和孩子似的。
Ａ是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说：
“你看天空飞个家雀。”
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说：
“家雀叼走了你的帽啦。”
孩子们都知道了Ａ的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，一直到找出帽子来为止。
Ａ常这样做，也总是把帽放在同一的地方，总是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来，孩子们约定了似的：“我就放在这块，你来找吧！”
这样的不知做过了多少次．．．
1、上面的文字选自著名女作家萧红所作＿＿＿＿＿，文段中人物Ａ是小说中“我”的＿＿＿＿＿。
2、结合内容说说Ａ是个什么样的人？
六、很快地Ａ就被抬进大缸里去。大缸里满是热水，是滚熟的热水。
她在大缸里边，叫着、跳着，好像她要逃命似的狂喊。她的旁边站着三四个人从缸里搅起热水来往她的头上浇。不一会，浇得满脸通红，她再也不能够挣扎了，她安稳地在大缸里边站着，她再不往外边跳了，大概她觉得跳也跳不出来了。
那大缸是很大的，她站在里边仅仅露着一个头。
我看了半天，到后来她连动也不动，哭也不哭，笑也不笑。满脸的汗珠，满脸通红，红得像一张红纸。
我跟祖父说：
“Ａ不叫了。”
我再往大缸里一看，A没有了。她倒在大缸里了。
1、上面这段文字选自萧红所作＿＿＿＿＿，人物Ａ指的是＿＿＿＿＿。
2、人物Ａ最终因为滚烫的热水澡而死，你觉得究竟是谁害死她的？
七, Ａ穿着奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿；红的，是一张裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就哆嗦。从头到脚，无处不哆嗦，哆嗦了一阵之后，又开始打颤。她闭着眼睛，嘴里边叽咕的。每一打颤，就装出来要倒的样子。把四边的人都吓得一跳，可是她又坐住了。
Ａ坐的是凳子，她的对面摆着一块牌位，牌位上贴着红纸，写着黑字。那牌位越旧越好，好显得她一年之中跳神的次数不少，越跳多了就越好，她的信用就远近皆知。她的生意就会兴隆起来。那牌前，点着香，香烟慢慢地旋着。
1、上面文段内容是小说《呼兰河传》中呼兰河城人用＿＿＿＿＿的方法祛病的情景，能够做法祛病的人物Ａ被当地人称为＿＿＿＿＿。
2、你怎样看待这种治病的方式？这体现了当时人们怎样的心态？
八、有东西，你若不给他吃，他就骂。若给他送上去，他就说：你二伯不吃这个，你们拿去吃吧！”
他很喜欢和天空的雀子说话，他很喜欢和大黄狗谈天。他一和人在一起，他就一句话没有了，就是有话也是很古怪的，使人听了常常不得要领。 他偷东西被我撞见了．．.
1、上面这段文字出自萧红所作＿＿＿＿＿，人物他指的是＿＿＿＿＿。
2、结合文段内容说说他是一个怎样的人？
九、他看到媳妇拿端着一个大盆子，他就说：“你这是干什么，你让我来拿不好么？”
他看到媳妇抱着一捆柴火，他也这样阻止着她：“你让我来拿不好么！” 他看到媳妇越来越瘦弱，他说，过后多吃几个鸡蛋，好好养养身子。 三五年也没挂过帘子的，第一次挂了窗帘。
A买了二斤新棉花，买了好几尺花洋布，买了二三十个上好的鸡蛋。 A告诉祖父：“那个人才节省呢，过日子脸一根柴草也不肯多烧。要生小孩子，多吃一个鸡蛋也不肯。看着吧，将来会发家的”
1、上面的文段中他指的是＿＿＿＿＿，小说中的“我”称他的媳妇为＿＿＿＿＿。
2、结合上面文段，说说他是个怎样的人？
《呼兰河传》练习参考答案
一、１萧红 东二道街
2它的存在给人们带来两条福利：一是常常抬车抬马，淹死鸡鸭，可以让人们说长道短，得以消遣；二是让瘟猪变成淹猪，让人们心安里得地吃上瘟猪肉。这反应出小城里的人们生活太过乏味，精神太过空虚，只能无聊地寄托于这样一个水坑来调剂生活，增加一点生活的“乐趣”。这个泥坑，实际上成为了刺穿中国古老生活方式的一把利剑。从中透视出整个民族麻木、荒谬、封闭、保守的精神状态。{呼兰河传怎么样}.
二、１火烧云
2比喻，作者把火烧云比喻成人们所熟知的动物，生动形象地描写出晚霞的形状、颜色与变化，传神地再现了晚霞的美丽多姿，表达了“我”对晚霞的喜爱之情。
三、1《呼兰河传》 《从百草园到三味书屋》
2童年的“我”顽皮、天真活泼、无拘无束。大花园中的动物充满了活力给“我”带了了无穷的乐趣同时也符合儿童活泼好动的天性。
四、1萧红 大花园{呼兰河传怎么样}.{呼兰河传怎么样}.
2园子里的一切都是自由、快乐的，都是那样美好，充满活力，表达“我”无拘无束、自由自在的快乐心情。
五、1《呼兰河传》 祖父
2性格和蔼、亲切、受孩子喜欢的慈祥的老人。
六、1《呼兰河传》 团圆媳妇
2封建礼教、封建迷信思想以及当时人们的愚昧、麻木、残忍。
七、1跳大神 大神
2用跳大神的方法治病，是一种迷信的不科学的方法，这反应了当时人们的愚昧、麻木的心态。
八、1《呼兰河传》 有二伯
2你不给他吃，说明你忽略了他，所以他很生气，而你给他吃，说明你尊重他，他的精神得到了满足，他的目的，并不在于这些东西，而在于一种精神上的虚无的安慰。面对贫穷他选择了偷盗，这是一种可怜可悲但不十分可恶的办法。他身上那些古怪的性情，正是被奴役被侮辱后的扭曲变形，令人可怜可叹，但绝不是可悲可笑。 九、1冯歪嘴子 王大姐
2善良、积极、快乐，疼爱家人有责任心的男人。
第三篇:《《呼兰河传》赏析》{呼兰河传怎么样}.
《呼兰河传》赏析
这是作者晚期客居他乡的作品，在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了这篇小说。作者通过自己对故乡的民俗风情、个性人物的回忆，用朴素率直、凄婉细腻的笔调真实地再现自己的童年生活、以幽默的曲调折射了故乡的黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，同时也表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情和对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。
作者用大量的笔韵营造幽默楷谐的氛围，以一个不谙世事的旁观者去看待事态种种，即使大部分显得充满笑料，但却使人笑不起来，即使是笑也是沉重的。随着作者的逐步深入读者也开始产生对弱者的同情，对封建思想的深恶痛绝。初接触这部作品让人感到这不是一部小说，各章节都似乎无联系，但读后才觉得这七章是不可分割的，它展现坐着童年生活的方方面面。就像矛盾先生的序言写的那样;。《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，是萧红又一部有影响的代表作。茅盾先生在序言中称;它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣”，伴随着美妙的歌谣旋律去看作者的童年趣事，民俗风情。 小说分为七个章节，第一章主要讲东北小城呼兰河卑琐平凡的实际生活，以街头的一个大泥坑引发出各种事件，反映人们的思维和自欺欺人的特点。第二章主要写呼兰河精神上的;盛举”，各种盛会上人们各种举动，体现呼兰河人们的精神面貌。虽然开始两章所占较多，但从整体上彰显了小城的大体风貌和人们的生活情趣。第三章主要写童年的我和祖父度过的美好时光以及祖母、家人对自己的冷漠；而第四章主要是从各个方面描述;我”家的荒凉，在作者眼中所有的东西都会成双成对，而自己却只有爷爷，从而体现自己童年时光的无聊，而作者也反复说;我家的后院是荒凉的”，从而更进一步说明自己的孤独和对当时在祖父祖父的庇护、娇惯、溺爱中那种悠然意的任性的成长的回忆。第五章主要写小团圆媳妇在几千年传下来的规矩和众邻里的;好心帮衬”下，活活被摆弄致死，以及迷信的误导下给老胡家带来的家破人亡。第六章主要写有二伯的故事，第七章主要写磨坊里;冯歪嘴子”一家的故事，用人们期待冯歪嘴子坏结局的过程反映鲁迅笔下的;看客