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读冉阿让有感 读阿衰有感

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【话题作文】

第一篇:《冉阿让和孙少平——《悲惨世界》读后感》

冉·阿让与孙少平

——《悲惨世界》读后感

《悲惨世界》是由法国大作家维克多·雨果于1862年所发表的一部长篇小说,是十九世纪最著名的小说之一。小说以拿破仑战争和之后的十几年为时代背景,以主人公冉·阿让的个人经历为主线,表现人类本性纯洁善良,揭示了贫苦人民的悲惨命运和揭露了资本主义的黑暗。小说还融进了法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰,如书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写。

冉·阿让是一个苦役犯,被判刑十九年。本来偷取面包只是判了他五年的牢狱,那为何变成了十九年?冉·阿让他并不信任法律,他倔强不惧强权,屡屡越狱以致罪刑加重。假释后的冉·阿让背负着囚犯的身份,饱受着他人的歧视。面对这样的生活,冉·阿让屈服了吗?刚开始的时候,冉·阿让重新做人的希望确实是一点点的磨灭了,但那仅限于遇上慈悲为怀的主教之前!主教伸出慷慨的、无私的援助之手,收容了走投无路的冉·阿让。感于主教大人的恩惠,冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城,从此洗心革面,重新做人。冉·阿让从此变得乐于助人,见义勇为,并得到人民的爱戴,从成功的商人当上了一名市长。善良的冉·阿让得知了妓女芳汀的悲惨遭遇后,承诺照顾她的女儿柯赛特。八年过去了,平静的生活再起波澜——柯赛特爱上了共和派青年马吕斯,轰轰烈烈的巴黎人民起义爆发了,无赖德纳第夫妇和冉·阿让又狭路相逢,而多年来从未放弃追捕冉·阿让的警长沙威又出现在冉·阿让的面前。看着一对相爱的恋人,冉·阿让成全了珂赛特和马吕斯两个年轻人美好姻缘。然而,当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后,马吕斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马吕斯夫妇最终认识到了自己的错误并跪在冉·阿让的床前忏悔,但冉·阿让已经奄奄一息了,他只是让那对小夫妻吻着他的手,走向了天国。

冉·阿让的人生可以说是跌宕起伏。冉·阿让的精神世界随着他遭遇的事情,不断发展变化,他的心理历程曲折,他的精神历程也像史诗一样可歌可泣,庆幸的是,他没有误入歧途,而是向着正义不断奔跑前进!他本是一个本性善良的劳动者,社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使他暂时地蒙蔽了双眼。他很幸运,他遇上了善良的主教,从而保持了善良的本性,向着正义一步一步前进,最终促使他的精神人格上升到了崇高的境界。

透过冉·阿让,让我想起了另一个人——孙少平,这一人物出自于路遥的《平凡的世界》一书。《平凡的世界》是我国著名作家路遥所创作的一部百万字的长篇巨著,被誉为“茅盾文学奖”皇冠上的明珠,激励千万青年的不朽经典。可以说《平凡的世界》浓缩了中国西北

农村的历史变迁过程,表现了中国当代城乡社会生活。作者在中国70年代中期到80年代中期近十年间的背景下,以孙少安和孙少平两兄弟为中心,刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。普通人的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会冲突纷繁地交织在一起,深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

孙少平从一名高中毕业生成为一名煤矿工人,其间经历了波澜壮阔的人生历程。他奋斗不息、坚韧不拔,面对挫折,他平静接受,对生活充满了希望。他具有现代意识,时时不忘学习,能文能武。这使他赢得了爱情,田晓霞不顾忌他的生活环境、工作事业方面与自己的巨大差异而深深地爱上了这个“掏煤的男人”。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧结束了,但是他仍然能承受所有的一切。勇敢真诚地面对生活。

孙少平最让我敬佩的莫过于他时时不忘学习,不管他身处何方,书就是他的精神食粮,读书就是他对自己充电的最好的途径。我想,《平凡的世界》成为青年人的励志之作,其中肯定少不了孙少平的坚忍不拔、勇于面对生活以及好学的精神。

冉·阿让和孙少平是两个不同背景下的人物,或许在他人看来他们没有相同的地方,但在我看来,这两人都有一股勇气,面对这样的生活,勇敢生活的勇气!这两人虽为平凡人,但他们的精神世界却是不平凡的,是如此的丰富!

第二篇:《读《悲惨世界》有感》

吃罢晚饭,我独自一人徘徊在晚秋中。同学们七嘴八舌地交谈着,而我却无心参加他们的交谈。刚刚看完《悲惨世界》这本书,主人公冉阿让的形象总浮现在我的脑海里。

《悲惨世界》只要讲述的是:在旧巴黎悲惨的世界中苦役犯冉阿让的遭遇。捧读《悲惨世界》,最突出的感觉,当是厚重之感。使人仿佛置身于那个年代的生活。看完以后,我倍受感动。冉阿让啊,你一生的道路是那么坎坷,几乎具有了各种非凡的活力。你本是一个本性善良的劳动者,社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷使你逐渐成了“猛兽”,盲目向社会进行报复,以致犯下了真正使你终身悔恨的错事,而这种悔恨却又导致一种更深刻的觉悟,是宽大为怀的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投无路的冉阿让,他不仅不计较冉阿让偷他的银器具,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”读到这里,我终于相信,人是可以改变人的,正如主教以仁慈深深感化了冉阿让,给了他无限的希望,使他彻底悔悟,开始新的生活。他乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人敬重的市长。 这一切使我既感动又欢喜。然而欣喜之余却又陷入了深深的思绪中。囚犯和市长即是天壤之别,这是一种人性的巨大转变。想到这里,即将产生两种人。第一种:卑鄙,狭窄的人。他们的自私,贪婪,丑陋的本性是无法隐藏的。就如书中的德纳第,为了钱财,可以不惜一切,仿佛钱就是他们的领域。他们饰演角色多的数不胜数。一会儿变成画家,一会儿声称演员。但是再高明的诈骗手段还是掩藏不住他们丑陋,阴险的一面。

我掩卷沉思:其实当今社会还存在一些只顾眼前利益而可以不择手段的卑鄙无耻的小人。如:渺小到考试作弊者,受贿赂贪污,在赛场上为了追求好成绩服用兴奋剂…。他们把惨淡荒芜世界的人性尽收眼底,使我感叹人生的微妙。任何虚伪的伪装都不可能埋藏一世。 另一种则无论什么情况都能永保光明、善良、宽容的高尚情操的人。愿我们加入这个助人为乐,见义勇为的队伍来,社会需要这样的人,只有这样才能改善我们的生活,才能使世界更加和谐,美好,光明!

第三篇:《读《悲惨的世界》读后感》

读《悲惨世界》有感

这个世上,凡是伟大的人都有一个高尚的灵魂。而冉阿让,正是这样一个伟大的人。

有一位老人 压在车下,整个车子的重量都压在他的胸口上,此时除非谁去把车子从下面撑起来,否则无法把他救出来。谁有那么大的力量呢?人们都知道只有一个正在被通缉的苦役犯——冉阿让,才有那么大的力量。当时身为“马德兰市长”的冉阿让正在旁边,可他要是去救的话,等于承认自己就是冉阿让。可要是不救或是再犹豫几分钟的话,那位老人就会死去。就在这千钧一发的时刻,他还是冒着可能被认出来的危险救下了老人。

又有一位老人,他被别人冤枉顶替冉阿让被捕。当身为“马德兰市长”的冉阿让知道后再一次犹豫了。因为他知道真正的冉阿让就是他自己!但如果他不承认的话,没有第二个人会知道。况且他还是一个了不起的“市长”。而那位老人只不过是个年过半百、毫无用处的人而已。可就在宣布那位老人有罪的时候,他竟公然承认自己就是冉阿让!为此他放弃了一切已得到的地位与荣华,以再一次进那已经呆了19年的牢房为代价,救下了那位又是毫无血缘关系的人!

看到这里,我被深深地震撼了。与当时黑暗、丑恶的社会现象相对应的,竟是一颗如此善良、无私的心;以及那么高尚的道德品质。为了使一些陌生人不受到伤害,他竟然一次次地挺而走险,甚至甘愿付出自己的生命。要知道这是要付出多么巨大的勇气和力量啊!这一切都向我们展示了一个灵魂的高尚! 作文

当然我也隐约地感到一层悲剧成分:在那样一个时代背景下,即使你再高尚、再伟大,在与命运、与社会丑恶现象的搏斗中总显得有点孤立、单薄。不过我认为就是这种差距悬殊的对抗,才更凸现出主人公冉阿让英雄的本色。

第四篇:《读《悲惨世界》有感》

读《悲惨世界》有感{读冉阿让有感}.

油田二小 五(7)班 李安琪 电话:15939333597

在暑假,我读了一本名叫《悲惨世界》的书,这本书是法国著名作家雨果的一部传世之作,创造了法国现代社会社会和政治生活的长篇史话。这本书给我留下的印象非常深刻。

这部小说的主人公是冉阿让,冉阿让就因为偷走了面包店一个面包,被判刑五年,中间四次企图越狱,又外加十四年,共十九年。苦役犯冉阿让刑满释放后遇到了卡福汝主教,主教让他变成了一个善良的人, 他经常帮助穷人,投资企业,一跃成为“马德兰市长”。可是冉阿幸福的生活并没有过很长时间,因为他刚出狱时曾捡过一个硬币,没有还给主人。不久,一个和冉阿让长得非常相似的人,被当做冉阿让抓进了监狱,冉阿让不忍心让一个无辜的老人替自己痛苦的死去,就去公安局自首。可是他当天晚上就越狱了,到了巴黎附近的一个叫孟费郿的村落,从邪恶的德纳第夫妇的手中“救”出了芳汀的女儿珂赛特。他把珂赛特抚养成人,每天和珂赛特去卢森堡公园散步成了他最快乐的事情。突然有一天,美丽少女珂赛特和年轻律师马吕斯相遇,他们一见钟情,后来结婚,而冉阿让却不幸去世""

冉阿让的一生是不幸的,可是他努力生活,坚定地捍卫人民的幸福,自由的权利。苦难的人们尚且如此,所以我们要珍惜现在的每一天,每一分,每一秒,珍爱生命,珍惜现在的幸福生活。

辅导教师:宋 利

第五篇:《读《悲惨世界》有感》{读冉阿让有感}.

读《悲惨世界》有感

我从学校图书馆借了一本《悲惨世界》,看完后,我深受感动。

这本书好似一轴辉煌的画卷,这个漫长浩大的画卷中每一个场景,无不栩栩如生,其细部也 真切入微,而画幅的形象有是那么鲜明突出,色彩是那么浓重瑰丽,气势是那么磅礴浩大,堪称文学史上现实主义与浪漫主义的结合。

《悲惨世界》是由著名作家维克多~雨果所写,描写了在一个悲惨的社会里,有一位男子名叫“冉阿让”,他本是一个本性善良的劳动者,但因为社会的残害,家庭的无奈,冉阿让不得已去偷东西,被警察抓住,做了好几年的牢。冉阿让被放出来后,无家可归,想找家客栈住下,但人们知道他曾是监狱里的犯人后,都吓得脸色发青,不敢出声。冉阿让无处可去,在大街上漫无目的地走啊走,他的脚步是沉重的,因为他受到了别人的歧视。夜,很黑很黑,连天上的月亮和星星也害怕地躲了起来,街上没有几个人,一阵风来,树上的叶子晃晃悠悠地飘了下来,悄然无声地落在地上。突然,冉阿让看见一所教堂还亮着灯,便走过去敲门。“哦,先生,您好!”在冉阿让面前出现了一个白发苍苍的老人。“您知道我是谁吗?”冉阿让问。“知道,您的名字叫"我的兄弟"!”这么一句简短的话,听得冉阿让心里热乎乎的,生命之火在他心里燃起。

从此,冉阿让成为一个热心助人,舍己为人,心里只有他人的好人。冉阿让当上了市长,帮助了穷苦的芳丁母女。在冉阿让临终前,他把自己所有的财产都给了芳丁的女儿—-柯塞特,并且还不忘那个对他很好,点化他的老人。{读冉阿让有感}.

冉阿让,一个令人敬佩的人,他知错能改,从犯罪的道路中走出来,成为了一位“外国的雷锋”,他把自己的全部财产都给了一个和他毫无血缘关系的人,精神实在可嘉!再想想我们吧, 父母批评我们做错了,我们都会顶嘴,扔东西,死也不肯承认错误,这样做对吗?我们生活在新社会,新世纪,在父母眼里,我们是含苞欲放的花蕾;在老师眼里,我们是展翅待飞的雏鹰,我们是幸福的,成长在一个好的环境里,家里有电视机,VCD,电脑等高科技东西,这么优越的条件使我们身在福中不知福!回忆一下冉阿让,他们那个时代,吃不饱,穿不暖,甚至还会去偷东西,想想吧,我们要把冉阿让当成榜样,好好学习他的精神!

第六篇:《读悲惨的世界有感》

读悲惨的世界有感

读悲惨的世界有感

被后人称为“法兰西的莎士比亚”的雨果,一生都在追随时代步伐前进,通过诗歌、小说、剧本、散文等文学形式描写劳动人民的苦难生活,揭露和批判资本主义社会的种种罪恶,歌颂人民群众的斗争精神,在法国和世界上产生了巨大的影响。他喜欢使用象征的手法,抨击社会的黑暗,成为那个时代的呐喊者。

写于1862年的《悲惨世界》是十九世纪最著名的小说之一,全书主要围绕主人公冉阿让曲折而又坎坷的个人经历,涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间,融入法国的历史、革命、战争、道德哲学、法律、正义、宗教信仰等元素,描写出一部爱的史诗。通过通读本书,对文中的情节进行了梳理,同时也提出了自己的看法。

雨果用极为细腻的笔触,描绘出悲惨世界,触动了读者的心灵。米里艾主教是冉阿让生命中的重要人物,是爱的化身。他因偷了一块面包而成为苦役犯,因为这小小的错误就将人生中十九年的时光断送。出狱后的他,受到社会的歧视,在人们的眼中似乎一犯错就被判了死刑。之后的偷窃行为,却意外得到了米里艾主教的感化和宽恕。主教将那一对银制烛台送给他并叮嘱道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。他在主教给予的爱中,懂得和理解了爱的意义,学会了去给予爱。冉阿让用无私伟大的爱,终于使那些过去曾鄙视他的人真心去接纳他并且感激他。以人心换人心,在爱的鼓励下,冉阿让开始变得乐于助人,见义勇为得到人民的爱戴,摇身一变成了受人尊敬的市长。

从囚犯到市长,冉阿让的身份的转变令人震撼,他从地狱返回了天堂。面对着世态炎凉,人性的邪恶,有些人仍旧暴露出丑陋、自私、贪婪的本性。就如书中的德纳第,他为了钱财不惜一切,一会声称是演员,一会儿又变成了画家,但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实,同时对珂赛特百般欺压,还将她母亲寄来的东西给自己的女儿,最后沦为丐帮帮主。而同样存在冉阿让这样的人,无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容。正如雨果在这本书中提到,“世间有一种比海洋更大的景象,那便是天空;还有一种比天空更大的景象,那便是人心。”珂赛特是下层人民的苦难的缩影,他们无法掌控自己的命运只能任人宰割。冉阿让代表广大的穷苦群众,打破受人奴役的局面。

对于穷人而言,冉阿让像一把保护伞,成为爱的化身。而此时,情节急转直下,真正进入到悲惨世界。社会的丑陋与压迫,法律的不公正使冉阿让一再落入魔爪之中,所幸他的心懂得爱,懂得宽恕。他放走了一直追捕他的侦察员沙威,他原谅一切,他是那样的温和、有大爱。他再一次被捕,被戴上了终身监禁的帽子,但是命运嘲弄了他,他不顾再次戴上越狱的罪名,逃了出来,为的就是为了完成芳汀的遗愿,从德纳第手中救出处于水深火热中的小珂赛特。在法国革命的战场上,在枪林弹雨中救了珂赛特的情人马吕斯,在女儿有了归宿后,带着赎罪的爱与欣慰长眠。

冉阿让死了,在那个绝望冷酷的世界中,在那个悲惨的世界里。他的一生,虽谈不上轰轰烈烈,但却是平凡而不平庸。在我心中,冉阿让就像一个充满智慧、充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵。在残酷的社会面前,个人显得无比弱小,每个人都试图去改变命运,却又在一次次的碰壁中失望至极、痛不欲生,直到死去。雨果留下这样的结局,让我们这些读者不断地畅想和傲游,或许,这样的悲惨世界才更有韵味。

卡夫卡说,欲叫人灭亡,先叫人疯狂。雨果成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的冉阿让,反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难,他不惧社会的黑暗,通过自己的博爱、宽容及其崇高灵魂以及众生之下卑微的存在,重新唤回生活在那个悲惨世界里的人们内心深处的良知。公平、自由、幸福是每个时代的追求与信仰,需要更多像冉阿让这样的人,用爱打动人心,用爱改变悲惨世界。

第七篇:《冉阿让的苦难人生》

{读冉阿让有感}.

冉阿让的苦难人生{读冉阿让有感}.

——读雨果《悲惨世界》有感{读冉阿让有感}.

这是一个真实的故事,1801年一个叫做比埃尔·莫得农民就是本书的主人公冉阿让。他的遭遇就是一个偷了一块面包而被判5年的苦役犯。

而书中的冉阿让则是为了养活一家大小偷了一块面包,被判五年徒刑,有一位不堪忍受狱中之苦出逃四次,被抓回来之后刑期加至19年,到冉阿让释放着一年他已经46岁,正是滑铁卢战役这一年。

所谓的犯罪,,不过是贫困卖出,社会买进而已。{读冉阿让有感}.

作者说,物质繁荣,我们需要,精神宏大,我们坚持。

文章共分为五部分,《芳汀》《珂赛特》《马吕斯》《卜吕街的儿女情和圣丹尼街的英雄泪》以及《冉阿让》。

文章在一开始的时候,像我们展示了一个慈祥大度的神父米里哀先生,我认为他是冉阿让出狱之后遇到改变他一生的人,他不仅收留冉阿让而且在他再次偷走他的东西的时候选择了大度的原谅和宽恕。我认为这也是冉阿让直到自己的生命结束一直保持一颗善心和善举的一个很重要的原因。可以说,是米里哀神父照亮了冉阿让的生命。改变了他的生命轨迹。

另外一个则是苦难妇女的代表——芳汀,她有漂亮的外貌以及一颗在当时造早就经不多见了的保持贞操的心。作者在文中这样描写她的美丽“她是个漂亮姑娘。头发金黄,牙齿雪白,有黄金和珍珠做嫁妆,不过,她的黄金长在头发上,珍珠含在口里。

他是一个较为贫穷的姑娘。

她为生活而劳作,后来,她爱上一个人,一个负心的人。

她爱上托洛米埃。

用一句话来总结这个人,他是一个有钱、有年纪、没相貌、没信用、乱说话、喜欢玩弄女人的极品男人。

自然而然的,芳汀为他生下一个女儿,却遭他遗弃。芳汀无脸面再回家乡,只能忍痛将小女儿珂赛特寄放在一对名叫德纳第的的夫妇手中。可怜的小孩开始了长达5年的悲惨生活。直到她在一个有些阴森恐怖的夜晚遇到了再次越狱的冉阿让。

为什么是再次越狱呢?因为沙危作为一个争正义的有些教条偏执的警察,他尊敬官府仇视反派,人生之中包含两个字:警戒、监视。全身无处不表明,他躲在暗处窥探着别人。但是后来在它违背当做叛徒内奸将要被砍头的时候是冉阿让救了他。所以事情发展到后来,当冉阿让从他的手里就走马吕斯的时候,他在做了季节的思想斗争之后选择了放走他们,而他自己也最终在责任与良心的难以抉择之下投河自尽。

关于沙危,不能说他就是一个十恶不赦的大坏蛋,因为他也是有自己的信仰和忠诚的对象,他所做的一切,给冉阿让带来了不可估量的灾难,但是,这并不能说明就是他一个人的错,在当时的背景下所有的环境决定了他的性格。他这样做,也是没有处理好法律与情理之间的关系吧。

当然,我们始终相信,好人终会有好报。虽然珂赛特和马吕斯终于在神的见证下走进了婚姻的殿堂,但是当他们面对说出真相的冉阿让时,却选择了逃避以及偏见。但是,还好,所有的故事在最后结局的时候都会有一个令人欣慰的完满结局、最后冉阿让的生命在谅解和肯定里,在亲人的怀里,缓缓落下帷幕。

整个故事蔓延过汴福乳主教经历的1793年大革命高潮的时代一直渗透到马吕斯参加的1832年的巴黎人民起义。整部书不仅仅讲述的是冉阿让、芳汀等人的苦人生以及悲惨的遭遇,它向我们呈现的是一个更加真实的宏大的历史,将这些一一记录,以中心人物冉阿让不平凡的生活经历为线索,以社会底层受苦受难、为生存而挣扎、受凌辱欺骗、受迫害压迫的的穷苦人为描写对象,描绘了从1815年拿破仑失败到巴黎人民起义期间的政治生活的一副悲惨世

界图景。而作者将自己与书中的人物联系在一起,以独特的角度去理解历史,阐释历史 ,更加深刻的反映他自己的共和思想。这也是作者写这本书的其中一个主要意图。

曾经有人说过,这本书就是人类苦难的“百科全书”,本书涉及最具典型的三个人物,冉阿让、芳汀、珂赛特。他们分算作是代表这个世界上的三种人物,男人、女人以及孩子。悲惨是他们的代名词,是这个世界的代名词,所以他们的苦难与不幸就是这个世界最小的缩影。透过这些重重叠叠的苦难,我们看见的是那个时代巴黎特有的苦涩与掩盖在繁荣背后的荒凉悲戚。

这部作品的思想内涵若是要深究,与它的作者有分不开的联系。

就雨果本身来说,他本身就是法国浪漫主义文学运动领袖以及杰出代表,而他的创作理念,在真本书中的道理淋漓尽致的体现。人道主义、反对暴力、以爱制恶。

所谓的人道主义,说到这里不由得想起沙危,它所代表的立场是铁一般严厉的近乎残忍的法律,但是以冉阿让以及米里哀神父所代表的则是宽容的人性,即人道主义。在我们现在的生活中,还是依然存在这种现象。为什么从监狱里出来的人一生就要背负犯罪的枷锁生活么?难道我们每个人都没有犯过错么?为什么社会进步了而我们人性中的弱点却越来越演变成为一种严厉的缺陷呢?

这个问题,也许是社会问题

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