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回归大自然的作文 天体回归大自然

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【话题作文】

第一篇:《我多想回归自然作文》

我多想回归自然作文

我多想回归自然

李秀成

我生活在地球上,生活在这个充满灰尘的地球上。

我很想很想回归大自然,在城市里,没有苍翠的浓密的树林,没有一望无际的大草原,没有清澈的流水,也没有成群的小动物。

我想回归自然,我想回归到这样一个大自然:高峰入云,清流见底,两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时具备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。这简直就是一个人间的仙境,这样的自然有谁不喜欢哪?

清晨,小鸟叽叽喳喳的在我耳边唱歌,仿佛一群淘气的小孩子。像陶渊明所描绘的那样,我想回到一个世外桃源。这里有清澈的 溪流,小溪下面有五彩缤纷的鹅卵石,在阳光的照耀下显出金鳞一样的水波。小孩子们在这河里游泳,嬉戏玩耍。河的岸边有金黄的沙滩。

不远处的小山上生长着许许多多的奇形怪状的小树,山谷里有小泉水,碰撞到巨石会发出轰轰的声音。留到下面的水库里,水库下面有千千万万的果树,每当到了夏天或者是秋天,漫山遍野的果树都结了果子,有苹果,有梨子,有柿子,有栗子,有大桃,有酸杏。各种各样的果子尽我摘。

这里生活着许多小动物,有灵敏的松鼠和兔子,有……

冬天,这里经常下雪,孩子们在山下的大平原上堆雪人,打雪仗。秋天,漫山的枫叶给这里添加了一份寂静。夏天,果子成熟,河水涨水,到处都充满了生机。春天,山上与平原上形成鲜明的对比。

城市是繁荣的,但在繁荣的同时,大地上的许多资源在浪费,自然环境遭到破坏。我们要回归自然,回到一个充满生机的自然!

第二篇:《评论:2015高考广东下水作文回归自然》

2015/12/18

回归自然{回归大自然的作文}.

华南师大 侯桂新

人是文化的产物,也是自然的产物,归根结底是自然的产物。所谓文化,即是自然的人化,脱离了自然,也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后,人和自然的关系却越来越疏远。时至今天,随着信息化技术等的迅猛发展,这一趋势更在加剧,以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然,从中了解全球的天气变化,知悉生物的纲目属种。然而,人们通过现代科技所感知到的,其实只是有关自然的一些知识,并非自然本身。因为,你可以从天气预报得知本地有雨,那雨点却砸不到你的身上;你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程,那花香却飘不进你的鼻孔。

(评论:关于人,文化,自然的观点是有待商榷的。人是自然的产物,人是创造文化的动物,不是文化的产物,有了人类才有了文化,在阶级社会中人是阶级斗争的动物。所谓文化是什么?人类社会实践的一切成果都是文化。所谓自然的人化是片面的,人类自己也是不断发展的,文明程度也在不断提高,怎么可以离开人类自身的发展去定义文化?今天的人们与自然的关系是逐渐远离了原始状态的自然,但是并没有脱离自然,人类认识自然的方式在变化发展,认识自然的能力在提高。)

然而许多人却满足于借助现代科技感知自然,甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人,曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的最高法则,诚如老子所言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物,对天光云影、鸟语花香多无动于衷,在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果,人们的感官钝化了,缺少了自然的浸润,心态日益浮躁,人性日益偏枯,在一定程度上,人正在变成“机器人”。

(评论:古人对于自然的一些基本规律性的认识都是来至于对大自然最直接最原始的观察得到的。中国古代最早的夏历就是对自然规律的总结概括。道法自然,是符合今天的反映论的观点的。今天的人们对自然现象的本质和规律的认识已经深入到了微观领域,量子领域,对自然界的认识进一步深化了。但是在今天人们生存的环境中缺少的是自然的景物和动植物,并不是缺少自然,也没有离开自然。所谓亲近自然就是寻找和直接感知各种动植物生活的环境,有自然的山水,自然的风光,不是城市里的假山,假水,假动植物,假的花鸟鱼虫。人类的文明程度越高,越是能够间接地认识自然,这也是规律。城市里没有大树就移栽一些,公园里实现没有野生动物,就搞些家禽。人类发展的必然结果就是各种野生动物都被人类灭绝了,人类自身被一部分机器人代替了,最后人类也就消失掉了。)

出现这种局面,和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来,随着资本主义的迅速发展,人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展。除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落。自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利。

(评论:这段论述比较客观,随着人类社会的不断发展和城市现代化的进程加速,自然界的原始状态逐渐被破坏,这也是一种必然现象,人类生存的自然环境不断地被改造,不是少数人所能抗拒得了的。现

在有闲人太多,总是想着寻找真山真水,体验一下生活也未尝不可,但是真的让他们社会在原始的村落里生活还不适应,就是一群叶公式的闲人,谁也改变不了历史发展的总趋势。)

就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近,也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽。西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝。儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

(评论:通过读《诗经》确实可以间接认识各种花鸟鱼虫,这就是文明的进步,没有什么可以指责的,人没有必要整天跑到山里去直接认识各种植物,谁也不是神农,根本没有那个必要。儒家注重书本知识有自己的道理,他们自己脱离生产劳动,但是并没有影响农工商虞亲近大自然。就像现在的大学教授学者博士后之流都远离农村生活一样,不会影响老农民种田。把所谓的责任推给儒家是一种臭无赖的思想。)

与之相对,以老庄为代表的道家,以自然为最高,追求诗意的栖居,对今天远离自然的大众而言,无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天,国人,尤其是那些困居钢铁丛林的城市人,实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”,有意识地回归自然,回到人的本初,以达成人性的全面发展。(990字)

(评论:此一段通过推崇老庄的思想,鼓吹所谓的回归自然,是不现实的,也没有多大的说服力,人类就是在不断地从自然的束缚中解放出来的,离开了大山大水来到了城市化的生活环境,从发展的根本趋势看,整个地球最后必然会被城市化的,大自然的原始状态最终会被人类给彻底毁灭掉,人类自己都拦不住自己,人类也就走到了终点。大自然创造了人类,人类必定毁灭自然,毁灭自己。这是符合辩证法的规律的,凡事有生必有死,人类社会和人类赖以生存的大自然,地球也不例外。)

【简评】侯老师站在文化的高度,从自然与文化关系的视角来展开论述,文章有一点深度。作者从科技的发展使得“许多人却满足于借助现代科技感知自然,甚至误以为自己所感知到的就是自然本身”,以及儒家文化与道家文化的对比中,阐述了当今人们“从不同的途径去感知自然,自然似乎很‘近’,又似乎很‘远’”的缘由,主题突出。

文章说理语言质朴清新,其实也就是引领我们在亲近自然。(邹天顺)

2015年6月9日(专家评)

(总评:思想混乱,说服无力,)(非专家评)

2015/12/18

第三篇:《回归自然》

回归自然:back to nature

定义与译文:In order to pursue happy life tourists to provide the most comfortable place.

为了向往美好生活的旅行爱好者提供最舒适的地方。

1.It’s getting back to nature by ditching shoes (a modern invention) that have changed how we step as we run.

鞋子这个现代发明改变了我们跑步的姿势,脱下鞋子,让我们回归自然。{回归大自然的作文}.

2.对那些35-44岁人来说回归自然很重要 或许是因为此时他们已大多数为人父母吧.

Getting back to nature was most important among

those aged 35 to 44 – possibly because they are more likely to have young children.

宾至如归

定义与译文:People come to hotel like their home

人们来到宾馆就像来到自己的家一样。

1.I just want to be warm at home.

我只想暖暖地呆在家。

2. 所以当孩子上床睡觉后,我能坐在家里看看我邮件里有什么真的。

So then it's great after the kids go to bed to be able to just sit at home and go through whatever e-mail I didn't get to.

耳目一新:a new perspective

定义与译文:let someone surprise 让人感到惊讶的事,或者给人全新的感受。

{回归大自然的作文}.

1. You can see it from a new perspective. 你可以从一个新的角度了解它。

2. 然后,我们需要放开思想,让上帝改造我们,让上帝向我们展现如何去爱那些人,让上帝创造一个新的视角

Then we need

open our minds and allow God to work on us; allow God to show us how to love that person; allow God to create a new perspective.

久负盛名

定义与译文:long established

1.Others believe it is hype, as it uses long established computing technologies.

也有人认为云技术不过是个噱头,因为它实际采用的是早已存在的计算机技术。

2. As the island does have a long established gay scene this clearly suggests Mykonos is both.{回归大自然的作文}.

由于岛上也有一个历史悠久的同性恋场景这清楚地表明米科诺斯兼而有之。

第四篇:《回归自然》

{回归大自然的作文}.

为灵魂沐浴 回归自然状态

为灵魂沐浴,清醒地活着。(图片来源:资料图片)俗世喧嚣,红尘扰攘,我们在其中摸爬滚打,难免会让灵魂蒙尘。蒙尘的灵魂,就像一面蒙尘的镜子,让你看不清自己,迷失在纷纭杂乱的世界里,丢失了纯净的本心

第五篇:《回归自然,感受美丽》

莱州市实验中学

初三、三班 刘慧源

联系电话:13780936009

邮箱:qfyazy@qq.com回归自然,感受美丽

回归自然,感受美丽

一个星期天,我正因写完了作业感到无聊,忽然手机响了,是老舅:“我们去大基山,你去吗?”正合我意!我简单收拾了一下便向楼下冲去。

坐在车里,把玻璃放了下来,一路上,望着蓝蓝的天空、雪白的云,吹着凉爽的风,呼吸着新鲜的空气,我的心仿佛飞了出去,与天上的白云一起飘着。心想:“大自然真是太美了,以后一定要多出来玩玩,不能老闷在家里了。”

不知不觉就到了山脚下,“下车吧。”舅舅的声音把我从空中唤了回来。刚一下车,一股鲜草的味道扑面而来,我不由地深吸了一口气。“唉,这是哪儿?我怎么从来没来过?”我这才发现这里不是以前去过的那个“大基山”。“这是它的后山,没来过吧?那今天就好好参观参观吧。”

沿着山脚走了一会,一条小路映入眼帘。路的两旁生长着郁郁葱葱的树木和丛生的杂草,让我想起了一句诗:曲径通幽处,禅房花木深。这时太阳开始耀眼了,阳光透过树叶,照的树叶透亮翠绿,在地上留下斑斑驳驳的光斑,就连路边的狗尾草都变成了金黄色。好美!

我们沿着这条小路往前走,路边不时地有白色、黄色和淡紫色的野花,黄的像一个个小太阳,紫色的像小小的灯罩,还有五片花瓣的石柱花、喇叭一样的牵牛花,让我和表妹拿起相机狂拍不止。路边的石头上,或是路的中央还时不时地出现一条长长的马陆,让我和表妹瞬间汗毛竖起。走了好长时间,看到前面有一棵拦腰折断的树,我们对着这棵树看了好久,有的说像一位向后弯腰的少女,有的说像一个迈开腿奔跑的怪物,有的说像一只鸭子的嘴巴""

又走了好久,看到一座像寺庙一样的建筑,舅舅告诉我们到山顶了。我们走过那座建筑向山下走去。这时我才发现我的后背已经湿透,腿也有些酸,便向一个秋千跑去,一屁股坐在了上面。过了一会儿表妹也过来了,我们坐在秋千上,喝着水,吃着零食,吹着风,那叫一个惬意!荡了好久的秋千,我们又动身向动物园进发。

我和表妹顺着山势嗖嗖地往下跑着,头发在风中飘扬,被阳光照得闪闪发光,我们看着对方,都陶醉了。就在我们像吃了炫迈一样“根本停不下来”的时候,身后传来老舅的呼喊声:“哎!跑过了,快回来!”唯美的感觉瞬间消失了,好{回归大自然的作文}.

尴尬!到了动物园,我喂猴子喂的不亦乐乎,表妹吃东西吃得不亦乐乎,满满的一袋子零食不知不觉中全部解决掉了""

时间过得真快,不久太阳就升到了最高处,该回家了,我和表妹依依不舍地离开了大基山——这个美丽、迷人又充满乐趣的地方。

我觉得大自然真是奇妙,它是人类灵魂的净化师,是人类心灵的圣地,是人间一切美丽东西的汇聚。我爱大自然,爱它的美丽,更爱它的纯净。这次的游玩不仅带来了许多欢乐,让我们的身心得以放松,更重要的是,它使我更加真切地体会到了大自然的美,让我更加热爱大自然,热爱我的家乡!

坐在车里,我不禁吟诵起了著名的魏碑《论经书诗》的译文:“安定的生活使我感到迷惘,浮生若梦,已厌倦了名利场中的纷争。决心摆脱世俗的干扰,游览山水,相约攀登高高的山峰""”在以后的日子里,不论遇到什么样的烦恼或忧愁,我都会回归自然,去用心体会它的美,在美丽的大自然中忘却烦恼,在广阔的天地间寻找生活的快乐。

第六篇:《放飞童心 回归生活和自然(论文一)》

放飞童心 回归生活和自然

——开凿一条小学生作文教学的源头活水 内容摘要:《全日制语文课程标准》倡导“沟通课堂内外,充分利用学校和社区等教育资源,开展综合性学习活动,增加学生语言实践的机会”。“写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔、乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感”。《语文课程标准》在第五、六学段的写作目标上指出:“养成留心观察事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,丰富习作素材。”习作素材主要来源于生活,教师应当善于引导学生从生活中寻找素材,挖掘素材,积累素材。研究表明,观察是学生认识世界的窗口,学生通过观察,可以获得源源不断的作文材料。儿童通过观察在脑中储存的材料越多,其思维就越活跃,这样当他提起笔来作文的时候就会觉得“有东西可写”了。教师要根据小学生的作文认知特点,启发他们留心观察校园内外的小素材,感悟身边一草一木、一人一事所体现出来是与非、真与假、善与恶、美与丑,并选择其中有趣的或有意义的及时地积累下来。教师要运用积极的方法引导学生通过观察、调查、访谈、阅读、思考等多种途径,运用多种方法搜集和占有写作材料。

关键词:回归 生活 自然

一、 研究起源

传统的“注入式+谈话+单项训练”的灌输式教学,把学生变成连续不断的积累知识和训练记忆。内容极为丰富的小学语文,被支离破碎的分析讲解、没完没了的抄写、机械式背诵所代替,压抑了儿童的发展,延误了儿童的最佳发展时期。

(一)当前现状

1、作文内容虚假化。

写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。写作能力是语文综合素养的体现。《语文课程标准》在总目标中对习作提出要求:“能具体、文从字顺地表达自己的意思。能根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作。”这些要求一方面强调了学生习作的自我表达,发展个性,另一方面强盗了学生习作要适应社会,注重交流。而目前在小学作文普遍存在虚假现象,作文因为题材的虚假而无法表达、生动,无法反映生活的真实性。。

材料:有一所学校在期末考试时,分别让小学五年级合六年级的学生写《母亲》和《我尊敬的一位老师》。结果在学生的笔下“死”了一大批母亲和好老师,后来调查发现,这些“该死的”母亲、好老师都是学生虚构的,他们虚构的目的是为了迎合老师提出的“立意新,构思巧”的要求。

作文,要求是对认识到的生活的真实的反映。写出真实的感受,才识真正的作文。但应受应试教育的影响,有些教师的作文指导仍坚定不移地冲着分数而来。猜题、套题,甚至默许引导学生胡编乱造。这样久而久之,学生作文成了为教师而写,为应试而作,以至于虚假作文泛滥成灾。

2、作文教学课堂化。

{回归大自然的作文}.

叶圣陶先生说过:“生活泉源,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们“生活是作文之本”,离开了“生活”这个最基本地素材源,所有作文便只是空中楼阁、海市蜃楼。然而把小学生关在教师苦思冥想、闭门造车的现象在当前小学作文教学中屡屡皆见。{回归大自然的作文}.

我曾看到过一则关于小学生的报道,想来令人心惊。某城市一学校,老师让学生以“玉米”为素材写作,城里的孩子由于缺乏生活经验的认识,根本不知道常吃的玉米是怎么来的,于是闹出了“我和妈妈把玉米从地里挖出来”的笑话。但开怀之余,我们又不得不对此作一深思,这就是课堂中的佳作?

小学生的思维是活跃的,想象是丰富的,可现在许多的老师缺乏给他们灌溉生活之水,仅仅拘于课堂上,写出来的东西往往苍白无力,甚至不切生活实际,闹出“玉米从地里挖出来的”笑话。

3、作文形式文学化。

在小学作文教学中,由于不少教师对文学性的理解和把握欠科学、欠准确,因而在小学作文教学中对小学生提出了一些不恰当的要求,甚至走入误区。{回归大自然的作文}.

小学作文教学本应是一种“启蒙训练”,但有些老师经常用《小学生优秀作文》上的表达水平来衡量或要求学生。如低年级把看图说话教成看图作文,中年级把片段作文教成成篇作文,高年级把能写有中心又条理、内容具体、语句通顺的简单记叙文教成会写主题突出、层次分明、内容生动、语言流畅的复杂的记叙文。这种拔苗助长的作文教学不仅不能达到教学效果,反而欲速则不达。

再者,就目前小学作文教学现状看,教师在作文教过程中太重视文学性,而忽视实用性,以至学生把作文教学看成是很难、很头疼的一件事。要知道并不是所有的人都能成为作家或文学家,大部分人以后很少接触这种文学性很强的问题写作,相反一般都是一些应用性的问题。

4、作文训练书面化。

作文教学应包括书面表达和口头训练两个部分。写和说都是表达,两者是相互促进、相互辅助的。然而现今很多小学语文教师过分强调书面作文,对口头训练则置之惘然。这种“重问轻于”的倾向,导致小学生口头表达能力的普遍下降,甚至影响人际交往。

有资料表明,小学生的口头表达能力随年级的增高而不断下降,甚至逐渐退化。有的小学生书面表达文采斐然,能轻松自如地驾驭文字,然而一到口头说话,例如演讲或办班会课发言,则结结巴巴,条理不清,语句不顺。我有一位同学书面作文成绩优异,但由于口头表达能力差,无法很好地于别人沟通,导致他在假期找家教时,多次被人谴回。这种现象归根到底时由于作文教学过于“书面化”而引起的。

综上所述,小学生作文之难,难在源头——无话可说,无事可写,无情可表,无米下锅;抑或有话不敢写,有情不敢表,有米不敢下锅,生怕做出一锅生饭。 试想,在这样的习作心理下,学生能敢于动笔,乐于表达吗?能写出真情实感的文章吗?朱熹曾说:;问泉哪得清如许,为有源头活水来”作文教学的源头活水来自哪儿?就这

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