【话题作文】
第一篇:《历史的教训读后感》
《历史的教训》读后感 习近平总书记提出：牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。他强调，历史是最好的老师。2015年伊始，中央纪委监察部网站推介了“新年第一书”——《历史的教训》。本书是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖(1968年)和自由勋章(1977年)获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。近日终于把这本书读完，在此与大家分享一下个人感受。
杜兰特夫妇于1968年写作出版了《历史的教训》一书。该书通过提纲挈领的线条，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。可以说，书中到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一本值得大家静下心来仔细品味的作品。
《历史的教训》一书体现了杜兰特夫妇对人类历史的宏观总体思考。该书共有十三章，包括“犹豫”、“历史与地球”、“生物学与历史”、“种族与历史”、“性格与历史”、“道德与历史”、“宗教与历史”、“经济与历史”、“社会主义与历史”、“政府与历史”、“历史与战争”、“增长与衰退”和“真有进步吗？”全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿智的思想光芒。书名《历史的教训》隐含鉴古知今的寓意，其中许多教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的高度概括呈现出来。比如，在论及生物学与历史的关系时，作者提出生物学赋予历史的第一个教训就是生命即是竞争。他把战争比喻为一个国家的觅食方式，战争促成国家间的联合，除非各国组成一个更大的和更有效的保护性群体，否则国家间必然不断重复生存竞争的逻辑。这对我们深
刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所助益。
作者不论是在重要研究问题的选择和聚焦上，还是为研究重要问题所采用的广阔视角以及方法上，都值得人们学习和借鉴。正是因为杜兰特夫妇的研究选择了最为重要的问题，采用了如此广阔的视野和方法，因此，其研究所获得的一些结论：人类文明史提供给人类的教益，就具有重要的价值，至少值得人们去深思。
对于这本书我感触最深的有几点：一是在大自然面前要谦逊，人类历史只是宇宙中的一瞬间，我们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处，不能为所欲为；二是国家之间要以合作为主，文明是合作的产物，所有的民族和国家都对此做出过贡献，要求同存异，不能你死我活；三是在社会改革方面要适度，不能过于激进，有时保守的态度其实也是很有价值的；在社会进步方面，也要注意公平、正义的适度。四是自由不是绝对的，个人的自由需要行为规范加以约束，不能为所欲为，要有所为，有所不为，政府的首要工作是建立合理的秩序。
其实，人是历史的产物。汲取历史智慧，总结经验教训，指引未来道路，是人类社会发展的必然要求。一代又一代的历史学家，都在为这一目标而辛勤耕耘。《历史的教训》一书正是其中的杰出代表。没有昨天的历史，就没有我们的今天和明天。学习历史，会让我们今天面对不论是教育还是金融，不论是改革还是反腐，学会用历史的视角、历史的视野去看问题、思考问题。不能忘记历史，不能割裂历史。
我们学习历史，是为了传承，也是为了更好的前进。
第二篇:《历史的教训读后感》
《历史的教训》读后感
没有昨天的历史，就没有我们的今天和明天，学习历史，会让我们今天面对无论是工作还是学习，无论是改革还是创新，用历史的视野去看问题、思考问题。不忘历史，不割裂历史，我们学习历史，是为了传承，也是为了更好的前进，所以，当读过《历史的教训》后，我深受启发。
我们应当将历史中的个别与一般、普遍与特殊联系起来，从中探寻历史的规律，要认识到历史认识主体与历史客体间可能存在的巨大差异，对历史谨慎地下结论；要认识到向社会普及历史知识、历史智慧与历史研究同等重要。
历史首先是文化遗产的创造和记录；进步就是遗产的不断丰富、保存、传播和利用，对我们而言，研究历史不仅仅在于对人类的愚蠢和罪恶予以警示，也要鼓励人类铭记有价值的先人。
我们可以借鉴本书所揭示的关于人类文明的种种思考，更好地制定政策、治国理政。现实社会的许多问题来源于历史，人类面临的许多问题可能是共同的，不懂得这些不可能成为杰出的政治家。从自然史与人类史、从整个文明史的视野，政治家可以更清楚地看清我们所面临现实问题的复杂性。例如，人类仍然要尊重自然和生物界的一般规律；又如，“生活方式和生活工具改变了，但动机和目标依然如故”，因为人性的变化是缓慢的，有生物学的遗传，还有“群体内习俗和传统”，不能以理想替代人性来思考现实的所有问题。
在大自然面前，我们要谦逊，人类历史只是宇宙中的一瞬间，我
们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处，不能为所欲为。结合我们自身经济社会发展即是要走可持续发展道路，不能只关注GDP，同样也要关注环境、资源的可持续发展。
生物学的法则同样也是历史的基本教训，我们受进化过程的支配，也受到生物界弱肉强食、适者生存法则的考验。如果我们当中有人避免了这种竞争与考验，那主要是因为我们的种群保护了我们，但这个种群自身也必须经受生存的考验。所以，生物学给历史的第一个教训就是：“生命即是竞争。”
作者把战争比喻为一个国家的觅食方式，战争促成国家间的联合，除非各国组成一个更大的和更有效的保护性群体，否则国家间必然不断重复生存竞争的逻辑。这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所裨益。国家之间要以合作为主，文明是合作的产物，所有的民族和国家都对此做出过贡献，要求同存异，不能你死我活。社会的基础，不在于人的理想，而在于人性，人性的构成可以改写国家的构成。{历史不能忘记为主题的读后感}.
文明是合作的产物，几乎所有的民族都对此有所贡献；这是我们共同的遗产和债务；受过教育的心灵，都会善待每位男女，不论他们的地位多么低下，因为每一个人，都对所属种族的文明做出过创造性的贡献。
在不断进步的社会中，财富的集中程度可能会达到一个临界点，众多穷人数量上的力量与少数富人能力上的力量势均力敌，此时不稳定的平衡便会造成危险局势。历史对此有不同的应对方式，或是通过立法，用和平的手段重新分配财富；或是通过革命，用暴力的手段强
行分配贫困。
因为人类热爱自由，而在一个社会里，个人的自由是需要某些行为规范约束的，所以约束是自由的基本条件；把自由搞成绝对的，它就会在混乱中死去。{历史不能忘记为主题的读后感}.
本书书名《历史的教训》隐含鉴古知今的寓意，这些教训都是历史经验的总结，通过格言、定律式的高度概括呈现出来，这对我们深刻认识今天世界各国与各个国家集团之间竞争与合作的关系会有所助益。
最后一章中提到，人类到底是在不断进步还是原路徘徊？
作者认为，进步与否，完全取决于丈量的尺度。如果从人的本能来说，如攻击性、竞争性、贪婪、控制欲，万世未变；但是，如果从人类可以向下一代传送的遗产的角度来说，可传送的思维、道德、技术、审美的遗产来说，遗产越来越多，而每一代人，就是踏着前人的遗产，使人类再进一步。历史并非仅是历史事实本身，而是历史上哲人、政治家、艺术家的集合，他们人虽死，但是精神还在不断闪耀和传递。而人类历史本来也无所谓遗产，也无所谓意义，所有的遗产和意义，都是我们人类自己赋予给他们的；而这种遗产和意义，能够穿越个体的生死，化作时代的文明，虽死犹生！而人，如果足够幸运的话，就应尽量多地占有这些“遗产”，然后传递给下一代，“到最后一口气的时候，他会感谢这一笔浩瀚的文明遗产，知晓它既是哺育我们的母亲，也是我们生命的延续！
第三篇:《《苦难辉煌》读后感：不能忘却的历史》{历史不能忘记为主题的读后感}.
《苦难辉煌》读后感：不能忘却的历史
《苦难辉煌》>读后感：不能忘却的历史
江滟萍绍兴检察{历史不能忘记为主题的读后感}.
《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘、蒋介石等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。掩卷而思，不禁感叹：伟人其实也是凡人，没有神的智慧与力量，不会天生正确，他们也会犯错误，他们也会打败仗，他们也会发脾气，只是被太多的影视文学作品美化、提纯或剪切了，反倒给人一种距离感、模糊感、平面感；我更加感叹：这些伟人的的确确又不是凡人，无数次历史长河的大浪淘沙，留下的是真正具有钢铁般意志和体魄的人。
有人曾沿当年红军长征路线体验了一把，但是只能体验险恶的地理环境，却无论如何体验不了当年险恶的人文环境。头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截，随时需要做出抉择，而这抉择随时可能导致全军覆没，生理与心理始终处于极限状态。在这种情况下，牺牲的、掉队的、逃跑的占了绝大多数，最后坚持下来的只有几千人，而就是这几千人改变了中华民族的命运。这本书让我更加敬重历史上的伟人，更加珍惜和平的生活。
《苦难辉煌》告诉了我们应该铭记的一段历史，历史中的人和事，他们生动具体，他们是那段历史的演绎者，他们用各自的行动，推动了历史的车轮。正像书中说的，如果没有国民党第五次反围剿就没有长征，没有长征就没有西安事变，没有西安事变也就没有国共两党的联合革命。
书中经常会有假设，说假如怎样，历史就会怎样。然而，历史之所以为历史是因为它不容假设，虽然它包含了无穷无尽的假设，但这些假设也永远只不过就是一个假设而已。时间的唯一性决定了时间的不可逆，人生真正的机遇也仅有一次，抓不住它往往便要面对失败。
当蒋介石背叛共产国际时，共产国际的领导说：'他们叛变的不是自己的阶级，而是我们的幻想。'共产国际的盲目信任让自己尝到了苦果，斯大林的党派作风本身就存在很大问题，文过饰非，功劳归自己，错误归别人的不良作风注定失败。书中反复出现的一句真言是：'实践是检验真理的唯一标准。'现在我们的大多数同志，经验往往都是从书本上得来的，往往是从别人那里得来的，却很少有自己从实践中总结出来的。我们应该向我们的革命先辈学习，不能盲从，更不能武断，不能只凭自己的喜好去看待事物的对错，也不能只看事情的某一个方面，要用唯物辩证的观点去看待事情。中国共产党人之所以能从苦难走向辉煌，而不是从苦难跌入深渊，就是因为他们能从中国的实际出发，遵循并坚持了实事求是的原则。他们始终都坚持要走一条适合中国国情的道路，他们始终是以全面唯物辩证的观点去看待发生的问题，而不是只凭一点去评判。他们能够始终坚持中国人民的切身利益，他们不唯上也不唯书，他们敢于奋起抗争，他们更不追求个人的私利，甚至他们可以牺牲自己的一切去追求一个美丽的梦想，更重要还在于他
们这么想了也这么干了。
今天的我们总是有无数美丽的梦想，有无数伟大的理想，但是当我们真正付诸行动时，却又往往寸步难行。今天的我们要从我们的革命先辈那里学习的正是一种不畏艰难，坚持自己理想，并为此不懈努力的信仰。新中国的成立，中国共产党人的成功，中华民族伟大的复兴之路，中国革命用实践检验了马克思主义的真理性，并且向全世界证明了这一点。从苦难走向辉煌，中国历史经历了百年的历程，就像书中列宁讲的：'忘记过去，就意味着背叛',不能深刻感触过去，怎能获得腾飞的翅膀？当我们享受着今天物质富足的生活时，我们是否应该翻开历史去看看，去充实一下自己已经日渐空虚的心灵，去缅怀一下那些为了我们今日美好生活付出生命的革命先烈？正是那段苦难的历史，才铸就了今天的辉煌，创造出了我们美好的生活。
我们是新时期的共产党人，在和谐安宁的环境中，在举世瞩目的成就面前，更要看到今天面临的挑战，时刻保持清醒的头脑。不能忘却曾经的苦难，以更加坚定的理想信念，艰苦奋斗的精神，去面对任何险阻艰难，去铸造新的辉煌。
今天的我们，要不断发扬中国共产党人的革命信仰，坚定共产主义理想信念、实事求是的思想路线和艰苦奋斗的革命作风，不为钱，不为官，不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，艰苦奋斗，一心一意为人民群众谋福祉，为中华民族的腾飞而努力，最终取得中华民族伟大复兴的光辉胜利。
第四篇:《历史的教训读后感》
“以史为鉴，居安思危”
——《历史的教训》读后感
经济管理系 mashelen 2014年10月，习近平总书记提出：牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。他强调，历史是最好的老师。2015年伊始，中央纪委监察部网站推介了“新年第一书”——《历史的教训》。这本书是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖(1968年)和自由勋章(1977年)获得者威尔·杜兰特及其夫人阿里尔·杜兰特的代表作。
在撰写《历史的教训》之前，杜兰特夫妇曾耗费50年完成了共11卷、1500万字的《世界文明史》。本书即是这本被台湾学者誉为“20世纪的《史记》，人类文明的《离骚》”巨著的随笔感悟，写于1968年，可谓精华。它浓缩了11卷《世界文明史》的精髓，通过提纲挈领的线条，勾勒出历史与人类生活各方面的关系，详细说明了地理条件、经济状况、种族优劣、人类本性、宗教活动、社会主义、政府、战争、道德、盛衰定律、生物进化等在历史中所扮演的角色，总结出历史留给人们的巨大精神遗产，体现了作者对人类历史的宏观总体思考。
全书共分13章，分别就地球地理、生物学、种族、性格、 道德体系、宗教信仰、经济活动、社会主义、政体、战争等因素对历史的影响做出了宏观总结，最后以文明是否进步、如何消亡死去而结束。书中每一章节都充满启发性的评论和观察，全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，读后不禁让人掩卷深思，有所感悟。
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感悟一：杜兰特指出“社会的基础，不在于人的理想，而在于人性。人性的构成上可以改写国家的构成。”历史可以证明人性是改变国运的一种力量。杜兰特讲解了人类社会的战争、腐败、风气不良以及种种罪恶，分析了人性中的缺陷，说明腐败现象在人类社会上已经有了很长的历史。腐败虽然有着复杂多样的原因，但深层的原因却主要是根植于人性，根植于人性中的消极层面，比如自私、贪婪、欲望、好色、妒忌、攀比等等，而人性变化的缓慢，则可能导致了腐败现象十分顽固，人类社会难以在短期内将其彻底铲除。人类文明史上的腐败、贪污、贿赂延绵不绝，并影响了社会风气、风尚，即说明了这个问题。这也让我们想到当下反腐工作的艰巨性、复杂性和长期性。
感悟二：诚然，道德是社会运行的软规则，它有一种塑造社会的力量，对国家的治理与法律同等重要，两者缺一不可。但道德规范不是一成不变的。杜兰特认为，在狩猎时代，生存能力取决于孔武之人，好斗、残暴、贪婪和性能力都是让种群得以存续的优势。所以今天人们眼中的罪恶，很可能不是人类堕落时留下的耻辱标记，而是过去美德的遗迹。即使到了文明昌盛的现代，国家之间的战争也仍然与个人竞争有着相同的原因：贪婪、骄傲，对霸主地位和资源的欲求。区别仅在于今天的个人受制于道德和法律，国家则无此约束。故而纵观人类历史，兵连祸接，几乎无休无止。所以，我们要牢记历史的经验、教训与警示，因为人是历史的人，历史的经验与教训是我们人生的最好教材。
感悟三：在“经济与历史”章节，作者总结道：人与人之间，其改造社会的能力相差很大，而在几乎所有的社会中，绝大部分这种能力都聚集在少数人手里。而财富的聚集是能力聚集的自然结果，这在历史上
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不断重演。在其他因素不变的情况下，这种财富聚集的程度，则取决于道德和法律所划定的经济自由的疆界。反观现今社会，从改革开放以来，我国的基尼系数不断攀升，马云、王健林诸人的财富足以抵得上千万普通民众的资产。我们的社会还能够在多大程度上忍受这种贫富不均？人不患贫而患不均，为避免“通过革命，用暴力的手段强行分配贫困”的局面出现，国家管理者尤其要重视财富分配问题，处理好效率与公平的关系。
感悟四：作者在最后章节提出了“人类社会真有进步吗？”这一命题。杜兰特显然并不满足于单纯分析各个因素与历史的关系，他真正的目的是，通过前面的内容，思考一个宏大主题：人类社会到底是在不断进步还是原路徘徊？作者认为，进步与否，完全取决于丈量的尺度。如果从人的本能来说，如攻击性、竞争性、贪婪、控制欲，万世未变；但是，如果从人类可以向下一代传送的遗产的角度来说，正如书中所言：“因为我们生来就有更丰富的文化遗产，生来便处在一个更高的平台上，知识和艺术积累的增加，为我们的生活提供了基础和支撑。”可传送的思维、道德、技术、审美的遗产，可谓越来越多，而每一代人，就是踏着前人的遗产，再进一步。从这个意义上来说，人类在进步。而历史和历史学家的功能，其实就是创造和记录这种文明遗产。从这个角度来讲，历史并非仅是历史事实本身，而是历史上哲人、政治家、艺术家的集合，他们人虽死，但是精神还在不断闪耀和传递。一言以蔽之，人类历史本来也无所谓遗产，也无所谓意义，所有的遗产和意义，都是我们人类自己赋予给它们的。就像慧能和尚所说的那样，“不是风动，不是帆动，是心动！”而这种遗产和意义，能够穿越个体的生死，如古希腊文明，虽死犹生！对于人类，如果足够幸运的话，就应尽量多地占有
3{历史不能忘记为主题的读后感}.
这些“遗产”，然后传递给下一代，“到最后一口气的时候，他会感谢这一笔浩瀚的（文明）遗产，知晓它既是哺育我们的母亲，也是我们生命的延续。”
英国十七世纪著名的哲学家培根曾经说过：“读史使人明智。” 千古一帝唐太宗总结其统治经验时也说:“以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失。” 小至一人一家，大至一邦一国，《历史的教训》都给我们提供了事事比较、借鉴，学习与思考的典型。好书是值得一读的，它教育我们学会用历史的视角、历史的视野去思考问题，前事不忘后事之师，也给改革中的我们以启迪与警鉴，帮助我们更加智慧地面对当下和未来。这才是“书中自有黄金屋”的真谛吧！
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第五篇:《历史的教训读后感》
《历史的教训》读后感
习近平总书记提出：牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供有益借鉴。他强调，历史是最好的老师。2015年伊始，中央纪委监察部网站推介了“新年第一书”——《历史的教训》。本书是美国著名学者、终身哲学教授、普利策奖(1968年)和自由勋章(1977年)获得者威尔〃杜兰特及其夫人阿里尔〃杜兰特的代表作。近日终于把这本书读完，在此与大家分享一下个人感受。
杜兰特夫妇于1968年写作出版了《历史的教训》一书。该书通过提纲挈领的线条，勾勒了历史与人类生活各方面的关系，体现了他们对人类历史的宏观总体思考。可以说，书中到处闪耀着哲学家睿智的思想光芒，是一本值得大家静下心来仔细品味的作品。
《历史的教训》一书体现了杜兰特夫妇对人类历史的宏观总体思考。该书共有十三章，包括“犹豫”、“历史与地球”、“生物学与历史”、“种族与历史”、“性格与历史”、“道德与历史”、“宗教与历史”、“经济与历史”、“社会主义与历史”、“政府与历史”、“历史与战争”、“增长与衰退”和“真有进步吗？”全景式地展示了各种因素与历史的关系，博古通今，新见迭出，引人入胜，可以说，书中到处闪耀着历史学家睿
智的思想光芒。
作者不论是在重要研究问题的选择和聚焦上，还是为研究重要问题所采用的广阔视角以及方法上，都值得人们学习和借鉴。正是因为杜兰特夫妇的研究选择了最为重要的问题，采用了如此广阔的视野和方法，因此，其研究所获得的一些结论：人类文明史提供给人类的教益，就具有重要的价值，至少值得人们去深思。
对于这本书我感触最深的有几点：一是在大自然面前要谦逊，人类历史只是宇宙中的一瞬间，我们要充满敬畏地学会与大自然的和平共处，不能为所欲为；二是国家之间要以合作为主，文明是合作的产物，所有的民族和国家都对此做出过贡献，要求同存异，不能你死我活；三是在社会改革方面要适度，不能过于激进，有时保守的态度其实也是很有价值的；在社会进步方面，也要注意公平、正义的适度。四是自由不是绝对的，个人的自由需要行为规范加以约束，不能为所欲为，要有所为，有所不为，政府的首要工作是建立合理的秩序。
其实，人是历史的