【话题作文】
第一篇:《友谊的散文》
且
肖
实
的还同在一个班，他的名字叫东东，人如其名，他长得确有点胖，圆圆的耳朵，圆圆脸，就连他的身体也有点
圆，所以我们送给他一个外
号：东瓜。他的性格也很独
特，重在“豪爽”。记得我们还在读小学的时候，那天我不小心扭到
友谊散文
了脚，虽然我们还认识不到几天，但他二话没说就背着我回家了，我当时想：我这么重的人他也背得动，我服了！后来因为这件事我们成了好朋友。还有一
我的笔忘记带了，
也没说什么就直接
他刚买的笔借给了
还对我说：“大爷
就重在两字”。我
时想：你？大爷！
看不可能吧！但他
的那两个字我却明
了。但人无完人，
也有缺点：说话太
直了，所以同学们
不大喜欢他，但却次，他把我，我那我说白他过都除开我，因为我丝毫不介意，因为真正的朋友是需要原则去培养。
而第二个了呢？他是我初中时的同学，他的名字叫孙榆。虽然他长的不大遭人喜欢，但他的幽默却使我至今难忘。记得有一次，我和他发生了小矛盾，他知道这是小矛盾，所以他拉着我的手说到：“别
友谊散文
生气了，生气会使人减寿十年的，你想这十年的时光我不能惹你生气，我会多伤心啊！你会多开心了！”说罢，还流了几滴眼泪，当时我就笑了，因为我不得不笑。不止这样，他的成绩还很好，但他却没让我“参祥”过，因为他说过自己的努力才是自己的收获。但对一些我不懂的难题，他会很乐意的给我分析，讲解。到现在我还记得他们，我想他们也还记得我吧！因为我们的友谊是需要时间来证实的。
友谊有了忠诚去播种才会成长，有了热情去灌溉才会美好，有了原则去培养才会珍惜，有了谅解去护理才能使我们永远难忘！
推开记忆的门，里面藏有无数珍宝，琳琅满目，有财富、友谊、成功、美丽……忽然，记忆宝库的看守人出现在我面前，是一位老者，他问我需要哪件珍宝。我思索一会儿，选中了友谊。老者笑了笑，施用魔
法，变出了一位亭亭玉立的少女，并
告诉我，以后她就是我的朋友，会带
给我这世界最纯洁、最珍贵的感
友谊。
自从拥有了友谊，我不再孤
寞。我们总是肩并肩，手牵手，
黄昏的街头，奔跑于浪漫的雨中。
情——单、寂漫步于我们总是在同一张桌子上，专注地学习。时而沉默不语，各忙各的；时而互
然而，有一种感动，它只需心灵的动容，只需情感的触动。它承载着友情的重量，容纳着理解的芬芳，并将每一次的努力轻轻吟唱。我想，这就是友情。{时间考验友谊的散文}.
友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手，忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。还有一幕历历在目的画面浮现在我的面前：我在长长的跑道上摔倒了，膝盖缓缓地流出鲜红的血，这时的我正头晕目眩。我的朋友们看见了，就以箭般飞快的速度跑来及时扶住我了，让我在最后一刻倒在了她们温暖的怀了。虽然我眼冒金星，但我看到了她们有的高声呼喊我的名字，有的不停地为我擦汗，有的给我端来一杯暖水。啊！谢谢你们，我的朋友们，无微不至的照顾我，关心我。你们源于内心的关心，我感受到了。
友谊，源于了解。要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。真正的友谊是肝胆相照的。我的朋友们，你们还记得吗？我们为了篮球赛，一起加油，一起拼搏，一起奋斗的快乐日子吗？我们不停地训练，训练，再训练。训练当中我们超乎常人的默契，超乎常人的想法让我们又走进了很多步。我们对对方的方法有不对都会毫不留情的指出来。虽然次次训练都是汗流浃背，但是运动后我们都是快乐的。最后我们共同努力得了第二名，为我们班争了光。友谊，就是我们与对方相处时一点一滴的了解建立起来的。
第二篇:《激励你一生的经典散文_第二章 地久天长的友谊》
给予
美国弗洛姆
在物质方面，给予意味着自己的富有。不是一个人有很多他才算富有，而是他给予人很多才算富有。生怕丧失什么东西的贮藏者，如果撇开他物质财富的多少不谈，从心理学角度来说，他是一个贫穷而崩溃的人。不管是谁，只要他能慷慨地给予，他就是一个富有的人。他把自己的一切给予别人，从而体验到自己生活的意义和乐趣。只有那种连最低生活需要也满足不了的人不能从给予的行动中得到乐趣。然而，日常经验表明：一个人所认为的最低需要，取决于他的性格特征，就像他考虑的最低需要取决于他的实际财产一样。众所周知，穷人要比富人乐于给予。但是贫穷得超过某种限度的人是不可能给予的。同时，要求贫穷者给予是卑劣的。这不仅是因为贫困而给予会直接给贫困者带来痛苦，而且是因为它会使贫困者丧失了给予的乐趣。
然而，给予最重要的意义并不在于物质方面，而在于人性方面。一个人能给予另一个人什么东西呢？他把自己的一切给予别人，把自己已有的最珍贵的东西给予别人，把自己的生命给予别人。这不一定意味着他为别人牺牲自己的生命，指的是他把自己身上存在的东西给予别人，把自己的快乐、兴趣、同情心、谅解、知识、幽默、忧愁——把自己身上存在的所有东西的表情和表现给予别人。在他把自己的生命给予别人的时候，他也增加了别人的生命价值，丰富了别人的生活。通过提高自己的生存感，他也提高别人的生存感。他不是为了接纳才给予。给予本身就是一种强烈的快乐！在给予中，他不知不觉地使别人身上的某些东西得到新生，这种新生的东西又给自己带来了新的希望。在真诚的给予中，他无意识地得到了别人给他的报答和恩惠。
给予暗示着让别人也成为给予者，双方共同分享从而得到新的快乐。由于在给予的行动中某种东西产生，因此涉及给予行为的双方，对他们看到的新生活非常感激。尤其是就爱而言，这意味着爱是一种能产生爱的力量。软弱无能是难以产生爱的。马克思曾对这种思想作了精辟的论述：“假定人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱交换爱，只能用信任交换信任。如果你想得到艺术的享受，那么你必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个能鼓舞和推动别人前进的人。”
当你与别人分享你的喜悦时，你只是给予，你甚至不期望对方的感情，因为你的给予并不是想要得到任何东西，甚至连感激都不想得到。
所以如果有人感谢你，你也会感谢那个人，因为他接受了你的爱，他接受了你的礼物，他帮助你卸下你的重担，他允许你将爱的礼物撒落在他的身上。
你分享越多，给予越多，你就拥有越多，这样它才不会使你成为一个吝啬的人，才不会使你产生一种新的恐惧：“我或许会失去它。”事实上，当你失去越多，就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来。帮助阿富汗乌尔法特
一个瞎子在路上走，另外一个人过来把他引上正路，可是瞎子却不知道他的指路人是谁。
一个人正在酣睡，忽然一条毒蛇昂着头向他爬了过来，另一个人赶过来一刀把毒蛇杀死，可是酣睡者却依然在梦中。
当半夜时分，躺在清真寺里生病的旅行者发出沉重呻吟的时候，有一个人一直服侍他到天明。清晨，旅行者死了。可是他到底也没认清这位帮助他的人是谁。
他走在路上，把水果送给孩子们，在沙漠中把水送给了渴得要死的人，把自己的干粮平分给饥饿者。可是，谁也不与他相识。
他把荆棘和碎石从大路上除掉。可是，早晨当人们在这条大路上行走的时候，谁也不知道这是他干的，谁也不认识他。
真的，我们真的不认得那些为我们服务的人们。可是，我们对于那些达官贵人们却认识得这么清楚！
一个人能力虽然不大，但只要有乐于助人的精神，他将受到人们的欢迎。
对于一个死者来说，任何帮助已无济于事，所以，对人的帮助应当在一个人活着的时候。
大家齐心协力地工作，再难的事情也可能变得容易。如果有三个人彼此相帮，他们的效率将比六个人还强。
自我分解
法国蒙田
每个人把自己那么完全地献给他的朋友，以致他再没有什么可以分给另一个人。他抱怨自己不是两重、三重或四重的，不能有几个灵魂和几个意志来完全献给他的几个朋友。普通的友谊，我们可以把它区别开：我们可以与这个人为友，为他的风度，与另一个人为友，为他的学识；与第三个人为友，为他的慷慨；与第四个人为友，为他兄弟一般的情谊，与第五个人为友，为他那慈父一般的挚爱，以及其他种种。如果两个朋友同时要你救助，你将奔向哪一个呢？如果他们要你所做的事性质正相反，你将怎样处置呢？如果一个把一件事交托给你的缄默，而这事让另一个知道却大有用处，你又将怎样解决呢？
至高的友谊压倒一切别的义务。我发誓不告诉别人的秘密，我可以毫不违反我的誓言去把它传给一个并非“别人”的人，因为他就是我自己。把自己一分为二已经是奇特的人，那些可以把自己一分为三的，简直不知道何其伟大。一切极端的东西都是没有匹配的。那个想象自己能够同样爱两个人，而这两个人能够像他爱他们一样互相爱及爱他的人，把一件最唯一的和最一体的东西变为无数的个体了。
世间真正伟大的友谊，是能让人做到忘我的。为着那无私的情谊，我们不会过多地计较个人的得失，而最大可能地尽己所能，为朋友奉献一切。
在这个过程中，我们的收获绝不是单一的，而是和我们的付出成正比的。
友情
中国毕淑敏
第三篇:《关于友情散文》
关于友情
一
常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。
我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
其实，很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。 我的突变发生在十岁。从家乡到上海考中学，面对一座陌生的城市，心中只有乡间的小友，但已经找不到他们了。有一天，百无聊赖地到一个小书摊看连环画，{时间考验友谊的散文}.
正巧看到这一本。全身像被一种奇怪的法术罩住，一遍遍地重翻着，直到黄昏时分，管书摊的老大爷用手指轻轻敲了敲我的肩，说他要回家吃饭了，我才把书合拢，恭恭敬敬放在他手里。
那本连环画的题目是：《俞伯牙和钟子期》。
纯粹的成人故事，却把艰深提升为单纯，能让我全然领悟。它分明是在说，不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，
你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
故事是由音乐来接引的，接引出万里孤独，接引出千古知音，接引出七弦琴的断弦碎片。一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。人们无法用其他词汇来表述它的高远和珍罕，只能留住“高山流水”四个字，成为中国文化中强烈
而飘渺的共同期待。
那天我当然还不知道这个故事在中国文化中的地位，只知道昨天的小友都已黯然失色，没有一个算得上“知音”。我还没有弹拨出像样的声音，何来知音？如果是知音，怎么可能舍却苍茫云水间的苦苦寻找，正巧降落在自己的身边、自己的班级？这些疑问，使我第一次认真地抬起头来，迷惑地注视街道和人群。
差不多整整注视了四十年，已经到了满目霜叶的年岁。如果有人问我：“你找到了吗？”我的回答有点艰难。也许只能说，我的七弦琴还没有摔碎。
我想，艰难的远不止我。近年来参加了几位前辈的追悼会，注意到一个细节：悬挂在灵堂中间的挽联常常笔涉高山流水，但我知道，死者对于挽联撰写者的感觉并非如此。然而这又有什么用呢？在死者失去辩驳能力仅仅几天之后，在他唯一的人生总结仪式里，这一友情话语乌黑鲜亮，强硬得无法修正，让一切参加仪式的人都低头领受。
当七弦琴已经不可能再弹响的时候，钟子期来了，而且不止一位。或者是，热热闹闹的俞伯牙们全都哭泣在墓前，那哭声便成了“高山流水”。
没有恶意，只是错位。但恶意是可以颠覆的，错位却不能，因此错位更让人悲哀。在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。
二
友情的错位，来源于我们自身的混乱。
从类似于那本连环画的起点开始，心中总有几缕飘渺的乐曲在盘旋，但生性又看不惯孤傲，喜欢随遇而安，无所执持地面对日常往来。这两个方面常常难于兼顾，时间一长，飘渺的乐曲已难以捕捉，身边的热闹又让人腻烦，寻访友情的孤舟在哪一边都无法靠岸。无所适从间，一些珍贵的缘分都已经稍纵即逝，而一堆无聊的关系却仍在不断灌溉。你去灌溉，它就生长，长得密密层层、遮天蔽日，长得枝如虬 龙、根如罗网，不能怪它，它还以为在烘托你、卫护你、宠
爱你。几十年的积累，说不定已把自己与它长成一体，就像东南亚热带雨林中，建筑与植物已不分彼此。
谁也没有想到，从企盼友情开始的人生，却被友情拥塞到不知自己是什么人。川端康成自杀时的遗言是“大拥塞了”，可见拥塞可以致命。我们会比他顽泼一点，还有机会面对拥塞向自己高喊一声：你到底要什么？
只能等待我们自己来回答。然而可笑的是，我们的回答大部分不属于自己。能够随口吐出的，都是早年的老师、慈祥的长辈、陈旧的著作所发出过的声音。所幸流年，也给了我们另一套隐隐约约的话语系统，已经可以与那些熟悉的回答略作争辩。
他们说，友情来自于共同的事业。长辈们喜欢用大词，所说的事业其实也就是职业。置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
他们说，在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友？一切帮助过你的人是不是都能算作朋友？
他们说，患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，
但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故
意地考验。
……
不知出于什么原因，我们这个缺少商业思维的民族在友情关系上竟然那么强调实用原则和交换原则。
真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对
方活得更加自在的那些人。
在古今中外有关友情的万千美言中，我特别赞成英国诗人赫巴德的说法：“一个不是我们有所求的朋友，才是真正的朋友。”真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西；让友情分担忧愁，让友情推进工作……，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢？应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
其实，无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个？
第四篇:《关于校园友情的文章》
关于校园友情的文章
活在这个世上，为是友谊。至少我是这么认为的。生活就是一张没有
染色的画。染色的笔就是多彩的友谊；泥土开始只是一片黑，点缀的是那
绿色的友谊。
“人生于世上有几个知己，多少友谊能长存，愿友谊常在你我心
里……”是啊，世界那么大，却很难找到可以谈心的朋友。真想像王勃那
样写下“海内存知己,天涯若比邻”的千古名句。可是每当我仰望天空，那
么多的星星，怎么找……
朋友并不是找出来的。而是不经意“碰”出来的。当你帮别人捡一根笔，
或许就认识了，然后就成了朋友。真的，友谊就是这么简单。
人生的财富是无穷无尽的，但真正的财富是什么呢？是金钱？是权
势？不是，是友谊。不知哪个哲人说过：“财富不是真正的朋友，朋友才
是永久的财富。”朋友，当你知道朋友的价值时，就别太在意朋友之间的
琐事，你应该知道：友谊不在一时，而在平时；不凭年龄，而凭心灵。朋
友，别太在意，让我们携手望着美丽的朝阳，共同奋斗吧！
只有用心去交友的人才能获得真正的友谊。视友谊为交易者，既不可
能产生真正的友谊，更是经不起时间考验的，它害人又害己。