【话题作文】
第一篇:《坚韧的水(郭欣妍)》
坚韧的水
二（6）班 郭欣妍 今天，郭老师把一瓶我已经觉得很满的水放到我们的面前。然后，郭老师还要往那个瓶子里倒水。那个瓶子里的水越来越多，满得快要溢出来了，我都不敢靠近那个瓶。
接着郭老师问我们，在这个如此满得快要洒出来的瓶子里放几个回形针水就能让水溢出来呢？
同学们有的猜放一个水就会溢出来，有的猜放五个水就会溢出来，有的猜十个，还有的猜二十个。我真想快点知道答案。
这时，郭老师开始试验了，她拿起一个回形针，准备把它放进水里。此时同学们的眼睛直勾勾地看着这个回形针。看来同学们都想查个水落石出，教室里可安静了！
郭老师刚说要放了，几个人走了上来，脑袋都凑在一块儿，围着那个地方看。 郭老师把回形针小心翼翼地放了下去。
“YEH，YEH”水竟然没有溢出来，不过放下去的一瞬间，水有一点小跳动，回形针却飞快地下去了，沉到了瓶底。
这难道是真的吗？我们简直不敢相信自己的眼睛。
郭老师继续把回形针连续的一、二、三""慢慢地放了进去。小朋友们跟着老师放的回形针数字开始大声地数了起来。
小朋友们越数到后面越起劲，郭老师也越到后面越自信。
忽然，放到第三十个的时候，水面拱了起来，水好像要溢出来了，但终究没有溢出来。 后面，老师让我上来放，我一共放了七十个回形针，水还是没有溢出来，其实我很紧张，一直小心地放，小朋友们也在下面计数。中间大家下面叫得很大声，我的手都有点发抖。
我继续放，哇塞，我竟然把回形针放到了一百个，但是水还是没有溢出来，我高兴得手舞足蹈。
接着，郭老师又请了轩轩继续放。男孩子就是这样，他比我粗心多了，他重重地把回形针放下来。当他放到一百十二个的时候，水再也坚持不下了，就溢出来了。
不过已经很不容易了，因为放进去一百十二个回形针已经大大超过了我们的预想。 为什么在水满的情况下还能放这么多回形针呢？通过实验，老师告诉我们这是因为水的表面有张力。
第二篇:《水的精神》
水的精神
水，占地球表面的70%，占人体重量的70%。两个70%的巧合，是自然界的神奇，也充分说明了水的重要性。
水，包容万物，养育绿色，是生命的起源。水，具有强大的思想精神，以顽强坚韧的性格，以团结奋进的思想，以丰富的内涵精神，向着目标毫不停息的前行""
如果将企业比喻成一条大江，在奔腾不息的同时，也为江中的鱼儿提供了生存的环境和丰富的养分，员工就是这江水中的鱼，水越满鱼越欢，水养活了鱼，鱼也激活了水。企业有好的员工，那么企业也就会更好的发展，两者之间是一个互补的关系。
员工和企业之间的“鱼水关系”是非常重要的，企业为员工提供了施展才华的平台，在这个平台上每个人可以实现自己的理想和人生价值，为个人收益、企业发展推波助澜，为国家强大、民族复兴尽最大的努力。
试想一下，一家发展前景良好的公司，不仅员工收入高、家庭生活好，社会地位也会很高。建设和弘扬先进的企业文化，使员工在和谐进步的企业氛围中养成良好的职业道德和行为操守，实现最大化的经济效益与社会效益，最终显现“鱼儿雀跃水中，水因鱼儿而美”的画面。
一、水，坚忍不拔的精神。
水是无形的，你把它装进水壶，它就是水壶的形状；溪流、江河在前行的时候，遇到巨石和阻挡，会转一个弯，继续向着大海的方向
前行。任何时候遇到阻挡，总是慢慢蓄积力量，最后加以冲破，历经千里万里、千难万险，向着既定的目标，勇往直前，归入大海。这给了我们启示，人要不断的调整自己，以便适应不断变化的环境。
水，总是不停地冲破障碍，人要像水一样，永远不能停下前进的步伐。在工作中遇到困难和阻碍时，不能退缩，不能畏惧，应以水的精神，用“不找借口，找方法”的工作思路，想办法、找技巧，克服各种困难和阻碍，把既定的工作任务在规定的时间内质、量皆优的完成；不能遇到问题、碰到困难就停滞不前，不能有“等、靠、要”的思想，不能有“这是客观原因，不是我的问题”的思想，任何工作任务分解到各岗位后，每一位员工都必须恪守工作职责，否则将打乱整个生产秩序和工作程序，致使企业的利益、员工的利益受到损害。
二、水，团结奋进的精神。
一滴水，没土既无；一掬水，可以解渴、可以清洁；一条溪流不能行船，但是千万条溪流、河流汇入大江大河后，就会最终形成强大的力量，载舟前行。
一滴水的作用是渺小的，一个人的力量是微薄的，但是大海的浩瀚是蓬勃的，众人的力量是强大的，所谓“众人划桨开大船”说的就是这个道理。
在工作中，一个人可以很优秀的完成工作环节中的一项，却无法完成整条工作链。俗话说：人有所长，尺有所短。只有每一个工作环节相互协作、共同配合才能完成整体工作，在我们企业的“八荣八耻”中的“以团队共进为荣，以个人主义为耻”重点强调了团队合作的重
要性，只有形成合力，让千丝万缕拧成一股绳，拉大帆、开大船，把人和心、马和套，拧成一股绳，不愁生产搞不上去，工作才能更好的推进，企业才能更好、更快的健康发展。
三、水，无私奉献的精神。
水，孕育了生命，成为生命之源，使地球从此有了生气；水，滋润着世间的万物，不图回报，让整个世界生机盎然。老子的“上善若水，水善利万物而不争”是对水的奉献精神经典的评价，意思是说水善于滋润万物而不与万物相争，停留在不起眼的的地方，默默地奉献着，人要像水一样品格纯正，只有达到这样的精神境界才能在浑浊的社会中保持纯净的自我。我们在平凡的工作中，要以高度的奉献精神，用自己的工作成绩，回报家人、回报企业、回报社会。
四、水，向上的精神。
河流，一直向东，汇入大江大河，涌向大海。任何一条河流，凭着不屈不挠、勇往直前，遇石过石，遇山过山，不管经过了怎样的历程，总会在经过一个又一个转弯后，继续一路向东汇入大海，这就是水的向上的精神。
做一个具有向上精神的人，就要做一个敢于担当、勇于担当、富有责任感的人。首先，每个人应对养育自己的父母负责、对与自己共同生活的配偶负责、对自己的子女负责，对自己的工作负责、对供职的企业负责，对社会负责，这样才能称之为一个高尚的人、一个优秀的人。我们通过自己负责、认真的工作，取得好的工作成绩，赚取更多的个人收入，给予我们的家人精神、时间、物质三方面的奉献，让
我们的家人感受到我们的爱。
五、水，钉子的精神。
水，是柔弱的，但它却可以“滴水穿石”。它代表的是一种坚强、刚毅、永不屈服、永不放弃的精神。告诉我们：只要有‘水滴’的决心、耐心、信心和毅力，再高的山峰也将被征服，再硬的顽石也能被小小的水滴穿透！
这种精神就如钉子的精神一样，关键在于坚持不懈，目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废。在日常工作中，遇到问题绕道而行的我们要批判，另辟蹊径的我们要鼓励，同时我们更需要一种坚持不懈、持之以恒的精神贯穿到我们的日常工作中，“能将平凡的、单调、重复的工作日复一日的做好就是不平凡”，在企业中绝大部分的工作不是创造性工作，而是简单重复性的劳动，只有将“滴水穿石”的钉子精神不打折扣地应用到实际工作中，我们的工作才能有更大的进步，才能成为一名合格的企业员工。工作需要激情，但更需要沉静和坚持，抛开“小我”思想中的“创造性”，严格按照岗位规范脚踏实地的做好本职工作。
六、水的包容性。
海纳百川是对水的包容性的完美诠释。水的一个突出性质是“包容性”，大部分物质都能溶于水，自然界中不存在完全纯净的水，水的包容性使它的性质更加全面，对生命更加重要，“水至清则无鱼”。水，无论何时何地，总是不断寻找出路，不拒绝任何加盟的沙石和物质，反而是夹裹前行，壮大自己的力量，勇往直前。
知识在于学习，天才在于积累。在工作和生活中，我们每一个人都要有如水的包容性一般，通过不断的学习，不断的积累，不断的丰富自己，让自己的人生更加的丰满，将学习和积累的知识和经验应用到实际工作中，更好地完成既定的工作目标。
七、水的原则性。
江河源头的水总是清澈的，是淳朴和善的，那是雪山融化之水或地下涌泉的自然之水；在奔向大海的过程中，由于水具有强大包容性，就会夹杂入沙石和杂物，但是水又具有很强的原则性，通过一次次的洗刷，一次次的沉淀，当水在汇入大海前，江河之水又恢复了原有的清澈。
如同我们在工作中要具有辨别是非的能力，在工作中不能盲听盲从，各个岗位都应严格按照生产经营的相关法规、制度进行工作，对错误的思想、错误的行为要直接指出，并监督改正，不能有“睁只眼闭只眼”的工作态度。习总书记提出的“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，让每一个人可以做到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”，要勇于正视缺点和不足，敢于触及灵魂深处、直面矛盾和问题，真正开展批评与自我批评。
常说，天有三宝：日月星，地有三宝：风水火，人有三宝：精气神。人，就应有一种精神，一种顽强、坚韧、向上的精神。
第三篇:《牛皮纸是坚韧耐水》
牛皮纸是坚韧耐水,呈棕黄色，用途很广。定量范围为
80克/平方米至120克/平方米，有卷筒纸和平板纸中、又有单面光、双面光和带条纹的区别。主要的质量要求是柔韧结实，耐破度高，能承受较大拉力和压力不破裂。
布纹纸属于精品纸名片的入门级选择。布纹纸主要通过纹路来体现名片的质感，
有细布纹，麻布纹，白水纹，细条纹，莱尼纹等。除白水纹纸质较软之外，其余都是250g纸，挺度高纹理清晰细腻。白水纹比较适合中国古典风格的名片设计方案，清新淡雅。当然，还有珠水纹，泛淡黄色的水纹纸，更加能够体现古典的感觉。细布纹，麻布纹，细条纹的纸质感较为相似，只是纹路不同。布纹纸尽量印刷简洁大方的设计风格，不适合大色块与复杂图片印刷。
字典纸
字典纸是一种高级的薄型书刊用纸，纸薄而强韧耐折，纸面洁白细致，质地紧密平滑，稍微透明，有一定的抗水性能。主要供印刷字典、词典﹑经典书籍等一类页码较多、使用率较高﹑便于携带的书籍。字典纸对印刷工艺中的压力和墨色有较高的要求。
重量：30～40克/米2。
平板纸规格：787×l092毫米。
第四篇:《水是无形的》
水是无形的
【作文材料】
阅读下面的文章，根据要求作文。
水是无形的。它随川而行，遇阻而止，化身形于大地，融生命于万物。水又是有形的。它盛进生命容器就是什么形状；从空中坠落时，是空气把它挤压成水滴状。它任由物体改变着，又能改变物体。每到雨天，雨水就会从屋檐落下，永不停歇，天长日久，石板的凹坑就是水刻下的。
根据这段文字所表达的意思，结合自己的生活体验与阅读积累，写一篇文章。可以写自己的经历和感受，可以讲述身边的故事，也可以发表议论。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②除诗歌外，文体不限。③不少于600字。④不得抄袭。
【思路点拔】
这个材料写的是水的三个特点：无形，有形，坚持而雕刻石板。可以写水，歌咏水的这三个优点，写成抒情类文章；也可以借物喻人，将人赋予水的这三个特点中的某一个特点或者全部特点，写成记叙类文章；也可以探究水为什么会有这样的特点，是因为“水经过了精神的修炼”，由此写“人要形成一种精神，才能成为生命的大智者”，再举出人类历史上追求精神的人的事例，写成议论类文章。
立意方向之一：人所处的环境可塑造人的个性，反过来人的坚定的信念又可以改变环境。
立意方向之二：善于随着周围的环境改变而改变，不断调整自己、改变自己，使自己能够适应周围的大气候。
本文的写作难点在于，文章的内容牢牢地体现水的特点。这不是一篇以“水”为范围的文章，只写“水”，是离题之作，只有牢牢地扣住“水的三个特点”展开文章才是切题之文。
【散文笔法】
就这样流淌着
文/李晓阳
我们一出生就化成一滴水，然后融入人海，拥挤着，流淌着，至于在哪儿，谁也不知道。
在这个过程中，我们会遇到山崖，摔成碎沫，会涌入深涧，或被摔入暗黑的水道。在那黑暗中，会有一股神秘的无可拒绝的力量冲击着我们，这就是命运的意旨。在这段路上，我们的外形和骄傲，都会被挤压变形。漫无目的地冲撞着，不知道是在向前，冲击黑暗之后的黑暗。只知道会见到阳光，总有一天。而在一阵眩目之后，我们被一双无形的大手托上天空，然后又落下来，开始了新的轮回。那些最伟大的人其实都是懂得改变自己的人。在家乡是无忧无虑的少年、父母亲人掌上的明珠，出门在外是漂泊的游子，孤独寂寞、挫折失意都挤压着你，让你不得不改变自己，适应环境。成功了，你是万人瞩目的明星，你的环境又会给予你一片掌声""
我们就是这样无休止地轮回，不知道从何时开始，也不知道何时会结束。在某个时空交接处，我们与孔丘擦肩而过，他行色匆匆，子路立在车头，扬起鞭子，“驾”，牛车颠颤着，帘下的孔丘闭着眼睛，“咣当咣当”中，我们与他背驰而去。其实，我们每个人都是孔丘，我们什么都没做，却有时什么都在做。即使你已经取得了孔丘那样的业绩，可是，你一定记住，你就是你自己！不管随着环境改变成什么样子，你都是一滴水，你的纯净、你的流动，是不能改变的。那些贪官，一般都有过清苦奋斗、刻苦自立的少年青年时代，可是后来人生环境变了，自己也变得没有了形状，清澈变浑浊，河床变监牢""
可是，这之中，也会有些人不甘于此，总想保持自己纯净清白的个性，跨出洪流去做些什么，比如孔子，击穿一些石板，击穿几世几代的寂寞，只是为了击穿时的那一瞬间的快乐，而击穿之后呢，他没想过，或者一开始就不知道。也许他想看看石板后面是什么，可是击穿之后才发现，石板下面还是石板。于是，他哭了。还是这么一辆牛车，只是没有了车夫，没有了那雄浑的呼喊，车上的孔子就这么斜躺着，飘摇的山路上，有他，有牛，对了，还有酒，他醉了。他开始大声呼喊，嘶哑含混的调子，听到最后已变成了悲号，继而便是嚎啕的大哭，泪水混着酒水，酒香中夹杂着铁锈似的腥气。这就是悲哀的命运，人的悲哀。即使如此落魄，你能说他不是一滴优秀的水吗？他是有形的，儒家的仁义是他的追求；他又是无形的，他的理念融入了几千年中国的历史，融进了世代中华儿女的心中。他又是卓越的，用自己的意志在礼崩乐坏的社会这个石板上雕刻出了精美的花纹。 我们一出生就化成一滴水，那么我们为什么要流淌，因为我们传承了孔子这些优秀人物的品质。在每次流淌中都有一粒结晶，那上面刻着光荣、骄傲、倔强、坚韧以及一切一切人的精魂。这粒结晶不会在任何时候改变，即使你的身体被撕成沫。这传承的忠义之重，超过了人类的繁衍。这是生命的依附，就这么流淌吧，不要停下来啊！
【评点】本文以“我”为行文线索，娓娓道来，中间穿插了孔子的事例，实际上是在议论“水的三个特点”。内容集中，思考深入，语言流畅，如水一样静静地流淌，是不可多得的好文章。
【记叙笔法】{坚韧的水}.
当孔子遇见庄子
文/赵光远
庄子不拘小节，超脱世俗，是道家的典范。
孔子积极进取，勇于改变乱世，是儒家的圣哲。
某年某月,庄子于梦中捕蝶，巧遇周游列国的孔子，此时孔子疲惫不堪，坐在田埂上休息，
“可怜的孔丘，周游列国却不能成功推行自己的主张，弄得众叛亲离，无家可归，像你这样的行为是不可取的，现在这世俗也并不都是不好的，而你却执意推行周礼，这是不明智的。你应像这河里的水，遇到大石及险滩及时改变自己的形状，及时回避或是接受现实，保持豁达才能越活越开心。” 面对庄子的直呼其名，大肆挑衅，孔子毫不示弱：“庄周，如果这世间人心都像你一样，世界就会更加混乱，所以我们要像坚韧的水一样，并不任由外界改变自己，而是要凭借滴水穿石的精神，一心进取，一点点地击穿社会这个牢固的石板。”
“孔""子，你方才说的有一番道理，可尽管我们费劲心思去努力改变乱世，世界的变化还是较少，这时我们的所作所为就如同以卵击石，如果找不到很好的办法，你还是趁早打消这个念头吧！”
“庄""”孔子欲言又止，庄周刚才的一番话也有几分道理，但他又绝不会放弃自己匡扶正道的志向。庄周亦是如此，二人彼此沉默，不知如何将辩论继续下去。
“两位圣人，方才你们说的话都有几分道理，但又都有些片面。如果要改变乱世，我们应该汲取水的长处：该变就变，该坚持就坚持，该强就强。”看到两人的尴尬，旁边的老农插嘴说，“做人就像除草一样，我们不应锄得太认真，否则虽然杂草除了，但水稻的抵抗力也下降了；但也不能不锄，一味消极地只让杂草生长。你们的主张应该相互融合，取其精华，去其糟粕，方能有所大用。”
孔庄二人茅塞顿开，握手言和，共同俯视那潺潺的流水。
【评点】本文利用故事新编的写法，将水的特点巧妙地融入到了人物形象中去，通过语言、行动描写，生动形象地表述中心。构思精巧，尤其是农夫这个人物的加入，可以说是神来之笔。
【抒情笔法】
江南的水{坚韧的水}.
文/徐玉
可以把一杯冰水酿为一眶热泪，江南便是这样一个地方。
——题记
江南的水就是乍暖还寒时淅淅沥沥的雨，你可以讽刺她柔弱无力，可以诋毁她轻薄无义，可她就是能让这片土地长出草儿，冒出笋儿，开出花儿来；她就是能打在小镇姑娘的油纸伞上，溅起一簇簇水晶花；她就是能穿入乌镇弯曲的河水里，画出一个个设计靶；她就是能敲击着巴掌大的梧桐，奏出越剧那咿呀的曲调来，你还能说她没有魅力吗？
江南的水是流淌在雕刻着双龙戏珠石桥下面的淙淙流水。这流水就像江南的姑娘精巧秀气、聪明伶俐，却又有些活泼俏皮。瞧，流水又不安分地撞击起岸边古朴的青石，惹得正在洗衣服的妇女也忍俊不禁于她的淘气。这水清澈得像美人的眼眸，又像是莫斯科郊外的静谧，惹得路边的人们总想下来和她亲热一番。你可别说这流水枯燥得很，只在这限定的两条直线里流而已，难道你没有见她把周围的那些原本方正的石头都磨出了惹人怜爱的弧度，在石头缝里都插入了墨绿的青苔，在河底的石头上还安了些田螺、水草吗？水就是有这样无形的力量！
人说，女子是水做的，在江南，这句话恐怕更是确凿无疑，毕竟一方水土养育一方人。
你别看她们个个柔柔弱弱，纤小无力，可她们也和水一样，有着水滴石穿的毅力，有大水决堤的魄力，有无边海水的威力，更有映月静水的魅力。要不然，江南的丝绸怎会如此闻名，江南的鱼米怎会如此驰名，江南的陶瓷又怎会如此精致？她们和江南的水一样，外面柔美，内在却有惊人的力量。 水是眼波横，山是眉峰聚，欲问行人去那边，眉眼盈盈处，才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。
水也是有这番魅力的，她能酿成酒，让李白下肚后，七分化成月光，三分啸成剑气，秀口一吐，便是半个盛唐。
而江南的水则是形神兼备，刚柔并济，一口下肚，让你酿成因感受生命的真知而化成的热泪，这滴泪折射出了江南人的人性光辉。
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