【话题作文】
第一篇:《《信任》读后感》
期中作业
课程：经济社会学
专业：04社会学
姓名：王鸿鹄
学号：0410024
《信任》读书报告
《信任》一书的全名是《信任：社会美德与创造经济繁荣》，是日裔美国学者弗兰西斯·福山所作。作者把信任问题与社会的经济发展联系起来，分析了美国、英国、德国等以及亚洲各国的文化传统及其经济活动的特色，指出文化传统是经济发展的重要动因。福山《信任》的产生，可以说引起了经济学和社会学界的巨大反响。
一、作者简介
弗兰西斯·福山，日本裔美国学者。1952年生于芝加哥。先后获得康奈尔大学古典学硕士学位和哈佛大学政治学博士学位。曾任霍普金斯大学国际研究中心伯纳德·舒尔兹讲座教授。现任乔治梅森大学公共政策研究所南希·赫斯特讲座教授。1992年出版《历史的终结和最后的人》提出“历史终结”立刻在学界激起轩然大波，以致后现代哲学巨擘德里达亲自出马与之辩论，书被翻译成20余国文字，并获得洛杉矶时代书评大奖和意大利Premio Capri书评奖。1995年出版《信任：社会美德与创造经济繁荣》，再次于世界发行并畅销。其最新著作是1999年出版的《大分裂：人类本性与社会秩序的重建》。随着《历史的终结和最后的人》、《信任》、《大分裂》等重要作品的出版，当时就有学者预言在国内“2002年很可能是福山年”。
二、内容介绍
在《信任》这本书中，福山从跨学科和跨文化的角度对全球的经济生活作了全面的透视。他将文化传统引入经济学的范畴之中，认为文化传统是经济发展的重要动因。福山把人类社会分为两类，一类是“高信任度社会”，以日本、德国、美国为代表；另一类是“低信任度社会”，以华人文化圈、意大利、韩国为代表。在“高信任度社会”中，经济发展呈现繁荣景象；而在“低信任度社会”中，经济状况却危机四伏。
他指出，信任是从一个规矩、诚实、合作的行为组成的社区中产生的一种期待，它建立在道德和习俗的基础上。历史经验表明，一个国家的繁荣和能力取决于一种单一和具有渗透性的文化特性，即社会中所固有的信任程度。一个相互信任的共同体必然是一个文化共同体，它不是建立在明确的规章制度上，而是源自一整套内化于共同体成员心中的伦理习俗和互惠的道德义务。从长远来看，信任最终会带来收益，所有在经济上成功的社会都是相互信任的社会，相反，缺乏信任的国家，在经济上表现糟糕，并伴有严重的社会问题。信任还有助于形成当今世界经济竞争中占有举足轻重地位的大型企业组织。信任来自对价值观念的认同，它所形成的道德约束能够促进人们的交易，具有巨大的经济价值。
福山认为，在高信任度的国家，容易形成私营大型公司，在低信任度的国家通常只能形成私营家族企业，无法超越家族与异姓人合作。正是信任度的差异导致了经济上的差异。在一个时代，当社会资
源与物质资源同等重要时，只有那些拥有高度信任的社会才能构建一个稳定、规模巨大的商业组织，以应对全球经济的竞争。世界范围内的华人企业规模普遍较小，其根源就在于华人文化中缺少社会信任。
三、读后的感受
人类社会中的信任问题一直备受各个学界学者们的关注。随着社会的发展，人们所面对的不确定性日益增加，人与人之间、群体之间、地区之间乃至国家之间的合作显得越来越重要，而信任能够有效的促进合作，增进双方之间的交往和发展。
信任，简单地说，是建立在共同的价值观基础上的人与人之间彼此的坦诚对待和相互放心。福山在《信任》第35页中写道：“所谓信任，是在一个社团之中，成员对彼此常态、诚实、合作行为的期待，基础是社团成员共同拥有的规范，以及个体隶属于那个社团的角色。”他所谓的“规范”就是指价值观。
福山把信任问题与社会的经济发展联系起来，认为在信任度高的社会中，容易建立起大型的企业，企业间易于进行合作，进而促进社会的繁荣发展。福山区别了两类国家、两类文化：一种以德国和日本为代表，其社会内部具有高度的相互信任，没有亲属关系的人们能够相互信任、相互合作，这样的国家就很容易从民间自发地发展起巨型的企业和生产上的广泛分工，因而在20世纪成为经济实力最强的国家；另一种则以中国文化为代表，在这种文化中信任度低，人们普遍地不信任与自己没有亲属关系的人，因而民间的私营部门很难发展起
强有力的巨型企业，这种国家在发展现代的工业化经济上势必落后。值得注意的是，福山把欧洲国家的法国和意大利都算作与中国一样的低信任度国家，甚至认为意大利中部地区“本质上是中国儒教式的”。在他看来，英国和美国文化是一种中间类型，它处于高信任度的德日类型与低信任度的中国、法国和意大利类型之间，美国比较接近德日类型，英国则更接近意大利类型。
在福山的心目中，德国和日本的社会内部有着最高的信任度。福山是一个美国籍的日本人，他称颂日本文化、贬低与日本对抗的国家，这些都显然夹杂着某种民族感情在内。他甚至认为日本的文化比美国文化更适合现代的工业化经济，并且忧虑美国国内日益膨胀的个人主义会导致美国最终衰落。但是我们应当承认，福山的观点基本上都有事实依据。德国和日本的人口都比美国少一半还多，资源也很缺乏。它们都是靠着国内居民高度的相互信任和合作，在19世纪下半期高速发展了现代的工业化经济，德国还变成了世界第二大经济强国；而到20世纪下半期，德国和日本都成了仅次于美国的世界3大经济强国之一。
按照福山的分类，中国不仅是一个低信任度的国家，而且是社会内信任度低的典型。在这样的低信任度国家中，人们对并非自己亲属的人不真诚、不信任、不自愿进行有组织的合作，经济生活中充满了家族主义。福山的说法有充分的事实根据，我们自己在中国社会中的经验也可以印证他的许多论点。而这些都严重妨碍了中国发展现代的工业化经济。{信任读后感}.
如今，中国已经加入了世贸组织，中国经济走向了世界的轨道。 随着社会主义市场经济的发展，企业之间面对面交往频率增加，信息传递速度加快，人们日益形成复杂的社会网络，社会的信任机制也呈现出复杂的态势。如此一来，我们国家将很可能陷入信任危机，这将严重影响我国经济的发展。所以，我们必须将我们社会的信任机制建立起来，建立起一个诚信的社会主义社会。这也是为什么近些年来，社会各界都在不断地讨论社会诚信的一个重要原因。中国政府也意识到了这一点，在新一届领导提出的“和谐社会”中，诚信也是重要的一点。胡锦涛提出的“八荣八耻”中也有：“以诚实守信为荣，以损人利己为耻”，可见我国政府对新时期社会信任机制的重视。
信任机制是社会和谐发展的基础，也是和谐社会政治、经济、社会系统有序运行的保证。如今的中国必须要建立适应社会主义社会的信任机制，以便社会向着充满活力、积极健康和有序的方向发展。
第二篇:《信任的力量 读后感》{信任读后感}.
《信任的力量》读后感
现今是一个“低信任度”社会，路人跌倒怕被讹而不敢扶，名牌家具被曝光为假冒伪劣而不敢买，怕有地沟油、瘦肉精而不敢随便吃，还有许多明星代言的产品被曝光有质量问题。以及大量的商业欺诈和政界丑闻，这一切使人们通常只信任与自己关系密切的亲朋好友。也正如《信任的力量》一书中所述：“商业和生活中的真正通货不是金钱而是信任。”“信任是推动公众对一系列事件态度的最大动力，信任也是建立公司或者国家形象的最原始动力。”书中指出，当今社会与人的失信行为，就象自掘坟墓，其毁灭性的后果只能人类自己承担，以至在2009年全球经济论坛上，来自世界各地的领袖们一针见血地指出：当今世界，我们面临的最大危机是信任的匮乏。几乎一夜之间，信任的重要性浮出水面成为焦点，信任成为了世界最重要的资源。作者通过研究发现信任是获得成功的重要因素，“信任能够促进商业机构或人际关系的发展，信任度高，则有更高收益，反之则成本高、收益低。”“信任并不是一种软实力，它是能够带来巨大收益的可量化的能力，它能在一个机构的策略、目标和文化中体现出来”。作者希望读者通过本书，学会信任并被别人信任从而收获更大的成功。
非常有幸在今年公司的必读书目中看到《信任的力量》，初听书名，脑海中便浮现出一句话“人，因信任而忠诚”。
这是很多年前听一位老上级说的，可见营销团队的管理信任相当重要。卓越团队和领袖具备竞争力是因为他们在团队中是最受信任的，当别人对你具备了坚定的信心，你便从中获得力量，这就是你的核心竞争力，而信任同时又象森林一样，生之艰难，毁之容易，它需要投入时间和精力，不能靠小聪明和演戏。这让我想起了几年前的一个团队，这个团队建立初期，主管和属员心无旁鹜，一心为了团队发展，彼此间相互信任，这个团队的业绩当时在公司堪称一流，后来由于主管的一些小聪明在属员之间挑起了矛盾，个人间的不信任影响了整个团队的凝聚力和向心力，以至于后来导致整个团队解散。可见信任的重要性，所以就象作者给信任的定义：做正确的事，履行承诺、在任何环境中都保持一致性，任何一点小聪明和做作都会直接导致不信任，并使辛辛苦苦建立起来的信任分崩离析。
2014年6月23日
第三篇:《读后感《信任》》
信任
——读《你的信任去了哪里》有感
这是一篇仅有一千来字的小短文，可就是在这一篇小短文中蕴含着一个人类基本上已经消失的本性——信任。
这篇小短文里写到：“在现在这个世界里，已经看不到像以前那样的木门和人与人之间的信任了。在这里，充满了防盗门与铁栏杆，还有的便是人与人之间无穷的怀疑。
在作者葛红兵的调查中，竟发现在上海这个大城市中，有98％的人不会让陌生人进入家门，而仅仅只有2％的人会让陌生人进入家门。这是一个多么惊人的结果啊！那98％的人，他们到底认为陌生人是什么？难道我们在他的眼里，就不算陌生人吗/？既然如此，那么我们又有什么理由将他拒之门外呢？
而作者的怀特岛之旅，更让我肯定了信任这个词，还是能在人们之间立足。作者在那儿看到：许多怀特岛居民将一些水果，家具，蔬菜等，放到路上，旁边放一个破碗，你只需在那个碗里投放一个英镑或两个英镑，便可以将东西拿走。这是一种怎样的信任啊！
而在剑桥岛上，作者什么证件也没带，便说自己是访问学者，他们也就相信了。并且在他们那里根本看不到防盗门，都是玻璃门，可见他们对别人的信任是多么的强啊!
有一位马夫曾说过：“两匹互不相识的马见面，也会打招呼，更何况是人呢？” 看到了吗！自以为自己是世界上最高等的生物——人类。你们听到了吗！连两匹素不相识的马，见面都会打招呼。而你们口口声声说自己是世界上最高等的生物，可是你们却连一个生物最基本的对别人的信任都做不到！那你们还什么资格说自己是世界上最高等的生物呢！
啊！人类!让你们的本性再回到你们的身上吧！让你们拥有信任吧！
第四篇:《信任——读《信任》有感作文》
信任——读《信任》有感作文
星期天，我读了《信任》这篇文章后，不禁心潮起伏，感慨万千。是谁让一个向善的犯人对世界产生了失望？是警察对犯人与生俱来的歧视，但更多的是不信任。然而，又是谁让这位因万念俱灰而越狱的犯人翻然悔悟？是一位姑娘对他的信任。
信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友之间了。如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。
读了《信任》这篇文章，我不禁想起了这样一件事：一位衣衫褴褛的学生模样的人跪在路边，脚下是一张乞讨求学的纸，一个铁罐头里，零零落落地放着几枚一角的硬币。一个个行人走过，一辆辆汽车驶过，未曾有人向这边望一眼，有的干脆视而不见，更别说施舍了，他们的做法可以理解，自从报上登了几起类似的诈骗事件之后，人们便不再可怜这些人。可是，你们想过吗？如果别人说的是真的，那当你从那些人跟前走过，你又于心何忍。说到底缺的还是两个字–信任。
信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。由许多例子可以看出，信任的力量是何等的巨大，它可以在任何人心中掀起喧然大波，促使他悬崖勒马。
我们不应带着有色眼镜看人，人人多一份信任，就少一分隔阂，这样，难道不好吗？无锡市南长区华晶小学张幸瑜
指导老师陈映真
第五篇:《信任——读《信任》有感》
信任——读《信任》有感
星期天，我读了《信任》这篇文章后，不禁心潮起伏，感慨万千。是谁让一个向善的犯人对世界产生了失望？是警察对犯人与生俱来的歧视，但更多的是不信任。然而，又是谁让这位因万念俱灰而越狱的犯人翻然悔悟？是一位姑娘对他的信任。
信任，这两个千斤重的字在我们生活中是多么的重要。人与人相处需要信任，商人与商人之间需要互相信任，更别说同学与朋友之间了。如果人们彼此间失去了信任，给自己的心灵上了一把沉重的铁锁，那么，那个欣欣向荣、蒸蒸日上的社会将不复存在，取而代之的会是一个死气沉的世界。那时候，世间的一切都将变得陌生。
读了《信任》这篇文章，我不禁想起了这样一件事：一位衣衫褴褛的学生模样的人跪在路边，脚下是一张乞讨求学的纸，一个铁罐头里，零零落落地放着几枚一角的硬币。一个个行人走过，一辆辆汽车驶过，未曾有人向这边望一眼，有的干脆视而不见，更别说施舍了，他们的做法可以理解，自从报上登了几起类似的诈骗事件之后，人们便不再可怜这些人。可是，你们想过吗？如果别人说的是真的，那当你从那些人跟前走过，你又于心何忍。说到底缺的还是两个字——信任。
信任，是架设在人心的桥梁，是沟通人心的纽带，是震荡感情之波的琴弦。由许多例子可以看出，信任的力量是何等的巨大，它可以在任何人心中掀起喧然大波，促使他悬崖勒马。
我们不应带着有色眼镜看人，人人多一份信任，就少一分隔阂，这样，难道不好吗？
无锡市南长区华晶小学张幸瑜
指导老师陈映真
第六篇:《《信任的速度》读后感》
《信任的速度》读后感
在这本里，史蒂芬·M·R·柯维为我们展示了信任的力量——这个往往被忽视，被低估，但却“足以改变一切的力量”。这是一本突破性的书，它挑战了我们多年以来关于信任的成见，展现给我们的是，信任不仅是一种无形的社会美德，更是一个有形的经济推动力。它可以使组织改善业绩，使个人得到提升，使关系更加融洽。
在这本新书里，史蒂芬·M·R·柯维通过“五波信任”，“四个核心”以及世界各地高信任度领导者共有的“十三种行为”生动形象地阐述了如何在个人关系和职业生涯中激发和维护信任，层层递进地为我们展现了一幅通过培养品德和能力，增强领导力和信心，在各个层面建立信任的路线图。他还告诉我们，作为商界、政府或教育界的领导，如何迅速而持久地赢得客户、同事、伙伴和民众的信任。柯维令人信服地证明了信任是个可测量的成效加速器。当信任上升，效率会随之上升，而成本则随之下降，从而创造出柯维所说的“信任红利”
在接受中国传统教育以后，接触到《信任的速度》这本书，这
本书的引入让我们不得不去正视这个问题，而不再以“礼仪之邦”之类的辞藻安慰我们自己。{信任读后感}.
首先，解构信任，只有弄清楚了影响信任的结构要素才有机会再次构建。信任基于意愿和能力，表现出来的便是与人对事的关系和结果。如果需要影响信任，那就需要从意愿、能力、结果等要素出发，缺一不可；更不能因为某些要素而开拓了其他要素的缺失或是偏向。
其次，重新正确认识信任的重要性。信任是人与人之间建立各种关系的最根本所在，无论是对我们的商业伙伴、伴侣、父母、客户或者朋友而言都是如此。而信任更是领导的基础。没有了团队间的信任，损耗就是团队内的主题词。反省自己，其实，很多时候的不信任并不是源于本意，而是源于沟通的不到位或是惯性的思维（就像一个工作交给新员工，我们总是会担心这担心那，反而约束了同事的积极性与创造性），甚至是源于对所分配工作的高期望。如何打破定势，真正做到行事透明，彼此信任却不是一件容易的事。
基于上述，我们需要找到根本点，建立、维护、提升信任的程度与影响范围。其实信任并不是某种快速的经营技巧就能够建立的。更确切的说，它是由我们与别人交往过程中所坚持的那些习惯所培育出来的。真诚、关注我们所能创造的附加值、怀有一颗尊重的心、承担责任、信守承诺、放得下面子、敢于正视并修正自己的问题所有这些都将是为我们建立信任、扩大信任圈的点滴。千里之行始于足下——信任不是一朝一夕的形象工程，而是日积月累的道德积累。
上学时考试，从不作弊，觉得自己能耐有多大，就考出多高/低的成绩，反正不想作假骗自己。{信任读后感}.
别人请求我帮忙，我先掂量自己有没有能耐接过来，力量不足就如实相告，坦坦荡荡，不觉得丢面子。不轻易对别人承诺，但一旦承诺了，就拼命去履行自己的承诺，尽全力不让别人失望。
为自己定小的目标时，比如周末早上7点起床，一旦定了，7点时闹钟响了，就一定起床。起不来事先就不定“早起”的目标。“言
必信，行必果”。定大些的目标会反复思考斟酌，有的目标考虑长达二年才最后决定。一旦定了，就想方设法，无论如何也去实现它。
在游泳池里游泳，目标是不休息连续游1000米。紧贴圆形泳池边游满20圈就是1000米，没有人看到，没有人监督，但是自己不让自己偷工减料，不但每一次都游满20圈，中间因避开别的泳者而不得不变道时，还自觉补上少游的距离，觉得超过了“定量”才心安。
如此种种，我一直认为那只是自己的“认真”和“自律”的态
度而已。 没想到，那是自己没有认识到的“品德”，是我自己“值得信任”“得到信任”的基础。 “信任是品德和才能的函数。品德包括你的诚信，你的动机，你对人的态度等。才能包括你的能力，你的技巧，你的记录，你的资历等。这二者同等重要。”假如我是一个诚实的人，但能力不强，领导交给我的任务我无力完成，领导还会对我信任吗？假如我有能力完成任务，但是我心存私心，中饱私囊，领导知道了还会信任我吗？同事们信任我的品德，但是如果有谁生病了需要开刀，会让我为他们动手术吗？显然不会，我有品德，但没有开刀的能力。
信任能培养吗？能！信任能量化吗？能！信任能带来多大的收益？巨大巨大！{信任读后感}.
《信任的速度》这本书中告诉了我这些，使我在反思，总结自己和他人的成功与失利，在指导自己和他人时，又有了一个非常重要的语言和工具。
第七篇:《信任让教学充满奇迹——《第56号教室的奇迹》读后感》
信任让教学充满奇迹
——《第56号教室的奇迹》读后感
读《第56号教室的奇迹》让我认识到了一位拥有着无比热情和无限智慧的美国教师雷夫。在这本书里能发现我在日常教学中的不足及他在同样的情境中看事情的透彻与处理手法的大气。每每看到都不禁让我由衷的佩服，不得不说这本书确实是一本好书。
最让我深受启发的是书上的一句话：第56号教室之所以特别，不是因为它拥有了什么，反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。反思现在的教育现状，为了课堂纪律，为了考试成绩，不仅学生怕连老师都在害怕，大多数课堂都染上了“恐惧”的气氛。学生守纪是因为害怕受惩罚，考不好是怕老师批评、家长责骂、同学嘲笑。在家里也是如此，家长们挖空心思，对孩子又打又骂，逼迫孩子学习，完全不顾孩子的感受。学生长期以来处于一种“战战兢兢生活”的情况，这严重阻碍了学生的发展。然而老师又怎么样呢，老师也在害怕——害怕自己不被学生喜欢，害怕上课没人听讲，害怕自己管不住学生，害怕被同行嘲笑。在雷夫老师的教室里，没有“害怕”这两个字，他用信任取代恐惧，用信任建立起一座坚固的桥梁，使教室的一切变得不一样，使学生热爱学习，为他人着想，最终形成自己的行为准则。而其中重中之重就是师生之间的信任。那么如何能做到呢？
第一点 言必信，行必果
雷夫老师在开学的第一天就让学生玩;信任”游戏（一个学生往后仰，其他的学生在后面接着），浅显易懂的游戏对我就有很大的促动，只要有一次放手，别人就不会信任你。在班级管理中，我本来比较健忘又被那样或这样的事烦着，往往早上对学生说口头承诺忘得一干二净，等到了学生跟我说时才记起来。现在想想就有点后怕，确实连老师