【话题作文】
第一篇:《花木兰》
花木兰
花木兰是北朝时河南省虞城县人。女扮男装，代父从军，屡立战功。凯旋而归，帝封官嘉奖，木兰不受，欲纳宫中，以死拒之。唐初，追封为孝烈将军。人们为纪念她，于唐代修建花木兰祠。
作品简介：《木兰诗》选自宋代·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。叙述了古代英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。北朝：《木兰诗》南朝：《孔雀东南飞》
乐府诗和乐府 辨析字词（见课件）
用小标题的形式概括全诗内容，力求文字简洁、工整。
代父从军 征战沙场 建功受封 辞官回乡
找一找诗中出现的各种修辞：所谓“互文”，即上下句的意思是互相交错、互相补充的。互文是古诗文中常用的一种修辞手法，是指一联中的两句词语意思互相补充，结合起来表示一个完整意思的修辞手法。（上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。）
复沓，又叫复唱，语出：《庄子·田子方》，指句子和句子之间可以更换少数的词语，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法；它可以起到突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏和提醒读者等效果。
顶针句：顶针也叫顶真,它是用上文结尾的词语作下文的开头,使语句递接紧凑而生动畅达的一种修辞方法。就好像我们经常玩儿的一种游戏“成语接龙“一样,下一个词的第一个字是第一个词的最后一个字!
请同学们找出互文句：
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。 复沓句：
女亦无所思，女亦无所回忆。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮宿黑山头，
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
顶针句：
军书十二卷，卷卷有爷名。
壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂。 出门看火伴，火伴皆惊忙。 对偶句：
朔气传金柝，寒光照铁衣。
阿爷无大儿，木兰无长兄。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。
排比句：
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
夸张句：
万里赴戎机，关山度若飞。
比喻句：
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；
问题探究：
如何理解“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”？
翻译：到东边的集市买来骏马，到西边的集市买来马鞭和马鞍下的垫子，到南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。这四句的意思是到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。
作用：运用了互文的修辞手法，渲染了木兰战前准备的紧张忙碌。
爷娘闻女来，出郭相扶将；
阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
运用了什么修辞手法，有何好处？
排比 渲染了家中的欢乐气氛。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离之中有一成语：扑朔迷离
原指难辨雌雄的兔子，比喻辨认不清男女。后来形容事情错综复杂，不容易看清真相。 课堂讨论：一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么？
第二篇:《“恶搞”花木兰作文写作指导》
“恶搞”花木兰作文写作指导
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。（60分）
喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫作“木兰文化研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后，有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道，影响宗教和睦，要求陈导向道教界、向社会道歉；六小龄童认为贾某道歉开了一个好头，要求恶搞《西游记》的影视剧也要道教。
对此，网上意见不一，有赞同道歉的，认为恶搞不等于创新，不能为博眼球将经典恶俗化；也有替贾某、陈导等叫屈的，认为创新可以打破樊篱，况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象；更有网友戏谑“金庸塑造了众多邪道形象，强烈建议孟道长起诉金庸，保卫道教”。
该不该道歉，你怎么看？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
此题沿袭了2015年全国一卷作文“小陈举报父亲在高速公路开车打电话”的风格，同属于新闻评论型作文。需要学生多关心时事，这样才能写出言之有物的文章，但难度不小，需要学生具有很深的文化积淀。文题中多次出现“创新”，可见扣住“创新”来写是扣题的。可以从以下方面立意：
【写作提示】
（1）从需要道歉的角度分析：演绎经典固然可以创新，但起码需要尊重经典，对经典怀有敬畏之心，不能将恶搞等同于创新，将恶心等刷于开心。参考立意：①要有敬畏之心，创新也要守住底线；②树立正确的价值观，净化社会风气。
（2）从不需要道歉的角度分析：什么样的改变才算创新，谁也说不清，花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象，不属于哪家哪户哪个研究组织，没有触犯版杖，凭什么一些研究机构或个人要求他人道歉？难道你们的就是经典？就是遵循事实？参考立意：①允许创作的多元化，不能动不动就罗织罪名，百花齐放才是春；②自信者自强，自卑者敏感。包容才能大气。（如有其他立意，符合材料含意即可，以上提示仅供参考）
1、传承经典，创新之花更加鲜艳（在传承中创新）
2、恶搞与创新
3、文艺创作多元化，百花齐放是春天
4、包容各种创作，让我们静观创新花开
素材列举：
1、金庸武侠小说是文化创新的典范
★突破了传统的武侠小说的套路，加入了时代背景，使小说更加真实。如《射雕英雄传》的背景是北宋末年、南宋初年，《碧血剑》是明末清初，《鹿鼎记》是康熙年间。
★武术的招数的命名用了一些历史典故。如著名的美女拳法招数是：西施浣纱貂蝉拜月昭君出塞绿珠坠楼贵妃醉酒……
★《逍遥游》成了武林秘笈
★《笑傲江湖》中的人物黄钟公、黑白子、秃笔翁、丹青生并称梅庄四友，寓意琴棋书画。
★众多武林人物的名字都具有很深的文化韵味。
★情节中融入了佛道思想
2、电影《大圣归来》是创新的典范
齐天大圣孙悟空被如来压到五行山下，神通尽失，被唐僧的前世——小和尚江流儿救出，因为手腕上的封印没有消除，那时的大圣是一只有着桀骜不驯臭脾气的普通猴子。当面对专门抓童男童女的妖怪时，他犹豫彷徨，有心想救那些孩子，却又怕失败丢面子，到底是一走了之还是拼死一战？在江流儿的感召下，大圣手臂上的封印解除，手拿金箍棒的齐天大圣重新归来。
这部动画电影继承了《西游记》的传统，又在故事情节上作了开拓，展示了齐天大圣在善恶面前的内心斗争，使孙大圣具有了普通人的特点，感动了观众。
3、某导演导演的影视剧《林海雪原》中杨子荣与座山雕为争一女子而斗是恶搞，是亵渎经典。
教师示范
百花齐放，文化才能繁荣
喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫做“木兰研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。对于这件事，我认为道歉大可不必，只要无伤大雅，社会应对文艺创作持宽容的态度。因为只有这样才能形成百花齐放百家争鸣的局面，我们的文化才能繁荣。
春秋战国时期，那是思想自由的年代，人人都可以发表自己的见解，表达对人生、对国家、对世界的看法。没有谁压制谁的问题，有的只是辩论，和互相的赞赏和包容。孔子、老子、庄子、孟子、荀子、墨子、韩非子著书立说，这样形成了洋洋大观的百家争鸣的局面，这一阶段，成为先秦历史上文化最为繁荣的时期。
到了汉代，印度的佛教传入中国，汉朝的文化精英们并没有排斥它，而是宽容地接纳了它。一时间佛教在中国兴盛起来。佛教文化并没有侵害了中国文化，而是极大地丰富了中国文化，而且逐渐本土化，儒、佛、道一起构成中国的传统文化，并影响着中国人的人生观，平衡着中国人的心态。
唐代是伟大的时代，之所以它伟大，是因为它包容，所以才创造出灿烂辉煌的文化，无怪乎有些人想“梦回唐朝”了。李白、杜甫、高适、王维等诗人并没有指责对方的诗歌不和某些规定或者冒犯了什么，而是相互理解相互包容，这才使得大唐诗歌达到了顶峰。白居易写《长恨歌》讽刺唐玄宗，这要比恶搞严重得多，但是唐朝皇帝并没有治他的罪，而是任其流传；这事要放到清朝康乾年间，那总是杀头的罪过。康乾年间的文字狱，使多少人断送了性命。一句“清风不识字，何故乱翻书”被认为是讽刺清朝皇帝，作者戴名世下狱而死。在这个文化遭到压制的时代，许多读书人只能钻进“四书五经”之中。文化创新遭到挫折，这不能不说是一个历史悲剧。
时至今日，科技极其发达，相应文化也应该发达，而有些人的心胸却不如古人，常常以权威的身份指责这个不对，那个也不妥，还必须让人道歉。我认为，我们的文化工作者，特别是一些高级文化知识分子，应当具有宽广的心胸，能容纳新出现的文化现象，寄予积极的引导，多传递正能量，这样我们的文化才能持续繁荣。我们也相信，时间是一条河，那些文化中的杂质，终究会被冲走，沉淀下来的一定是精华，进而成为经典。百花齐放，开放包容，文化创新才能有芬芳的春天。
创新无错 何必严苛
当花木兰在改编的喜剧节目中更令人喜 爱，更让人感觉真实时；当“邪道士”走 进红尘，，更让人向往道教的崇高，清幽 时；当孙悟空放不下紫霞仙子，活在我们 的身边时。我们是否该回过头来想想，当 我们把所谓的经典束之高阁，供上神坛，
是不是已经失去了经典的意义了呢？
对此，我只想说=创新无错，何必严苛。
当木兰不穿军装，反饰红妆，她是否也走进 了你的心堂，花木兰由感人至深的“从此替爷征” 变成了喜剧节目中不带丝毫豪气反而柔媚毕现的 小女子，我们是否也对她多了一层认识？当《神 雕侠侣》总的尹志平不再做一些下流之事，我们 是否会更加讨厌他，反会笑他道貌岸然，虚伪做 作？当《西游记》中戾气冲天不可一世的妖王脱 下战衣，变成《大圣归来》中的“马猴脸”，我 们是否感受到了他心底的纯洁干净和善良？当 《水浒传》中的鲁智深上了五台山后真正地做起 了和尚，不嗔不恨，不贪欲不妄想，我们是否会 笑他活得可悲，反不如一刀下去豪快？
归根结底，不是我们心中的怀疑，而是思想 开始觉醒，人民开始进步。人类的第一步是亚当 夏娃偷吃了禁果，虽然从此被赶出伊甸园，但也 从此获得了自由。我们已经不再是古老封建制度 下的良民，我们不甘于被奴隶，不甘于被禁锢， 我们将文学经典改编，甚至恶搞，这也是源于我 们心中对于亘古不变的事物的探索和理解。有人 说：“一千读者就有一千个哈姆雷特。”这证明 了同一部作品可以反应出人们不同的灵魂，“二 度创作”的理论也早已被大家所公认，经典的再 次创新也不可避免，创新无错，何必严苛呢？
只有创新，才历久弥新，亘古长存。我 们的创新是源于人性的曲直和感情的多样， 既然如此，我们为何非要钻牛角尖呢？通过 改编，甚至是恶搞，越来越多的人们明白了 神性的虔诚，人性的真实；理解了人无完人 的现实，坚持本心的真实；品尝了真善伪善 的酸辣，明白了心计心机的虚假。我们把经 典拉下神坛，撕掉虚伪，露出真实给世人们 观看，又何尝不是把它捧上更高的神坛，更 加受人尊重和理解。只有思想自由的民族， 才能在世界民族之林里茁壮成长。
创新，是一次辨明是非曲直的探索， 是一场思想自由灵魂的革命，是一首 冰与火的战歌，炙热，却夹杂着欣喜。 创新本无错，何必太严苛。
第三篇:《散文朗诵》
朱自清 春 盼望着，盼望着，东风来了，春天脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。 桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，村上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛，这时候也成天嘹亮地响着。{花木兰散文}.
雨是最寻常的，一下就是三两天。可别恼。看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮。小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。在乡下，小路上，石桥边，有撑着伞慢慢走着的人；地里还有工作的农民，披着蓑戴着笠。他们的房屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，也都赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事儿去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去
拥抱春天
清晨，我推开关闭已久的窗，映入眼帘的是一缕暖暖的阳光，你看，那山岗上的冰雪已悄然消融，尽管他带着对冬天的依依不舍和深深的眷恋。 白杨树枝头上那含苞待放的花蕾，已不甘心依偎在母亲的怀里；披上了绿装的柳枝，又恢复了少女般的柔情。悄悄地把春天
吻 醒。
在明媚的阳光下，不经意间一朵朵水仙在静静绽放，还有那顽强的蒲公英，正奋力推开最后的冻土；那倔强的迎春花，总是向往着笫一个温暖春 天。
在寂寞的夜里，我仿佛听到了昆虫的喃喃私语，仰望繁星闪烁的夜空，一路高歌的大雁在天空中遨翔，朋友，你是否知道？我们已经叩开了春天的门。
当大地开始复苏，万物在雨露中重生，你站在春天的彼岸 ，看见了什么？告诉我，朋友，你是否看见了乡村原野的勃勃生机？你是否看见了绵延山脉中的 光亮？
当和煦的春风抚摸着大地，百花争奇斗艳，你守在春天的路囗，看见了什么？告诉我，朋友，你是否看见了春风拂面的宁静？你是否听见了花蕊的浅浅 微笑？
当细雨追随风的印记，湖畔的柳枝千娇百媚，你坐在春天的怀里，看见了什么？告诉我，朋友，你是否看见了绵绵细雨中的温情？你是否发现了柳枝飘香中的 秘密？
当春风吹绿柳枝，当河水荡起涟漪，你是否感受到了朋友温情的双手，你是否听见了朋友真诚的呼唤。在这个温馨的春天里，抓住你的手，温暖她的心。让心灵去旅行，去感受春的气息、花草的芬芳、友谊的 纯真""
在这个梦幻般的季节里，有多少春天的情绪绽放在脸上，又有多
少美好的生命，在悄悄地萌动、暗暗地生长""那条巨龙，我的母亲河，已春潮涌动，江水翻滚，巨轮奏响了春天的旋律，小帆拉响了优美的汽笛，两岸的杨柳在向它频频招手，江边的梨花在向它招手致意，巨轮在波涛中显得那么的张扬和惬 意。
在这如诗如画的春天里，岁月的脚步如此轻盈，阳光温暖着每一个晨曦。花开的魅力无法抗拒，朋友，让我们一起预约明天的太阳，拥抱春天的希望。去迎接生命的曙光。
《我骄傲，我是中国人》 在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中，{花木兰散文}.
我有一双宝石般的黑色的眼睛，
我骄傲，我是中国人！