【话题作文】
第一篇:《五四运动读后感》
青春五四
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——读《五四运动：现代中国思想革命》有感
“在中国近代史上，再没有任何的主要事件像“五四运动”这样惹起各种的争论，这样广泛地被讨论了。“在该书的英文初版自序中，作者这样讲到。的确，五四运动究竟是怎样定义的呢？在距离五四运动发生已92周年的今天回望五四，我们看到了什么，又想到了什么呢?当我坐在五四兴起的北京大学里翻阅周策纵先生写的《五四运动：现代中国思想革命》时，仿若又听到了北大的热血青年振臂高呼：
“中国的土地可以征服不可以断送！”
“中国的人民可以杀戮不可以低头!“
作者以客观公允的态度对五四运动做了全方位的剖析，拨开笼罩在五四运动之上的层层光环，会发现五四不仅仅是一场“打倒孔家店“的学生运动，也不仅仅是宣传西方民主自由思想的廉价舞台，五四是青年学生的觉醒，是对濒临亡国灭种的中国的救赎。
1919年5月4日，3000余名北京市各高校的学生走上街头，抗议巴黎和会的不公正裁决，五四运动兴起。
“为什么学生干预政治的现象会在中国发生呢？“作者提出了这样的疑问。应该说，在中国历史上，由学生带头批评，干涉政治的例子数见不鲜。在西汉莫哀帝元寿二年时，一千多太学的学生在博士弟子王咸的领导下，抗议政府惩处一位刚正的官吏司隶鲍宣，这是中国历史上第一次太学学生直接干涉内政的事件。在此后的历史中，又发生过很多次类似的事件。然而，五四运动发生在中国知识精英们迷茫、疑惑，甚至绝望的时代，学生作为先锋登上五四的舞台，这一现象就有了其不同于以往的意义。
学生作为先锋发起五四运动，与当时的经济、社会、政治的背景密切相关。 从政治上来看，一战期间，民族主义，民主思想兴起，并在亚洲得到广泛传播；许多国家爆发革命，显示出借由人民的力量改变大局的可能性，尤其是俄国十月革命的成功为中国人带来了希望的曙光；共产国际的成立加强了对国际共产主义运动的指导；国内在军阀集团的统治下，民不聊生，阶级矛盾极其尖锐。从经济上看，传统的农业社会逐渐遭到瓦解，民族资本主义得到发展并在一战期间迎来“黄金时期“；但
区域发展不平衡，结构不合理，工业基础薄弱，对外国资本主义和本国封建主义依赖性强，资本主义经济仍没有力量全盘代替农业经济。从社会变迁来看，皇室和军事集团，地主和士大夫集团，这一传统社会势力的均势联盟失去平衡；新兴都市快速发展，新式商人，工业家和城市工人增加；农民和失业者滋养了军阀主义；具有现代西方学识的新知识分子出现。这一时期，中国正如戴着手铐脚镣的苦行者，试图拨开重重迷雾，找寻自我救赎的光明。
中国学生成长在这样的环境中，深感社会积弊之重，前途无望，“在君主政体下没有真正的立法机构，或一种群众代议制度，少数受过教育的人设法表达自己也许是无可避免的事。“；在学校教育中，又被教与“你们是民族的救星和希望“这样的观念，蔡元培对学校教育的改革使很多学生接触和吸收了西方的新思想，青年学生自然希望通过努力使社会有所改变。新文化运动更引起了广大学生的共鸣，“它的出现像是一阵雷鸣，把我们从骚扰不宁的梦中惊醒了。“”加之中国人的生活里流行的不是个人主义，而是集体、合作的态度“，在爱国心的驱使下，很容易就爆发了五四运动这样群体性的学生游行示威活动。
正如陈独秀在《新青年》第一期的发刊词里写到的：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在人身。“青年人的力量是强大的，三千学子闹京华，”外争国权，内除国贼“的口号响彻中国。6月，上海工人罢工，商人罢市，以响应学生活动，国民政府释放被捕学生，并免除曹汝霖，陆宗祥，章宗舆三人的职务，中国代表团拒绝在合约上签字，五四运动取得初步胜利。
五四的时代，热血澎湃。我不禁想到我们今天的学生，倘若回到1919，我们是否还有热情，还有勇气去撑起行将坍塌的民族大厦？扪心自问，我也不确定自己可以做到。当前中国大学教育存在着明显的功利化倾向，过分强调大学教育的社会功能，过分强调教育的物化标准。大学生为绩点、实习经验奔忙不已，为装点简历参加各种社团，为出国考托福雅思，为增加竞争筹码考会计资格证，计算机证……昔日“天下兴亡，匹夫有责“的慷慨气度哪去了?昔日”少年智则中国智，少年强则中国强“的精神追求哪去了?
当然，产生这一现象的原因是多方面的。当今社会竞争日趋激烈，浮躁和急功近利的思想笼罩中国社会，直接影响了学校教育、家庭教育的功利化，从而使许多学生认为读大学只是通向美好生活的敲门砖。那我们是不是就有理由沉沦在这样物化的世界里呢？答案显然是否定的。当代大学生在追求自我价值的同时，更应去实现社会价值。我们应该增强自己的现实感，积极地关注现实，关心社会的发展，去了解发展过程中存在的问题，并集群智群力促成问题的解决。国家和政府也必须加强民主政治建设，为广大民众，尤其是青年人参政议政开辟更广的渠道。青年人应
该像《敬告青年》里描述的一样，“自主的而非奴隶的，进步的而非保守的，进取的而非退隐的，世界的而非锁国的，实利的而非虚文的，科学的而非想象的。“
我们在予以学生在五四运动中的表现高度赞扬的同时，别忘了这个精彩故事的灰暗一面。
“突见学生千余人，破门逾墙而进，蜂拥入内，遇物即毁，逢人肆殴。汝霖生父就养京寓，半身不遂，亦被殴击。”这是5月5日曹汝霖在给总统的辞呈里对他的房子被捣毁和章宗祥被殴事件的记叙。我在看电影《建党伟业》的时候，对学生在曹宅类似于“打砸抢烧“的行为印象极其深刻。这是一群受过文明教育的学生应该有的举动吗？为什么出于国愤的游行示威会演变成不可控制的骚乱和暴力？
这让我想起以前看到的“五四“前后的梁实秋。清华学生梁实秋也跟着同学去前门外珠市口演讲，聚集的民众阻碍了交通，有汽车按喇叭，激怒的民众捣毁了一部车子。梁实秋反思道：”我当时感觉到大家只是一股愤怒不知向谁发泄，恨政府无能，恨官吏卖国，这股恨只能在街上如醉如狂地发泄了。在这股洪流中没有人能保持冷静。“处在当时内忧外患的历史条件下，人们裹挟在学生运动、民众运动的大潮中，不论是积极主动地参与，还是被动地为局势所迫，很少有人能够置身事外。五四的舞台就难免鱼龙混杂，泥沙俱下。我们不能苛求难以通过合法手段改变现状的学生放弃使用暴力，关键是尝到暴力带来的权力滋味的学生们该如何自处？梁实秋回忆道：“我深深感觉群众心理是可怕的，组织的力量如果滥用也是很可怕的。“清华学生在短短时期内驱逐了三位校长。”学生会每逢到了五六月的时候，总要闹罢课的勾当，如果有人提出罢课的主张，不管理由是否充分，只要慷慨激昂一番，总会通过。“反思我们自己，是不是也常常失去冷静审慎，放弃独立思考，混杂在人流中人云亦云，亦步亦趋？
我认为，作为当代的大学生，应该努力使自己保持独立的人格，坚持独立思考，学会理智判断。《论语》里就有“君子求诸己，小人求诸人”的说法，强调求诸己，反对求诸人，即是在修养自己独立的个性，追求自己独立的人格。大学生正处在人格快速发展并逐渐成熟的时期，也是形成独立的价值观念和行为方式的关键时期。然而现代社会物质生活水平大大提高，削弱了大学生的独立能力。学校的应试教育，家长的过度保护，社会经历的缺乏，使得大学生出现依赖性强，心理极度脆弱，独立人格缺失的现象。中国现代学者对独立人格的诠释，综合起来有以下几种内涵：一是意志自由，能够自主判断，自主决定；二是责任能力，能够对自己的选择承担责任；三是良心自觉，自我反思与超越的能力。我们应该时常问问自己：自制了吗？自立了吗？自主了吗？作为北大学生，努力培养和塑造自己独立的人格更是不可或缺的。当我们面对双学位，出国，保研，工作等种种选择时，当我们面对现实需要与个人理想的冲突时，你思考了吗？{五四运动读后感}.
当我合上这本书的时候，眼前浮现的是《建党伟业》里冯远征扮演的陈独秀在北大校园里慷慨激昂演说的场景，青春、激情、奋斗和献身，这些读来让人充满希望的词语成了五四永不褪色的标签。我们在90余年之后，仍会感叹，我们的国家虽屡遭侵略，人民苦难深重，却又何其幸运，在1919的那一天，一群青年学生奋起抗击，为民族殚精竭虑，披荆斩棘。“ ’五四’是活的历史。因为它的精神还活着，它所提出的目标还没有完全达到，还有更年轻的人志愿为它而推动。自由，民主，人道，科学，都是永远不完的事业。“周先生在香港再版自序中如是说。
《五四运动：现代中国的思想革命》一书可谓鸿篇巨制， 我没有能力对每个方面做出评析，以上仅是我对青年学生的一些思考。
第二篇:《读《五四运动史》有感》
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读《五四运动史》有感
讲到五四运动，我们就会想起那一群热血的学生与工人们，他们用自己的行为证明了我们民族的强大，追其本质其实就是一场思想洗礼，为什么五四运动对中国的影响这么大也就是周策纵先生这本书所致力于研究的，在这本书里，对于五四运动本身的叙述，是本书的精彩部分。作者以生动、感人的材料，具体地描写了五四爱国运动在北京的酝酿和发动以及这场斗争向全国的发展。 周先生说“五四”运动是活历史，它的精神还活着。本人觉得五四运动起着承上启下的作用，当然，它既继承丰富了新文化运动，又推动了后来中国共产党的成立，再一次无产表现了阶级的力量是惊人的和有力的！作者引用当时报刊的话来评价五四运动，指出“这是一个全民的运动，不是任何武力所能压制得了的”。
当然，我们不能说五四运动就是那一场游行示威和罢工罢学，在这本书里，周先生则认为其实是个很复杂的行为，包括新思潮、文学革命、学生运动以及新知识分子所提倡的各种政治和社会改革等，当然由于对五四运动的争议太多，周先生也是尽量让五四运动的事实来说话，他用史实记载来说明明五四运动是一场思想和政治相结合的运动，一些新知识分子在五四运动中起着核心的作用，所以本书始终坚持关于新知识分子如何形成如何领导五四运动，近而影响整个社会这么一条线索来展开的。
五四运动的导火线也就巴黎和会的失败，中国人对于不能收复山东半岛不能理解，也不能释怀，于是那积压的多年的怨恨和多年的屈辱在中国蔓延，于是北京的十一所高校的学生首先发起游街示威，要求“内惩国贼和外争国权”。随后各地学生罢课支持北京一直到工商、劳工界的罢市、罢工。五四运动从知识分子转向了普通民众，扩大到全国范围。五四事件发生背后的真正原因、造成的影响是作者更为关注的地方。
当时的思想是如何这样迅速的传播在全国的呢？想那会识字的又有多少，尤其是生硬难懂的文言文呢，于是白话文就应运而生了，各种新的文化题材都出现了，许多知识分子写易懂的文章给大众群体看，平明百姓让知识分子的思想得以实现，也让不关心国家大事的百姓们懂得了“国家兴亡，匹夫有责”，正是由于知识分子的不断的传播，使国民产生了强烈的名族意识，也让五四运动一步步成为全国性运动，这也便是知识分子与其他大规模合作的开始，这些对中国以后几十年的发展都产生了深远的影响。
作者认为五四运动先是思想革命，其次才是当时社会平衡方面发生的实际变革。五四运动的原因使知识分子内部产生了各种矛盾，他们一开始提倡社会主义理想，后来受布尔什维克主义影响，开始接受马克思主义，而也有人认为西方的科学万能论已经破灭，政治观念的不和，于是在关于建立什么样的国家就产生了巨大的分歧，在巴黎和会上国民对威尔逊提出的“十四点计划”未能实行的失望以及英法等国对日本的妥协，同时在五四事件开始时他们的不支持不反对到后来镇压态度的转变等一系列行为使中国青年感到失望。这都是五四运动给中国带来的巨大影响和进步。
五四运动带来的巨大影响绝不是一句两句就可以说的完的，在这场运动中，再一次证明了知识分子的重要性，要想带动全体大众，思想上的改变时最重要的，在这场运动中，白话文的出现至关重要，它拉动了大众，让文字不在只属于知识分子的，也不再是那么遥远难以看懂的了，于是让知识分子和大众联系在了一起，最终取得了一次完整的胜利，让中国走向了一个新的道路。当然，我们要注意的问题是所有的历史问题都已过去，请我们不要用现在的眼光去认为当时的怎么不好或怎么好，所有的历史都是在自己特定的时间，特定的背景和特定的思想主流，不同时代的人所拥有的文化和价值观也不同，还有那个时代的局限性，所以我们只能用批判的态度来看待所有的问题。
第三篇:《五四运动有感》
新使命，新任务
—记五四运动有感
转眼间，五四运动已经过去了95年了，而在我的脑海之中，每每想起，就心潮澎湃，爱国热情油然而生，五四运动是一以青年学生为主导的包括广大群众、市民、等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的运动，同样，作为新时代的青年，我们将肩负起新的使命与责任，为实现中国梦而贡献我们的力量。
习近平强调，青年最富有朝气、最富有梦想，青年兴则国家兴，青年强则国家强。广大青年要坚定理想信念，练就过硬本领，勇于创新创造，矢志艰苦奋斗，锤炼高尚品格，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章，五四运动促进了马克思主义在中国的传播，为中国共产党的成立准备了条件，从而拉开了中国新民主主义革命的序幕。五四运动也是现代中国青年运动的发端，正是在五四运动中，中国青年作为一支新生的力量登上了历史舞台，五四运动给我们留下了一笔宝贵的精神财富。这就是爱国、进步、民主、科学的五四精神。五四精神始终激励着一代又一代中国青年不断前进、不断发展、不断创新。曾经波澜壮阔的五四运动已经离我们远去了，然而“五四精神”却长存于国人心中，历史的车轮滚滚向前，历经近百年沧桑变幻，全体中华儿女抛头颅、洒热血，今天，我们的人民共和国正以昂扬的姿态屹立在世界东方。
在新的时代背景，实现中华民族伟大复兴的过程中，继承并弘扬五四精神，仍具有特别重要的意义，伴随着社会文明的步伐，机遇与挑战并存。环顾四周，我们可以清晰地看到，国际形势空前复杂，以美国为首的一些西方国家面对中国的迅速崛起，妄图形成“合围”之势，打乱中国来之不易的和平发展的大好局面；尤其是钓鱼岛之争，菲律宾的黄岩岛之争，此外，贫困人口众多、东西部发展不平衡等一系列客观存在的问题也时刻影响着我们前进的步伐。
天下兴亡，匹夫有责，要成功应对当下的局面，保持持续、健康、高速发展，充分发挥广大青年，尤其是大学生们的爱国热情与聪明才智必不可少。诚如梁启超所言，“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”
弘扬五四精神，要求我们青年一代具备高度的社会责任感，热爱祖国、拥护党的领导，勇于担当，家事国事天下事事事关心；弘扬五四精神，要求我们崇尚理性、脚踏实地、把爱国热情转化为立足岗位、刻苦学习、发奋工作的实际行动；弘扬五四精神，要求我们正视历史与现实，学会思考和创新，敢于、善于面对发展中遇到的一切困难和问题。
青春有梦勇敢追，五四运动作为宏大的历史事件已经远去，但其遗留下来的“爱国、进步、民主、科学”的伟大精神却激励着一代又一代人，而正是在这种精神的感召、指导之下，我们才能真正抛却顾虑，用我们的双手和汗水，逐步实现中华民族的伟大复兴。
总书记强调，中国梦是历史的、现实的，也是未来的。中国梦凝结了无数仁人志士的不懈努力，承载着中华儿女的共同向往，昭示着国家富强，民族振兴，人民幸福的美好前景。中国梦是国家的、民族的，也是每一个中国人的。国家好、民族好大家才会好，只有每个人都为美好梦想而奋斗，才能汇集起实现中国梦的磅礴力量。总书记强调，中国梦是我们的，更是青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。。总书记指出，历史和现实都告诉我们，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望，实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。
第四篇:《读《五四运动史》有感》
读《五四运动史》有感
聊城大学东昌学院 成洁萍
五四运动已成为历史，但它在中国现代史上的地位已确定，到现在每年的五月都有不同规模和主题的纪念活动，就说明五四没有被人们忘记。五四对中国产生如此大而持久的影响是作者周策纵先生致力于研究的主要动机。他说“五四”运动是活历史，它的精神还活着。周先生提到，五四时代的主要前提是：从思想知识改革着手对传统重新估价创造出一种新文化，发展教育是富强之道，真正的富乃是知识，因而五四从某种程度上来说有合于未来潮流之处，所以只到今天人们依然在五四的指引下前进和探索。 五四运动仅是1919年5月4日那天青年学生的游行示威吗？周先生认为是复杂现象，包括新思潮、文学革命、学生运动以及新知识分子所提倡的各种政治和社会改革等。由于对五四的争论很多，他尽量以史实和当时经历过五四人的谈话记录为依据，透过原始资料，让五四替自己说话。所以，周先生说五四运动是思想和政治相结合的运动；新知识分子企图通过中国的现代化来实现民族独立、个人解放。从本质上看是思想革命，领导者是知识分子，更准确的说是新知识分子，他们的主要目的是维护民族的独立与生存，核心工具是民主与科学，基本精神是抛弃旧传统并改造一种新的现代文明以拯救中国。新知识分子在五四运动中处于中心，所以本书始终坚持关于新知识分子如何形成，如何领导五四运动，近而影响整个社会这么一条线索来展开的。促成该运动有两种人，一种是视“二十一条” 签定为国耻的爱国者，另一种是处于该运动核心地位的新青年知识分子。
新知识分子主要是通过创立社团和创办杂志来宣传新思想，唤醒民众，开起对中国国民思想的启蒙之路。《新青年》通过对传统的批判和新文化、新思想的介绍，杂志的销路一直看涨。陈独秀强调推翻腐败的传统和唤醒中国青年，带有一定程度的政治倾向；胡适则强调通过学术，教育和文化改革；但主编们更关注的是思想文化领域。在该杂志新思想的宣传下，知识分子举起科学和民主的大旗，向中国的旧文化和旧传统发起了的攻击，通过文学革命和白话文运动集中对束缚当时人们思想的传统伦理观进行批判。在此感召下，一批有影响的社团纷纷创立，如北大学生创办的《新潮》、留日学生创办的《国民》杂志等。若说《新青年》面对的是年长和层次较高的文化批评者，《新潮》面向的就是中学生，因为这些年轻主编受新式教育引导，关注点是知识，正如傅斯年所说他们这代人的担当起帮助国民克服对世界思想无知的重任，集中关注西方的科学。正是
这批新主编们比《新青年》的主编们走的更远，所以他们直接领导了后来的五四事件，并对中国20-40年代的思想教育的发展产生了深远的影响。《国民》的创办背景与《新潮》有区别，它的创办者更多是刚从日本集体回国的留日学生或一些活跃的知识分子对北京政府与日本的亲密关系不满，如李大钊、曾琦创办的少年中国学会，主旨就是提倡爱国主义，关心社会各界包括教育和工商业。他们集中致力于联合新知识分子和民众来共同参加爱国救国活动。同时，在新思潮和新思想的感召下，毛泽东和朋友们在长沙创办了新民学会，宣传新思想和新文化。
国民对巴黎和会及山东问题处理不满是五四事件的导火索，民族意识随着新思想的不断传播和中国危机的加剧，五四运动爆发。因为参加和会前，国民对西方抱有幻想、寄予重望，他们认为中国能收回对山东半岛的主权，但结果令人失望。于是，北京11所高校学生牵头的五月四日游行示威开始了，要求“内惩国贼和外争国权”。随后各地学生罢课支持北京，一直到工商、劳工界的罢市、罢工，五四运动从知识分子转向了普通民众，扩大到全国范围。五四事件发生背后的真正原因、造成的影响，是作者更为关注的地方。
新知识分子在办杂志宣传新思想时就思考如何使新思想通过知识界传给普通大众。在当时，中国国民大约有80%不识字，要使他们接受新思想，就必须创造出不同于古文的文字，白话文应运而生，新文学革命也开始了。新诗，新小说等多种文学题材成为中国文坛的主流。白话文运动的意义在与消除知识分子和平民的鸿沟，通过语言的改变，动摇了知识分子在语言乃至社会的权威，他们开始为平民写作。当然，白话文的贡献更重要的是改变了人的社会心理和观念。知识分子主动与平民联系，把新思想的传播付诸于实践，北大平民教育讲演团出现了，这与蔡元培要求北大学生积极参加社会实践和社团活动密切相关。一向不问国事的中国百姓突然关心起国家的危亡并关注着巴黎和会与知识分子的大力宣传和新闻媒体的关注是分不开的。而这个演讲团在五四示威后的半年里成为工厂和乡村的主要话题，学生们也从中获得了关于中国现状的第一手资料。随后的演讲团从街头转向农村，平民对演讲内容兴趣不大，他们便开始转变方式。1920年讲演团开办工人夜校，加强对工人的教育。夜校的开办最终使思想的启蒙走向大众。
这些知识分子不断加强新思想的传播，使国民产生了强烈的民族意识，五四事件演变成全国性的运动。这也是新知识分子与其他社会势力大规模合作的开始，一系列活动对中国后几十年的发展产生了深远的影响。
作者认为五四运动先是思想革命，其次才是当时社会平衡方面发生的实际变革。在思想上五四运动的影响集中在知识分子内部的观念和政治上的分裂，知识分子内部可分为自由主义者、左派分子、国民党部分党员和进步党的部分党员。自由主义者坚持从思想和教育入手对中国进行改革，避免涉及政治纠纷主张解决实际问题；后来自由主义者转向保守和消极，无视经济问题的紧迫，躲避政治，最后躲入学术研究的;象牙塔”中。左派知识分子主要是宣传社会，经济和政治方面