【 – 话题作文】
第一篇:《苏东坡传 读后感》
读《苏东坡传》
可能接触苏轼最早是儿时背诵《密州出猎》中“锦帽貂裘，千骑卷平冈”的豪迈；随着年龄渐长，对苏轼的了解是在课本的《记承天夜游》中体味东坡被贬后却以“闲人”自居后悟出他的那的一分洒脱。而这本《苏东坡传》却让这位奇男子的一生像电影般一幕幕呈现出在读者面前，也让读者从这幅幅画卷中体味到了这名男子对世间万物的缘情。
作为政治家，他有着对百姓及他的君主的执着。在一度被贬期间，苏东坡也有了更多的时间体察百姓的生活：看遍无力还债的贫民，为讨生计贩卖私盐却遭判刑的囚犯；而面对当他贬斥的天子，心中那一份无法呈述的酸楚与报国无门的痛苦，更是让苏轼在消极时呈出隐退之意——他曾作诗“欲求五亩宅，洒扫乐清净”，这位不得意的政治家心中的沉郁一展而现。但这一切最终也被东坡天生乐观所打倒，向往闲云野鹤生活的心情也最终变为漫漫山水之中的快乐，官场不得意的东坡，也重振旗鼓，开如抨击朝廷上的黑暗，表达对显赫家场的不屑，“旁观信美矣，自揣良厌之”中那份曾经暂时的消沉荡然无存，而东坡也将自己被贬所至之处治理得井井有条，希望有朝一日能重获对上的信任。这种种功绩肯定是沉沦了苏轼抛弃自我烦恼后，对祖国的深爱。
作为我们熟悉的诗人诗人，他有着对祖国大好何山的执着。而这位诗人由于政治事件与两湖更有着不解之缘，譬如耳熟能详的“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，又如更加优美怡人的“映山黄帽螭
头船，夹道青烟雀尾炉”。想船头黄色的头巾衬托着碧绿的光，暖阳铺于湖上使人微醺，耳边是如鸣佩环的水声，这样惬意的风光怎能不让这位文采熠熠的艺术家深沦？
而作为苏轼自己，一个不平凡而又平凡的人，他更有着对自己家庭的执着。可能更脍炙人口的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”这份对亡妻的追思；水调歌头中“但愿人长久，千里共婵娟”中对其弟的一份思念也传为佳话；晚年与闰之漂泊天涯时，也让苏轼在晚年感受到了人间最后的温暖。可以说对家人的深厚的情谊无时无刻不在慰藉苏轼干涸的心灵。志在四方的男儿也有柔情似水的一面，仅仅是因为亲情吧。
这样执着的男子，一生多舛，却也一身浩然。他去世后，为我们留下的不仅是佳词佳句，更是一份体味其思想与心灵的快乐与喜悦。
第二篇:《苏东坡传 读后感》
《苏东坡传》读后感
苏轼，这个名字，相信我们都不陌生。从小学开始我们就开始逐渐接触到他写的诗词歌赋，他的那一首水调歌头，“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年……”琅琅上口的词句至今都萦绕在我的心房，初中时，老师就推荐过《苏东坡传》，我当时并没有将它放在心上，直到今年的暑假，我才被这本书真正的吸引了。
"苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。"这是林语堂先生在序言里所说的，林语堂先生作《苏东坡传》，也算得上是酒逢知己，棋逢对手了吧。
林语堂老先生以讲述苏东坡的一生为开头，通过各个事例，从各个角度向读者展现了一个不畏强暴，嫉恶如仇的苏东坡，一个天赋才气，吟诗作对信口拈来的苏东坡，一个诗书画三绝的苏东坡，并且还有一个追求长生不死之药的苏东坡。
接着介绍了他的学习经历，天才加勤奋等于成功这句话一点都没错，从小他便展露出他的超人的才气，但这并没妨
碍他的努力，那时，为了考试，经史诗文，经典古籍必须熟读并能背诵，背书时不仅仅注重文章的内容、知识，连文字措词也不可忽略，因为作文章用的字汇就是从此学来的，所谓好记性不如烂笔头，苏东坡竟会将经书和正史抄写一遍，就是因为这样用功的方法，对苏东坡的将来大有好处，所以天才也需要勤奋学习，也需要努力才能取得更大的成就。 林先生虽然对苏轼的才华为人特别敬佩，但是也提到了一件事，就是他报复陈太守的那件事，不过我们谁也不会因为这件事而去怀疑苏轼的人格道德问题，这只是因为那时的他太年少，不太成熟，但是因为陈太守的不介意也让他意识到他自己的错误，他为陈太守写的那篇墓志铭就是很好的反映。
我情不自禁地要对这样的阳光阅读满怀感恩，我们生活在一个缺少爱意和关怀的人间，惟有这样的阅读可以令我时不时地轻轻发笑，即使是在寒冷的冬夜，没有一丝暖气，那些黑色的方块字也会如同一片片温润的玉石，暖和你我沁凉的手心，它们甚至还会无拘无束地为你我聚集起一方明媚空阔的天空，等待着我们灵魂的悄然舒放和自由翱翔。
第三篇:《苏东坡传——读后感》
苏东坡传——读后感
从小学就对苏东坡这位古今闻名的学者有了些许耳闻，一开始是在随便翻翻《宋词》时，一时感兴趣过他写的几首词，后来记不得看的哪本周刊里又冒出了东坡肉这个诱人的词眼，顿时让我把他在我心中的形象打上了“贪吃”的标签，上了初中逐渐接触到他写的诗词歌赋，到现在也就只清晰地记得那一首水调歌头了，“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。”琅琅上口的词句至今都萦绕在我的心房，到了高中，当老师推荐了《苏东坡传》时，我也并没有将它放在心上，直到今年的寒假，我才被这本书真正的吸引了。
凡是在我看来有能力写传记，而又不经过本人同意执笔写的人，一般都是自身文学素养高深之辈，当然，如果你想经过苏东坡同意再写传记，恐怕是先得穿越回宋朝了。和我的想法如出一辙，这本貌不惊人的《苏东坡传》竟是林语堂老先生这位伟大的文学家的执笔之作。作为一位在中英文方面取得巨大成就的语言学家，林语堂老先生想必写这本《苏东坡传》也是信手拈来了。林语堂老先生这篇作品经过张振玉的翻译就我而言感觉并未失去原著的真实思想，所以读的也是让人神清气爽。
这本传记总共三百多页，分为四卷，童年与青年；壮年；老练；流放岁月。按照苏东坡的人生经历用时间顺序依次叙述，使整本书显得条理很清楚，又将读者的兴趣充分的调动了起来。{高中生苏东坡传的读后感}.
序：
林语堂老先生在序中重复强调了他对《苏东坡传》撰写的渴望，言明自己曾一直有想写苏东坡传记的心思，无奈时局所迫，直至今日才完成。这显而易见的体现了林语堂老先生对于苏东坡这个人物有着一种独特的感情，非要执笔写下传记来倾诉不可。“1936年我全家赴美时，身边除去若干精选的排印细密的中文基本参考书外，还带了些有关苏东坡的以及苏东坡著的珍本古籍”，由此可见，林语堂老先生的苏东坡传记是在古籍等历史资料的基础上撰写的，他对于这本传记算是用上了一番心思。“苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的试验者，是工程师”林语堂老先生在其后的序中不断对前面引用部分的苏东坡形象进行简单而真实的诠释，使苏东坡这位大诗人先在我们心中留下了一丝印象。
卷一：
卷一的题目为童年与青年，显而易见叙述的就是苏东坡童年与青年的岁月时光。卷一的第一章，林语堂老先生以讲述苏东坡的一生为开头，通过各个事例，从各个角度向读者展现了一个不畏强暴，嫉恶如仇的苏东坡，一个天赋才气，吟诗作对信口拈来的苏东坡，一个诗书画三绝的苏东坡，并且还有一个追求长生不死之药的苏东坡。通过这一个个形象鲜明的苏东坡，林语堂老先生为后文的叙述埋下了伏笔。
卷一后几章大致讲述了，三苏之一的苏洵，虽然才气响天下，但在屡试不第，人步入中年之后，逐渐归于沉沦，而与此同时，苏轼与苏辙这两个兄弟正如崭崭的星斗，借着父亲落日的余晖冉冉升起。
卷二：
如果非要给卷二强加一个中心，那么则一定是“王安石变法”。虽说是《苏东坡传》，可在这本苏东坡为主人公的传记中，我却又偶然间了解到了一个鲜为人知的王安石。还记得“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”虽然在初中就听过王安石变法的大概故事，也就知道王安石努力了半天，最后失败了的结局，对于王安石这个人的为人却是不甚了解，但通过《苏东坡传》，我算是对王安石有了一定的了解了。
“天命不足畏，众言不足从，祖宗之法不足用。”这三个不足是苏东坡对王安石评价的标识，苏洵大名鼎鼎的《辨奸论》便是用来暗讽王安石的，通过这两段评价，我们可以片面的得出王安石是一个固执己见的人，当然，这一点评价当然证明不了什么，可王安石在朝廷
上任大官时的一些作为，再次加深了人们对他的印象：他放任手下，私自将无能，阴险的下属如吕惠卿，邓绾等提拔到重要的职位，利用各种借口将反对派中的中坚力量踢出权力中心，甚至反对派中还有几位曾经是他的至交好友，连他的好友都开始反对他，可见王安石在为人处事方面的行径有多么受人诟病呢。王安石暂时说到这，总的来说他就是一个顽固不化的诗人，他企图用自己理想中的变革来改变宋朝当时颓废的处境，却没有意识到自己已经走上了一条斜路。当王安石这样一个固执不化的改革派和苏轼这样一个正直，敢于进谏的反对派站在了不同的阵营，两人之间的矛盾就顿时体现了出来，就好像陨石撞地球一样，总会擦出各种各样的火花，不过考虑到当时王安石一人权倾天下，苏轼在预料之中也就被贬出了京城。正是这机缘巧合之间，苏轼在感觉无力报国之时，四处游山玩水，用书中的话说“这时愤怒与苛酷的火气已无，只剩下安详平和与顺时知命的心境。”在这时，他达到了个人诗道上的巅峰，留下了一篇篇脍炙人口的佳作，对于弟弟的思念，他写下了水调歌头：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年当他与自然融为一体时，写出了《吏隐亭》这样的词句：纵横忧患满人间，颇怪先生日日闲。
昨夜清风眠北牖，朝来爽气在西山。
在望云亭中，他写道：阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。{高中生苏东坡传的读后感}.
出本无心归一好，白云还似望云人。
这一篇篇苏轼的巅峰之作仿佛有带着我们重温了一遍当时苏轼被贬官心中忧愤之情，对兄弟的思念之情，对大自然的热爱之情只有在此时的苏轼，才是真正的苏轼。
可无奈，后半辈子苏东坡可算是真正地经历了坎坷的人生。
自从被王安石贬出朝廷，他就一直过着神仙般的日子，举家隐居到深林处，与外世隔绝，叫了许多真性情的邻居朋友，更是在游玩之中作出了赤壁赋、酹江月等巅峰之作。当然，很难令人相信的是，苏东坡居然对长生不死有着极其浓厚的兴趣，对于道的研究更是十分深入。
再度过了几年的平静悠闲的生活后，苏东坡意外的受到皇太后的恩宠，算得上是他人生的第二春，在几年内提拔迅速，很快就官居要职。当然，真性情的苏东坡在朝廷中总是受到排挤，王安石的余党更是想尽一切办法推翻苏东坡，他曾经直言不讳的进谏，曾经为了自己的清白据理力争，但似乎他的耐性也在余党的一次次排挤中逐渐被磨光了，终于提出离开京城这个权力中心。离开了朝廷，苏东坡又仿佛找回了自由无拘束的感觉，钻研国画，修理工程，赈灾济粮
无奈啊，命运的枷锁始终没有放过苏东坡，在支持他的皇太后和苏夫人去世后，他的命运急转直下，数次被贬官，谪戍荒凉的地域，过上了流浪的生活。带到一生的荣耀都洗净，他也就默然的离开了人世。
苏东坡，这样一位伟大的文学家，这样一位性格直爽的朝廷中人，这样一位兴趣广泛的人，在中国历史的舞台上终归留下了无法抹去的烙印。
第四篇:《苏东坡传读后感》
苏东坡传读后感
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，人称苏东坡，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐进士。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
苏东坡生于宋仁宗景佑三年，于宋徽宗建中靖国元年逝世–是金人征服北宋的二十五年前。他是在北宋最好的皇帝（宋仁宗）当政年间长大，在一个善良但野心勃勃的皇帝（宋神宗）在位期间当官，在一个十八岁的书呆子（宋哲宗）荣登皇位之际遭受贬谪。（此段摘自《苏东坡传》第一章）
苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
苏东坡有许多爱好，例如，画竹。宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味， 这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把
这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。{高中生苏东坡传的读后感}.
苏东坡还爱登高，“山不在高，有仙则灵”。可见在人们的观念之中，仙人喜欢住在山上，住在高处。苏轼也是一喜欢登高望远之人。苏轼重游赤壁时，面对江边千尺断岸，他表现出的不是胆怯与畏缩，而是一种征服气概。看来苏轼也是十分喜爱登高的啊！
苏东坡也是位懂得美食的吃货。别的不说，杭州名菜东坡肉就广受欢迎，东坡肉薄皮嫩肉，色泽红亮，味醇汁浓，酥烂而形不碎，香糯而不腻口 。苏东坡还专门作了一首煮肉歌：“黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管。”人们把此等方法煮出来的肉称之为“东坡肉”。
苏东坡晚年爱好炼丹苏子由练瑜伽术在东坡面前走过，因为子由小时候夏天肠胃不好，秋天咳嗽，吃什么药都不见好，但现在什么事也没有了，子由说是跟一道士学气功学的，东坡就去学习气功、炼丹和瑜伽了。还同时给武昌太守写信，请教炼朱砂的方子。
苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
第五篇:《《苏东坡传》读后感》
飞雁无意散秋籽，年年春归落新枝
——读《苏东坡传》有感{高中生苏东坡传的读后感}.
苏轼，这位文史界的后来者，没有仙人饮露、力士脱靴的高抬，也无家国破亡、孤苦漂亡的哀思，名声却力压前人后世，成为一代文章之表才。
当我们共赏明月时，我们不会忘记“明月几时有”的叩问，遂记起“千里共婵娟”的祝福；当我们泛舟长江时，我们亦难消“大江东去”的感叹，进而生发“酒酹江月”的释怀；当我们步行西湖苏堤、享受雨后初霁的晨光时，更不忘一位诗人“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的痴醉南宋稼轩，北宋东坡，词曲豪放，不拘一格；三苏与韩柳，唐宋大家，文章绝唱；作诗西子湖畔，苏白共留名烟柳堤中；寒食一帖，笔行意动，书文双立，王颜柳苏米
林语堂说，太多的注脚对美国读者没有多大用处。记得《在路上》作者、美国作家杰克·凯鲁亚克也曾说过类似的话。美文好书的语言不一定平实，但一定要让人看得懂。于是，林先生的《苏东坡传》便用一种通俗平易但却不失风趣儒雅的语调，悄悄地在你的眼前绘出了这条从平静港口向风暴中心挺进的无所畏惧的探险船经历的风雨。
苏轼早年桑梓生涯一如家乡四川平原的平坦开阔，出川是是先人的蜀道，叹青天之难，汴梁的歌舞升平中，第一次体验新鲜的都市生活。可母亲的去世打乱了入仕的步伐，刚考取的头名，凤翔的闲差试炼，却为三年的孝期阻隔。再次出川时，“山随平野尽，江入大荒流“的雄浑，更助壮志凌云，却为突如其来的变法打乱，苏轼“吐尽口中苍蝇”的习惯，令其不得不在被请“喝茶”之前，自请离京任职。多番调令，密州、徐州、湖州。爱护百姓，政绩卓然，与民同乐，吟咏句句龙吟凤哕；拒行新法，上书言弊，据理力争，写就篇篇血泪精华。大雁南飞，只为避寒，携带文种，无意播撒却争传，皇帝泣泪，禁不落箸。
这传奇故事的文笔，却毫无做作地传达给了我这样地观众——没有多少注释，也没有《百家讲坛》评论的冗长拖沓，更无直截史料的晦涩与不自然，看到的只是娓娓道来的故事，但感受到的是不分种族、语言、文化的精神感染。
对我而言，书中的苏轼，如同秋天南飞的大雁，尽管不情愿，但还是顺应了命运；在长征之中与风雨搏击，但更因此扶摇直上、平步青云；有失意但不气馁，有困苦却以苦为乐，有所厌恶而从不掩饰，有所乐必众乐乐
他在一生的流放之中，如同南飞的大雁，带去北方的混着种子的沙土，将传统文化的土壤伴着种子撒向四方。这使得苏轼收获了后来无比的盛名，使他能躺在摇椅上享受新枝上的春光，却也使他在飞翔的途中难免为“乌台诗案”这样的荆棘所绊。
但无疑的是，他的诗，以及他的人性光辉，已经在林先生这样的先人的心里，撒下了一颗颗种子。而如今，林先生的远飞，更是将这些种子再次根植于我们这些后来者心中
第六篇:《苏东坡传读后感》
苏东坡传读后感（文采版）
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语堂的《苏东坡传》是一部很好的历史人物传记，同时又是一部杰出的文学作品。通过这本书，我清楚地了解了苏东坡这位伟大人物的一生全貌：
他将至情融化为笔端流淌的华彩;
他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律;
他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章;
人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。
苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂
寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。
苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。
苏轼如茶，伴我一生让我平淡;
苏轼如水，伴我一生让我宁静。
苏轼：我心中的永恒!
第七篇:《苏东坡传读后感》{高中生苏东坡传的读后感}.
苏东坡传读后感
中国自古以来评价一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好坏，也就是他的人格。一个品格低劣的文人，即使文字再富有才华，也终归无用。所以，一个人的人格可以说是他的名气的骨干。
苏东坡所处的时代与现在已有千年之隔，而他的美名依然历代为人们所称颂，可谓家喻户晓。他之所以如此，我想也与他的人格魅力不无关系。 苏东坡的人格虽然复杂多面，然而我认为也可以用“浩然之气”四个字来概括。所谓浩然正气，就是正大刚直之气，也就是人世间的正气。苏东坡即具有此种“浩然之气”，它致大致刚，激烈冲动，不可抑制，这种力量若辅以正义和真理，便在天地之间无所畏惧。
有一个家喻户晓的故事：一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，连胜称是。 “不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的体现。 苏东坡坚执的性格集中表现在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最坚硬的一部分，正如暴风雨中的海燕，暴风雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飞翔。
第八篇:《读林语堂《苏东坡传》有感》
读林语堂《苏东坡传》有感{高中生苏东坡传的读后感}.
最近在读林语堂《苏东坡传》，在这里和大家分享一下读的感受。
苏东坡