【话题作文】
第一篇:《第三者插足是破坏别人家庭又危害社会的根源》
第三者插足是破坏别人家庭又危害社会的
根源
–看《亲妈后妈》电视连续剧有感
易资庆 文细水
26集婚姻情感电视连续剧《亲妈后妈》以真实感人的情节告诉观众：第三者的插足暗藏着悲哀，这个角色千万扮演不得，她既破坏别人家庭，又对社会造成危害，是社会离婚的主要原因之一。
故事描述年轻有为的画家路治平本有一个幸福美满的家庭、妻子党美艳、儿子路小军聪明伶俐。但这一切被年轻美貌的第三者公开追求男方造成家庭破裂。丈夫动摇迷恋第三者，妻子愤怒大闹，儿子为夺回爸爸，竟小刀向第三者刺去；最终造成家庭离婚破裂使第三者达到结婚目的，并生有女儿。离婚和再婚家庭大都有《亲妈后妈》的出现，子女有怨恨情感，使家庭矛盾不断发生。我们连续看了几部关于女人情感的电视连续剧，都谈到第三者插足而造成婚姻纠纷的社会问题，由于第三者插足不仅给家庭带来不幸，也给社会造成严重危害。笔者走访民政婚姻登记处，就婚姻问题进行调查，得出第三者插足造成离婚率增多有如下几方面：
（一）一个家庭一旦有了第三者插足，即使原来自由恋爱而结成的恩爱夫妻，在思想感情 上也会发生变化，由于
喜新厌旧会往往嫌弃自己的配偶，寻衅吵闹或打骂虐待家庭成员，从肉体上和精神上摧残、折磨或有家不归，或在生活上刁难，企图达到最终抛弃对方的目的。
（二）对夫妻闹离婚家庭处于不安宁状态，然而受害最深的还是无辜的子女，犯错误的一方往往不顾家庭，以经济手段逼迫对方、迫使分居，直接影响子女因缺乏管教，在学业和品德上不能 健康成长，个别的走上犯罪道路，也有的因父母行为不端，吵打辱骂、子女耳濡目染，产生不良影响，内心痛苦，精神压抑，个别甚至出现自杀，凶杀的苗头。
（三）因奸情而引起自杀，凶杀的在我县也不乏其例，有的受害者因不堪忍受配偶的逼迫、虐待而轻生；有通奸败露后迫于压力而两人同归于尽的；由此可见，有第三者插足的家庭，绝大多数会导致夫妻感情的破裂和婚姻家庭关系的瓦解，给家庭、子女带来不良影响和危害。
我们要保护妇女、儿童的合法权益，对妨害一方或双方婚姻家庭的，所在单位应进行批评教育，责令改正，有通奸行为，经教育不改者，要给予行政处分，对姘居者、养情妇者视情节轻重，给予行政处分或处罚，要大造舆论和加强思想品德教育，坚决反对制止危害社会，破坏别人家庭幸福的第三者插足的悲哀行为愈演愈烈。
第二篇:《意林·美句》
意林·美句
山有峰顶，海有彼岸。漫漫长途，终有回转。余味苦涩，终有回甘。
在恐惧中安抚自己不安的心，在失落中收拾自己破碎的情绪，也许下一个瞬间，坠入的无边深渊，会忽然在黑暗中闪烁起点点星火。
所有的丢失，都是为珍爱之物的来临腾出位置；所有的匍匐，都是高高跃起前的热身；所有的支离破碎，都是为了来之不易的圆满。
上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定。
一切都是最好的安排。
所有的欺骗、侮辱和伤害，只是这个世界温柔补偿的序曲。
真正的才华如火焰般难以收藏，总会燎原。
过去中国人提倡谦卑，说谦虚是美德，能使人进步，其实更实在点说，谦虚能使人舒服。但现在社会风向变了，一来就提倡自信，说自信给人力量，还说自信是人心理健康的重要标志。
人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
恶语伤人心，良言利于行。
这大概就是关注的真正含义吧：并不想给你的生活添哪怕一丝打扰，却时时刻刻为你的饥寒提心吊胆。
世界上没有那一道伤口是永远不能愈合的，虽然愈合后在阴雨的日子里还会感觉到痛。 好的环境可感染一个人，给人美的熏陶、无声的改变。
多数满意往往比不上少数狂热。
心理在于一个“净”字：心须正，“正气存内，邪不可干”；心须静，“静能养神，静可生慧”；心须宽，“宰相肚里能撑船”；心须诚，“巧伪不如拙诚”；心须善，“事虽小，善莫大焉”。
人生之有限，让我们懂得了珍惜；人生之有悔，让我们懂得了放弃；人生之有爱，让我们懂得了付出。
拍照的好处，是可以在人生微凉时，用回忆取暖。
孩子是另外一个独立生命，和你预设中不一样才是常态。
一个人想要有房子住，就要去工作；想要一个舒服的大房子，就要干一份不喜欢的工作。 性格决定命运，思维决定行动。
强者给自己找不适，弱者给自己找舒适。只有当你跨出舒适圈后，你才能接触到以前不知道的东西，增加自己的见识与阅历，你才能把自己塑造成一个更优秀的人。
你可以有不擅长的事情，但不能有不想做的事，你不用是全才，但你也不能偏到只具备一项很强的能力，其他都不做，技术能力很强。
不告白就不会被拒绝、不说话就不会被说没见识、不接触陌生人就不怕出现没话讲的尴尬、不做不擅长的事情就不会做不好，可以舒舒服服地过生活当然很好，但若想要成长，想要突破，那请脱离舒适圈，不要给自己太多借口，脱离舒适圈后，可能会受到挫折、会犯错，但经过学习后，获得的东西绝对值得。
既然路是自己选择的，就要为自己曾经的义无反顾付出代价。
每个人都要给自己一点儿危机感。因为生活永远在变化中，而变化就意味着危机。别以为目前的舒适是一种享受，享受惯了这种舒适，你也就变成了呆子、傻子，最终必将一事无成。
有难度不怕，怕的就是你不敢突破。只要你敢跳出目前的舒适圈，那么等待你的，必将是甜美的蛋糕。
人的硬件都差不多，竞争的是软件。
成熟的标志之一是懂调侃，不仅能调侃世界，也能调侃自己。
幸与不幸，是你手上的一双筷子。缺了哪一根，都吃不下人生这碗饭。
真正的拥有是：永远开在心底的花。
这个世界上有两种人，一种是强者，一种是弱者。强者给自己找不适，弱者给自己找舒适。想变得更强，就必须学会强者的必备技能，那就是让不适变得舒适。
第三篇:《美句文摘》
快乐这件事，有很多“不以主观意志为转移”的因素。基因、经历、你恰好碰上的人。但是充实，是可以自力更生的。罗素说他生活的三大动力是对知识的追求、对爱的渴望、对苦难的怜悯。这三项里面，除了第二项，其他两项都是可以自给自足的，都具有耕耘收获的对称性。——刘瑜
每个人都有一些理想，来指引着自己的抱负和辨别是非。始终在我面前闪耀着光芒，并且让我充满活着的喜悦的理想，是善、美和真理。对我来说，以舒适和享乐为目标的生活从来没有吸引力。——爱因斯坦
凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。——汪国真《我喜欢出发》
不完美正是一种完美！我们老了，锈了，千疮百孔，隔一阵子就需要去看医生，来修补我们残破的身躯，我们又何必要求自己拥有的人、事、物都完美无瑕，没有缺点呢？看得惯残破，也是历练，是豁达，是成熟，是一种人生的境界！——刘墉《不完美的完美》
衡量一个人是否幸福，不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少，越微不足道，那么他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都感受得到，那就意味着我们正处于安逸舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。——叔本华
凡是出于性情做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。——周国平《愉快是基本标准
一个缺乏理解力的人很容易愤世嫉俗，也很容易沮丧，难免产生一种被社会迫害的妄想狂幻觉，这种人疑神疑鬼，就像鲁迅笔下的那位狂人，赵家的狗多瞅他两眼，他心里也会发虚。——王开林《十万个不为什么》
：渐渐地，人们不再关心四季变化之微妙，不再留意自己身体三尺之外的事物，彼此懒得交流思想，丧失了思考能力，一个个患上了“无兴趣综合症”，只有偶尔嗅到金钱的气味，鼻翼才会拼命翕动。——林鸣《经济动物》
我们现在是在用年轻人交的养老金去补老年人的支出，玩的就是一个“庞氏游戏”，就是拿后面的钱补前面的，等到前面的退休金都被拿光了，并且现在的年轻人也退休了，我可以负责任地跟你讲，没钱了。目前就是这么危险。——郎咸平，《养老金困局》，《读者》11期，全文：
年轻人可能会觉得不挥霍就对不起青春，但等你到了一定年纪，凡是值得反复回味的情感，一定都是审慎的克制的暗涌和波澜。——庄雅婷《心有猛犬，请栓链》
你一定也有过这种感觉。当你心事重重， 渴望找一个人聊一聊的时候，那个可以聊的人来了，可是你们却并没有聊什么。当然，聊是聊了，可是他聊他的，你也试着开始聊你的，只是到后来，你放弃了。——罗曼·罗兰，《寂寞的感觉》全文：
一个人无论是平凡还是尊贵，在父母面前，他永远都是一个孩子。在父母需要的时候陪伴，这是每一个孩子应尽的基本义务。譬如忙碌，譬如时间的仓促与空间的阻隔，这些我们自认为十分充分的理由，都不能称之为理由。因为在爱与责任面前，所有的忙碌与阻碍，都不能成为理由。——朱国勇《这些都不是理由》
人在成年之后的种种执与迷，多半是在为童年还愿，你童年缺失什么，成年后就会追逐什么；童年受到了怎样的扭曲，成年后就会加倍的反弹。——范晓波《带你去故乡》
一个人生来的特点可能就是她的美点，我们不必希望自己像某一个有名的美人，我们应该希望自己只最像自己。假如你爱你自己，而且也希望别人所爱的是你的本色，那么，你就不必去模仿别人，而要发挥你的本色，使它显出光彩来。——罗兰《保存自己的特色》
绊倒了，你的修行开始。在你与世隔绝的修行室外，有很多人希望捎给你一句轻柔的话、一个温暖的眼神、一个结实的拥抱，可是修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。——龙应台《怎么跌得有尊严》
小半截子是这样一种人：他们热爱生活，兴趣广泛，勤于尝试，乐于探索。虽然常常半途而废，甩下一大堆“半截子工程”，但不可否认，他们的每一次尝试都很真诚，每一次探索都非常投入。——朱铁志《小半截子》，《读者》7期
人生所有的问题，都是关系的问题。在所有的关系之中，你和你自己的关系最为重要。它是关系的总脐带。如果你处理不好和自我的关系，你的一生就不得安宁和幸福。你可以成功，但没有快乐。你可以有家庭，但缺乏温暖。你可以姹紫嫣红宾朋满座，但却不曾有高山流水患难之交。——毕淑敏《鱼在波涛下微笑
“我一直觉得小孩子可以不了解大人，因为他们没有当过大人。但是我一直很纳闷，我觉得大人不可以不了解小孩，因为你们当过小孩。”——九把刀
我们今天怎样做父母
杨东平 口述 ◎周大平 整理
怎样做父母是一个经久不衰的话题。1919年鲁迅曾在《今天我们如何做父亲》一文中呼吁“救救孩子”，当时的背景是新文化运动，要以割除陈旧传统的方式
来为孩子的成长开辟一条新路。斗转星移，近百年后的今天，我们再来讨论这个话题，又会产生丰富的联想。
近日，北京理工大学文科学部委员、教授、博士生导师杨东平，就这个话题在一次教育沙龙中针对城市的家长提出了自己的意见。他特别提到，家庭教育在城市是过度了、在农村则缺失了。
输在了起跑线上
中国自古以来就有非常多的家训、家教经验，但今天许多号称爱孩子的家长之所为，非常典型地违反了基本的教育准则。具体表现包括：
认为在考试分数面前可以牺牲健康。据中国青少年研究中心的最新调查，中小学生的日均睡眠时间比国家规定的少了1小时24分钟，在全球范围内排在最后。已经有科学研究证明，睡眠不足是导致儿童肥胖的最直接原因，因为儿童的生长激素主要在深夜的睡眠时间分泌。日睡眠不足9个小时的小学生，发生肥胖的概率是对照组孩子的4倍。
做人教育欠缺，削弱了诚实、正直的人格养成。中国传统的君子之教，培养人知书达理、温文尔雅的教育空间被挤压。
许多孩子没有获得相应的生活自理能力。一些15岁的孩子的生活自理能力还止步于10岁、8岁的状态，离开一直依赖的父母就寸步难行，没有自己作基本判断和选择的能力。
忽视孩子的精神成长。许多家长热衷于让孩子参加各种课外培训班，认为学习好就万事大吉，却没有帮他构建一个充实的内心世界，没有给他一个精神健康成长的方向。
我们与日本作比较就会看到一些差距：日本幼儿园秋冬季节都要求孩子穿短衣短裤，还有幼儿园要求家长准备不同尺寸的包和很多套衣服，以备小孩在不同的场合背不同的包去远足，以及为不同场合的表演换不同的衣服。3年以后，日本小孩上小学时的自理没问题，而中国城市中不少七八岁的孩子还不会系鞋带。
日本的幼儿园不怎么进行知识教育和所谓的综艺教育，而是通过过各种节日，让每个孩子在不同的活动中展示自己，在展示中学会微笑、学会向别人说谢谢之类的礼貌用语，这就是在培养孩子的综合素质。
人格养成教育的缺失
中国的家庭教育究竟缺了什么？
首先，是人格养成这个家庭教育的核心内容在功利面前被逐渐淡化了。
尽管学历和名校有时被看得特别重要，但关键时刻人们还是把好的人品作为
首要指标。比如女生家长选女婿，比如企业招聘员工，都会把好的人品放在第一位。家庭教育最根本的是培养一个好人。
其次，性格决定命运。社会各行各业能够有点成就的人，归根结底都不是靠自身有限的知识和高学历，而是靠他们的综合素质或人格特征，即勇气、意志力、坚持、兴趣爱好等等。
再次，情商大于智商。美国有人对1000名成功企业家做过调查，其中大多数人说到自己的成功，一部分说是出于爱好，一部分说是由于坚持。20世纪初，美国还持续跟踪调查过1000名智商在140以上的学生，50年后，其中出现了七八十位成功人士，他们的共同特点是都具有比较好的综合素质，他们妥善的为人处世方式、广泛的兴趣爱好、幽默的性格等因素共同支持他们达到了成功的高度。
第四，家庭教育的基本价值在于帮助孩子发展个性和实现自我。评价一个人的家庭教育是否成功，第一要看他青少年时期是否与书为友，养成了良好的阅读习惯。如能与书为友，就可以保证他不会学坏。第二要看他在高中阶段能否形成自己独特的兴趣爱好。若形成，就奠定了他自我发展的基础。
孩子是看着父母的背影长大的，他们对家长的言行举止、处世方式印象非常深刻。其中，父亲对男孩的影响特别重要，会塑造和改变男孩今后的形象和生活方式。此外，女孩形成自己的性别认知，以及对异性的基本判断能力也都是在家庭中完成的。
总之，孩子的人格养成和个性发展主要靠家庭教育。学校教育对孩子提供的是一般的关注，不可能像家长那样一对一地发现孩子成长过程中的每一个变化。发达国家的学校，特别注重为一对一的家庭教育留出足够的时间。
家长仍然有许多选择
今天讨论“怎样做父母”特别艰难，因为在激烈的考试竞争中，很多家长陷入了一种极度焦虑的状态难以自拔。尽管还没有一用即灵的的方法帮助家长们改变，但在同样的教育环境中，他们仍然可以有许多不同的选择。
家长能够改变的，是自己那些不正确的教育观和教育方法。首先要淡化分数竞争，不要迎合现在流行的应试教育的评价，尤其在孩子的小学阶段，考多少分真的没那么重要。安徽休宁是一个非常著名的状元县，历史上出过17名状元，现在正在大力打造状元文化，而那17名状元却没有几个人知道他们的名字。
上海曾有位老师对所教过的每一届学生做过长达20年的跟踪调查，发现日后事业有成的，都是当年学习成绩中等偏上的学生。对这个所谓的“第十名现象”的合理解释，无非是那些好学生为了一种评价规范，把自己真正的个性丢失了，这个代价改变了他们的人生。
提到起跑线上的竞争，中国孩子的起跑线已经从高考提前到了幼升小。人生
是一场马拉松，起跑线上的秒秒竞争只对刘翔重要。今天很多儿童没有输在起跑线上，却“累死”在起跑线上了。
美国麻省理工学院的一位面试专家，曾面试过许多到美国考试的中国学生。他认为，对于每一个中国家庭创造的教育奇迹，都要耐心地等待后续篇章的展示。言外之意是想看看这种成功能持续多久。在美国16到24岁的亚裔女性中，华人的自杀率最高，其中麻省理工学院的亚裔本科生的自杀率是全美大学生平均自杀率的3倍。究其根源，他们是在一种高压模式和应试教育环境中形成的人格，缺乏为自己负责的意识，缺乏选择、判断和处理各种问题，以及掌握自己命运的能力。他们性格内向、不善与人交流，又不愿求助于心理医生，因而患上心理疾病的概率相当高。
确立平民教育价值取向
人生的圆满比某个时段的出彩更为重要。遗憾的是，今天的中国人往往把教育和幸福紧密联系在一起，而且让教育仅仅停留在追求功利、上名校、满足家长虚荣心之类的肤浅层次上。关于幸福，周国平有一个观点：8小时内找到一件自己喜欢且能够干好的事，8小时外找到一个自己喜欢的人并跟他在一起，这就是全面幸福的人生。
这句话实际涉及了教育的两大任务，一是要让孩子的内心有声音，要有自己喜欢的事；二是要让孩子能与人和谐相处，善于交往、合作与沟通，能够找到自己喜欢的人。
家长的成功观、价值观需要转变。对于儿童，一是理解，二是指导，三是解放，养成他们有耐劳作的体力、高尚的道德情操、广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中不被淹没的力量。这是鲁迅在“五四运动”当天写的，今天仍然可以作为当代家庭教育的一条准则。