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第一篇:《孟姜女的传说及由来》
孟姜女的传说及由来
在山海关城东6.5公里处有一座孟姜女庙,本地人都简称为姜女庙,也叫贞女祠。据《临榆县志》记载：“此祠创始与宋以前 ,……到了明朝万历二十二年，也就是 1594 年由当时山海关兵部分司主事张栋主持重建，崇祯年间副使范志完重修。民国十七年（1928 年）经张将军颁款重修。新中国成立后，当地政府陆续投资修建。孟姜女庙坐落在孟姜乡望夫石村的石山上，山上有古树翠柏与灰色的姜女庙互相映衬，色彩素雅，景色宜人。游览者缓步走进庙内，需要经过108级台阶。传说这108 级台阶是孟姜女寻YHB稀油站油泵夫千里迢迢，经历了108 难，所以才修了这 l08 级台阶。进了山门，可以见到庙内西侧有前后两个殿堂。 前殿是孟姜女殿。殿前有一副奇妙无比的对联，相传是明代著名才子徐渭所作。这副对联十分巧妙地利用古汉语的一字多音、通假、句读等特点，构成了中国对联史册上的奇观。ZYB增压燃油泵
“海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。”
就这一副对联，按照不同的读音和句读，就能有十八种读法，显示了撰联人的聪明智慧和良苦用心。zyb系列增压燃油泵
进入殿内，就可以看到面带愁容，身着素衣的孟姜女彩色泥塑人像，两边是护卫她的童男童女。柱子两边是一副对联：“秦皇安在哉，万里长城筑怨；姜女未亡也，千秋片石铭贞。”相传这副对联是南宋爱国将领文天祥所题。这副千古名联，从一个侧面评价了秦始皇的ZYB系列增压泵残暴统治，也讴歌了孟姜女的忠贞爱情。
孟姜女作为勇敢忠贞的形象，不但受到广大劳动人民的同情、尊敬和爱戴，也受到王侯将相、文人墨客的敬重和佩服。清代乾隆、道光、嘉庆等皇帝给孟姜女题词；清代学者顾炎ZYB系列渣油泵安装尺寸武在顺治十六年（1659年）来到山海关，拜谒孟姜女并留下了一首七律诗《望夫石》。开篇两句：“ 威远台前春草萎，望夫冈畔夜呜啼”，诗人以坚贞的姜女自况，发出感慨；结尾两句是：“愁心欲共秦贞女，目断天涯路转迷”。顾炎武缅怀千里寻夫的孟姜女，站在望夫山上向远方眺望，心中无限惆怅，ZYB型系列渣油泵表达了他浓郁的爱国情怀。 据《贞女祠》卧碑诗记载，清圣祖康熙帝曾题《贞女祠诗》：“朝朝海上望夫还，留得荒祠半仞山。多少征人埋白骨，独将大节说红颜。”又，清乾隆八年（1743年）冬十月，ZYB增压泵乾隆皇帝祭祖归来到山海关“贞女祠”祭拜时亲笔题诗：“凄风秃树吼斜阳，尚作悲声吊乃郎。千古无心夸节义，一身有死为纲常。由来此日称姜女，尽道当年哭祀梁。常见秉彝公懿好，讹传是处也无妨。”众多皇帝的题诗，充分说明了孟姜女的影响和地位。沥青拌合站增压泵
不仅孟姜女庙是根据孟姜女哭长城的民间故事修筑的，1992年，山海关文物旅游局还在姜女庙的基础上，扩建修建了大型文化园林《孟姜女苑》。走进《孟
姜女苑》，孟姜女的传说就栩栩DHB系列点火专用高压燃油泵如生地重现在我们眼前——
传说在秦始皇在位时，江南苏州有个孟家庄，住着孟老汉一家。有一天，他家屋檐下有一对小燕子为他衔来一棵葫芦籽。老汉非常高兴，急忙种到花园里。很快，葫芦籽发芽长叶，秧苗长得非常茂盛，竟然伸到邻居姜家院内。春去秋来，葫芦秧结了一颗大葫芦。ZYB点火增压燃油泵两家老人就商量，既然葫芦长在咱两家，咱们就平分了吧。一家一半做瓢吧。正在用锯分割的时候，葫芦里“啪”地一声，自己裂出个非常漂亮的小女孩。两家老人如获至宝，后来一想，既然是两家的葫芦，那孩子也就给两家当闺女吧。由于根在孟家，所以姓孟起名叫姜女。时光流逝，一转眼十几年就过去了，孟姜女在两家善良老人的关照下，长得如花似玉，像仙女一样。她不但容貌漂亮，而且才华超3gr螺杆泵群，琴、棋、书、画，样样精通。
那时侯，秦始皇刚刚统一了六国，为了巩固秦朝的统治，抵御北方的匈奴，秦始皇决定将燕、赵、秦三国的长城连接起来，修筑万里长城。于是在全国各地抓三十万民夫。三丁抽一、五丁3GR三螺杆泵抽二。黎民百姓哭声遍野，家家鸡犬不宁。姑苏城的男青年范喜良（又说范祀良、范祀郎、万喜良）, 本是一个书生，为躲避抓夫，他告别爹娘，改装打扮，远离家乡。
一天晚上，范喜良跑到孟家花园里躲避，正巧被孟姜女发现。孟姜女见他人品出众，不像坏人，已有几分爱意。3GCL立式船用三螺杆泵后听喜良述说来由，更加怜惜。于是，全家人商量把范郎招为门婿。正当成亲拜花堂之时，闯进一群如狼似虎的差役，不由分说将范喜良抓走。一对鸳鸯被活活拆散。
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夏去秋来，转眼就到了十月一。孟姜女朝思暮想，想到丈夫还穿着单衣，难过万分，立志要给丈夫送寒衣。
孟姜女经过千难万险，跨过万水千山，sn三螺杆泵千里迢迢来到长城工地工地。她逢人便问，一路打听，也不知道丈夫的下落。她难过得坐在长城边上放声痛哭，一连哭了三天三夜，眼泪把长城冲塌了四十里长的缺口，露出了范喜良的尸骨。螺杆泵的安装尺寸
守城官连忙上报秦始皇。秦始皇见孟姜女貌如天仙，想封她为正宫娘娘。孟姜女顺水推舟假意装同意，但要秦始皇答应她三件大事：第一件，她要给丈夫穿孝三个月；第二件，让秦始皇给她丈夫发丧；3GR普通型三螺杆泵第三件，让秦始皇披麻打幡，满朝文武穿孝。秦始皇听了十分为难，本想不答应，又对孟姜女的容貌垂涎三尺，只好照办。
出殡那一天，途经山海关南海，孟姜女下车后，指着秦始皇的鼻子大骂道：“秦始皇，你这无道昏君！你为图万世江山盖宫殿修长城，不惜坑害百姓，害死我的丈夫。我与你仇深似海，还跟你YCB系列圆弧齿轮泵成什么亲，当什么娘娘？我死也饶不了你这昏王。”接着高喊一声：“夫君范喜良你少等，为妻随你来了！”
转身跳进了大海，顿时海上狂风四起，恶浪冲天，吓得秦始皇和满朝文武抱头鼠窜。接着只听海中一阵轰鸣，从海底涌出一座坟墓，两千多年来一直矗立在山海关南海中，潮水涨多少，它长多少，YCB齿轮泵永远没不了它的顶。
天气晴朗时，站在长城起点老龙头极目远眺，只见在天水相接之处，矗立着几块巨大的礁石，高似碑碣低似坟，这就是传说中的姜女坟。《临榆县志》说：“姜女坟四周皆水，微露顶。而冬水稍涸，又冰滑不可登，惟飞雁翔集其上。”人称此景为“姜坟雁阵”，是渝关二十四景之一。 走进孟姜女庙，听完孟姜女的故事，人们往往要问：孟姜女是否实有其人，这个故事是怎么来的？下面让我介绍一下这个故事的来龙去脉吧。
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孟姜女哭长城的故事是由杞梁妻器城的故事演变而来的。杞梁妻的故事最早见于《左传》襄公二十三年的记载，比秦始皇筑长城早三百多年。说的是齐国有个叫杞梁的人，在攻打莒国（今山东省境内）时战死，“齐侯归，遇杞梁妻于郊，使吊之。”到汉代它发展成为一个有浪漫主义色彩的故事，杞梁妻把城墙哭塌了。汉代的《说苑》谈到杞梁战死之事说YCB圆弧齿轮油泵：“其妻闻之而哭，城为之 ，而隅为之崩”。汉代刘向的《烈女传》中说：“杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲。既无所归，乃枕其夫之尸于城下器。道路过者，莫不为之挥泪。十日而城为之崩。”汉代的《闺范》和晋代的《古今注》等古书中都有这个故事，但都没有出现孟姜女的名字。YHB-LY系列立式圆弧齿轮泵{孟姜女的古乡}.{孟姜女的古乡}.
到晚唐五代孟姜女哭长城的故事才基本定型。据日本写本唐代的《同贤记》说，燕人杞良避始皇筑长城之役，逃入孟超后园。孟超女仲姿浴于池中，仰见之，请为其妻。杞良辞之。仲姿曰：女人之体不得再见丈夫，乃告父亲嫁他。夫妻礼毕，良回作所；主典怒其逃，打杀之，筑城内。仲姿既知，往向城哭。城崩，死人白骨交横，YCB不锈钢圆弧齿轮泵不能辨别，乃刺指血滴白骨……唐末著名诗人贯休和尚写了题为《杞梁妻》的诗：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。”《同贤记》和贯休的诗是现在发现的把杞梁妻与秦始皇筑长城联系起来的最早的作品，大约是当时的民间传说在文人作品中的反映。KCB不锈钢齿轮泵
近代在敦煌石窟中发现的一首短曲《捣练子》写道：
孟姜女，杞梁妻，一去烟（燕）山更不归，造得寒衣无人送，不免自家送征衣。
长城路，实难行，乳酪山下雪纷纷，吃酒则为隔饭病，愿身强健早还归。{孟姜女的古乡}.
堂前立，拜辞娘，不觉眼中泪千行，劝你耶（爷）娘少怅望，为吃他官家重衣粮。KCB全不锈钢齿轮泵
辞父娘，入妻房，莫将生分向耶（爷）娘，君去前程但努力，不敢放慢向公婆（疑是爹娘）。ycb系列不锈钢圆弧齿轮泵
这首短曲第一次点出杞梁妻的名字是孟姜女，而且出现了“送寒衣”的情节。它的写作年代大约在晚唐五代之间。这首短曲的艺术风格和语言特点。富于民间口头创作的特色，较真实地显示KCB不锈钢齿轮油泵出孟姜女故事在民间流传的原始面貌。
到了宋代，孟姜女哭长城的故事，已经广为流传，有的地方还修了孟姜女庙。周焯《北辕录》记宋孝宗淳熙四年（公元一一七七年）遣赵思等往贺金主生辰一事时说：“八日至雍丘县，次过范郎庙，其地名孟庄。庙塑孟姜女像，偶坐配享者，蒙恬将军也。”2CY不锈钢齿轮泵
到底应该怎样看待孟姜女哭长城这个民间传说呢？大家知道，秦始皇是在中国历史上起过进步作用的地主阶级政治家。他建立统一的多民族的封建国家的事业，筑长城御匈奴的事业，客观上都有利于社会的进步。然而，他毕竟是剥削阶级的代表人物，他采取的一切措施都是KCB不锈钢齿轮泵建立在奴役和压榨劳动人民的基础之上。秦朝的人口约有二千万，被迫服劳役的就在一百五十万人以上。修筑骊山陵、阿房宫的民工就有七十多万人。筑长城虽然与盖宫殿、修陵墓性质不同，但同样的采取强迫劳役的形式。请听秦代民歌中的愤怒控诉吧：生男慎勿举，生女哺用脯，不见长城下KCB型不锈钢齿轮泵，尸骸相支拄。” （郦道元《水经注》引杨泉《物理论》），孟姜女哭长城的故事真实地反映了秦代繁重的徭役给人民带来的灾难，又何罪之有？
孟姜女的故事在晚唐五代基本定型也绝非偶然。当时国内阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，沉重的徭役赋税压F型不锈钢齿轮泵得人民喘不过气来。他们敢怒而不敢言，只能借古讽今，借孟姜女的故事抒发对当代封建统治者残酷压榨的强烈愤懑。这也是孟姜女的故事在漫长的封建社会了得以广泛流传的原因。在封建时代劳动人民的心目中，故事中的秦始皇就是现实生活中欺压他们的统治阶级的化身，孟姜女就是他们自己的化身，由于被剥夺了受教育的机会，封建社会中的劳动群众没有可能全面了解和评价RYB电动内啮合齿轮泵历史上的秦始皇。因此，不能从这个角度对孟姜女的故事提出苛求。
山海关外的孟姜女庙是封建统治者修建的，他们中间的一些人还多次前来朝拜、题诗。又应该怎样解释这种历史现象呢？我们认为呢，它从反面说明孟姜女哭长城的故事具有强大的生命力。RYB内啮合齿轮泵在封建社会里，一个青年妇女敢于冲破“女子不出闺门”，“妇行以顺为贵”，“寡妇不夜哭”等封建信条的束缚，万里迢迢出门寻夫，敢于痛骂当朝皇帝，哭倒了长城。这种勇敢的反封建的斗争精神，使封建统治者闻之丧魂失魄，他们怎能真心实意地赞美孟姜女呢？问题在于他们也意识到无法用暴力抹掉活在人民心里的孟姜女的形象，便企图用“软”的一手，用偷梁换柱的伎俩，RYB电动齿轮泵磨灭孟姜女故事的斗争锋芒。他们通过修庙、题诗、翻印唱本塞进大量封建伦理道德黑货，把传说中的充满反抗精神的劳动妇女的形象，篡改成一个合乎封建道德的千斤小姐的形象。“千古无心夸节义，一身有死为纲常。”从乾隆皇帝在姜女庙的题诗中，可以清楚地看出封建统治者修庙、题诗，借以歪曲孟姜女形象和麻痹、腐蚀人民的用心。由于上述原
因，经过漫长的封建社会流传下来的孟姜女故事，难免鱼龙混杂，精华与糟粕，恢复其反封建的本来面貌。内啮合摆线齿轮泵
今天的孟姜女庙和孟姜女苑，是孟姜女的传说寄托着劳动人民的美好愿望越传越久远。孟姜女庙作为古成山海关旅游景区之一，越来越闪现着动人的光辉。
第二篇:《孟姜女哭长城的故事》
孟姜女哭长城的故事
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
牛郎织女的故事
这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。 传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。
织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。
一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。
这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。
不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。
他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他
们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。 可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。{孟姜女的古乡}.
正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。
正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。
织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。
从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。
牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！
传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。
后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。
梁山伯与祝英台故事传说
从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？
想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。
第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。
到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。
春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。