最新消息:学生作文网,您身边的作文指导专家!

禅意美文 唯美禅意美文

话题作文 zuowen 2浏览

【话题作文】

第一篇:《唯美禅意的文章摘录(原创)》

随笔摘录

离你最近的地方,路途最远,最简单的音调,需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩,才能敲到自己的家门,人要在外面到处漂流,最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望,最后才合上眼说:“你原来在这里。”——《吉檀迦利》

被人理解是幸运的,但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。一个人越是珍视心灵生活,越容易发现外部世界的有限,越能够以从容的心态面对。相反,对于没有内在生活的人来说,外部世界就是一切,难免要生怕错过了什么似地急切追赶。——周国平《人与永恒》

人生就是这样充满了大起大合,你永远不会知道下一刻会发生什么,也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后,你才会褪尽了最初的浮华,以一种谦卑的姿态看待这个世界。—— 贾文宇《偏偏都是你》

人在孤独的时候,时间会在知觉里变得漫长。那漫长里是一个人独自的艰辛跋涉。穿越过沙漠,泅潜过深海,攀越过山崖。那广天广地之间,唯有形单影只的孤军奋斗。那就叫孤独,那是一种

毒,会销魂,会蚀骨。——《荼蘼花间惹尘埃》

当我吃东西时,就只管吃;当我走路时,就只管走。因为我既不生活在过去,也不生活在未来,我只有现在,它才是我感兴趣的。如果你能永远停留在现在,那你将是最幸福的人。生活就是一个节日,是一场盛大的庆典。因为生活永远是,也仅仅是我们现在经历的这一刻。——保罗·柯艾略《炼金术士》

天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。——钱钟书

现在我们能够做的,是找一个静静的地方,让自己静静的思考,明白该如何做,才能够不让珍贵的东西,重要的人再次失去,明白该如何做,同样的错误不会再次发生。从中吸取经验,吸取力量,继续坚定的前行,寻找喜欢的东西,碰到真爱的人,去做正确的事。—席慕容

想一想,有多少已经不联系的朋友,默默地存在于你的通讯录中。 不是不想联系,实在是人生残酷,时空变幻,你我再无交集,与

其相见,不如怀念,与其攀缘,不如随缘。人生不过是一场旅行,你路过我,我路过你,然后,各自修行,各自向前。——《半生素衣》

有时候,我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我,能够明白了解我的一切,包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂,直抵我心灵深处那个真实的自己,她的话语能解决我所有的迷惑,或是对我的所作所为能有一针见血的评价。——三毛《雨季不再来》

以一杯咖啡、一碟面包、一本书,开始新的一天,这是相当惬意的事。你无法知道每一天会为你带来什么。一些意味深长的事也许正在发生,也许表面的热闹只包藏了一个巨大的空虚。想到这些,我平静如水。咖啡热腾腾的,如人的信念,在饮尽之前不会变得冰冷。—— 张宗子《书时光》

如果你的来到,是为了离开,生命只会是一场遗憾。承受令人沉重,接受令人安然,放低执着, 可能是你最大的依靠。打开心情,阳光自然就会照射到你身上。——《无憾》

看一场烟雨,从开始下到结束;看一只蝴蝶,从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾,从绽放到落英缤纷。不为诗意,不为风雅,不为禅

定,只为将日子,过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。——《人间花木,莫染我情田》

只有自己能给自己正能量, 不被周围的言语所迷惑、困扰,做好自己,相信自己,不管别人怎么说,每个人都拥有 值得骄傲的东西,但越是这样的东西就越容 易因为旁人的眼光而变成自己的包袱。学会 发现自己的闪光点,并且珍视它,守护它, 只要保持这种状态,生活就会变得轻松美好 。—— 肖以默

对在乎你牵挂你为你哭的人好一点,别哪天一梦醒来发现在数星星的时候把月亮弄丢了。—— 安东尼

我们在害怕中一点点学习、 成长、充实,日益强大,对当初做下的决定释然,最终迎接另一种不惧怕未来的自己。 其实每一个人都是这样走过来的,从害怕到不害怕,从悔恨到释然。——《慢慢来,一 切都来得及》

为什么你只对你最亲近的人坏?–因为我原本就没有那么好,可是我却拿了太多的好给我的生活,所以那些坏要是没地方放,我就完蛋了。–不公平。–我知道,但是你也跟我要公平吗?你是我最不能失去的人啊。–强盗逻辑。–走吧,你变成了“别人”,我就对你好了。–我不走,坏家伙 。——笛安

你未看此花时,此花与汝心同归于寂,你来看此花时,则此花的颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。其实 有时我觉得,人的悲、喜、爱、憎都像这朵花一样,你睁开眼看它,它就存在,你闭上眼,也完全可以当它是虚无。这样想,就可以释然,太执着真的没有必要。——辛夷坞 《山月不知心底事》

年轻的你,有足够的理由相信:你将会得到这世间最幸福的一份爱。所以,我也有足够的理由劝告你,要耐心地等待。不要太早地相信任何的甜言蜜语,不管那些话语是出于善意或是恶意,对你都没有丝毫的好处。果实要成熟了以后才会香甜, 幸福也是一样。——席慕容《幸福》{禅意美文}.

我只是倔强的认准一句话, 只有当自己处于一个最好的姿态,才会有一个最好的人来爱你。你若是想遇到安静温暖的人过简单美好的生活,首先,你自己得成为淡定与美丽的女人。若说,是什么样的训练练就了一个非常女人,排行榜首位,是单身二字。有一种魅力,叫独自走过。——《年画如斯》

第二篇:《解读贾平凹散文中禅意美论文》

解读贾平凹散文中的禅意美

摘要:贾平凹的散文在当代文坛占有一席之地,他的散文创作及理论,不仅向传统文化汲取了丰富的养分,而且能充分发挥自身的天赋,融会古典和现代语言,创作出了独具特色的散文,读起来耐人寻味。文章以贾平凹的散文集《月迹》为例,探讨了蕴含其中的禅意美。

关键词:贾平凹;散文;月迹;禅意;意象;意境;静虚

贾平凹的散文随心适性,自然从容,从内容到形式到境界上都自成一格。读者细心看来,不难发现,他是那么的纯真坦率、那么的情深意重。你不得不承认,他身上的确有着不同凡响的东西,尤其是他的作品中渗透的禅学意味。

禅学不仅是一门高深的佛学,更由于后世诸多文人骚客,古圣先贤的参禅悟道而发展为一种人生的哲学。禅门以不着语言、不立文字、直指本心、见性成佛为宗旨。禅宗对中国文学的渗透和影响是极其巨大的。贾平凹就是深受禅宗影响的当代作家。醍醐灌顶,大彻大悟,使贾平凹的散文清丽脱俗,秀美难言,字里行间无不闪烁着灵异的奇光。读他的散文,与其说是艺术欣赏,不如说是在书卷中做美的参禅。他对传统文化的涉猎很广,自己曾多次谈到学禅之事:“我跟一位禅师学禅,回来手书在书房的条幅:‘见山是山,见水是水,见山不是山,见水不是水,见山还是山,见水还是水。’”、“星期日""去寺院里拜访参禅的老僧和高古的道长""与历史

对话,调整我的时空存在,圆满我的生命状态。”在这样的自道中,

第三篇:《禅理美文简单》

2014-10-28 点蓝字訂阅 爱无界之佛心禅语

岁月那么静,那么空,那么简单。

简单,是一种生活态度。

有时,简单就是不以物喜,不以己悲,那么安之若素。

有时,简单凌驾于精神之上,那么绝尘世外。

有时,简单就是红炉一点雪,那么原汁原味。

而有时,简单也是一道法门,谁经过了,谁就能化茧成蝶、脱胎换骨。

简单,是一种境界。

或许,简单是浅浅的随意和从容,仿佛小桥流水般朴素与自然。 或许,简单是心灵的一种释然和顿悟,柳暗花明、豁然开朗。 又或许,简单是性情的一种解脱和淡泊,天生质朴,隐约直白,回归心灵。恩与怨,得与失,爱与恨,一颗平常心,让生活简简单单,握住一缕阳光的时候,便有了阳光般的心态,知足、感恩、达观。

繁华尘世里,享受家常的温暖,憧憬平实的梦想,自由自在,真实坦然。

简单,是内心里的从容和淡定就像轻轻走过的岁月,不染风尘。天涯海角,尽在心间。

简单,是静,静得妙韵嫣然。不抱怨,不心灰意冷,温润地过好每一天。我们寻找的,也只不过是内心世界的片刻安宁,以及,那样一场盛大的清欢。{禅意美文}.

简单,是一种韵致,一种情调。

溶入尘世,但不与尘世争,活得似一支梅,俏也不争春。

简单,有时是很自我的自我,即便喜、怒、哀、乐,也看得分外薄,分外浅。

简单,有时还是很私密的私密,内心深处,永远有一个角落,是自己触手可及,别人望断天涯的空间。{禅意美文}.

这禅意的简单,是心灵的独活,处处引人向往。本来无一物,何处惹尘埃。

是啊,纷繁尘世,谁又可以活得真正简单。只能借着一丝禅意,脱得片刻的逃离。

简单,真的,很好!

第四篇:《美文 短篇欣赏》

春风

林斤澜

北京人说:“春脖子短”。南方来的人觉着这个“脖子”有名无实,冬天刚过去,夏天就来到眼前了。

最激烈的意见是:“哪里有什么春天,只见起风、起风,成天刮土、刮土,眼睛也睁不开,桌子一天擦一百遍……”

其实,意见里说的景象,不冬不夏,还得承认是春天。不过不像南方的春天,那也的确。褒贬起来着重于春风,也有道理。

起初,我也怀念江南的春天,“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”这样的名句是老窖名酒,是色香味俱全的。这四句里没有提到风,风原是看不见的,又无所不在的。江南的春风抚摸大地,像柳丝的飘拂。体贴万物,像细雨的滋润。这才草长,花开,莺飞……北京的春风真就是刮土吗? 后来我有了别样的体会,那是下乡的好处。

我在京西的大山里京东的山边上,曾数度“春脖子”。背阴的岩下,积雪不管立春、春分,只管冷森森的没有开化的意思。是潭、是溪、是井台还是泉边,凡带水的地方,都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间,春风来了。忽然从塞外的苍苍草原,莽莽沙漠,滚滚而来。从关外扑过山头,漫过山梁,插山沟,灌山口,呜呜吹号,哄哄呼啸,飞沙走石,扑在窗户上,撒拉撒拉,扑在人脸上,如无数的针扎。 轰的一声,是哪里的河冰开裂吧。嘎的一声,是碗口大的病枝刮折了。有天夜间,我住的石头房子的木头架子,格拉拉格拉拉响起来,晃起来。仿佛冬眠惊醒,伸懒腰,动弹胳臂腿,浑身关节挨个儿格拉拉格拉拉地松动。

麦苗在霜冻里返青了,山桃在积雪里鼓苞了。清早,着大靸鞋,穿老羊皮背心,使荆条背篓,背带冰碴的羊粪,绕山

嘴,上山梁,爬高高的梯田,春风呼哧呼哧地,帮助呼哧呼哧的人们,把粪肥抛撒匀净。好不痛快人也。

北国的山民,喜欢力大无穷的好汉。到得喜欢得不行时,连捎带来的粗暴,也只觉得解气。要不,请想想,柳丝飘拂般的抚摸,细雨滋润般的体贴,又怎么过草原、走沙漠、扑山梁?又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪? 如果我回到江南,老是乍暖还寒,最难将息,老是牛角淡淡的阳光,牛尾蒙蒙的阴雨,整天好比穿着湿布衫,墙角落里发霉,长蘑菇,有死耗子味儿。

能不怀念北国的春风!

空灵是一种修炼

内敛是一种修炼美的过程和结果,更是一种游刃有余的感觉,尤其是一种心目中的境界。在任何一种场合里,保持一种临危不惧,泰然自若的谈笑风生,这是深厚,宽度和广度的表现。身边上不乏值得我去采其精华的生活素材,无论是小到一草一木,大到自然界里浩如烟海我所喜爱涉足并穿越的土地。

在每一步前行的路途中,无言的仅向着先行者们的崇高品质致与深深谢意。人人都说:己所不欲,勿施与人!对此,我并不完全表示赞同,这或者说在新旧文化背景下,这种说

法和做法是否值得去推敲和把其再去深化骨髓里边的意念所在。就好像是:许许多多人热衷于谈论着以根为本,并去做许许多多的事情一样!无言心以为:这或多或少存在着狭隘的一方之所表现出来的举动。很长的日子里,我也不知不觉掉进了其中的陷阱里边,并且深受毒害!

对自我灵魂里的言行举止负责,这就是我最深刻的体会。这样,许多莫名其妙的“丑陋”就不攻自破,极其美丽的各种姿势便会从心灵里刻下深深的烙印,青蜓点水般的镜头捕捉便会显得极其肤浅和平庸。 将心灵中各种语言融会贯通去表达并实现所思所想,这对于我来说尤其是重要,努力!这不在于大小之分,更体现在毕生的追求之中的每一种状态里点滴流露,或者说!这根本谈不上是半点常态之美,可是我喜欢,更爱里边的隐隐约约散发出来这种和那样之独特味道。

各取所需,这原本是没错的,更无法指责!存在的道理,这是显然而见,也有着不可推翻的现实依据,可是现实的背后,又是这样!却带有那么些的一点点坦然!。{禅意美文}.

并无剑气,何来寒暑!所以,春秋很美,暖冬里的尤胜一筹,从这点上,点滴就会生辉!何足以堪,这一点就通,

第五篇:《山水禅意》

山水禅意·乐山大佛

八五班 常安承

“山是一尊佛,佛是一座山”。这座大山中古木参天,碧水如黛,清逸巍峨,翠接云天;这尊大佛居高临下,气势非凡,别具匠心,引人入胜。这里便是四川乐山市的乐山大佛。

这尊大佛位于岷江、青衣江、大渡河三江汇流处,依岷江东岸凌云峰栖霞峰临江峭壁而造的弥勒佛像。四川水系发达,乐山最能体现,全市大小河流近30多条,极易发生水患。据多个史书记载,乐山经常有洪涝灾害,政府无可奈何,百姓民不聊生,大佛更是处在三江汇流处。海通禅师见此景象下定决心要修建大佛来镇压水势,普度众生。他四处招募人力,化缘上千两黄金白银,乐山有名的贪官想剥夺海通禅师的修佛财宝,被禅师正直不阿的势气吓走,留下“自目可剜,佛财难得”的千古佳话。海通禅师圆寂后,已修成乐山大佛的头部。当地人民积极投入其中,用时90年,三代人于公元803年竣工,距今1200多年。大佛修成后,这里再也没发生过洪涝。前些月报道四川洪水泛滥,乐山市没有丝毫影响。定是乐山大佛庇佑,得使此地的百姓安居乐业。

正月初五,我乘车行驶在畅通无阻的高速路上,头顶是还没亮透的清晨,在冷蓝色的天空,依然可见一些残留的星光,路上弥漫的晨雾,被灯光照射出一团一团的黄晕;浓雾弥漫,模糊着周围的建筑物,惺忪的睡眼也开始闪闪发光,闪烁着对佛的崇敬的光芒。

驱车近两个小时来到景区门口。初五是佛教中最神圣的一天,正

好被我们赶上,参佛的人群挤满了整个场地。挤进大门后,发现山体是一种紫红色的岩石,这种红砂岩质地疏松,极易雕刻,但由于脆弱也很容易风化,大佛矗立于此1200多年,基本完好,可见古代劳动人民的智慧伟大。

似风一般,我们来不及欣赏沿途风景,连奔带跑的踏上几百阶石阶,一下到了凌云寺,凌云寺前是下栈道的入口,我们来到时已排成长龙。“见说蚕从路,崎岖不易行。山从人面起,云傍马头生”李白所写的正是此处,虽蜀道峥嵘隘阻却也风光无限瑰丽奇异。

顺着赤色的山墙,远远瞧见这尊大佛的脑袋。仅头就高14.7米,宽10米。头上黑色的发髻足有1021个,宽大的耳朵红润肥厚,长约7米多,高耸的鼻子也有两层房高。站在近500米长的凌云栈道上,从各个角度观望大佛,总被眼前这尊圣神的大佛震撼。平和的神色,宽大的双手,蓬松的袈裟,平整的大脚…..无不显示大佛的神通广大与慈悲心肠。下到栈道底,抬头仰望这尊慈悲的大佛,抱抱佛脚,沾沾佛气。这是尊有灵性的岩石,据说几十年前,乐山发生灾难,人民伤亡,粮食匮乏,大佛实在不忍心看,曾3次闭上自己的双眼;2008年,中国申奥成功后,大佛慷慨的亮出自己的佛光。

乐山大佛无疑是中国雕刻艺术的一颗明珠,他寄托了人民对未来美好的向往,红色的岩石彰显着佛一般的深沉伟大。乐山大佛永驻凌云山,祈求此地安泰民康;

原以为佛是封建迷信的东西,此次来乐山之后才明白:人们由于经济需求,佛教被人们篡改了。佛教文化就如同儒家经典一样,都有

教育人们的功效 ,佛教的精髓是讲究因果报应,有舍有得,教人慈悲为怀,人心向善""

第六篇:《禅意:暮色微凉 岁月静好》

暮色微凉,世事静好

空捻花枝空倚门,空着心儿错徘徊,缘何怨何? 岁月翩迁,碾碎韶华三千。几多繁华喧嚣,纷芜中谁守得住那年真淳。苍茫中,我忆起谁,谁忘却了我。却思量,那年春,

佛曰:“割舍即得到,残缺即圆满。”是割舍了残缺得到了圆满,还是圆满了得到,割舍了残缺?待时光流转,云水千年,解开浑浊的纷纭世相,返璞归真,谁又成了我,我又成了谁?伶人入戏,禅者入世,我做不了禅者,只因着没有一颗禅心,却也不乐得做令人,于是我在自己的世界里,无妄、无念。

人言,红尘如梦多聚离,多情常悲戚,我只道自古无情胜有情。所谓无情,不过是情到极致。无情的悲伤,是压抑在心底的痛,只因在心底,那片鹅毛般的柔然。世人皆不明了,无情眼底的寂寞,无情,伤到极致的遗憾。沧海桑田,不过一念。若说,寂寞是独自的,孤独是众生的,那么,在经过千百次的聚散,转身的刹那,可曾潸然泪下?

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。而这世间,几多等待辗转几世,才觉察今世曾遇见。而我,蓦然回首,只为你指尖啸声呜咽。凡人皆恋莲之遗世独立,言你妖娆。而我知你风流最是多情,却难掩难遇知音的寂寥。你抖落一树繁华,却无意纷扰了尘世。彼岸灯火阑珊,此岸晓风残月。从来,热闹是世人的,而你是红尘中的热闹。欣赏你的人,寂寞是难免的劫数,而你,则{禅意美文}.

在生生世世的轮回中,万劫不复。

乱红邂逅了飞霞,于是在云水之巅,一朵朵引魂之花翩然绽放,隐去了世事纷芜,摆渡了痴人情殇,而我,不近不远,不早不晚,目睹了这温美。安静的合上双眸,触碰着心跳,悉听生命的韵律。我爱惨了这暮色,微凉、初冷,有着一种难言的宁静,人道是:夕阳无限好,只是近黄昏。然而,在我眼里,夕阳、暮色,是新生,是涅槃。

我不求其他,

转载请注明:中小学优秀作文大全_作文模板_写作指导_范文大全 » 禅意美文 唯美禅意美文