【话题作文】
第一篇:《爱情散文诗—哦,我的青莲》
爱情散文诗—哦，我的青莲
很远
就闻到了淡淡的清香
是纯情的莲
低眉绽放
蜻蜓衔着几分惬意
你泛起了舒心的微笑
在静默的湖水中
你那粉红如黛
似少女的粉腮
蛙儿浮在你的青衣上
纵情地欢唱
秋愁亦随之飘远
招致了青鸟的到来
抬起你绯红的圆脸
青莲
悠悠的湖水
一叶扁舟驶来
正想摘一株
慎独啊，慎独
会毁了你美丽的容颜
你的圣洁
也不敢亵渎你的高贵
如有太多的尘愁
就下一场雨吧
或让我轻轻的为你除尘
风吹来
你扭动着妩媚的腰肢
我已经卧下
再想闻闻你的芳香
或让我亲一下
我最爱的青莲
媚了我的心
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第二篇:《关于姐姐的作文：怀念青莲姐姐》
关于姐姐的作文：怀念青莲姐姐
摘要： 玩的念头在我脑海里消失得无影无踪，我在心里暗暗发誓，我要向清莲姐姐学习，在学校做一个好学生，在家里做一个好孩子，在社会上做一个好少年，努力学习，发扬我们的中华民族精神，长大后为民族争光，为祖国增辉""
国庆假日里，我们全家打算到海南岛去玩，我兴奋了好一阵子，逢人就乐滋滋地说我要去海南。可是计划没有变化快，妈妈加班，我们的海南之行落空，为此，假期里的几天我都嘟着一个小嘴不理任何人，整天在电视里和“小飞侠”见面。
一天，妈妈吃完饭后对我说，阿琦，今天妈妈不上班，我们到公园去。老大不情愿地随着妈妈来到了公园，我的情绪仍然是低落着，没有一点笑容，这里又没有儿童游乐场。不知不觉中妈妈在一座石雕像前站住了，我抬头一看，是少年英雄刘清莲姐姐的雕像。妈妈深情地说，小清莲姐姐，只有13岁，为了抢救三个落水的小孩献出了自己宝贵的生命，她是那样的勇敢，在死神威胁生命的时候，毅然把生的希望给了别人，把死的威胁留给了自己，这是一种崇高而伟大的民族精神。小清莲是一个勤奋学习、乐于助人、品学兼优的好孩子，她经常帮助同学学习、背小同学过河、帮村里的老人们做好事，是老师的小助手、村里邻里的好孩子。
我的心被震撼了，在清莲姐姐的面前，我怎么只想到玩呢。清莲姐姐只有13岁，可是她却拥有着我们中华民族的优秀品德，她的精神是永垂不朽的。我的心久久不能平静，
中华民族有团结互助、勤劳勇敢、自强不息的精神。无数革命先烈，为了新中国的解放，抛头颅，洒热血，前赴后继，用自己的生命铸造了新中国，他们那种不怕死，不怕苦，坚贞不屈的精神，不也正是中华民族的精神吗？这种精神推动着我们民族生生不息、壮大发展。我作为新世纪的少年儿童，要继承这伟大的民族精神，让民族精神在我们身上发扬光大。我们必须早立志，立大志。树立崇高的理想，把理想的追求化作每一天的具体行动，把“人民的利益高与一切”作为自己的行动准则从一点、一滴、一言一行做起，努力成为有益于社会，有益于人民的人；刻苦学习，勤于实践，独立思考，乐于创新，坚持体育锻炼，养成良好的行为习惯，磨炼勇敢顽强的意志。
玩的念头在我脑海里消失得无影无踪，我在心里暗暗发誓，我要向清莲姐姐学习，在学校做一个好学生，在家里做一个好孩子，在社会上做一个好少年，努力学习，发扬我们的中华民族精神，长大后为民族争光，为祖国增辉。
第三篇:《青莲诗仙》
青莲诗仙——李白
你有谢灵运“才高八斗”的学识，却受奸臣排挤，不得重用；你有范仲淹高尚的情操，“忧谗畏讥，满目萧然”；你有屈原放荡不羁的浪漫精神，无拘无束，飘逸于姿态万千的山光水色间。
是黄沙漫天，大雁南飞时骑炉高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水，且歌且行的游者么？
你生于四川青莲乡，“五岁诵六甲，十岁观百家”；你喜击剑任侠，于凄寒月影下舞剑；你常吟酒诵月，高呼“举杯邀明月，对影成三人“。
你喜爱高山名川，曾历览蜀中名胜，留下许多名篇，“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”那时的你心胸豁达，豪迈奔放，作品亦是纵横变化，动人心魄，栩栩如生，让人身临其境。
二十五岁时，你走出蜀外，漫游十余年，遍访祖国江山，希冀结交名人志士，登上卿相之位，以展鸿鸿之志，实现“使寰区大定，海县清一的宏愿。这时的你政治抱负远大，写下了许多脍炙人口的诗篇：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。巍峨壮观，令人惊叹。
天宝元年，你应诏奔赴长安，供奉翰林，但不到两年，便被“赐金放还”。在离开长安后，你又开始了漫游生活。
在此途中，你失望悲愤，茫然痛苦，但不因失败而放弃理想追求的倔强和自信，你长吟：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”你失望：钟馔五不足贵，但愿长醉不复醒。你悲愤：君看石芒砀，掩泪悲千古。
你“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”；你“太白七绝，天才超逸，而神韵随之”；你，绣口一吐就是半个盛唐。
第四篇:《22篇美文》
22篇美文
一）江南，我愿变成你怀中的一枝青莲
栀子花白了，青梅黄了，江南正如衣袂维新的翩翩少年，面若荻花，意韵相连，绿遍山川，春满原野。
是我干涸已久么？面对你滋润的语言，我感觉到了浸骨入髓的唐风宋韵化作这永生永世难以改变的情结：我曾徜徉在温软潮湿的秦淮河边，亭亭而立，不知疲倦，只为变作一枝青莲，俯仰之间吮吸你温润的气息，盈满心田。
是我寂寞已久么？苦候千年后的心愿，只为与你此生此世一起芳菲在烟花三月的时节。酿一盏新醅携一壶碧叶，我缓缓走来，看你将青枝绿叶漫天舒卷淡白浅红随意铺展，只为变成一枝永远的青莲。在无数个白天黑夜，黑夜后的白天，在一艘艘画舫上，无眠。质本洁来还洁去，何必尘世遭污染？得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙！
佛说，前世的五百次回眸，换来今生的一次邂逅擦肩。我说，前世的前世我就一直是你心中的一枝青莲。千年心事何曾变？万种思念长相牵！于是莲说，我们是莺歌燕舞娥眉婉转鱼游蝶戏凤飞翩翩，是如镜湖面上出水芙蓉中的浴后红颜，分外娇艳，特别养眼。 后来的后来，我明白，并不是每一次绽放都是情不自禁满心欢悦。经历了呼啸而至的冰霜风雪，我还可以在来年枯黄的经脉里默默拔节。纵然死去也是出淤泥而不染，也要折枝为笔抒写心灵的纯洁，任我无限的情思永远飘浮在烟雨蒙蒙的江南水乡之间。 累了，撑一伞荷盖，把夕阳送到天边；
倦了，顶一片荷叶，把远方拉在眉睫。
佛说，历经千年的轮回，只为我能飞跃莲花绽放的瞬间。
我说，莲的心事有谁能读懂她的缠绵缱绻？
那就做一枝青莲吧，看前世的嫣红，如何了如何远；
那就做一枝青莲吧，看今生的轮回，如何变如何转。
我穿越无穷的时间与空间，时间给了我细碎如镜片的画面，记忆的青瓦上苔痕点点。我忘记已经苦候了多少年，只记得我该变成一枝青莲，静默在这满湖烟雨中俯首水逝仰面云卷，虽妩媚风流但不显妖艳。这穿越世纪的寻找与苦候，这跋涉万里的探求与发现，风把根的记忆吹遍，我不记得当年站立秦淮河边是以何种姿态流连。此情可待成追忆？只是当时已惘然！ 前世的前世，今生的今生，我只是站在水中间，然后变成一枝永远的青莲，静静地陪伴与你相依相恋""
江南，我愿变成你怀中的一枝青莲！
（二）寻找纯洁
纵令尘世污染难免，我心自有明月清泉。
——题记
你是一朵荷花，我赞美你出淤泥而不染污秽；你是一株兰草，我赞美你处深谷而轻飘香味；你是一轮明月，我赞美你照幽微而播洒光辉；你是一泓清泉，我赞美你濯恶浊而奉献清水；你是一片白云，我赞美你凌虚空而没有负累；你是一粒金子，我赞美你埋砂砾而愈显高贵。 纯洁是一种简单，它拒绝附丽。居心叵测，不是纯洁；动机繁杂，不是纯洁；条件一条又一条，不是纯洁；要求一项又一项，不是纯洁。就纯洁而言，它素面朝天，无须彩绘；它心胸坦荡，无须掩饰；它璞玉未琢，无须雕镂；它一本天真，无须开窍。在纯洁的眼里，爱情就{关于青莲的文章}.
是爱情，与家庭、财富、容貌无关；友情就是友情，与身份、性别、年龄无关；善意就是善意，不计回报；爱心就是爱心，不计得失。繁花似锦，常常不及一枝悦目；浓笔重彩，常常不比素描赏心。纯洁，她去掉枝蔓，去掉外衣，去掉铅华，去掉画皮，去掉一切掩饰与遮盖——直达人的内心。
纯洁是一种童真，它拒绝世故。它的语言出自内心的表达，它的眼神出自心灵的渴望，它的一举一动都出自内心的驱遣。它赞颂人，缘于真心；它帮助人，缘于实意；它关心人，缘于心底最热切的呼唤。它是光线，不走歪道，不像水，总是顺势而淌；它是镜鉴，妍媸皆照，不是筛，拣大者而留；它像云，风雨雷电出自自然；它像歌，喜怒哀乐形诸旋律。它喜，因为确实可喜；它怒，因为确实该怒；该喜而以愁容掩饰，城府深沉骇然可怖；该怒而以笑脸逢迎，人格卑微戚然可怜。如果爱憎不明叫做人情练达，那么这人情只会让人敬畏；如果是非不分叫做世事洞明，那么这世事只会让人倒退。与纯洁的人打一辈子交道，生活自会有滋有味；跟世故的人有一两次往来，身心一定备感疲惫。
纯洁是一种坚定，它拒绝浸淫。明珠暗投，仍放光华；真金沉埋，不沾尘埃。置身于三教九流之所，仍葆苍松翠柏之性；落魄于藏污纳垢之地，仍葆风光霁月之心。纯洁是见繁花而不就，见光热而不趋，见浊流而不随，见便宜而不取。纯洁是一壶冰心，玲珑剔透；纯洁是一腔衷肠，天地可鉴；纯洁，它善待一切而不顺从一切，它宽容一切而不容纳一切；岁月能改变人一张脸面，不变的是纯洁的心；命运可塑造人的一副容颜，不变的是纯洁的情。
纯洁是那么透明，清澈见底，它使我们处世那么轻松，不用猜度与防忌；纯洁是那么真诚，没有机关，它使我们做人那么坦荡，不用提心与吊胆；纯洁是可靠的，我们可以终生相托；纯洁是无邪的，我们可以真心相许。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”是的，不论前途多么遥远，我将在万水千山中寻找纯洁的友谊；不论楼阁多么虚幻，我将在纸醉金迷中寻找纯洁的爱情；不论世界多么缤纷，我将在滚滚红尘中寻找纯洁的心灵。
纵令尘世污染难免，我心自有明月清泉。
即便人生浊臭堪厌，我心依旧寻找纯洁。{关于青莲的文章}.
（三）轻舟已过万重山
——湖南·陆波{关于青莲的文章}.
人生如海。有时清风徐来，有时汹涌澎湃。谁也无法预料是什么在前方把我们等待，纵使我们豪情满怀，但太多的意外常常使我们备感无奈。在生命的舟上，我们的帆，便是心态。 得意的时候，鲜花与掌声之间，我们需要一叶轻帆——淡然的心态。惟有淡然，我们的舟船才不会被沉重的荣誉和累赘的骄傲压垮，我们才能扬帆而过驶入另一片更加辉煌的港湾。“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”得意的时候需要这样一种依然上进、奋发、淡然的心态，否则，就只能在乌江边叩石而歌了。拿破仑说：“最危险的一刻便是胜利的一刻。”须知超然物外，不忘骄兵必败，因此在得意的时候，让我们为生命之舟挂上淡然的心态。
“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”光芒四射只是波峰上的一刻，更多的时候，生命的航船是在阴暗无声的波谷里寂寞穿行，这时候，我们也需要一叶轻帆——激扬的心态。黑暗中尤能衬托光明的可贵，风雨里最能体现高山的巍峨。一种激扬的心态，即使在暴风骤雨中仍然昂然前行，用一双黑色的眼睛去寻找光明，坚信冬天之后便是春天的微笑，黑夜消失必然迎来黎明。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”若项羽在乌江边不被英雄末路的悲慨与绝望压倒，若他的生命之舟上仍挂着“力拔山兮气盖世”的一贯激昂，他也许会就此改写秦皇汉武的辉煌。所以，失意的时候，我们须葆有激扬的心态，有了它，我们便能“长风
破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
茫茫红尘，芸芸众生，少的是一生得意，一世潦倒的极至，多的是平安无事，平淡无奇的凡人尘世。既没有肥马轻裘的得志，也没有英雄末路的失势。生命的航船在平静无波的江面上无声滑行，久而久之，变得麻木、机械、黯淡而又老迈。在平凡中，我们还是需要一叶轻帆——新鲜的心态。因为新鲜，我们才会懂得以感恩的心去迎接每一天的日出，以带笑的心去面对周围的花草树木，以知足的心去珍爱平时最普通的一粥一饭一丝一缕。生命即使琐碎，我们也可以活得有滋有味，正如天上的群星，都是一样的华美。
人生的大海上，让我们用健康的心态的来导航指向，得意时淡然，失意时激扬，平凡时新鲜，这样，即使风雨如磐，命途多舛，有一天蓦然回首，原来——
轻舟已过万重山了。
——《作文指导报》
[简评]
路漫漫，雾团团，等闲平地起波澜，况复江湖多险滩。
休嗟叹，莫畏难，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！
以“心态”为话题，竟能拈来这样一个鲜活的标题，了不起！
行文如十七八仙女模样，天姿妙相；有真意，又本色，难得，难得！
（四）失败的价值
——台湾·曾昭旭
成功不是必然会对人有益的，失败也不必然有害。
事实上，我们似乎都已了解胜而骄的害处与败不馁的刚强了。但人们也许还不见得敢相信：如果不馁之后仍然不免屡败，则是否仍能自觉有益而处之泰然？因为我们既然说失败为成功之母，则若果毕竟无成功之望时，失败是否仍然具有价值？
我们应说失败是可以具有一种绝对价值的，它并不须以日后的成功来证实。这种价值就是智慧与德性的价值。
我们所遭遇到的每一次失败，都可以促使我们更了解自己知识、能力、经验的限度，了解自己整个性格的优劣长短，了解自己在这个社会环境下的合理位置。总而言之，是让我们更了解自己。
每一次失败，也都可以激使我们针对自己知识、能力、性格的弱处，更作努力与调理，让自己的形象更趋完整。并且，让我们更能在自己的位置上站得更稳，从而使我们更增自知与自信。
自知是一种智慧，自信是一种德性，它们的价值都是绝对的。而这种绝对的价值不但可以自成功的经验来，也同样可以自失败的教训来，或者毋宁说，从失败来的往往更多。因为成功太容易让人得意忘形，而失败却总是叫人刻骨铭心。所以孟子才说动心忍性，增益其所不能。 也因此，我常愿劝人不要害怕去做事。因为若成功了，你会得到光荣；若失败了，你也会得到智慧。无论如何，人，总是不会落空的。
当然，于此之外，失败的教训也仍然足以引导未来的成功。但我们若知即使不成功，失败也不白费的话，我们就真的立于不败之地了。
[评]
“失败是成功之母”，此说固然可以给人鼓舞；但老是要以未来的成功证实失败的价值，那么，失败也只是成功的附庸，本身不是独立的、绝对的存在。
本文独具新意，翻空出奇，作者并不否认失败“足以引导未来的成功”，但他更为着意阐发
的是失败本身所具有的独立的、绝对的价值，一种能使人们更增自知、自信的“智慧与德性的价值”，从而豁人耳目，启人心智；发人猛省，促人深思——{关于青莲的文章}.
原来议论文是要这样议人之所不能议，论人之所不敢论的啊！
没有一种独立的思想，还写什么庸俗的文章！像初中课文《俭以养德》（马铁丁等合著），那也配称作议论文？
学生读了二十年书之所以还不会作文，就是因为选入中小学课本的文章全是垃圾！
（五）螳臂当车新解
——车安宁
一天清晨，刚下过雨，一只螳螂趴在树上喝露水，忽然看见树下道路的路面上陷下去一个大坑，这个坑可真大，足以掉下去两匹大马。螳螂心想：糟了，这么大的坑，如果待会儿谁的车从这里过，肯定要出事的。
正这么想时，一辆疾驰的马车过来了，还没等螳螂看清楚是怎么一回事，那辆车就“轰”的一声颠覆了。
于是，螳螂大声叫喊：“出事故啦！”可是周围一点回音都没有，螳螂急得没办法，只好从树上爬下来。
这时，远处又传来了车轮声，螳螂更是急得满头大汗，它几步跳到大坑前边的不远处，横在道路中间，伸开双臂，大呼：“停车，快停车！”
可是，赶车的人和乘车的人看到此情景，不仅不停车，还都一起嘲笑道：“螳臂当车，不自量力！”显然，他们谁也没有意识到自己所面临的危险。
后面发生的事，其结果自然不言而喻。只是再往后，人们谈到螳臂当车的义举时，都不愿承认螳螂的高尚、勇敢和悲壮，却仍将它当作嘲笑的对象。
历史就是这样的不公。究其原因，无非是螳螂实在太渺小。人微言轻，一只无足轻重的小虫儿，怎么可以去纠正赶车人和乘车人的错误呢？要知道，那个时候，能坐马车的人，可都是相当有身份的人 。
[陆波点评]
岂止人微言轻，有时候少数人的意见也不被多数人重视的。
像提议处罚五四运动时火烧赵家楼凶手的陈寅恪。
像在六十年代就提出要控制人口生长的马寅初。
像论证三峡工程必须尽快上马的陈演章。
像发明汉字输入的王选。
——其实，有时候所谓的大多数只不过意味着一群蠢猪集中了而已。
（六）心灵登高
——湖南 陆 波
生活中我们都喜欢登临高处，因为高处有风景，可赏心可悦目，“会当凌绝顶，一览众山小”；还因为登高可以望远，极目远眺，天高地阔，视野和心胸得到充分的扩展。身处高处，沐浴在金子一般的阳光和秋水一样明净的风里，朋友，你可曾想到，其实，我们的心灵也可以登临高处，俯瞰尘世？
让心灵登高，因为高处的心灵澄澈透明，保持着童心一般的晶莹纯净；高处的心灵襟怀坦荡，不斤斤计较于恩怨得失，不蝇营狗苟于猥琐卑劣；高处的心灵操守高洁，从不