【话题作文】
第一篇:《小树执拗》
小树执拗 话题作文
李疑因为崇尚道义闻名当时，特别喜欢周济别人的急难。金华人范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告诉李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，能借给我一张床养病吗?”李疑答应了他，邀请他就座，迅速收拾出明亮舒适的房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的痛苦，如同服侍自己的亲人一样。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我恐怕活不下去了，没有办法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中互相救助，人情事理上应该如此，还要回报干什么?”范景淳说：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，这有什么好处呢?”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，记下数目封存起来作了标记。几天后范景淳死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将所有封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而用财物送给他们，让他们回去了。人们因此称赞李疑，知名人士都喜欢和李疑交往。
宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。李疑是一个温和善良的人，没有魁伟雄壮的外表。可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。这怎么可以凭借外貌判断人的道德品质呢?《论语》上说：整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。”
模拟一作文：
窗前有两棵树，一大一小。
盛夏。大树慈爱地伸出巨臂，庇护着身下的小树，它担心柔嫩的小树被烈日晒着，被热风吹着。枝叶枯萎了，怎么能生长。
小树偏偏向着大树遮不到的地方生长，它想看广阔的天地，吸收更多的阳光，甚至在风中摇曳，在雨中磨砺。
大树用巨臂拢拢小树：“你还没长大，枝弱叶嫩，经不住日晒风吹，甚至会遇上狂风暴雨！” 小树仍执拗地探着身子，向着太阳。
望着眼前的一幕，我不禁联想到孩子与母亲。（过渡自然）
这样的材料作文难点在材料上，怎样理解和把握材料呢?
面对这样的材料。不能就大树、小树展开议论，“见物不见人”而应借助“联想”这一思维的彩带将丰富多彩的现实生活联系起来思考。材料说的是植物，其实说的是人，是社会现象。应用类比的方法，想到社会生活中有类似的现象。如一些家庭中父母对子女的爱只是一味的“慈爱”、“爱护”。而缺乏鼓励子女到大自然，到社会上经受锻炼，更不用说“磨难教育”了。而一些子女对来自父母的“庇护”、“关怀”却不赞同，总想迎着社会的风雨成长。
这样思考，便能抓住材料的寓意，自然能从材料中提炼出观点，命题也迎刃而解了。
不管是哪一类型，理解、领会材料含义．提炼观点，准确拟题，是最关键的，是第一位的，“一招失手，满盘
皆输”，千万忽视不得。 孩子的成长难免会遇到岔路口，他想挣脱母亲的手，自己前行。母亲生气而伤心，更多的是担忧。她们多想将自己的孩子拽上通向成功的平坦大道。孩子固执地走在自己的路上，摸索着前行，一跌再跌，劲头十足。而母亲只得无力地站在一边，随他去。
一生总有几多风雨波折，体味一下又有何妨？大海没有了汹涌澎湃的波涛，也就失去了壮阔；山崖没有了重峦叠嶂，也就失去了巍峨。大千世界，风光旖旎，为何不去闯一闯呢？经历风雨，我们的大脑会更加睿智，我们的情感会更加丰盈，我们的视野会更加开阔!
在历史的长廊上，古有孔子的“知其不可为而为之”，今有海伦.凯勒在困境中战胜自己""每一个成功人的背后，都不是平坦的大道。
向窗外望去，只觉得那小树在烈日的暴晒下越发挺拔了。
关于磨难教育
胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。
古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗？
《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。
他靠的是什么？还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。
外国名人杰克·伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。 荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢？这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。
“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿？柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断？说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。
功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。 在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。
“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不误用叹哭泣；咬紧牙关，奋力抗争以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。 我们都应勇敢直面逆境磨难，用它来磨炼自己奋飞的翅膀，最终使自己成为一个成功
者。
理论论据1、人才由磨炼而成。—蔡锷2、刀在石上磨，刀越来越快，石越来越薄。—–茅盾《问题的两面观》3、天下决无一蹴即成之事。—邹韬奋4、困难出英雄。——徐特立《纪念五四对青年的希望》5、快刀不磨要生锈，胸膛不挺背要驼。——闻一多《〈西南采风录〉序》6、铁是愈锤炼愈坚韧的。——闻一多《从宗教论中西风格》 7、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。—-唐·刘禹锡《浪淘沙》8、不有百炼火，熟知寸金精？——唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》9、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？——明·冯梦龙《醒世恒言》10、世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。—–茅盾《蚀·追求》11、古人成大业者，皆自忧患始。—–清·刘岩《赠人》12、有磨皆好事，无曲不文星。—–清·崔念陵《断句》13、任何事业的成功史中必有一段伤心史。——-邹韬奋《能与为》14、穷当志益坚。——-宋·欧阳修《送黄通之郧乡》15、忧患增人慧，艰难玉汝成。——郭沫若《南下书怀四首》16、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。—–宋·欧阳修《五代史伶官传序》17、苦苦苦，不苦何以通今古？—-清·曹端《书户》18、苦是甘的代价。——谢觉哉-《论“同甘共苦”》19、人生在世必遇患难。——《旧约·约伯记》20、烈火试真金；逆境试强者。[——-古罗马]塞内加《论天意》21、苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。—–[美]富勒《至理名言》22、不幸可能成为通向幸福的桥梁。—–
日本谚语23、铁是愈炼愈硬的。——[前苏联]高尔基《意大利童话》24、人要经过一番苦难才能成才——。芬兰谚语25、青年时代的锻炼比黄多还贵重。——–朝鲜谚语26、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——-《孟子·告子下》 锋利的宝剑需要心血与烈火的淬炼；绚丽的彩虹在狂风暴雨后才会出现。让我们直视挫折、磨炼，坦然而勇敢地面对，谱写出我们的人生的最华丽的篇章！
1、乌云遮住了晴空，秋风吹落了枯叶，寒冷冰封了大地。而挫折将我们变成阳光，射穿乌云的禁锢，将我们变成春风，吹醒了枯树的生机，将我们变成小草，钻破了大地的寂静""
有句俗话说得好：“玉不琢，不成器。”不经历挫折，怎么能成材呢？只有经历了“山重水复疑无路”的困惑，才有“柳暗花明又一村”的开阔；只有经历了“会当临绝顶”的艰辛，才有“一览众山小”的豪迈。只有经历了挫折，人生能才更加富有意义。
2、一杯清茶淡淡的苦，人们却可深品其中的香，一杯咖啡浓浓的苦，人们却可回味其中的甜，，然而面对苦涩的生活，为何不去细品其中的韵味，遭遇失败，一笑而过，何等大度．
袁隆平若不是以笑品苦，怎能十年磨剑，发现雄性不育的水稻，成为＂杂交水稻之父＂． 生活的苦，我们不得不面对，就像现在，整日的埋头书海，需要多大的耐心，若不是有一颗以笑品苦的心，有多少人会倒在通向成功的漫漫征途上．
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春．一湾溪流，曲折回转中竟会激起似心旷神怡的鸣响，一波巨澜，潮涌潮落时更能叠出惊魂荡迫般的雄壮．面对失败与挫折，让我们挺直腰杆，以笑品之，回味那一丝苦涩带来的芳香与甜美．以笑品苦，何乐而不为．3、一曲《月光曲》是贝多芬报予坎坷的命运最灿烂的微笑，一本《假如给我三天光明》是海伦凯勒报予失明的一生最平和的微笑，一部《史记》是司马迁报予不公的生命最动人的微笑。人生在世，难免有失败与无奈，这需要我们怀抱感恩的心，用对生命所有的爱与希望，对挫折微笑。
4、挫折是什么呢？沮丧说：“挫折是无穷无尽的烦恼，失败说：“挫折是击倒后的眩晕；”懦弱说：“挫折是充满坎坷的道路。”而我要说：“挫折是一笔宝贵的财富，生活需要挫折！”
人的一生是不可能一帆风顺的，屠格涅夫曾经说过：“你想成为幸福的人吗？那么，请先学会吃苦。”我认为，这里的“苦”是挫折，“吃”就是要去面对挫折。生活是不能没有挫折的，不经历挫折的树永远不能成材；不经历挫折的鸟永远不能征服天空；不经历挫折的人生又如何发挥出自身的价值呢？
挫折
你看到过宝剑的锋利吗？宝剑的锋利是反复磨砺的结果；你闻到过梅花的香气吗？梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造不出时代的伟人。”
如果将人生比作登山，那么挫折便是山上的坎坷，只有攀援跋涉，才可登上顶峰；如果将人生比作航海，那么挫折便是海上的波涛，只有劈波斩浪，才可到达彼岸。
人们总说：“冬日里的梅花才算是真正的红艳。”那么，可以说，只有经受过考验的人生才算是绚丽而多彩。
“自己与别人”话题作文导写及示例 【话题】
阅读下面的材料，按要求写一篇文章。
我的眼睛和耳朵，是为认识别人、倾听别人；我的脚，是为走近别人；我的手，是为帮助别人、牵引别人；我的脑子，是为造福别人；我的心，是为体贴别人、爱别人""是啊，“若没有别人，我还能成为我吗？”生活中，没有人能单独生存，没有谁离得开别人。我们应该怎样对待自己，又该怎样对待别人呢？
请以“自己与别人”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，800字左右。 【导写】
这是一个关系型话题，涉及两方面，即“自己”与“别人”，审题易犯只注重一方的毛病。但在具体行文时，两者也不能平分秋色，理应有所侧重。读提示语可知，重点应放在“自己”怎样正
确对待“别人”上。文章可写议论文，在事例论证和对比论证中突出观点；可写记叙文，记叙一次经历、一段往事，但要注意以情动人，以理晓人；也可采用夹叙夹议的方法写议论性散文，切忌空洞说教。【例文】
爱出一种境界
随处散播你的爱心，就从对你的家人开始，多一分关爱给你的孩子，你的另一半，然后你的邻居""让每个接近你的人都有如沐春风的感觉。给别人一个关怀的眼神，一个灿烂的微笑，一个温暖的拥抱，为上帝的仁慈做见证。
──泰瑞莎修女
美丽的放弃
在一次洪水的浩劫中，家中的东西全被冲走了，孩子们已被送到安全地带，丈夫和妻子却被洪水困住，两人同时抓住了一棵小树。洪水越来越猛，小树渐渐不能支撑。妻子深深地看了丈夫一眼，眼里射出美丽的光芒。“我放手了，你和孩子们一定要好好地活下去。”说完，妻子松手了，丈夫得救了。
因为爱丈夫，爱孩子，妻子才放手。这样豁达的胸襟，这样高贵的气质，这样美丽的放弃都是因为爱。因为爱，所以放弃，这就是一种境界。
第二遍电话
爸爸妈妈是接电话非常急的人，只要听见铃响，就会跑着去接。一次，妈妈为了接电话不小心脚被桌腿绊了一下，肿了很长时间。儿子知道后，就和二老约定：接电话不准跑。自己先拨一遍，铃响三声后挂断，给二老预备的时间。再拨第二遍，然后通话。
一个简单的约定，更是对父母最生动的敬爱。为了让父母多一份安全和从容，多拨一遍电话号码，这是一件多么琐碎的事，然而却有一种境界。
太阳的颜色
他和妻子驾驶着一辆满载生活用品的卡车奔驰在无际的热带草原上，他们要去处于草原深处的建筑公路的基地。就在这时，突然在他们的近前闪现出一头凶猛的狮子。卡车加大马力狂奔，试图甩掉狮子，狮子却紧追不放。他们越是心急，令他们恼火的事情越是出现：汽车陷进一个土坑，熄火了，需要下车用摇把启动。一天后，车外，一只虎视眈眈、无意让步的饥饿的狮子；车内，脱水的妻子苍白的脸和非洲饥民急需的药品。没有刀光剑影，生与死在沉寂中却铿锵相对。""妻子下车用摇把启动卡车；丈夫为了灾民含泪开动车子驶向远方。身后，沙尘涌起。沙尘中，妻子那件熟悉的白裙子印染上了太阳的颜色。凝重地，在灰黄的尘土中飘扬。
一种超越爱情的爱，一次无悔的选择。凶残可以夺走生命，却夺不走永恒不变的一个字：爱。妻子心中惦记的不仅是丈夫的生命，更是非洲饥民的生命。妻子爱出了一种境界，没有留下遗憾。 爱是世界上最美的语言。爱让疲惫的生命充满活力，爱让脆弱的生命得以安全，爱让濒临死亡的生命获得重生。爱是个创造奇迹的字眼，让我们拥有整个世界，爱每一个人，爱出一种美丽的境界。 一、材料：
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到了很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点白银，便叫你只看到自己而看不到别人了。” 请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。 二、分析：在物质利益面前，既要看到自己，又要看到别人，更要想到绝大数人的利益和民族利益。正面例子，像杜甫、海瑞、丛飞、香港富翁霍英东等，反面例子，和珅、成克杰等。把别人的利益放在心上，时刻关注百姓的疾苦，百姓的眼中才满装着他，正如臧克家说的“为人民作牛马的人，人民永远记往他”。正反例子，如天堂、地狱的勺子，在天堂里，人人看到别人，用长勺子喂别人，别人用长勺子喂自己；在地狱里，人人只看到自己，长勺子无法喂自己。如学习书法，学习之初，多看别人的字，打好基础，达到一定程度后，就要看到自己，创造出属于自己的字，才能达到更高的成就。在分层方面，可以从三个方面。（1）
只看到自己，看不到别人，就会使自己固步自封，夜郎自大，最终丧失了自己。如清朝晚期，自视“天朝上国”，不能看到别人的长处。（2）只看到别人，看不到自己，就会使自己失去个性，成为别人的附庸。如建国之初某时段，我们只看到苏联，没有重视自己。只看到别人，看不到自己，也会使别人看不到自己，使自己在某些时候受到伤害。如母亲教子，只看到子女，反而让子女变得自私，忽视母亲的感受。（3）既看到自己，又看到别人，才能取长补短，壮大自己，不断超越，最终实现自身的蜕变。【习作欣赏】
存 异 求 同
把自己当作自己，把别人当作别人；把别人当作自己，把自己当作别人。
——题记
一、我之为我
我就是我。是的，我为我能成为自己的我而骄傲。
长期以来，"大我"的呼声淹没了"小我"。"大我"固重，"小我"意识的缺失产生的是一代代如流水线机械加工出来般的产品。
在中国，是严酷的思想控制和坑儒的八股；在西欧，是中世纪的黑暗笼罩下神权的枷锁。 于是，无数人呼喊："我要成为我自己！"
我要有自己的特性，不学东施效颦，遗笑千古；
我要有自己的高度，当学小仲马不借高堂之名望，自励成才。
尊重自己吧。
二、人人有"别"
一千片叶子中没有两片完全相同的；
一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。
既为"别人"，自然突显一个"别"字。
如果你承认"我即我"，那么别人亦是别人。所以别把你的感受当作别人的感受，把你的想法如帽子般硬要扣在别人头上。
当你打球归来，大开门窗，顿觉凉爽之时，别人未必就觉得那是"清风徐来"。
所以我们需要宽容。不仅是宽容错误，宽容过失，更应宽容差异，宽容个性。
尊重别人，进而尊重他国，世界才会和谐多彩。请牢记孔子的教导吧：己所不欲，勿施于人！
三、如果我是你
母亲，我只希望自己的孩子快乐平安，我只希望她每天离家前能和我说一声，我累的时候能问候一句，在一起的时候多聊聊天""
朋友，我希望她不再因为一点小矛盾发怒，不再为一次误会而彼此产生隔阂，我就希望我们能经历过这么多酸甜苦辣后，感情还是那么"老"。
祖国，我希望这年轻的一代能够让我真正富强起来，能够让我更加自信地走向世界。
我们的成长中蕴含了太多太多人的关心，是他们在背后给我们源源不断的爱和动力。没有别人，就没有我。成就自己，关键在于时刻为人，在于领悟。
我们有共同的渴望，所以：把别人当作自己，把自己当作别人，换位，让我们更清楚肩上的责任！
远 离 寂 寞
寂寞？孤独？
在什么时候你会感觉它们的存在呢？
或许是个月凉如水的夜晚，又或许是雨丝纷飞的清晨，又或是大雨滂沱的黄昏。
第二篇:《作文评析》
阅读下面文字，按要求作文。
老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗, 一棵细，你砍哪一棵？”大家都说：“当然砍粗的了！”老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵？”同学们一想，红松比较珍贵，就说： “砍红松！”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵？”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树！”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵？” ……
终于，有人问：;教授，您到底想告诉我们什么呢？”老教授收起笑