【话题作文】
第一篇:《森林公园游记》
森林公园游记
在一个冬阳高升、风和日丽的下午，我和家人来到了森林公园。那儿很美，绿树成荫、风光明媚，让人感受到了一种大自然的气息，仿佛回归到了田园生活。
我到那儿的第一感觉，就是美不胜收、风景如画、鸟语花香。在公园大门前，是一条长长的走廊，路边一棵棵笔直高大的树木整齐地排列着，给人一种和谐的美感。走入公园，一盆盆花摆在路边，可谓是花团锦簇。紧挨着的事一片迷你小湖，湖边有一条小路，通往一个人造洞穴，洞中有石桌、石凳，人们可以坐在里面乘凉、避风、躲雨、休息，也别有一番情趣。如果要再往上走，旁边有一条石头阶梯，通往一个凉亭，在凉亭上坐着，一边欣赏小山上秀丽的景色，一边俯瞰着下面清澈荡漾、碧波粼粼的湖水，令人心旷神怡。
再走，就会到达一个名叫“憩园”的大园子，园内共分为两部分，即小广场和儿童游乐区。小广场前面是一片空地，后有弯弯曲曲的小路和一座石板桥。路和桥之下是一潭静静的湖水。整个广场后部错综复杂，绕来绕去，但也展现出了一种特殊的美。游乐区有滑梯、健身器械和狮虎豹的雕塑。我们在那儿玩得很开心。多逗留一会儿，便会感受到儿时那种不可替代的乐趣。沿着憩园走，会到达一片林子，点缀着许多植物，如羽衣甘蓝、雪松、腊梅、蝴蝶花、七里香灯，到春天时，百花齐放，鸟语花香，整个林子沉浸在清香之中。这种情趣，恐怕也只有身临其境才能体会到吧。
乐趣、自然、生态、健康、奇特合为一体，这就是森林公园。
第二篇:《许有壬《 林虑记游》》
元·许有壬《 林虑记游》
太行之秀，至吾乡西山融结为最[2]，幼读书江南，既仕，奔走中外[3]，虽两归乡里，而忧患荒迷[4]，世故萦绕[5]，望西山如天上[6]，不得至也。观郡乘载“柳仲涂居荡[7]，闻僧惟深言天平泉石[8]，过恒岳远甚[9]，及同游，方信其言不妄”，益欲一游[10]。至元四年戊寅岁得请归[11]，九月三日甲子，偕监郡荀公和叔[12]，始为林虑之行。
午，出西水门，过孙平邵村，时百谷已收，芋区蔬圃，棋错星布，柿林如江南橘黄时，远近蔽亏[13]。历流寺、固县，大风扬尘，俄幸止孝亲寺[14]。僧冰冶、士大夫暨巡徼监当官闻来迓[15]。晚宿寺中。僧西溪，年八十八，尚能款客[16]。明日夙兴[17]，拜韩公坟[18]，读富郑公所撰碑[19]。碑有亭，故无损。石极美。碑阴有树，如水墨所画，坟皆甓甃[20]，完者尚者。兵荒中有僧纪公奋身捍蔽，卒赖其力。宅兆形势[21]，风水家图以为式[22]，以为天地间不多见者。凭高历览，又登寺西南经阁[23]，果极其妙，高下阴显[24]，与图所传不异也。顾丰安兆域[25]，寺毁于兵[26]，僧徒解故[27]，豪右斩木
[28]，野人盗甓[29]，残毁殆尽，则纪之功可念也[30]。昔魏公以大功德为宋社稷之臣[31]。两坟寺皆敕额以之主坟[32]，而一得一否[33]，亦人力之所不能及者乎。小酌，遂行。林州知州李佑之延、同知梁思诚仲信、判官张仕谦子信[34]，迓于诸翟。晚，至州，宿万安寺。
丙寅[35]，谒庙学[36]，游黄华山[37]。和叔送予出郭北门，归祭其故人。同知梁仲信、诸生李冕，咬咬侍行十余里[38]，至其麓，皆小石槲樕[39]。是日大霜，水皆冰，人谓：地高，寒较他地早一月[40]。槲叶青红可爱。路渐高，闻水声于灌丛乱石中，又数里，山益高，峰益峻，壁益峭，涧益深，路益险，水声益大。峰回路转，掩抱重叠，使人应接不暇。涧皆盘石[41]，高下为磴极，泉流其上，悬而为练[42]，激而为湍[43]，飞花旋碧，喧豗飘洒[44]，其潴而为泓者[45]，清澈如空，纤芥可见[46]。寺相近，屏障益奇[47]，乱石不可骑
[48]。过盘石，道左有水硙[49]，作屋其上。
自麓又十里，至寺。山僧三四辈，问以古，皆不知。石柱刻张商英绝句[50]，诗言高欢避暑事， “棋”字韵，叶“来”字，注切其下。他柱多题刻，漫灭不可尽读，大率多崇观间人[51]。少憩，遂入山，观水帘。一僧前导，山民十余辈，持斧锸[52]，剪椔翳[53]，掇碎石[54]，仅能投足。马不负人，且不能登陟。人力惫极，又据鞍，不跬步[55]，又下。若是者，逾三里许，遂不可骑矣。始见悬瀑如练于半天[56]。骑留林石间[57]，相率牵拥而登焉。峻坂微径，乱石荦确[58]，如梯而无级。樛木交错[59]，攀萝挽条，寸尺而进[60]，赖健卒縆曳于前[61]，挽之而登。因思东汉《封禅记》所载登泰山事[62]，此近似焉。数问僧至否，以僧言远近为喜畏[63]。
【注释】
[1]林虑：山名，本名隆虑山，因避东汉殇帝刘隆讳改名，在河南林县西，为太行山的一部分。
[2]吾乡西山：即指林虑山。作者为汤阴人，旧属彰德府(治所在今河南安阳)，林虑山在安阳、汤阴之西。融结：融会交合。
[3]中外：指朝廷和地方。
[4]忧患荒迷：被人事忧患搅得行为慌乱糊涂。
[5]世故萦绕：被人情世故的杂事缠得没有空闲。
[6]如天上：像神仙境界。
[7]郡乘：指彰德府志之类的地方记载。柳仲涂：柳开(947—1001年)字，今河北大名人，官至殿中侍御史，以散文著称。荡：晋以前汤阴称“荡阴”。详见本书《游天平山记》。
[8]惟深：僧名。天平：山名，在林县西，与林虑山相连。泉石：喻山水风景。
[9]过：超过，胜于。恒岳：恒山：指今河北曲阳西北的大茂山。明以后方指今山西浑源东的恒山。
[10]益欲一游：作者更加想游林虑山。
[11]至元：元代有两“至元”年号，一为元世祖忽必烈年号，共三十一年(1264–1294)，一为元惠宗孛儿只斤妥懽帖睦尔年号，共六年(1335—1340)。这里指后者。戊寅岁：即至元四年，是用干支纪年复指。下句“九月三日甲子”是日子复指。请归：请假归乡。
[12]监郡：中央政府派出监督一郡政务的官吏。
[13]蔽亏：掩蔽。
[14]俄：片刻，时间很短。孝亲寺：在安阳西，北宋大中祥符年间建。
[15]冰冶：僧名。暨：以及。巡徼：又作徼巡，巡回监察。迓(〒)：迎接。
[16]款客：款待客人。
[17]夙兴：早起。
[18]韩公：韩琦(1008–1075)，北宋安阳人，官至宰相，封魏国公。
[19]富郑公：富弼(1004–1083)，北宋洛阳人，官至宰相，封祁国公，进封郑。这里是在封号前冠以姓氏。碑：指韩琦墓志碑。
[20]甓甃(〒)：砖井。这里指树周围用砖垒成圈来保护。{游森林记}.
[21]宅兆：坟墓的四界。
[22]风水家：看阴宅、阳宅风水的人。图：用图画下来。以为式：作为一种风水格式。{游森林记}.
[23]经阁：藏佛经之处。{游森林记}.
[24]高下阴显：高低明暗。
[25]顾：回想。丰安兆域：使韩琦墓地完好安全。
[26]寺毁于兵：孝亲寺在战争中毁坏。
[27]解故：解释事故，推诿责任。
[28]豪右：豪门大户。斩木：伐树。
[29]野人：古时指农民。
[30]纪之功：指上述“僧纪公奋身捍蔽”。
[31]魏公：即魏国公韩琦。
[32]敕额：根据皇帝的命令，在寺门上方题写寺名。主坟：表明坟的主人。
[33]一得一否：指两寺，一处保存完好，一处毁坏。
[34]林州：即林县，金贞佑三年(1215)置州，近年又复改县为州，同知：州府县最高长官的副职。这里指林州的副长官。判官：地方长官的属官。
[35]丙寅：九月五日。
[36]庙学：指林州官学。古时学堂祭祀孔子，故称“谒”，谓晋见孔子。
[37]黄华山：在林县西，与林虑山相连，山有寺。
[38]咬咬(〒)：动听的鸟叫声，这里形容梁仲信、李冕和作者亲热说话不停。
[39]檞(〒)：松的一种。樕(〒)：小木。
[40]“较他”句：谓霜冻比别的地方早一个月。
[41]盘石：大石。
[42]练：白色的绢。
[43]湍(〒)：水流急而形成的回旋。
[44]喧〒(〒)：哄闹声。
[45]潴(〒)：水停积处。泓：深。
[46]纤芥：细小之物。
[47]屏障：指高山陡壁好像是黄华山寺的屏风帷障。
[48]骑：骑马而行。
[49]水硙(〒)：水磨。
[50]张商英：字天觉，今四川新津人。宋哲宗、徽宗时曾任尚书右仆射(位同宰相)、河南知府。刘祁《游林虑西山记》云：“张相天觉赋高欢避暑宫诗，诗云："南北纷纷似奕棋，高王霸业起偏裨。情知骑虎非安计，岂是青山避暑来(音黎)。"”高欢：北朝后魏末权臣，诛灭尔朱兆，立魏孝武帝。孝武帝依靠宇文泰，为西魏。高欢改立孝静帝，为东魏。其子高洋篡东魏立北齐，尊高欢为北齐神武帝。
[51]崇观：宋徽宗赵佶的年号崇宁(1102—1106)和大观(1107lll0)的简称。
[52]锸(〒)：铁锹。
[53]椔(〒)：直立的柱木。翳：树木枯死倒卧于地。
[54]掇(〒)：拾取，捡。
[55]跬(〒)：半步。不跬步：走不了半步。
[56]半天：半空中。
[57]骑(〒)：马。
[58]荦(〒)确：形容石头多。{游森林记}.
[59]樛(〒)木：向下弯曲的树木。
[60]寸尺而进：一寸一尺地前进，形容登山极艰难。
[61]縆(〒)：大绳。曳(〒)：牵引。
[62]《封禅记》：即东汉马第伯《封禅仪记》，见前该篇及注。
[63]“以僧”句：意谓僧说近则喜，说远则畏惧。
又三里许，始至。加远不能进矣[1]。有石突出如屏，四向无所连著，其高人云，所谓挂镜台也[2]。前有盘石，疲甚，坐其上。从者赍酒脯至[3]。仲信年六十余矣，惧其不任登陟，留之寺中，俄亦蹑屩以两卒掖而至[4]。又迷路，枉里许，石上望水帘。北崖者[5]，仅如匹练，下溅崖飞白，始阔。其西者，崖上垂白，亦不过丈许。意谓昔人传夸过实。俄，从卒持二冰柱，长五尺许，以献，云至帘下得之，且盛言其伟[6]。遂欲即之[7]。发火煮酒，引满数爵[8]，诸生暨从者遍饮之。乃缘南崖微径，迤逦而西而北，坡极陡峻，草石皆冰，滑不可投足，尺寸展移，栗栗危甚[9]。乃至西崖下水帘内。仰面而望之，目力为穷，始见崖上之水飞洒散布，疏密匀整，自崖而下至涧底，其长不知几百丈，其阔百余尺，光明透彻，去人尚五丈许[10]，其所谓迸珠帘者也[11]。
负崖坐石，久之，仲信又跼蹐蹐以酒至[12]，为引数爵，力稍苏[13]，攀援而北。仲信不能从也，独遣其卒挈酒以从[14]。转折而东，至北崖，帘下有岩，坐数十人，帘之长，又过于西者。东边则颇浓厚。自巅至地，时如团雪，投坠而散，连属不断[15]，加以动摇飞舞，如玉龙蜿蜒状。余皆与西帘同。两帘皆清气袭人，时时飞洒，如细雪著人面，信天下之奇观也[16]。帘下沾洒，细草皆为清冰，日夕凝积，或耸直如玉笋，或扶疏如珊瑚[17]，蔽崖弥涧[18]，奇形异状，不可殚记。琼田瑶草[19]，殆此谓也。西崖下望挂镜台，则培〒矣[20]。
此山之形，奇峰重叠，如展画屏，不知高挂镜台者又几百尺[21]。周围环抱而开豁，其东台如门屏，而位置偏南。台前之山，一遮一掩，又不知其几百重也。始坐磐石，疑水帘之小，盖辽远空阔，掩映崖石，淡然而无，加以老目茫茫故也。
北帘之东，又有悬瀑，望之差小[22]。青壁无路，不能即而观也。久之，循来迹而归[23]。石间多兰，土人不识，台上石坠于下者，皆为水波龙鳞之状，方平可爱，惜路险，不能致也。与仲信辈罄酒肴而归[24]。归途趋下，差觉易。僧醉，喜甚，捧冰如珊瑚者前行。至系马所，且乘且步。俄至寺前，就磐石，列壶觞以坐，又以红树及山果之如丹砂者[25]，与僧所持冰列于前。清泉泠泠过壶觞间[26]，且漱且盥[27]，且觞且咏[28]，非迫于暮[29]，不忍归也。和叔牵州官载酒迓于郭，至寺，以所携水帘泉瀹茗饮之[30]。
又明日，延判官张子敬同至墨灶山[31]。寺殿东椒壁有梅轩佚老真元癸酉岁所题[32]，文、字皆奇，其下残缺石柱，多宋人题名。缘石磴，登方丈，鸣筝[33]。小酌，从者得雉为炙以侑觞[34]。题诗于东壁而出。至谼峪东二里余[35]，支提龛[36]，琢石崖为之。有开元十九年蔡景所撰碑[37]，刻甚精。寺前流泉怪石不减黄华[38]。寺有巨槐，荫地数亩。山门有白松，皮叶皆异，砖塔嵌张商{游森林记}.
英圣灯石刻[39]。圣灯寺在西峰绝顶，望之，隐隐见其殿宇。僧云盖四十里之遥。旧传圣灯诚悫拜祷，则见[40]，商英而后见者多自矜[41]，必刻石以纪。近年元遗山亦有诗纪之[42]。和叔云，“某官甚不叶人望[43]，亦尝祷而见之。”余服其言。清泉〒〒[44]，循殿阶而流。历石磴，至方丈，望五松亭。方丈西有磐石，坐于是，得山尤佳[45]。午，和叔治具陈乐[46]，夜分始休。梦回[47]，泉声满耳，可以消酒。
【注释】
[1]“加远”句：再远一些就无法向前行走。
[2]挂镜台：传说汉武帝之妹受封为隆虑公主，所以，此山有称梳洗楼、挂镜台等者多处。刘祁描绘挂镜台是“孤峰削成，拔地划出”，和本文的描写略同。
[3]赍(〒)：送。
[4]屩(〒)：草鞋。蹑屩：穿草鞋。掖：扶持。
[5]北崖者：北面山崖的水帘。
[6]盛言其伟：极其赞美水帘的壮观。
[7]即之：立刻到水帘那里去。{游森林记}.
[8]引满：注满酒杯。爵：古代酒器。
[9]栗栗：胆颤心惊的样子。
[10]“去人”句：意谓人与水帘的距离约有五丈。
[11]迸(〒)珠帘：喷射珍珠的帘子。
[12]跼蹐(〒)：小步行走。
[13]苏：恢复。
[14]挈(〒)：提。
[15]连属(〒)：连缀。
[16]信：的确。
[17]扶疏：枝叶四展的样子。
[18]蔽崖：遮盖山崖。弥涧：充满涧谷。
[19]琼田：产玉的田。瑶草：美玉的草。这句是说神仙世界的景物。
[20]培〒(〒)：小山丘。
[21]高挂镜台：比挂镜台高出。
[22]差小：略微小些。
[23]循：沿着。来迹：来的道路。
[24]罄(〒)酒肴：把酒喝光，把酒菜吃光。
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