【话题作文】
第一篇:《入山又恐别倾城》
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入山又恐别倾城
作者：孙惟微
来源：《视野》2013年第11期
第二次世界大战期间，英军在缅甸被日本人围困，国民党政府从云南派兵解救。
事后，出于答谢，英国给出两个选择，一是归还唐摹本《女史箴图》，二是赠予潜艇。 国民党自然选择后者。如今，潜艇早已退休，《女史箴图》价值节节攀升，让很多人扼腕叹息。
再如，奖励澳门三日游，或者现金3000元。所有在两者之间选择其一的获奖者，相当多的人会犹豫不决，选择之后，也会后悔当初没有接受另外一个选择。
无论是作为奖励，还是要赠予对方礼物，最好不要让接受奖励或礼物的人，在多项奖励或礼物中进行选择。
正如六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首诗：
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
如果处于二选一，或者多选一的奖励当中，你是什么样的心情？答案是，很多人有一种“我放弃另外一种选择”的感觉，为此患得患失，十分不痛快。
（聂文倩摘自新世界出版社《赌客信条》 ）
第二篇:《入山又恐别倾城》
入山又恐别倾城
五一放假，一时心血来潮，决定带两个孩子去旅游：阳光明媚，空气清新，到大自然的怀抱里与之来个亲密接触，岂不乐哉。心念及此，马上行动，联系旅行社，准备随行物品，忙个不亦乐乎。
凌晨三点半起床，夜里刚下过雨，天空阴沉沉的，我们睡眼惺忪，哈欠连天，走在城市沉睡中的大街上，梦想中浪漫的旅游就这样板着极现实的面孔开始了。
早晨五点，姗姗来迟的旅行大巴终于在大家渴盼已久的目光中徐徐驶来，没有窗户，从清凉的晨风中走上罐头般密不透风的大巴里，污浊不堪的空气马上令人有想吐的感觉。车开动了，尽管做了充足的准备，晕车贴、晕车药一应俱全，但大巴车时急时缓，或疾驰如风，或蜗牛爬行，或紧急刹车，很快我便全面进入生平最严重的晕车体验，以五分钟一次的高频率吐得稀里哗啦，心里一千次一万次的想吃后悔药，唉，早知如此，何必当初。岂不是应了那句“花钱买罪受”。
漫漫旅途，终有结束的时候。当我经历了九九八十一难，终于到达，所幸毫发无损，山里清新干净的空气，富含氧离子，令人精神一振，旅途的劳顿，晕车的痛苦马上烟消云散。饱食一顿山野味十足的简朴的饭菜，精神抖擞的去爬山。
八里沟名不虚传，虽是枯水期，却也掩饰不住的清丽脱俗，光彩照人。如养在深闺的少女，明眸善睐，婀娜多姿。一路走来，耳畔始终是潺潺的流水声，放眼望去，深深的山谷里各种深深浅浅的绿色相互掩映，导游边走边介绍，老子布道，始祖殿，护法台，使这些郁郁
葱葱的山具有了浓郁的人文气息和深厚的文化积淀，红石河，八仙的传说，又增添了几分浪漫神秘的气息。
在水帘洞前，导游手指对面山上蓝色之字形的天梯说：“想不想去试试？”看着五岁的儿子，我犹豫了，他这么小，怎能让他涉身险境？可架不住大家的轮番轰炸，鼓动游说，我还是拉着儿子，一步一步走上去。铁皮做的梯子，极窄，而且很薄，踩上去，吱呀作响，似乎摇摇欲坠。向下望去，山下的人群像蚂蚁一样小，广袤的大地离得很远，让人觉得每一步都走得很不踏实，如履薄冰。我一下子陷入两难：打退堂鼓，后面有很多人跟随，下不去；继续爬，梯子向高处延伸，似乎永无尽头。儿子也害怕了，不停的说“妈妈，我怕”。只好打起精神，强做淡定状，哄他说“宝贝，别怕，看，妈妈在后面保护你，马上就到山顶了”。就这样小心翼翼，捏着十二万分的小心，在出了一身冷汗之后，终于到达山顶。“会当凌绝顶，一览众山小”，的确别有一番体会。
接下来，一线天，滑道，大家玩得特别开心，虽有点累，却身心愉悦，兴致勃勃。再看一双儿女，尤其是儿子，小小年纪，竟也一路坚持下来，确实是身心经受了历练。不由想起一首诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”是呀，这世上没有两全其美的事情，想要悠闲舒适，就会失去游山玩水之乐；想要欣赏美景，便要忍受旅途之苦。世上诸事，无一不是如此。
看来，下一次的出游，又要提上日程了。
第三篇:《仓央嘉措诗集经典句子精选》
仓央嘉措诗集经典句子精选 ★梦浅情深 蹚不过去的河留给来生 繁花错落有序 我被一页一页地误伤 而窥视我的人 转眼便立地成佛 ——仓央嘉措 ★回眸一笑嫣然娇，断魂飘摇上碧霄。 愿与卿卿两相欢，不发毒誓不肯饶。 ——仓央嘉措 ★从那东山顶上/升起皎洁的月光/玛吉阿米的面容/不时浮现在我心上 曾缄译： 心头影事幻重重，化作佳人绝代容，恰如东山山上月，轻轻走出最高峰。 注：此言倩影之来心上，如明月之出东山？ ——仓央嘉措 《只为途中与你相见》 ★心头影事幻重重，化作佳人绝代容。 恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。 我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。 清明过了春自去，几见狂蜂恋落花。 跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑。 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。 ——仓央嘉措 《道歌》 ★这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。 ——仓央嘉措 ★一个人需要隐藏多少秘密 才能巧妙地度过一生 这佛光闪闪的高原 三步两步便是天堂 却仍有那么多人 因心事过重而走不动 ——仓央嘉措
★我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。 ——仓央嘉措 ★谁，执我之手，敛我半世癫狂 ——仓央嘉措 ★西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。 ——仓央嘉措 ★情人眼里出西施，每对卿卿每销魂。 ——仓央嘉措 ★含情私询意中人，莫要空门证法身，卿果出家吾亦逝，入山和汝断红尘。 ——仓央嘉措 ★但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相决绝，免教生死作相思。 ——仓央嘉措 ★笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 ——仓央嘉措 ★住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 ——仓央嘉措 ★曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城 ——仓央嘉措 ★笑那浮华落尽 月色如洗 笑那悄然而逝 飞花万盏 谁是那轻轻颤动的百合 在你的清辉下亘古不变 ——仓央嘉措 ★我们的爱 比死亡还要理所当然 ——仓央嘉措
★朝来无情丛林去，不似昨夜风情郎 ——仓央嘉措 ★好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。 ——仓央嘉措 ★曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——仓央嘉措 ★住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。 与玛吉阿米的更传神， 自恐多情损梵行， 入山又怕误倾城。 世间安得双全法， 不负如来不负卿。 ——仓央嘉措 ★结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。 与卿再世相逢日，玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 ★天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀， 我不会飞得太远，看一眼池塘就回返。 ——仓央嘉措 ★我为了死，才一次又一次的活了下来 ——仓央嘉措 ★安得与君相决绝，免教生死作相思 ——仓央嘉措 ★一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生. ——仓央嘉措
★世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措诗传》 ★假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 ——仓央嘉措 ★《水空》第七首 仓央嘉措 人们去远方只是为了紧紧地搂住自己 我只喜欢在笛声中闻着野草的清香 沉默——苦不堪言 我喝水，替别人解渴 ——仓央嘉措 ★世间上除了生死，哪一件事都是小事。 ——仓央嘉措 ★与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。 ——仓央嘉措 ★第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟知，免得彼此苦相思！ ——仓央嘉措 ★好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。 ——仓央嘉措 ★第一最好不相见，如此便可不相恋. ——仓央嘉措 《十诫诗》 ★第一最好是不相见，如此便可不至相恋。 第二最好是不相知，如此便可不用相思。 ——仓央嘉措
★好多年了,你一直在我的伤口上幽居. ——仓央嘉措★住进布达拉宫，我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。 自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。 世间安得双全法，不负如来不负卿。 ——桑央嘉措 ★地空 好多年了 你一直在我的伤口中幽居 我放下过天地 却从未放下过你 我生命中的千山万水 任你一一告别 世间事 除了生死 哪一件事不是闲事 谁的隐私不被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的那些脚印 暗示着多少祭日 专供我法外逍遥 ——仓央嘉措 ★未知来生相见否？陌上逢却在少年。 ——仓央嘉措 ★最好不相见，如此便可不相恋。 最好不相知，如此便可不相思。 ——仓央嘉措 ★不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。 ——仓央嘉措 《仓央嘉措情诗赏析》 ★为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中 ——仓央嘉措 ★薄暮出去寻找爱人，破晓下了雪，住在布达拉宫的，是瑞晋桑央嘉措，在山下住着的，是浪子宕桑旺波 ，秘密也无用的，足迹已印在了雪上。 ——桑央嘉措
第四篇:《仓央嘉措和他的情诗》
仓央嘉措和他的情诗
六世达赖（1683–1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的
《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议
的喇嘛写出了他的心声：
一、 （无题）
谁，执我之手，敛我半世癫狂；
谁，吻我之眸，遮我半世流离；
谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
谁，携我之心，融我半世冰霜；
谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
谁，弃我而去，留我一世独殇；
谁，可明我意，使我此生无憾；
谁，可助我臂，纵横万载无双；
谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
伊，覆我之唇，祛我前世流离；
伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
执子之手，陪你痴狂千生；{入山又恐别倾城}.
深吻子眸，伴你万世轮回。
执子之手，共你一世风霜；
吻子之眸，赠你一世深情。
我，牵尔玉手，收你此生所有；
我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
予，挽子青丝，挽子一世情思；
予，执子之手，共赴一世情长；
曾，以父之名，免你一生哀愁；
曾，怜子之情，祝你一生平安!
二、 那一世
那一瞬，我飞升成仙，
不为长生，只为佑你平安喜乐。
那一刻，我升起了风马，
不为祈福，只为守候你到来。
那一日，垒起玛尼堆，
不为修得，只为投下心湖石子。
那一夜，我听了一宿梵唱，
不为参悟，只为寻你的气息。
那一天，闭目在经殿香雾中，
蓦然听见，你颂经中的真言。
那一月，我摇动所有的经筒，
不为超度，只为触摸你指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路，
不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，
不为修来世，只为途中相见。
三、 相思十诫
第一最好不相见，如此便可不相恋。
衣带渐宽，怨秋风悲画扇
第二最好不相知，如此便可不相思。
相思枕畔，但凭见泪痕湿
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
别是一般，剪不断理还乱
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
此情可待，记忆里一个你
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
重门深居，难独上画楼西
第六最好不相对，如此便可不相会。
再相会，岂知吾谁与归
第七最好不相误，如此便可不相负。
负尽苍生，负尽蓬山万重
第八最好不相许，如此便可不相续。
续断之间，听一夜梧桐雨
第九最好不相依，如此便可不相偎。
东劳西燕，天欲晓各自飞
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
曲终人散，念去去伤别离
但曾相见便相知，相见何如不见时。
见与不见，何须悲何须怨
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
相思无益，十诫说与君知
四、 见与不见
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
五、 不负如来不负卿
美人不是母胎生，应是桃花树长成，
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道，即生成佛有何难？
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足，不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去，又负美人一片情。
静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
入山投谒得道僧，求教上师说因明。
争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，
世间安得双全法，不负如来不负卿。
六、 住进布达拉宫
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。 我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。 六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰，涅槃
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
缘起即灭，缘生已空。
我也曾如你般天真。
佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？