【话题作文】
第一篇:《感恩是一种美好的感情》
感恩是一种美好的感情，学会感恩是一种高尚的品质，是每个人应具备的基本素质。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去孝敬父母，尊敬师长，关心和帮助他人；才会勤奋学习、真爱自己；就能学会包容，赢得真爱、赢得友谊，就会拥有快乐、拥有幸福；就会明白事理,更快长大，拥有美好的未来。
现在的孩子，独生子女占大多数，他们都是在父母亲百般呵护、悉心照料下，无忧无虑的成长。他们接受了太多的爱，渐渐的，连他们自己也把这一切视为理所当然。他们习惯了索取，习惯了“说一不二”，即使父母亲再苦再累也必须满足他们自己的要求，而他们却从不懂得去为父母亲做些什么、分担些什么""面对这些并不是“个别现象”的现实。做为教育工作者，我们有必要提醒他们，引导他们，继而唤起他们那已被埋藏在心灵深处的善良本性与感恩之心。
“别让中国现在的孩子成为不懂感谢、不愿感激、不会感动，只知索取的冷漠一代。”这是某政协委员在两会上的观点。我们每一个人都获得过别人的帮助和支持，应该时刻感谢那些帮助过你的人，一个人的成长，要感谢父母的恩惠，感谢师长的恩惠，没有父母养育，没有师长教诲，我们又怎能健康的成长至今。所以，感恩，不但是一种美德，更是一种责任！面对感情日益冷漠的青年一代，加强感恩教育尤为重要。
作为一名班主任，深知感恩之心对于学生的重要性，于是，在班级内开展了一次调查活动。
一、活动背景与意义：
主要有以下几个问题：1、你与父母的关系如何？2、你认为父母亲对待你怎么样？ 3、你平时与同学的关系如何？感觉同学们对你的态度如何？4、你对老师平时的劳动怎样看待？
通过对我们班75名学生的调查发现，95%的学生认为父母的付出是理所当然、天经地义的。在自己的情感世界中只有自己，完全以自我为中心，平时与父母的交流甚少。在同学中常有拉帮结派现象。同时，部分学生认为老师的付出也是理所应该的，甚至对于老师带有敌对情绪。基于以上的表现，我认为开展一次感恩活动是非常有必要的。只有懂得感恩，人与社会也会变得更加和谐，更加亲切，我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来。人人拥有一颗感恩的心，才会懂得去孝敬父母，感恩父母，才会真正理解付出与回报的关系。也只有这样，才能真正提高学生的素质。
二、活动主题
本次活动的主题分三部分：1、感恩父母 2、师恩难忘 3、友谊长存
三、活动具体实施过程
（1）营造感恩的氛围：
利用黑板报、橱窗、阅读栏、以及班会，全方位地进行感恩教育的宣传发动，使学生有一个心存感恩的环境和氛围。
（2）培养感恩之心：
1、在歌曲中感知恩情，培养感恩之心。利用音乐课时间学习感恩歌曲：《妈妈的吻》、《感恩的心》、《每当我走过老师的窗前》以及感恩的心手语等。
2、在班内召开“感恩的心”的主题班会。教育学生应从小养成知恩感恩之心，知恩图报是中华美德，孝敬父母是天下儿女应尽的义务和责任，感恩是我们做人的基本条件。
“感恩的心”主题班会具体过程：（班会共分为四个环节） 一首“感恩的心”拉开班会的序幕：
第一环节——感恩父母
由三位同学讲述自己的亲身经历，好多同学已伴随他们的讲述流下了懊悔的泪水。真正体会到了自己父母的艰辛。在同学们潸然泪下的同时，我做出总结：“‘羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。’我们一点一滴的成长都离不开父母的帮助，滴水之恩当涌泉相报，更何况是自己的亲生父母，因此，我们应该懂得感恩，懂得感激父母。”
第二环节——感恩老师
请同学们欣赏关于歌颂老师的诗歌：《感谢老师》
多少个季节轮回
多少个春夏秋冬
您是红烛燃烧着亮丽生命
您用真情传播着智慧火种。
就像那春蚕献出一生的忠诚
就像那冬梅吟唱着早春的歌声多少个不眼之夜
您在漫漫的长夜里伏案
不少个寒暑春秋
您忙碌在三尺讲台
青丝之间添了华发
您用爱
缩短着心与心的距离
您是那阳光融化冷漠的冰雪
引导我们走进科学殿堂 老师您把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年
是您温暖了我们的心灵
您的保护让我们健康成长
您辛苦了 老师 我们向您致以崇高的敬意
学生诗朗诵关于歌颂老师的诗歌（学生在课下提前准备好），在同学们激情洋溢的诗歌声中我做出了总结：
郑燮说：“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”的确，感恩这个符号是必要的，然而刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世，“老师”——将这个名字刻进我们的心间吧，因为他们把所有的爱留给了明天！
同学们合唱：《每当我走过老师的窗前》
第三环节——友谊长青
有同学们借此机会对在平常中不敢说，或者是因为以前的时候有点小摩擦的借此机会化解矛盾。感谢同学朋友。
第四环节——班长带领大家共同宣读感恩宣言
“珍爱宝贵的生命，感谢父母的养育之恩；勤奋努力学习，感谢老师的谆谆教诲；珍惜纯真的友谊，感谢朋友的相伴相助；视困难、坎坷为磨砺，在生活的大潮中锻炼成长。为了祖国的繁荣昌盛，为了明天的美好生活，不管以后发生什么，我都会用感恩的心去积极面对。胜不骄，败不馁，百折不挠、自强不息。”在宣言的下方，同学们庄重地签上了自己的姓名""
班会在同学们的沉思中结束。
3、“感恩的心”征文活动。
在班级内进行感恩征文活动，评选出优秀作品在班报，校报上发表并给予表彰奖励。
4、写给父母的一封信。
有些同学由于碍于面子，对于自己的情感，对于父母的感谢羞于当面说出口，特别是男生。鉴于这种情况，我号召同学开展了这次活动，通过写信的方式，坦白自己的心声，感激父母的养育之恩。让父母亲体会到自己的孩子真正长大、已经懂事。
三、活动效果：
第二篇:《感恩的真正意义》
感恩的真正意义 诗50:14
今天我和弟兄姊妹分享的题目是“感恩的真正意义”。
每年的十一月，神就带领我们平安地进入到感恩月。不管是十一月份的感恩月，还是十二月份的圣诞月，只要进入到这两个月份，我们会从教会的各种安排上得到很多的看见。
这些看见让我们每一个人进一步思考一个非常严肃的问题，那就是自己和神建立关系的程度。基督徒无论信主的时间长短，都必须和神建立一个直接的热线联系。如果说，尽管你信主，却没有什么特别的感觉，这种信似有似无，那就说明你没有跟神建立直接的关系，说明你祷告的操练还非常地不够。很多人信主多年还是会说这样一句话：“哎哟，我不会祷告，我都是求人给我祷告。”如果你都不会祷告，那么你信的又是谁呢？如果你总在人的圈子里转，你怎么样从神那里直接得到他给你的永远的生命呢？
所以，在感恩月里我们需要思考的一个非常重要的问题，就是自己和神建立了关系没有？建立到什么程度？我们怎样保持这种关系？今后发展这种关系的前景乐观还是不乐观？这几方面综合起来，实际上就是一个问题——就是我们和神到底是什么样的关系？也就是我们如何理解感恩？我们是否真正有一颗感恩的心的问题，这也是确定我们和神的关系是否深刻的问题。 说到感恩，基督徒都会讲，但你的感恩是抽象的还是具体的？
是只在赞美诗当中感恩，可是一说到自己，我没什么可感恩的呀，我现在正倒着霉呢，我正生着病呢，我正失业呢，我正婚姻不顺利呢，等等。就会觉得“我都这样了，还有什么可感恩的呢？”另外，我们在感恩当中是否带有感情呢？我们知道，人跟人如果感情深的话，我们在向对方表示感谢时有可能会热泪盈眶，会非常激动，那我们跟神呢？是不是非常冷静，非常冷漠？如果是这样的话，就说明我们跟神建立的关系还不深刻，我们的感恩只是口头上的。
事实上，感恩是需要很多实际行动的。比如我今天来教堂，克服了很多困难我才来，可能因着其他的许多事情，我原本来不了的，但是我想，我无论如何得去敬拜神，我得看我的天父去，我得跟他倾诉去，我得从那儿领他给我的东西去。如果我们是在这种非常深厚的感情里，“我用我的毅力在好好信你”，如果是这样，我们跟神的关系是正常的，是在顺利地发展着。 所以在这些方面我们都应该在感恩月里仔细地思考，仔细地去考量。
每到这时候，我们就觉得语言和文字特别有限，对神的恩典也体会的非常有限。我们经常所说的恩典，其实都是特小的那部分，特别明显的那部分，特别受局限。我们往往将平安、喜乐、衣食无忧、有温暖的家庭、有理想的职业当成恩典。
其实，不管是平安，还是苦难，不管是我们乐意接受的，或者是我们难以忍受的，对一个基督徒来说，都是恩典。在这一点上，可能很多弟兄姊妹都没有真正认识到，其实这都是神磨炼我们的功课。我们在人生的旅途上靠着神，我们必须用泪水、用心血去印证这一切的恩典。在这个前提下，我们才能真正分享感恩的真实意义。我们必须把所有的恩典都算上，而不只是我们认识的那一点祝福。
我们下面从三个方面分享对神感恩的真正意义：
第一方面，对世人，对那些还没有信主的同胞，我们的感恩非常有意义；
第二方面，对神；
第三方面，对我们自己。
第一方面是对世人。有的弟兄姊妹就不明白了，怎么还有对世人的关系啊？我们感恩就是我们的事，是我们教会的事，跟那些不信主的人有什么关系呢？当然有关系！我们的感恩见证神真实地存在。因为什么呢？凡是不信神的人，他不相信神的存在。我们知道，感谢必须指向活的对象，感谢是一种情感的表露，只能向那些可以接受我们感情的人抒发。
我们的神是又真又活的神，他和我们这些儿女不断有情感上的交流，我相信很多弟兄姊妹都有这样的体验。就像主耶稣说的：“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。”（太十一28）我们无数次地在神的怀抱里得到过安息，得到过温暖，他擦干过我们的眼泪，他包裹过我们的伤口，他安慰过我们孤独的心灵，他医治过我们各样的疾病，无数的基督徒有太
多的见证可以说明这一点。所以，我们的感恩是真实的，是有去有来的，是跟神不断地交流的。 感恩即表示这位凭肉眼不可见的神与我们有感情的交流，具体地证明了他真实的存在，在这一点上，我们的感恩对很多不信神的人来讲，是一种非常好的震撼和影响。
今天我们得恩典全凭信心，你信到哪里便得到哪里，我们对神的信心越真实，我们越敬神、爱神，就越能感动那些不认识神的同胞。就像此时此刻我们相信神就在我们中间，就在我们上面，就在我们每个人的心里，就在暗处察看我们每一个人。所以我们真心实意地敬拜他，以感谢为祭荣耀他。
如果你今天来到教堂，还没有真的信主，或者正在犹豫信还是不信，那么你可以从我们所有基督徒的感谢上，体验到你真的是应该好好信。如果你真的想信了，我们相信神自然会用你能体察到的方式来向你显明。这就是我们的感恩对世人的一种影响力、震撼力，并以此向他们证明我们所信的神是又真又活的神。
第二，向神感恩能够见证神，能够见证神的恩典存在。我们基督徒向神感恩，证明神乐意向人施恩。这种施恩是什么呢？很多不信神的人根本就没有这种想法，没有这种体会。我们知道神给世人的恩典是什么？两大类，一种是普世的恩典，就像圣经里所说，“神爱世人”，包括每一个人。普世的恩典是对我们今生今世肉身所需要的衣食住行的一切的供应，不管是空气还是水，一切属物质的，生存必备的，神都丰丰富富地赐给我们生存在地球上的每一个人，同时告诉我们这些恩典不是主要的。
主耶稣说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的”（约六27）。这句话引出了神的第二个大恩典，一个特殊的恩典，主耶稣要给世人的是那存到永生的食物，也就是能救人灵魂的永生之道，也就是我们的这本圣经，留在世上为了见证神，而且在圣经里，神给我们指出了一条永生的路。
世上虽然有很多施舍、救济 、行善、救命的好事，但这都不属于救赎之恩，救赎之恩是神所独有的，只有全能慈爱的神能为人预备灵魂的救恩，使罪人能够因信成为他的儿女。有时我自己祷告的时候也会想：就凭我们这种人，要啥没啥，还自高自大，短视健忘，怎么配作神的儿女呢?可是神偏偏不丢弃我们，给我们铺了一条——只要信他，他就救赎你的路。
所以我们这些受恩的人，也要以一颗感恩的心，向世人证明从神那儿得到恩典的真实体验，并能正确地叙述出；同时表达内心的感激，向施恩的神承认他的能力和权威。这是我们不同于世人的，世人所屈服的是现实的权势和利益，只有认识真神的人，才能够勇敢地依靠神的恩典，成就神托付的使命，以此来荣耀神，不是荣耀我们自己。我们信神，不是因为我们自己有多明白，而是神的拣选．每一个人能信神都是一个神迹，如果不是神拣选了你，你不可能真的信神。所以向世人表示我们对神的感恩是非常重要的。
既然我们这样满心地感谢神，那么我们就应该不断地向神表露我们的真心实意，谢谢他向我们施恩。诗50：8-15节：“我并不因你的祭物责备你，你的燔祭常在我面前。我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。因为树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。我岂吃公牛的肉呢?我岂喝山羊的血呢？你们要以感谢为祭献与神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”
这些经文告诉我们，神指责以色列人，指责他们献祭是有物无心，他们按照常例以牛羊为祭，但没有感谢的心。他们把献祭当成了例行公事，然后任意地毁谤弟兄，又与盗贼同伙，和行淫的人有份，他们用献祭的仪式掩盖自己的罪行。到了时候，就上会堂里献去了，一会儿牛啊，一会儿羊啊，一会儿鸽子啊，一会儿鹌鹑啊，可生活中该怎样行还怎样行（参：诗五十18-20）。 今天的基督徒也用奉献、口头的感恩来掩盖灵性上的失败。
我们的一切原本都是神的，是神所赐给我们的，然后我们又献给神，我们有什么可夸口的呢？我们有什么不是神给的呢？没有！关键是我们是为自己信神，还是为神而信神。我们心甘情愿地把自己献给神，才是神真正要的，神真正要的是我们这些儿女。{感恩不是感情}.
有的时候我会想：神啊，你那么全德全能，你直接造一个天国，把我们接过去就好了。对神来说，这容易不容易？当然容易！神说有就有，命立就立，但是这天国好造，谁配进去呀？难道只有神和天使在里面吗？不是，因为神创造的极致，就是我们这些带着这一口气的活人，所以，我们这些人必须符合神的旨意，必须成为他的儿女，才能进到他的国里去。
我们应该好好服侍神，把我们自己献给神，而且我们要向神表示我们是甘心乐意地服侍他。有很多人服侍的目的是为什么？“你可别审判我，我害怕你，我害怕下到地狱，我就想去天国”，这不叫心甘情愿，这也不是跟谁有感情，这是在惧怕当中。爱里头没有惧怕，我们的爱应该是甘心情愿的。
真正的感谢是出自于内心的，因主的爱激励我们甘心情愿地感谢，并且感恩不尽，并在生活中作美好的见证，把从神那里领受来的大爱向世人分发成各样的小爱。我们基督徒应该跟世人分别为圣，不应该觉得这个人讨厌，那个人不可爱。我们就是得去爱那些我们看着不可爱的人，我们还要爱那些恨我们的人，这样我们才和世人有区别。如果我们只爱那些可爱的人，我们跟世人就没什么两样。基督徒应该是一个活水的源泉，有进有出，我们是领受者，也是施与者，这样才是神拣选我们每一个弟兄姊妹的真正意图。
神让我们知道，我们分发出神的小爱是我们的本分，是我们应该做的，而不是用这些东西去换取神的好处。我们在信仰上经常有投机心理，想从神那里换取一些好处，说“神，你看我替你做了吧？你看我去了吧，探访了吧？你看我爱那些穷人了吧？你可得更爱我啊，你可得记得我啊。”就像是跟神签合同，甲方、乙方，你干什么什么，我才给你干什么什么，这样的话是神不喜悦的。
第三方面，我们感恩不是为了索取。诗50：14节说：“又要向至高者还你的愿”。乞求的人总是盼望从神那儿有所得着；但是感谢的人则是准备对神有所献上。当儿女的只知道向父母要，那是没有长大的儿女，而那些知道应该给父母的，才真正是长大了，懂事了。
神是否必须不断地有好处给人，才能换取人的敬爱和朝拜呢？不是。神喜欢给人恩典是出于神的慈爱，但人若是因为蒙神的赐福才敬爱他，那么这种敬爱不是纯真的，而是交换式的。因为你对我好，所以我爱你，这样的爱不纯真，也不能荣耀神。因为神本身的美善就足以使人心甘情愿，不断地把敬爱、称颂和感谢随时献给他，而不是因为要从神那儿得到什么。所以凡是以感谢献上为祭的，就是荣耀神。
我们知道，每一个人身上都有神的恩赐，如果哪个人说自己没有恩赐，别人都有，就他没有，那他是在亵渎神。你可能不真正了解属于你的恩赐，那么你要好好地祷告，好好地默想，好好地服侍神。很多人在苦难当中进了教会，神帮助他度过了难关，一切平安喜乐了，蒙神赐福了，他的信，随之也没了，得了好处以后就走了，远离神了。等到再受罪了，再有苦难了，苦着一张脸又来了。
还有一种情形是，来的时候特别喜乐，特别平安，信了主以后有苦难了，于是就不信了，“哦，我信你半天，合着你还给我苦难啊？”这说明什么？这说明神稍微把功课加深一点，加高一点，他就受不了了，永远希望在祝福中，永远希望要好处，永远要得到自己所需要的那一部分，跟神下定单，“主啊，你给我什么什么。”“主啊，你要帮我什么什么。”谁是谁的主啊？不是我们顺服神，而是给神派活，一旦神没有帮助自己达到目的，遇到困难了，就埋怨神，远离神，摔倒，不是没辙又回来了，就是永远不回来了。
我们应该知道，神用各种各样的境况打磨我们，就像一件陶瓷物品，匠人在做这件陶器的时候，他先要修理陶瓷坯子的各个方面，最后还要放到窑里去高温加热，才能把它烧成一件精美的瓷器。我们经常会在被烧热的时候，“哎哟，难受死了，受不了，不成了”，赶紧跳出来，嘣铛铛，碎了，不成材料了。
所以，作为一个基督徒，感恩应该是付出，我们应该向神表示，我们对神在一切上顺服，不但顺服神所安排的遭遇，还要以神的安排为满足。埋怨则表示不接受神的安排，还把任何遭遇不愉快的事情或者挫折的责任都推给神。不找自己的责任，不找环境的责任，这一切全是神安排的。神允许我们的人生有各种各样不同的境遇，为了使万事互相效力，叫我们受益。但是
常埋怨神的人，则该受益的时候反招亏损，本来神要用这件事叫他得益，叫他得很多很多灵里面的造就，他恰恰在这个时候悖逆，远离神。
常常感恩的人，是常从好的方面去思考神的心，不管你遇到什么样的事情，你都能在这件事情上找出神的美意来，因而在各种逆境中仍能受益而且长进。弟兄姊妹，我自己就有很多这样的见证，越是在逆境的时候，越是祸事当头的时候，越是藏着神非常大的祝福。这时你千万别软弱，千万别跌倒，千万别远离神，这就是你蒙福的门槛到了，你要靠着神。
我举个小例子，可能有不少人遇到过这样的事情，丢钱包。不管你的钱包里有多少钱，大家都认为丢钱包很倒霉，“我今天出去太不顺了，把钱包丢了，这小偷真可恶。”所以小偷被抓住以后，都是上来就挨打，人人都恨他，先臭揍他一顿再说，因为好多人都丢过钱包，但是都没有抓到过小偷，所以这恨都记在心里头。
有一位姊妹说她自己在信主以后，看待这件样的事，和世人不一样。有一天早上起来应该晨祷，可那天起来晚了点，要抓紧去办一件事情，于是她就想：今天这件事挺容易的，不和神说了，赶紧去吧，要不然一祷告又耽误半天时间。然后她匆匆忙忙就走了，结果在路上把钱包给丢了