【 – 话题作文】
第一篇:《中国人眼里,老人应该是明事理、辨是非、德高望重》
中国人眼里，老人应该是明事理、辨是非、德高望重
在很多中国人的记忆中，谈到老年人一般都代表着处事讲规矩，待人有礼貌，把品行看得很重。年长的人不随地吐痰，不乱丢垃圾，不高声喧哗，他们理直气壮地制止小孩子们扔石子、砸玻璃、打路灯，更不准打架骂街；他们坐有坐相、站有站相、吃有吃相、喝有喝相，因此也以身作则地说，吃饭不该趴着歪着，吃东西不能出声，夹菜更不要如鸡头啄米，立时挺胸抬头，坐时身板端正。
在农村亦是如此，不少受传统社会环境熏陶过的老人，无论“成分”如何，也不管识不识字，对读书、对文化，从眼神里都透出一股敬仰之意。“雁过留声，人过留名”，“与人方便，自己方便”，“善有善报，恶有恶报”，“良言三冬暖，恶语六月寒”，这都是很多农村老人直至一生的信条。
可现在，越来越多的老人蛮不讲理
然而，到了最近两三年，情形又大不相同了。吐痰、吵架、骂街、打赤膊、不排队、高声喧哗、攀折花木、不走人行横道，长者的数量在增多；将救人诬为撞人的，也是一把年纪；在城市里的小区门口，总看见有人白发皤然，却双手抓住树干来回晃悠，自称锻炼。在公交车上遇见经常会的一幕，一排4人的座椅，有一对老夫妇占了2个半，请他们挪动一下，不料被老太太骂了15分钟。
很多中国人在美国和欧洲旅游，多次看到同行的小孩在不断提示爷爷奶奶，过街要走人行横道啊、说话不要那么大声啊、吃自助餐别浪费啊！而这些，原本应该反过来提醒才合乎情理。
于是，很多人把老人变“坏”归咎于社会发展
于是，不少人开始怀念过去，怀念过去的老年人是多么有教养，多么讲道理，怀念过去的社会是多么的“平静与安详”，不似现在这般“赤裸裸”。而老年人不讲道理、“变坏”的原因也被归咎于社会的发展，认为正是因为社会变得越来越开放、复杂甚至浮躁，才造成以前那么纯朴的老年人现在变得如此这般的不讲道理。
可是，中国传统的道德教化并不差，现在的困境不能赖账到老祖宗；这也不能怪西方文化的传入，不能说改革开放让大家学坏了。随着越来越多人出国，大家都知道了西方社会的道德水准社会风气并不低。但是，究竟是什么原因让老人变“坏”呢？
这些老人家的缺陷从何而来？
老人变“坏”，很大程度上取决于成长时期他们的生活、经历已经所接受的教育，而把责任推给他们成年后的社会开放，显然是不公平的。
第二篇:《德高望重的智者与人有效沟通的经典原则》
[转] 德高望重的智者与人有效沟通的经典原则 [图片] [音乐]
o o o 转播到微博 ..赞赞取消赞 转载自 彭麟翔 陈安之官方讲师 2011年09月20日 10:20 阅读(2) 评论(0) 分类：个人日记 字体：中▼ 小 大
一、绝不口出恶言
恶言伤人，就是所谓的"祸从口出"。
二、不说不该说的话
如果说了不该说的话，往往要花费极大的代价来弥补，正是所谓的"一言既出、驷马难追"、"病从口入，祸从口出"，甚至于还可能造成无可弥补的终生遗憾！所以沟通不能够信口雌黄、口无遮拦；但是完全不说话，有时候也会变得更恶劣。
三、讲出来
尤其是坦白的讲出来你内心的感受、感情、痛苦、想法和期望，但绝对不是批评、责备、抱怨、攻击。
四、不批评、不责备、不抱怨、不攻击、不说教
批评、责备、抱怨、攻击这些都是沟通的刽子手，只会使事情恶化。
五、互相尊重
只有给予对方尊重才有沟通，若对方不尊重你时，你也要适当的请求对方的尊重，否则很难沟通。
六、情绪中不要沟通，尤其是不能够做决定
情绪中的沟通常常无好话，既理不清，也讲不明；尤其在情绪中，很容易冲动而失去理性，如：吵的不可开交的夫妻、反目成仇的父母子女、对峙已久的上司下属，尤其是不能够在情绪中做出情绪性、冲动性的"决定"，这很容易让事情不可挽回，令人后悔！
七、理性的沟通，不理性不要沟通
不理性只有争执的份，不会有结果，更不可能有好结果，所以，这种沟通无济于事。
八、觉知
不只是沟通才需要觉知，一切都需要。如果自己说错了话、做错了事，如不想造成无可弥补的伤害时，最好的办法是什么"我错了"，这就是一种觉知。
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九、承认我错了
承认我错了是沟通的消毒剂，可解冻、改善与转化沟通的问题。就一句：我错了！勾销了多少人的新仇旧恨，化解掉多少年打不开的死结，让人豁然开朗，放下武器，重新面对自己，开始重新思考人生，甚至于我是谁在这浩瀚的宇宙洪流里，人最在意的就是"我"，如果有人不尊重我、打压我、欺负我或侮辱我时，即使是亲如父子，都可能反目成仇，偏唳一点的，离家出走还算什么，死给你看的例子都屡见不鲜！
十、说对不起
说对不起，不代表我真的做了什么天大的错误或伤天害理的事，而是一种软化剂，使事情终有"转圈"的余地，甚至于还可以创造"天堂"；其实有时候你也真的是大错特错，死不认错就是一件大错特错的事。
十一、让奇迹发生
如今自己愿意互相认错，就是在替自己与家人创造了天堂与奇迹；化不可能为可能。 十二、爱
一切都是爱，"爱是最伟大的治疗师"。
十三、等待转机
如果没有转机，就要等待；急只会治丝益棼；当然，不要以为空等待，成果就会从天下掉下来，还是要你自己去努力，但是努力并不一定会有结果，或舍本逐末；但若不努力时，你将什么都没有。
十四、耐心
等待唯一不可少的是耐心，有志者事竟成。
十五、智慧
智慧使人不执着，而且福至心灵。
心灵妙方：
找一个良辰吉时开始，不论发生什么事，你都要"讲出来"、"表示意见"、"跟他沟通"，如此一个星期，你会有意想不到的收获。纯真，不一定懵懂，不一定装傻，而是人与人之间相处的透澈程度。当我们多了一点年纪，少了一些脾气，渐渐明了，有些事是可以懂一辈子的，有些事要用一辈去懂。也许，世界太大了，人太多了，心太乱了，来不及看，来不及想，来不及懂。在着重五颜六色的人际包装时代，情感的外放，感觉的内敛，我们需要多一点的纯真，多一点的透明感。
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第三篇:《1人物评价》
1人物评价：詹天佑是一个（不怕困难，勇于挑战，工作严谨，热爱祖国）的人。 2：桑娜是一个（勤劳能干，善良，富有同情心）的妇女。
渔夫是一个（朴实善良，毅力顽强，热爱生活）的丈夫。 3★《唯一的听众》
赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，表达了
“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情
4：闰土是一个见多识广、活泼可爱、聪明能干）的农村少年。
5：鲁迅先生是一个（爱憎分明，为自己想得少，为别人想得多）的人。
6：从<月光曲》看出贝多芬是一个（有音乐天赋和创作
才华、善良、同情穷人）的人。 【人物形象的个性特点】 《童年的发现》：费奥多罗夫是个幽默天真、单纯、爱
第四篇:《国家领导人评价》
近新闻：戴套不算强奸，郑州新楼拆迁，高铁无事故只三天，杭州大桥疯癫。房价限购跑偏，高球越禁越圈，达芬奇国产贴洋签，郭氏小女演大片。三公支出冒尖，城市下雨就淹，张尚武街头卖艺搞募捐，脊梁评奖九千。
一大早坐着同事的摩托往公司赶，等红灯时旁边停了辆美女开的宝马，同事很自信说道：“肯定是个二奶！”可能是声音有点大，被美女听到了，看着有点不悦，绿灯一亮，我们撒鸭子就跑，宝马女一脚油追了上来，放下车窗，冲我们喊道：“见过二奶这么早上班么
【编者按】：从中国共产党建立至今，获得“马克思主义者”这一称号的领导人均在党内享有崇高威望。关于“马克思主义者”又有五种不同表述：伟大的马克思主义者、杰出的马克思主义者、坚定的马克思主义者、忠诚的马克思主义者和马克思主义者。
中南海，毛泽东住地会议厅。华国锋正注视江青，同坐的还有几位政治局委员。 这是1976年9月9日凌晨5点。在大约5个小时之前，毛泽东逝世了。
江青正尝试将议题引向对邓小平的批判，但遭到多数与会者的抵制。随即，华国锋拿起茶几上的两份文稿，环视一下会场，说：“现在继续开会，讨论中央预先准备的讣告和悼词文稿，今天主要讨论讣告文稿，会上要定下来，下午要对国内外广播，时间很紧。”
中国权力的核心—中央政治局，彻夜未眠讨论逝世领导人的讣告文稿，可见此事之重要。 执政党对逝世的政治人物做出的评价，不仅是普通的人物评定，也是执政党的一项重要政治考虑。中共中央1980年起草、影响至今的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，其中的一项重要内容就是对毛泽东做出评价。
那么，领导人逝世后究竟都有何评价？其中又有何深意？
由于在党内至高无上的地位，毛泽东逝世后的评价高度至今无人超越。今天，对毛泽东最常用的评价来自《关于建国以来党的若干历史问题的决议》：伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。
其中，“伟大的马克思主义者”这一评价最具分量。这一评价在共产党人内心的分量之重，从毛泽东的话语中便可看出。
在由埃德加·斯诺执笔的《毛泽东自传》一书中有这样一段话：“1920年夏，我在理论上和某种程度的行动上，变成马克思主义者，并且自此以后，我自认为是一个马克思主义者了。”
从中国共产党建立至今，获得“马克思主义者”这一称号的领导人均在党内享有崇高威望。根据公开资料不完全统计，关于“马克思主义者”又有五种不同表述：伟大的马克思主义者、杰出的马克思主义者、坚定的马克思主义者、忠诚的马克思主义者和马克思主义者。
毛泽东、周恩来、朱德、邓小平、刘少奇、李大钊、董必武、任弼时、瞿秋白是中共90年历史上的9位伟大的马克思主义者。
这9人中，前5人在中共发展或新中国的建设上长期发挥了巨大作用，在党内地位广受认可。
李大钊是中共建立初期与陈独秀享有同等威望的领导人，是中共的主要创始人。董必武亦是中共的创建人之一，并且是参与中共“一大”的12名代表之一。他的革命生涯比绝大多数中共领导人还要早：1911年，他在辛亥革命时便战斗在革命一线。1972年2月下旬，在当时特殊的历史环境下，毛泽东建议由董必武出任国家代理主席。
任弼时在上世纪40年代与毛、刘、周、朱并列，成为领导全党的“五大书记”之一。他协助毛泽东领导了影响深远的延安整风运动，在解放战争、土地改革中亦贡献巨大。他长期抱病工作，1950年10月27日在北京逝世，终年46岁。
瞿秋白则较为特殊，对其评价在历史上反复变化。1985年6月18日，中共中央在中南海怀仁堂举行瞿秋白就义50周年纪念会，称其为“伟大的马克思主义者”。《人民日报》在纪念瞿秋白诞辰110周年时发表文章亦沿用了这一评价。
除了“伟大的马克思主义者”之外，陈云独自享有“杰出的马克思主义者”这一称号。他独享的另一称号是“中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一”，亦可见他在当代中国历史和党内的特殊地位。
此外，叶剑英、李先念、彭真、邓颖超、杨尚昆、王震、徐向前等人都被称为“坚定的马克思主义者”。
李富春和曾在遵义会议后接替博古负中央总的责任（习惯上也称为总书记）的张闻天被称为“忠诚的马克思主义者”。1987年辞去总书记职务的胡耀邦被称为“马克思主义者”，无其他修饰词语。
相比“马克思主义者”这一至高的政治荣誉，领导人逝世后获得的称号中，还有更为“写实”的一部分，即根据所从事领域工作确定的称谓。这些评定中，最为常见的是无产阶级革
命家、政治家、军事家三种。同马克思主义者一样，三种称谓前又有“伟大的”、“杰出的”等修饰语。
这其中，能够称为“伟大的革命家、政治家、军事家”的领导人并不多。这一名单为：周恩来、朱德、邓小平、李先念、叶剑英、杨尚昆、王震。
在《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，毛泽东虽然并未被称为伟大的政治家与军事家，但将其称为“伟大的战略家”。他无论在政治韬略抑或军事谋略上，均为时代翘楚，这也符合人们对他的一贯印象。
兼具三个评价的还有彭德怀，具体表述为“德高望重的老一辈无产阶级革命家、政治家和军事家”。被毛泽东赋诗赞曰“彭大将军”，十大元帅中，彭德怀在军史上的威望仅次于朱德。而他在庐山会议上以万言书直言上谏却遭到打击，又让其在党史上得到了特殊的评价。 在享有“双栖”评价的领导人中，常见的组合为“无产阶级革命家、军事家”，或“无产阶级革命家、政治家”。
前者的代表有徐向前，这位功勋卓著的将军，在新中国成立后长期担负军事与国防重任。享有这一称号的还有贺龙、陈毅、罗荣桓、罗瑞卿等人。
后者的代表有刘少奇和陈云。1949年以前，刘少奇在党的理论建设和土地改革等方面的工作比在军事领域更为人熟知，陈云则长期在军队内从事政治工作和党的组织工作。
被称为“伟大的无产阶级革命家、政治家”的，还有邓颖超和胡耀邦。作为周恩来的妻子，邓颖超在妇女运动、统战工作中表现卓越。胡耀邦，是出生时间最晚的在逝世后获得“伟大的无产阶级革命家、政治家和马克思主义者”称号的领导人。
毛泽东的接班人华国锋，2008年逝世后被称为“无产阶级革命家”。同样被称为“无产阶级革命家”而未被称为“无产阶级政治家”的，还有李立三、宋任穷、薄一波等。
除了最为人熟知的“三大家”称呼之外，还有“无产阶级理论家”的称号。除了毛泽东思想的主要创立者毛泽东之外，前文提到的在党的理论建设方面多有论述的刘少奇也被冠以此称号。而在二人之外，这一称号的获得者则集中于建党初期，如瞿秋白、蔡和森等人，这与中国共产党发展轨迹颇为符合。
随着历史环境发生改变，不少领导人的评价也在发生改变。
其中，有两类领导人去世后的官方称谓改变较大：一种是新中国成立以前的中共早期领导人，另一种则是“文革”中逝世并在后来获得平反的领导人。
前者最为典型的是陈独秀。
1945年4月20日中共六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》，对党内若干重大历史问题作出的结论，成为此后几十年党内历史问题的准绳。
《决议》第一次在党的文件中明确使用了“陈独秀投降主义”的提法，正式取代了此前“陈独秀右倾机会主义”的定性。1981年的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中，对陈独秀责任的定性，明确使用了“陈独秀右倾投降主义”的提法。{对德高望重的人的评价}.